2024屆重慶市德普外國(guó)語校中考押題語文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．成俊杰由于審題不認(rèn)真，連第一部分的語音題都做錯(cuò)了，成為同學(xué)們的笑柄。B．和同學(xué)們探討完答案后，羅翔不禁愕然，他的默寫題這次竟然沒能全對(duì)。C．徐媛媛為了了解艾青先生筆名的由來，遍稽群籍，終于有了明確的答案。D．作為志宏中學(xué)的一名莘莘學(xué)子，張笑添同學(xué)立志成為一個(gè)知書達(dá)理的現(xiàn)代君子。2．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫、描繪和歌唱人民。B．歸根結(jié)底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻常常陷于斤斤計(jì)較。C．今年春節(jié)期間，武漢市向全體市民奉上了“免費(fèi)旅游大餐”：在大年初一對(duì)市民免費(fèi)開放了11家景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，春節(jié)期間持身份證入園的游客超過15萬人次。D．蘇軾的《水調(diào)歌頭》縱覽古今變遷，橫貫天地流轉(zhuǎn)，是一篇久負(fù)盛名的浪漫主義杰作，宋人曾稱贊：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”3．填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)古代軍事家高度重視軍隊(duì)組織和指揮系統(tǒng)的建設(shè)，其中就包括金鼓制度的建立和訓(xùn)練。但是，。A．出于古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。B．古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)的“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”，許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。C．古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)車”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似于只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)。D．由于古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)車”“鳴金收兵”，許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。4．下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的-組是（）A．窒息磕絆（bàn）殉（xùn）職光怪陸離B．陶冶虬枝（qiú）鄙薄（báo）自出新裁C．流蘇自艾（yì）亢奮（kàng）飛黃騰達(dá)D．秀頎軒榭（xiè）拮據(jù)（jié）入不敷出5．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。B．我孩子時(shí)候，在斜對(duì)門的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C．清代的位大學(xué)問家戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書?朱子是何時(shí)的人?D．劉姥姥笑道:“人人都說:‘大家子住大房’，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……越看越舍不得離了這里了!”6．閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一：研學(xué)旅行，在國(guó)外又稱為修學(xué)旅游、教育旅游。在16-17世紀(jì)的歐洲地區(qū)，興起的“大游學(xué)（GrandTour）”運(yùn)動(dòng)是教育旅行的前身。第二次世界大戰(zhàn)后，歐美國(guó)家發(fā)展?fàn)I地教育，日本于1946年發(fā)展修學(xué)旅行。迄今為止，己有許多國(guó)家將研學(xué)旅行作為學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)能拓展大中小學(xué)生視野、提高跨文化理解能力的一種教育方式，并且積累了有益經(jīng)驗(yàn)。（摘編自《2019-2025年中國(guó)研學(xué)旅行市場(chǎng)專項(xiàng)調(diào)查研究報(bào)告》）材料二：我國(guó)建國(guó)初期，國(guó)家為培養(yǎng)頂尖人才，開展具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的公派游學(xué)，只有少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加的。到上世紀(jì)九十年代，以學(xué)校作為組織主體，全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)開始興起。活動(dòng)內(nèi)容重觀光、輕教育，以瀏覽講解模式的單向教育為主。二十一世紀(jì)以來，學(xué)校、旅行社、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與留學(xué)中介之間實(shí)現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互動(dòng)模式教育的研學(xué)旅行。經(jīng)調(diào)查，從年，我國(guó)的研學(xué)旅行行業(yè)運(yùn)行情況如下。（摘編自《2019－2025年中國(guó)研學(xué)旅行市場(chǎng)專項(xiàng)調(diào)查研究報(bào)告》）材料三：立人中學(xué)組織九年級(jí)全體學(xué)生到永定土樓開展“探究客家文化”為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)。