古代詩歌表達技巧鑒賞表達技巧修辭手法表現(xiàn)手法表達方式結(jié)構(gòu)技巧古代詩歌鑒賞之表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法是一個比較籠統(tǒng)的說法,有狹義和廣義之分。狹義的表現(xiàn)手法常常指襯托、對比、象征、渲染、用典、聯(lián)想、想象、比興、對寫等。但在實際做題中，當問到表現(xiàn)手法的時候，往往把表達方式中具體的抒情方式與描寫方式也納入其中，即借景抒情、寓情于景、用典抒情、托物言志、白描、細節(jié)描寫(動作、神態(tài)等)、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等，甚至把修辭手法也納入其中,廣義的表現(xiàn)手法等同于表達技巧。一、掌握主要表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法常考點描寫手法（白描、渲染、正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、遠近結(jié)合、細節(jié)等）抒情手法（直抒胸臆、借景抒情、托物言志、借古諷今等）其他（想象、聯(lián)想、對比、襯托、用典、象征、賦比興、抑揚、點染、對寫等）

二、表現(xiàn)手法常見提問方式（1）試分析本詩的表現(xiàn)手法。（2）試分析“×××××，×××××”詩句運用的表現(xiàn)手法。（3）請你從××表現(xiàn)手法的角度對“×××××，×××××”詩句進行賞析。（4）這首詩(詞)采用了××的藝術表現(xiàn)手法？請簡要分析。需要注意的是：在實際做題中，當題目問及表現(xiàn)手法時，往往把表達方式中具體的抒情方式、描寫方式及修辭手法也納入其中。請賞析這首詩的表現(xiàn)手法。（6分）鹿柴王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。試水題1.請按要求欣賞詩歌①這首詩運用了以動襯靜的表現(xiàn)手法。（2分）②“空山”“深林”“青苔”寫山的寂靜。“聞人語響”，以動襯靜，寫出了山的幽靜。（2分）③表現(xiàn)作者融入自然后內(nèi)心的寧靜、淡泊和超然。（2分）幽靜的山谷里看不見人，只聽到人說話的聲音。落日余光映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。試水題2.請按要求欣賞詩歌

題大庾嶺北驛①宋之問陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開②。明朝望鄉(xiāng)處③，應見隴頭梅。

①詩人用的是比興手法和對比手法。（2分）②雁南飛至此而北回，而我在被流放；群雁北歸有定期，而我不知何時是歸期。由雁及人，兩相對照，人不如雁的感慨深蘊其中（2分）。③表現(xiàn)了詩人憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復雜的內(nèi)心情感。（2分）[注釋]①這是宋之問流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經(jīng)大庾嶺時，寫在嶺北驛的一首五律。大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人認為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳說。②瘴：南方濕熱天氣山林間對人有害的毒氣。③望鄉(xiāng)處：遠望故鄉(xiāng)的地方，指站在大庾嶺處。本詩前兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法？表達了詩人怎樣的心情？（6分）

陰歷十月的時候，大雁就開始南飛，據(jù)說飛到大庾嶺，它們就全部折回。鳥兒不進，我卻行程未止遠涉嶺南，真不知何日何時，我才能遇赦歸來？潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開。來日我登上高山頂，向北遙望故鄉(xiāng)，抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。一、襯托襯托又稱“映襯”“陪襯”。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，作者常常用另一種或另一些與之相似、相關或相反的次要事物作背景來陪襯，分為正襯、反襯兩種。正襯，就是用次要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容，也叫“映襯”“旁襯”，如李白《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用“桃花潭水”形象地襯托出汪倫對詩人的深厚情誼。反襯，就是用次要內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯、樂哀相襯、動靜相襯、明暗相襯、有無相襯等。運用襯托，可以使被陪襯的事物更加突出、形象。賞析的關鍵點在于點明兩個事物間的襯托與被襯托的關系，可用“將……與……相對比，襯托出……”的句式。【對點訓練1】請簡析《念奴嬌·赤壁懷古》下闋中的襯托手法。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。正襯：用“小喬初嫁”襯托周瑜年輕得意。反襯：①用曹軍灰飛煙滅反襯周瑜大獲全勝的英雄形象；②用周瑜年輕有為反襯自己年過半百卻功業(yè)無成。我不禁遙想起當年的周公瑾，美麗的小喬剛嫁給他，英姿雄健風度翩翩神采照人。手搖羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，就將曹軍的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。如今我身臨古戰(zhàn)場神游往昔，應笑我多愁善感，以至于過早生出了白發(fā)。人生在世猶如大夢一場，還是灑一杯酒祭獻給江中伴我的明月吧！二、對比(對照)定義：把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。作用：運用對比，或使對立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”(李白《越中覽古》)前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼，形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。[特別提示]襯托和對比的區(qū)別手法共同點不同點襯托