九年級(jí)（1）的成龍同學(xué)帶著“永定客家土樓楹聯(lián)文化探究”的課題去研學(xué)。在參觀和聽講解的過程中，他拍攝了許多有關(guān)楹聯(lián)（對(duì)聯(lián)）的圖片。研學(xué)總結(jié)階段，他為了更好地呈現(xiàn)自己的研學(xué)成果，把所拍的圖片進(jìn)行分類整理，發(fā)現(xiàn)其中一張?jiān)谘芟銟桥牡拈郝?lián)照片，上聯(lián)是“不因富貴求佳地”，而下聯(lián)只能看到“但愿兒孫”，最后三個(gè)字剛巧被一位游客的頭部擋住了，對(duì)此他感到非常的可惜，并猜想，那會(huì)是什么字呢？1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是（）A．研學(xué)旅行能拓展學(xué)生視野、提高跨文化理解能力,已經(jīng)積累了有益經(jīng)驗(yàn)。B．以單向教育為主的全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)興起于二十一世紀(jì)。C．第二次世界大戰(zhàn)后，歐美國(guó)家發(fā)展的營(yíng)地教育是教育旅行的前身。D．立人中學(xué)全體學(xué)生帶著“永定客家土樓楹聯(lián)文化探究”的課題去研學(xué)。2．我國(guó)研學(xué)旅行發(fā)展的不同階段分別具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)你根據(jù)對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí)（如上下聯(lián)要內(nèi)容相關(guān)，詞性、結(jié)構(gòu)相對(duì)，仄起平收等），幫助成龍同學(xué)補(bǔ)齊下聯(lián)內(nèi)容“不因富貴求佳地；但愿兒孫”。下面這幾個(gè)選項(xiàng)中，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．有福享 B．添財(cái)運(yùn) C．好做人 D．做好人7．古詩(shī)文默寫。_________________，不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)傷心秦漢經(jīng)行處，_________________。(張養(yǎng)浩《山坡羊?漁關(guān)懷古》)面對(duì)“生”和“義”，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子用“_________________，________________”(《魚我所欲也》)一句教給我們?cè)撊绾尉駬瘛Ｈ饩跋螅嫣亟k麗。王維用“________________，_______________”(《使至塞上》)寫出了塞外壯美雄渾的風(fēng)光；范仲淹則用“________________，_________________”(《漁家徽》)不僅點(diǎn)明了地域,也寫出了塞外寒風(fēng)蕭瑟,滿目荒涼的情景。8．名著閱讀(1)請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫對(duì)應(yīng)的人物。閱讀名著能啟迪思想,引領(lǐng)人生。讀施耐庵的《水滸傳》,能讓我們深切地感受到“沂嶺殺四虎”的①等梁山好漢的英雄氣概;讀魯迅的《朝花夕拾》,能讓我們從②身上,學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì);讀《傅雷家書》,能讓我們領(lǐng)悟到遇困難不氣餒、要有國(guó)家民族榮譽(yù)感的人生道理。①_________________②_________________(2)閱讀下面的文字,回答問題。我到后不久,就見到了（甲）,他是個(gè)面容瘦削、看上去很像林肯的人物,個(gè)子高出一般的中國(guó)人,背有些駝,一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng),雙眼炯炯有神,鼻梁很高,顴骨突出。（甲）和他的夫人住在兩間窯洞里,四壁簡(jiǎn)陋,空無所有,只掛了一些地圖。比這更差的他都經(jīng)歷過了,但因?yàn)槭且粋€(gè)湖南“富”農(nóng)的兒子,他也經(jīng)歷過比這更好的。他們夫婦的主要奢侈品是一頂蚊帳。除此之外,（甲）的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒有什么兩樣。千百次地沒收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn),他所有的財(cái)物卻依然是一卷鋪蓋,幾件隨身衣物包括兩套布制服。他所佩的領(lǐng)章,也不過是普通紅軍戰(zhàn)士所佩的兩條紅領(lǐng)章。我曾幾次同（甲）一起去參加過村民和紅軍學(xué)員的群眾大會(huì),去過紅色劇院。他毫不惹眼地坐在觀眾的中間,玩得很高興。我記得有一次在抗日劇社看戲,休息的時(shí)候,群眾一致要求（甲）和林彪來一次合唱。——節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》,有刪改。文中的“甲”是___________（填寫姓名），上文主要體現(xiàn)了“甲”____________的特點(diǎn)。二、閱讀9．閱讀下面李商隱的《端居》一詩(shī)，完成小題。端居①李商隱遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。這首詩(shī)的第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦《五經(jīng)》，一字不遺。稍長(zhǎng)，博通古今。凡數(shù)千年國(guó)體、人才、制度沿革，無不能言者。以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)。洪武初，修《元史》，召魯為總裁官。史成，賜金帛，以魯居首。乞還山，會(huì)編類禮書，復(fù)留之。時(shí)議禮者蜂起。魯眾中揚(yáng)言曰：“某禮宜據(jù)某說則是，從某說則非。”有辨詰者，必歷舉傳記以告。尋授禮部主事。開平王常遇春薨，高麗遣使來祭。魯索其文視之外襲金龍黃帕文不署洪武年號(hào)。魯讓曰：“襲帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，于義何居？”使者謝過，即令易去。安南陳叔明篡立，懼討，遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書詰使者曰：“前王日熞，今何驟更名？”使者不敢諱，具言其實(shí)。帝曰：“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。（選自《明史》）1．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下B．尋授禮部主事/未果，尋病終C．具言其實(shí)/其真不知馬也D．某禮宜據(jù)某說則是/由是則生而有不用也2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．魯索其文視之外/襲金龍黃帕文/不署洪武年號(hào)B．魯索其文視之/外襲金龍黃帕文/不署洪武年號(hào)C．魯索其文視之外/襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)D．魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)3．翻譯文中劃線的句子。（1）使者謝過，即令易去。（2）“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。4．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解以及教材中的文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《五經(jīng)》儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《論語》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。漢武帝設(shè)五經(jīng)博士教授弟子，儒教國(guó)家化由此開始。B．曾魯編撰有功，賞賜豐富。他擔(dān)任總裁官負(fù)責(zé)《元史》的編撰，書成之后，以他為首功，給他金箔賞賜；他打算辭官歸隱，卻未得允許，朝廷又留下他負(fù)責(zé)編纂禮書。C．禮含義豐富，主要有三：一指禮制，指全社會(huì)的等級(jí)制度和倫理秩序；二指禮節(jié)，指具體的禮節(jié)儀式；三指禮貌，指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)，所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)。D．曾魯記憶超群，博通古今，通曉漫長(zhǎng)歷史中國(guó)家體制、人才、制度沿革等知識(shí)，其文章才學(xué)頗為聞名。11．閱讀說明文，完成各題。順天應(yīng)時(shí)：

二十四節(jié)氣的文化精神①二十四節(jié)氣和現(xiàn)在通行的公歷一樣，都是太陽歷。但與公歷不同的是，它是太陽歷和物候歷的精妙結(jié)合。②二十四節(jié)氣將時(shí)間的流轉(zhuǎn)直接與特定的季節(jié)、物候、氣候相關(guān)聯(lián)，這突出體現(xiàn)在24個(gè)節(jié)氣名稱上。其中，有8個(gè)反映了季節(jié)的變化，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至；有4個(gè)反映了物候的變化，即驚蟄、清明、小滿和芒種；有5個(gè)反映了溫度的變化，即小暑、大暑、處暑、小寒和大寒；有7個(gè)反映了氣候的變化，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。③二十四節(jié)氣是中華民族的偉大創(chuàng)造，是古代民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶。它的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，但最晚在西漢初年，24個(gè)節(jié)氣就已經(jīng)全部出現(xiàn)了。漢武帝時(shí)將其納入歷法，從此，節(jié)氣就成為中國(guó)傳統(tǒng)歷法的重要組成部分。④一般認(rèn)為，二十四節(jié)氣起源于四季分明、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的黃河中下游地區(qū)。不過，一經(jīng)進(jìn)入官方歷法，便隨著歷法的頒布而在全國(guó)范圍內(nèi)推廣開來，甚至影響到朝鮮、日本、越南、馬來西亞等諸多周邊國(guó)家。⑤二十四節(jié)氣傳承久遠(yuǎn)，播布廣泛，內(nèi)涵豐富，其文化精神是順天應(yīng)時(shí)。所謂順天應(yīng)時(shí)，就是一方面，人要遵循自然規(guī)律，尊重生命節(jié)奏，根據(jù)時(shí)間的變化、自然界的變化來調(diào)整自己的行為，循時(shí)而動(dòng)，以合時(shí)宜；另一方面，人要充分利用自然之物，滿足自身的需要，實(shí)現(xiàn)自身的圓滿。換句話說，就是“跟著節(jié)氣過日子”，就是“人隨節(jié)氣變，保證吃上飯”。⑥中國(guó)地域廣闊，文化多樣，不同地區(qū)有不同的自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。比如清明時(shí)節(jié)，黃河中下游平均氣溫一般在10℃以上，廣東平均氣溫在20℃左右。氣候、水文、地形、地貌、物產(chǎn)、人文傳統(tǒng)的不同，使得人們必須結(jié)合地域特征決定生產(chǎn)生活的節(jié)奏與內(nèi)容。可以說，因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求。事實(shí)上，不同地方的中國(guó)人正是在二十四節(jié)氣的時(shí)間框架下，因地制宜，創(chuàng)造出了符合本地特點(diǎn)、具有本地特色、發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)的節(jié)氣文化。