二者都使主體的特點更加突出、更加鮮明

對比

襯托有主次之分,陪襯事物是說明被陪襯事物的,是用來突出被陪襯事物的

對比表明兩種事物是對立的,兩種對立的事物并無主次之分,而是互相依存的【對點訓練2】

按要求賞析下面的詩歌白

梅王

冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。①全詩用托物言志的手法，借白梅抒發(fā)自己堅持操守，不與世俗同污的思想感情。②詩中還運用了襯托和對比：以冰雪襯梅之堅毅耐寒；用桃李對比以顯示梅之高潔守志。為了塑造梅花的形象，作者主要運用了哪些寫作手法？表達了怎樣的思想感情？

白梅生長在有冰有雪的樹林之中，并不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。忽然間，這一夜清新的香味散發(fā)出來，竟散作了天地間的萬里新春。三、渲染（烘托）定義：

渲染是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫；烘托是指從側(cè)面著意描寫；渲染和烘托都是只說與此有關的其他事物，達到突出本意的目的。作用：創(chuàng)造氣氛，突出形象，增強藝術效果。如：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(杜甫《登高》)杜詩一連出現(xiàn)風、天、猿、渚、沙、鳥六個特定鏡頭，渲染秋江景物凄清肅殺的特點。[特別提示]怎樣區(qū)別渲染與襯托1、渲染從正面著眼，而襯托從側(cè)面用筆。2、渲染和烘托其功能不同：渲染的是氣氛和氛圍，烘托的是某種心情和情感。

絕句杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。這首詩用的是渲染還是烘托的手法？

作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天四種鮮明、新鮮和明麗的顏色構(gòu)成了絢麗的圖景，渲染一派和諧、寧靜的氣氛，從反面烘托了思歸的感傷。兩只黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺向湛藍的高空里飛翔。西嶺雪山的景色仿佛嵌在窗里，往來東吳的航船就停泊在門旁。【對點訓練3】四、抑揚

定義：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調(diào)其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚(欲揚先抑，欲抑先揚)之分。作用：在抑揚中形成反差，兩相對照，突出中心;出乎讀者意料，引起新奇的審美效果。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。先寫漢文帝在宣室夜召曾被驅(qū)逐的臣子賈誼，“求賢”“虛前席”寫漢文帝求賢心切，這是揚；但漢文帝并不為聽取如何治國安民的大計，感興趣的只是鬼神之事，這足以證明其政治上的昏聵慵弱，這是抑。漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無可比倫。談至深夜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他，可惜他不關心百姓只是關心鬼神。這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。【對點訓練4】閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。閨閣中的少婦不知愁是什么滋味；春光中濃妝艷抹，獨自登上翠樓。忽然望見路邊的楊柳吐青色，悔不該叫夫君為求功名征戰(zhàn)邊關。五、用典

用典是指引用古籍中的故事或詞句，豐富而含蓄地表達有關內(nèi)容和思想。根據(jù)用典目的，可分為正用典(表意與典故意一致)和反用典(用意與典故意相反)；根據(jù)用典形式，可分為明用典與暗用典(多指語典)。

用典可使詩歌語言精練，增強內(nèi)容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，收到言簡意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。【對點訓練5】指出詩中典故及其作用

永遇樂京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。孫權(quán)、劉裕（寄奴）——作者借贊揚孫權(quán)、劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。劉義隆（元嘉）——引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實際，他力主用兵又決不茍同韓侂胄之冒進。拓拔燾——佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點，在那里歡天喜地地祭社。作者寫此情景在于從反面激勵人們只有收復失地，光復祖廟，才能使同胞免除災難，同時也是指責南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復失地。廉頗——以廉頗自況，說明壯志未酬，但朝廷不重用。投筆——樓蘭——