⑦比如省宜蘭縣大元山山麓上的香格里拉休閑農(nóng)場(chǎng)，十分注重二十四節(jié)氣中的驚蟄日、芒種日、白露日和冬至日，將其視為最重要的四個(gè)時(shí)間轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)。農(nóng)場(chǎng)工作人員將這幾個(gè)節(jié)氣日與農(nóng)場(chǎng)的生產(chǎn)、生活相結(jié)合，寫作了散文，并書寫裝裱，每到這四個(gè)節(jié)氣日來臨，便換上相應(yīng)的散文。這就是富有地方特色的節(jié)氣文化。1．本文圍繞二十四節(jié)氣依次說明了_________________、________________、二十四節(jié)氣的影響以及________________2．本文第⑥段劃線句運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？3．第③段中“它的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，但最晚在西漢初年，24個(gè)節(jié)氣就已經(jīng)全部出現(xiàn)了。”一句中“最晚”能否去掉？請(qǐng)說明理由。4．第③段中“二十四節(jié)氣是中華民族的偉大創(chuàng)造，是古代民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶”這一句加點(diǎn)詞語能否互換順序？為什么？5．你喜歡二十四節(jié)氣中的哪一個(gè)節(jié)氣？從這個(gè)節(jié)氣的名稱上看，你認(rèn)為它包含著怎樣的內(nèi)涵？12．閱讀下面語段，回答小題。一輩子做好一件事⑴著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修，年少時(shí)，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。李國(guó)修深受啟發(fā)，用畢生的精力只做“開門、上臺(tái)、演戲”這一件事，讓他享有“莫里哀”的美名。對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要。⑵在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉“藝多不壓身”，禮贊“十八般武藝，樣樣精通”，誰知到頭來卻落得個(gè)“樣樣涉足，個(gè)個(gè)平平”的局面，導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對(duì)普通人來說，這其實(shí)是一種必然的結(jié)局，因?yàn)樵S多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度。⑶法國(guó)作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說：“我上午用兩個(gè)小時(shí)來讀書寫作，用另兩個(gè)小時(shí)來彈鋼琴，下午則用1個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用3個(gè)小時(shí)來練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜。”說完后一臉得意。福樓拜聽后笑了笑說：“我每天上午用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作，下午用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作，晚上，我還會(huì)用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作。”福樓拜接著問：“你究竟有什么特長(zhǎng)，比如有哪樣事情你做得特別好？”這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長(zhǎng)又是什么呢？”福樓拜說：“寫作。”原來特長(zhǎng)便是專注地做好一件事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說之王的行列。⑷專注于一件事，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個(gè)著名的“兩萬小時(shí)理論”，即“經(jīng)過兩萬小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù)，卓越者鳳毛麟角。原因很簡(jiǎn)單，兩萬小時(shí)鍛煉太過漫長(zhǎng)、枯燥、無趣，沒有堅(jiān)如磐石的信念，沒有鋼鐵般的意志，動(dòng)搖、絕望直至放棄是順理成章的事。⑸專注于一件事，看似艱難，其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè)，是我們內(nèi)心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長(zhǎng)的“兩萬小時(shí)”就不會(huì)帶來遙遙無期的恐懼，別人眼中枯燥、無趣的歷程，便會(huì)成為時(shí)時(shí)給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會(huì)輕易動(dòng)搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬小時(shí)”分解到活著的每一天，我們每天為卓越所付出的不過是半小時(shí)、一小時(shí)而已。⑹一個(gè)人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時(shí)間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中脫穎而出。（選文有改動(dòng)）1．請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。2．選文第⑶段主要運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？3．請(qǐng)圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，寫在答題卡指定位置上。4．選文第⑴段劃線句子在文中有什么作用？5．讀了本文后，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺堋?3．閱讀下面的文章，完成下列小題。背書是寫作的基本功梁衡語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書。一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。我國(guó)古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國(guó)外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩(shī)歌，讓學(xué)生背誦。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。俗話說：“巧婦難為無米之炊。”這文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時(shí)就更恨當(dāng)初記得少。強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”，就是君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村”的詩(shī)中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩(shī)詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文章在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃的。（選自《我的閱讀與寫作》）1．文章是從哪四個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？請(qǐng)概括作答。2．簡(jiǎn)要分析文章第四段的論證過程。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一就是背書，也就是說要死記硬背。B．文學(xué)是有繼承性的，所以強(qiáng)調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)新，而是為了更好地創(chuàng)新。C．要使自己的語言準(zhǔn)確生動(dòng)，便要有足夠的后備詞來供選擇，所以我們更要加強(qiáng)背。D．高明的文學(xué)家不僅能向前人借詞、借句。還能借氣、借勢(shì)，只有這樣才能翻出新意，寫出好文章。三、語言表述14．請(qǐng)從括號(hào)所給的三個(gè)詞語中選擇最恰當(dāng)?shù)奶顚懺跈M線上。面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候處變不驚，鎮(zhèn)定自若，面對(duì)異常激動(dòng)人心的時(shí)候能__________（粉飾裝飾掩飾）自己的情緒不至于人前失態(tài)。一個(gè)人如果失去了敬畏之心，為人處世就可能變得_________（狂妄自大盛氣凌人恃才放曠）、肆無忌憚，甚至貪得無厭、無法無天，最終吞下自釀的惡果。四、寫作15．作文。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。”在2019年新年賀詞中，主席的寄語激動(dòng)人心。是的，唯有心懷夢(mèng)想，方能不負(fù)年華；唯有努力奔跑，方能不負(fù)此生。請(qǐng)以“努力奔跑”為題，寫一篇不少于600字的文章。寫作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名、校名、地名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.正確，笑柄：可以拿來取笑的資料；B.正確，愕然：形容吃驚；C.正確，遍稽群籍：指翻閱查找很多書籍；D.使用不正確，莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，現(xiàn)在是成語，與句意不符。故選D。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。2、D【解析】

D：“杰作”后的逗號(hào)改為句號(hào)。故選D。3、D【解析】

首先要讀懂選項(xiàng)句子的意思，然后通讀題干原文，看看原文與哪一選項(xiàng)的內(nèi)容相合，可各選項(xiàng)句子代入題干語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。所填一句中的兩個(gè)分句應(yīng)該是具有因果關(guān)系的復(fù)句，排除BC。而A中“出于”明顯不是因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，而是目的關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，由此排除A。所以選D。4、B【解析】

B.鄙薄（bó），自出新裁——自出心裁。5、C【解析】

C.這是一個(gè)陳述句，第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)，第二個(gè)問號(hào)改為句號(hào)。6、1．A2．(1)建國(guó)初期，國(guó)家派少數(shù)大學(xué)生參加獎(jiǎng)勵(lì)性游學(xué)。(2)上世紀(jì)九十年代，由學(xué)校組織全員參與單向教育為主的研學(xué)旅游。(3)二十一世紀(jì)以來，多主體實(shí)現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互助模式教育的研學(xué)旅行。(4)2015到2017年，我國(guó)的研學(xué)旅行的人次、市場(chǎng)規(guī)模及均價(jià)穩(wěn)步增長(zhǎng)。3．D【解析】