折腰——

化碧——

五柳——

三徑——

長亭——

杜鵑——

鷓鴣——采薇——

微積累棄文從武代指邊境之敵屈身事人，常反其意用之志士為正義事業(yè)而蒙受冤屈隱者的代稱代指隱士居住的地方送別地的代稱渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情襯托處境的艱難或心情的惆悵隱居避世常見典故含義對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情科舉及第垂老之年代指靡靡之音知音或高雅的樂曲

決心報效祖國，收復失地

傳信的使者

殺敵報國

堅守信約打擊入侵的異族黍離——折桂——

桑榆——

后庭花——

高山流水——擊楫——

青鳥——請纓——

抱柱——

射天狼——六、“賦、比、興”

“賦、比、興”是對中國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。(1)賦，就是詳細地敘事寫景，并表示出作者的態(tài)度。如《詩經(jīng)·伐檀》中，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。(2)比，就是把一物比作另一物。《詩經(jīng)·碩鼠》中把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。(3)興，是先言他物以引起所詠之辭。如《孔雀東南飛并序》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。比興手法作用有：化虛為實，形象生動；渲染氣氛，激發(fā)想象等。【對點訓練6】賞析《詩經(jīng)氓》的賦比興手法。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

第一、二章：賦的手法，敘男子求婚約婚成婚之事。第三章：比興手法。先用“比”的手法，將“桑之未落，其葉沃若”比喻女子年輕時的漂亮，又以“于嗟鳩兮！無食桑葚”做比興，用斑鳩食桑葚易醉比喻女子沉迷愛情難以自拔，也以勸斑鳩不要多食桑葚引出勸女子不要沉迷愛情。寫得含蓄而美麗。七、聯(lián)想想象聯(lián)想、想象是兩種重要的思維方式，也是詩歌創(chuàng)作的重要藝術手法。聯(lián)想是由甲事物想到乙事物，它屬于“記憶”的范疇。如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進而創(chuàng)造出新的藝術形象。它比聯(lián)想更為重要，沒有想象，就沒有詩歌的魅力，如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是一個想落天外的典型例句。聯(lián)想、想象經(jīng)常與夸張連用，可跨越時間與空間，創(chuàng)設意境，拓展內(nèi)容，深化主旨，表達異乎尋常的情感，多為浪漫主義詩人所用，如李白、李賀等。判斷這種技巧，不宜把聯(lián)想、想象分開，有時也可叫“虛寫”手法。賞析時應注意指出聯(lián)想想象什么事物、境界，有什么表達效果，可用“作者由此聯(lián)想(想象)到……，表達了……”的句式。【對點訓練7】下列詩句中，沒有運用聯(lián)想的一項是A.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(張繼《楓橋夜泊》)B.去年今日此門中，人面桃花相映紅。(崔護《題都城南莊》)C.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)D.傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。(陸游《沈園二首》)√A項內(nèi)容全是實寫。A.姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。B.去年今天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。C.何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。D.那座令人傷心的橋下，春水依然碧綠，當年這里我曾經(jīng)見到她美麗的側(cè)影驚鴻一現(xiàn)。八、對寫

也叫曲筆，詩人不直接抒寫自己內(nèi)心的情感，而是從對方落筆，展開想象。作用是給人以曲折有致、情韻悠長之感，使情感表達更為深婉。如白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人”前兩句，詩人極力渲染了一種孤獨寂寞的氛圍，為下文正面描寫“思家”，作了情感上的鋪墊，更令讀者去體會“家”的親切、溫暖。三、四兩句寫想家，其異于常人之處在于：不是直接寫自己如何想念家人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對方的思念，極寫家里人如何想念自己，使思念之情加倍托出。我居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至佳節(jié)。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，還應該談論著我這個遠行人。

9、象征

（一）定義：借某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的表現(xiàn)手法叫象征。

（二）作用：

1、把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。

2、可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。

石灰吟明·于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這首詩運用了什么手法？表達了作者什么樣的感情？①本詩運用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。②表面上寫石灰，實際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體。③形象地表達了自己以石灰為榜樣的高尚情操。【對點訓練8】（石灰石）只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。10、照應