1．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。B.根據(jù)“到上世紀(jì)九十年代，以學(xué)校作為組織主體，全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)開始興起。”可知，以單向教育為主的全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)興起于二十世紀(jì)九十年代；選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.根據(jù)“16-17世紀(jì)的歐洲地區(qū)，興起的‘大游學(xué)（GrandTour）’運(yùn)動(dòng)是教育旅行的前身”可知，“大游學(xué)”運(yùn)動(dòng)是教育旅行的前身；選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.根據(jù)“立人中學(xué)組織九年級(jí)全體學(xué)生到永定土樓開展‘探究客家文化’為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)。”可知，活動(dòng)的主題是“探究客家文化”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選A。2．本題考查材料內(nèi)容的概括。根據(jù)“我國(guó)建國(guó)初期，國(guó)家為培養(yǎng)頂尖人才，開展具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的公派游學(xué)，只有少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加的。”建國(guó)初期，少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加。“到上世紀(jì)九十年代，以學(xué)校作為組織主體，全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)開始興起。活動(dòng)內(nèi)容重觀光、輕教育，以瀏覽講解模式的單向教育為主。”九十年代，由學(xué)校組織全員參與單向教育為主的研學(xué)旅游。“二十一世紀(jì)以來，學(xué)校、旅行社、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與留學(xué)中介之間實(shí)現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互動(dòng)模式教育的研學(xué)旅行。”二十一世紀(jì)以來，多主體實(shí)現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互助模式教育的研學(xué)旅行。3．本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握。解答此題時(shí)，可根據(jù)詞性進(jìn)行判斷。“求”為動(dòng)詞，“佳”是形容詞，“地”是名詞，所以與“做好人”相對(duì)。故選D。7、（1）茍全性命于亂世（2）宮闕萬間都做了土（3）二者不可得兼舍生取義者也（4）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A塞下秋來風(fēng)景異衡陽雁去無留意【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“茍、宮闕、孤、塞、衡、雁”等字詞容易寫錯(cuò)。8、①李逵②藤野先生毛澤東（答毛主席判為錯(cuò)誤）生活節(jié)儉、平易近人【解析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《水滸傳》《朝花夕拾》《紅星照耀中國(guó)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）“沂嶺殺四虎”自然指李逵。具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)的是藤野先生。（2）從“他的夫人住在兩間窯洞里”“是一個(gè)湖南富農(nóng)的兒子”，領(lǐng)導(dǎo)人民“千百次地沒收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn)”分析，寫的是毛澤東。從“他所有的財(cái)物卻依然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物包括兩套布制服。他所佩的領(lǐng)章也不過是普通紅軍戰(zhàn)士所佩的兩條紅領(lǐng)章”“他毫不惹眼地坐在觀眾的中間，玩得很高興”幾句中可歸納出他生活節(jié)儉、平易近人的性格特征。二、閱讀9、（1）不能換成“對(duì)”。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”難以收到這種表達(dá)效果。由“遠(yuǎn)書歸夢(mèng)”、“空床”可見作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念；借助“雨”景、“月”色的描寫，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂的情感。【解析】

（1）本題是一道煉字題的變式題，這種考試形式有利于引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分重要詞語的細(xì)微差別，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生使用優(yōu)美語言的能力。理解本題先要理解詩(shī)句的意思，詩(shī)歌的前兩句寫在外的游子盼遠(yuǎn)書而不至、覓歸夢(mèng)而不成，宵醒后寂寥凄寒的感受。所以“敵素秋”就有了詩(shī)人排斥、抵制“素秋”的情感，而“對(duì)”則沒有。（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。三、四兩句從室內(nèi)的“空床”移向室外的“青苔”、“紅樹”。但并不是客觀地描繪，而是移情入景，使客觀景物對(duì)象化，帶上濃厚的主觀色彩。寂居異鄉(xiāng)，平日很少有人來往，階前長(zhǎng)滿了青苔，更顯出寓所的冷寂。紅樹，則正是暮秋特有的景象。青苔、紅樹，色調(diào)本來是比較明麗的，但由于是在夜間，在迷蒙雨色、朦朧夜月的籠罩下，色調(diào)便不免顯得黯淡模糊。在滿懷愁緒的詩(shī)人眼里，這“階下青苔與紅樹”似乎也在默默相對(duì)中呈現(xiàn)出一種無言的愁緒和清冷寥落的意態(tài)。10、1．B2．D3．（1）使者為過錯(cuò)道了歉，馬上命令（下屬）換去。（2）“島夷竟狡獪到如此程度啊！”（皇帝）退回了安南的進(jìn)貢，從此器重曾魯。4．A【解析】1．A、憑借/表原因。B都是“恐怕，表推測(cè)”。C、其中/大概。D介詞，對(duì)/代詞，這。2．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號(hào)。D.魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：謝：道歉。易：交換。由是：因此。4．A錯(cuò)誤，《論語》改為《尚書》。【點(diǎn)睛】譯文曾魯，字得之，新淦人。七歲時(shí)，能默誦《五經(jīng)》，一個(gè)字不漏。年歲稍長(zhǎng)，博通古今。凡幾千年國(guó)家體制人才，制度沿革，沒有不能夠道出的。依憑文章才學(xué)聞名于當(dāng)時(shí)。洪武初年，撰修《元史》，召曾魯為總裁官。《元史》修成，賞賜金銀玉帛，以曾魯居首功。曾魯請(qǐng)求歸鄉(xiāng)，適逢編修歸類禮書，又留用了他。當(dāng)時(shí)議論禮的人蜂起。曾魯在眾人中揚(yáng)言道：“某禮應(yīng)依據(jù)某說則對(duì)，依從某說則不對(duì)。”有與他爭(zhēng)辯詰問的，他一定一一舉傳記來告知。不久曾魯被授予禮部主事。開平王常遇春去世，高麗派遣使者來拜祭。曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號(hào)。曾魯責(zé)備道：“用襲帕是錯(cuò)誤的，納貢稱藩卻不奉正朔，有何居心?”使者為過錯(cuò)道了歉，馬上命令換去。安南陳述明篡位自立，害怕被討伐，派使者入朝進(jìn)貢以觀測(cè)朝廷的意圖。主客曹已經(jīng)接受了安南的進(jìn)表，曾魯取其副本審視，告訴尚書，尚書詰問使者道：“安南以前的王名日熞，如今為什么突然改名?”安南使者不敢隱諱，完全道出了其中事實(shí)。皇帝道：“島夷竟狡獪到如此程度啊！”退回了安南的進(jìn)貢，從此器重曾魯。11、1．二十四節(jié)氣的分類二十四節(jié)氣的形成二十四節(jié)氣的文化精神2．舉例子和列數(shù)字，列舉了清明時(shí)節(jié)黃河中下游的氣溫和廣東的氣溫，科學(xué)具體準(zhǔn)確地說明了因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求。3．不能去掉，最晚表時(shí)間限制，二十四節(jié)氣的形成過程雖漫長(zhǎng)，但全部節(jié)氣的出現(xiàn)不會(huì)在晚于西漢初年，有可能早于西漢初年。如果去掉，意思則改變?yōu)槎墓?jié)氣的全部出現(xiàn)確定在西漢初年時(shí)間，與事實(shí)不符，不能體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。4．不能互換，因?yàn)楣糯癖娫谥贫ǘ墓?jié)氣時(shí)需要先探索，然后再認(rèn)知，最后才能總結(jié)，是按照人們認(rèn)知事物的邏輯順序來排列的，如果互換，則會(huì)邏輯混亂，不符合人們的認(rèn)知規(guī)律，不能體現(xiàn)的說明文的嚴(yán)密性。5．如：立春，“立”是“開始”的意思，中國(guó)就一直以立春作為春季的開始。春是溫暖，鳥語花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。小滿，其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。【解析】1．考查說明的內(nèi)容。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到相關(guān)信息，必要時(shí)用自己的語言概括即可。第2段寫二十四節(jié)氣的分類；第3、4段二十四節(jié)氣的形成；第7段寫二十四節(jié)氣的文化精神。2．考查說明方法的類型及其表達(dá)效果。“比如清明時(shí)節(jié)，黃河中下游平均氣溫一般在10℃以上，廣東平均氣溫在20℃左右。氣候、水文、地形、地貌、物產(chǎn)、人文傳統(tǒng)的不同，使得人們必須結(jié)合地域特征決定生產(chǎn)生活的節(jié)奏與內(nèi)容”明顯運(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說明方法。列準(zhǔn)確地說明了語段的觀點(diǎn)句，即“因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明對(duì)象。說明方法就是為說明觀點(diǎn)和說明對(duì)象服務(wù)的。3．考查說明文語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“最晚”本義：最遲。是一個(gè)對(duì)時(shí)間的限制詞語。語境義：指二十四節(jié)氣的出現(xiàn)不會(huì)晚于西漢初年。如果去掉，則改變出現(xiàn)時(shí)間，不實(shí)事求是。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來說明這個(gè)詞語的重要性。4．考查加點(diǎn)詞語的順序安排。“古代民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶”中的“求索、認(rèn)知、總結(jié)”是按照人們認(rèn)知事物的規(guī)律來排列的。屬于邏輯順序。也就是說在制定二十四節(jié)氣時(shí)要按照探索—認(rèn)知—總結(jié)的進(jìn)行，這屬于由淺入深的規(guī)律。5．開放性試題，根據(jù)你對(duì)節(jié)氣知識(shí)的了解，選出一個(gè)你最了解，印象最深，最有話說的一個(gè)節(jié)氣，按題目要求答出它包含著的內(nèi)涵即可。