照應指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴謹。賦得暮雨送李胄韋應物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。楚江籠罩在細細微雨里，建業(yè)城正敲響暮鐘之時。雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯暗鳥兒飛得遲緩。舉例：1、多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。2、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。3、試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。11、點染（寫景抒情詩中比較常見）點：用一句話，一個詞來正面點明情感內(nèi)涵。染：用景物來渲染烘托所點明的情感。渲染是為了突出旨意。[注]蓮花界：佛寺，詩中指洛陽白馬寺。(單一型)這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運用了點染手法，試賞析本詩的點染手法。(6分)(2018·浙江高考)閱讀下面這首詩，完成題目。送王昌齡李頎漕水東去遠，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望數(shù)千里，中無蒲稗生。夕陽滿舟楫，但愛微波清。舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。夜來蓮花界[注]，夢里金陵城。嘆息此離別，悠悠江海行。①“送君多暮情”句點出了傷別之情。②“淹留野寺出”至“夢里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。③結(jié)尾“嘆息此離別”再次點明別離之情，“悠悠江海行”表達對朋友孤身遠去的不舍。漕水向東流去，送別朋友，在這黃昏時分，頓時愁情滿懷。不忍分別久久逗留在這野外的寺院，走出寺院，發(fā)現(xiàn)夕陽已經(jīng)照著孤山。向前望，數(shù)千里之中，沒有蒲草和稗草，夕陽照在舟楫上，只見水面清澈，微波蕩漾。舉酒道別，樹林之上月亮已經(jīng)升起。解衣入睡，沙灘上水鳥鳴叫。今夜我在洛陽，夢中和你在金陵城相見。想起此次別離我就嘆息不已，想著你一路遠行，漂泊于悠悠江海之中。①“多情自古傷離別”是“點”,點出離別。②“更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”是“染”,渲染了離別之悲、冷落之苦。③先點明主旨,后用景物渲染,烘托感情,收到情景相生的效果。雨霖鈴柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？解析：“點染”一詞借用了傳統(tǒng)國畫的技法名稱。國畫家作畫，往往用中鋒點出景物，然后再用側(cè)鋒加以層層渲染，使畫面顯得更有立體感。運用到詩詞創(chuàng)作上，“點”就是正面點明主旨，“染”就是加以具體、細致的描繪、鋪寫，使詩歌的形象更豐滿，意味更濃郁，而不至于使詩意過于單調(diào)。一般來說，點的是內(nèi)在的情感和詩歌主題，渲染的是外在的環(huán)境和景物形象。①點，“送君多暮情”句點出了傷別之情。結(jié)尾“嘆息此離別”再次點明別離之情。②染，“淹留野寺出”至“夢里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。“悠悠江海行”表達對朋友孤身遠去的不舍。課堂練習(2013天津卷)鷓鴣天送廓之秋試①

(宋)辛棄疾

白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門③已準桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。【注】①秋試：科舉時代秋季舉行的考試。②白苧(zhù)：用白色苧麻織成的布。③禹門：即龍門，古時以“魚躍龍門”喻指考試得中。請舉一例分析本詞虛實相生的藝術手法。廓之你在這初秋微涼的天氣、穿著白色苧麻織成的新衣、離開我去參加科舉考試。我仿佛看到了你以后參加考試的情景，你將與其他考生們一道在考場里專心致志地書寫，猶如春蠶啃食桑葉，回廊里沙沙有聲。鄉(xiāng)試放榜時飄拂的桂花香已經(jīng)先散向了月殿，你一定能名登桂榜，蟾宮折桂；不僅如此，連下一年桃花浪涌起時像魚躍龍門一樣考試得中的會試也已經(jīng)為你準備好了。現(xiàn)在你攜帶著書和劍走向應試的遼遠廣闊之路，就像鯤鵬從北海展翅翱游到南海，又像鳳凰飛向東升的太陽。明年的今天，你早已青云直上，那時你可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙。(2013天津卷)鷓鴣天送廓之秋試①

(宋)辛棄疾

白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門③已準桃花浪，月殿先收桂子香。

鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。【注】①秋試：科舉時代秋季舉行的考試。②白苧(zhù)：用白色苧麻織成的布。③禹門：即龍門，古時以“魚躍龍門”喻指考試得中。請舉一例分析本詞虛實相生的藝術手法。①“白苧新袍入嫩涼”“春蠶食葉響回廊”是實寫，點明時令和環(huán)境；②“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。②虛實相生，表達對應考者的良好祝愿。(2013天津卷)鷓鴣天送廓之秋試①

(宋)辛棄疾

白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門③已準桃花浪，月殿先收桂子香。

鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。【注】①秋試：科舉時代秋季舉行的考試。②白苧(zhù)：用白色苧麻織成的布。③禹門：