如清明，夏歷二十四節(jié)氣之一。在春分之后，谷雨之前。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。【點(diǎn)睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。12、1．對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要。2．舉例論證（舉了莫泊桑在福樓拜教育下，專注于讀書寫作，最終取得了豐碩的成果的事例）具體有力地論證了許多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度這一分論點(diǎn)。進(jìn)而論證了全文的中心論點(diǎn)。3．王羲之一生專注于書法，在書法上造詣極深，被后人譽(yù)為“書圣”。(司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究，完成了“無韻之《離騷》”的《史記》。)（古今中外典型事例即可）4．舉李國(guó)修的事例引出中心論點(diǎn)，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。5．圍繞中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)（做好一件事需要毅力與恒心；做好一件事要有興趣；做好一件事需要有一顆淡泊之心；做好一件事需要把任務(wù)分解到每一天）提出感受，結(jié)合自身生活實(shí)際。示例一：要想做好一件事，必須集中注意力專心做那件事。例如：我學(xué)了五年圍棋，但棋藝一直不理想，原因就是我同時(shí)又參加了書法、乒乓球特長(zhǎng)班，分散了注意力。示例二：要想把一件事做好，沒有興趣是不行的。例如：我學(xué)了六年鋼琴，結(jié)果六級(jí)也沒過，因?yàn)閷W(xué)鋼琴是媽媽的主意，我毫無興趣，上課時(shí)根本不用心。【解析】1．議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。根據(jù)本文的文題閱讀第一段文字，即可找到論點(diǎn)即“對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要”。2．首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。所示文段中找到莫泊桑的一件事，顯然是舉例論證，而這一段是在前一段議論說道理的基礎(chǔ)上舉例的，所以舉例所要說明的道理要在上一段中找到即上段中總結(jié)評(píng)論的一句話“因?yàn)樵S多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度”。3．根據(jù)本文“一輩子專注做好一件事很重要”這一論點(diǎn)，可以舉出名人事例，簡(jiǎn)述其是如何一輩子專注的做好一件事(一項(xiàng)事業(yè))而終有成就的，也要可以從反面擺論據(jù)，某人或自己由于不專注而一事無成。4．議論文以事例開頭，其作用一般可以從提出主話題引發(fā)議論、提出論點(diǎn)，充當(dāng)論據(jù)、激發(fā)閱讀興趣等方面來概括。概括本段內(nèi)容分析說明即可。選文第①段畫線句子是舉著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修的事例，引出了文章的中心論點(diǎn)“對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要”，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。5．抓住本文的論點(diǎn)“一輩子專注做好一件事很重要”，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)剳?yīng)該怎么“專注”地做好一件事，如何不“專注”會(huì)有什么影響。13、1．（1）語文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。（2）少時(shí)先背誦記憶，以后再慢慢理解。（3）要使語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，需有平時(shí)記背的詞句來供選擇。（4）只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。2．作者以一句俗語引出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證。首先列舉小時(shí)候作文時(shí)寫鳥的動(dòng)作的事例從正面論證觀點(diǎn)，其次以自己寫作時(shí)遇到的情況從反面論證觀點(diǎn)。3．A【解析】1．本題考查分論點(diǎn)的概括。解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清作者論證的思路，根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容概括即可。本文在第一段提出中心論點(diǎn)，然后二至五段從四個(gè)方面進(jìn)行分析，每一段的段首都以中心句的形式給出分論點(diǎn)，找出四個(gè)段落的中心句即為本題的答案。2．本題考查論證過程的分析。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點(diǎn)，考慮他用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。結(jié)合文章第四段內(nèi)容來看，作者先以俗語引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證的方法，從正反兩方面來論證“背”這一積累過程的重要性。3．A“也就是說要死記硬背”解說錯(cuò)誤，違背文意。三、語言表述14、掩飾狂妄自大【解析】

考查對(duì)近義詞的辨析。“修飾”修整裝飾使整齊美觀；修改潤(rùn)飾，使語言文字明確生動(dòng)。“粉飾”涂飾表面，掩蓋污點(diǎn)或缺點(diǎn)。“裝飾”在物體的表面加些附屬東西使美觀。“自己的情緒”與“掩