江蘇省蘇州市吳江區20222023學年高二上學期期中語文試題注意：本試卷滿分150分。考試時間150分鐘。請按照題號將答案填涂或書寫在答題卡相對應的答題區域內，將答案直接書寫在本試卷上無效。一、現代文閱讀（一）現代文閱讀I閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：①在全國喜迎二十大之際，一部根據真實故事改編的海外撤僑電影《萬里歸途》在全國引起觀影熱潮。該片以祖國強大、人民團結為坐標，描寫華僑在異國他鄉戰火下艱辛的“回家”之路。作為國內首部聚焦外交官撤僑事件的國產電影，《萬里歸途》用熱血鼓舞了觀眾，用真情賺足了眼淚。②與之前軍事支援的撤僑電影不同，《萬里歸途》敘事的著重點則是“路”，聚焦在了行動里那群不為人知的幕后英雄。在沒有軍事力量的保護下，每個人以血肉之軀與荷槍實彈的軍人周旋，靠著信念和對祖國的信仰創造出一個個“奇跡”。③《萬里歸途》有一種非常強有力的商業大片氣質，故事一波三折，人物性格鮮明可愛。臺詞上也沒有空話套話，實實在在貼近人物的真實感受。在鏡頭表現上細膩地抓住動作細節，讓每個人物和故事都更加飽滿，有血有肉地勾畫出外交人員的普通人屬性和不易，恰恰凸顯出他們在這次撤僑事件中有所承擔和有所作為的偉大與責任感。④由于不是戰爭片，本篇最核心也最難的是敘事與節奏問題，而演員在其中就承擔著最為關鍵的作用。影片的演員陣容都是實力派，張譯很好地詮釋了宗大偉這一外交官角色，人物的豐富性被他拿捏得毫厘不差。在妻子面前的溫柔、愧疚，在同胞面前的責任擔當，在同事、兄弟面前的真摯、真心……在不同狀態的切換中，角色的壓力感被他絲絲縷縷地釋放，少了幾分用力過猛的疲憊，多了一些游刃有余的松弛。⑤影片立意也十分明確，“回家”的主題貫穿始終。面對主要人物的眾多支線、僑民的“眾生相”、中外組建家庭的反差等這一系列切入點，主創團隊沒有“貪多”，而是專心地利用眾多的支線劇情來服務于主旨。⑥更加難能可貴的是《萬里歸途》既保證了商業化的呈現水準，也很好地傳遞了一份積極的聲音：雖然每個外交官都是普通人，但是在異國他鄉，代表中國的他們就是一面旗幟、一個碉堡、一座燈塔、更是一個盾牌。縱使“歸途”漫漫又荊棘遍布，但只要有勇氣、有信念，血肉之軀亦能鋪就，而這份“奇跡”的源頭便是強大的祖國。⑦今天，我們生活在和平、幸福的時代，從歷史中觀照當下，讓人感到影片的教育意義，也激勵著人們為建成社會主義現代化強國貢獻更大力量。（摘編自人民網《信念與勇氣鋪就“萬里歸途”》）材料二：①適逢中國國慶，中共二十大也即將召開，中華大地洋溢著喜慶的氣氛。在當前國際形勢充滿不穩定性、全球和平發展面臨嚴峻挑戰的背景下，國際社會正在以更加濃厚的興趣關注中國取得的偉大成就，期待中共二十大繼續為世界和平發展和合作共贏注入信心和動力。②國際社會關注中共二十大，是因為中國的穩健前行將持續為世界各國提供巨大發展機遇。當前，世界百年變局和世紀疫情相互交織，世界普遍期待有著巨大韌性和潛力的中國經濟繼續為世界經濟提供動力。中共十八大以來，中國經濟和社會發展取得歷史性成就、發生歷史性變革，國內生產總值占世界經濟比重超過18%；提前10年實現聯合國2030年可持續發展議程減貧目標；中等收入群體超過4億人，是全球中等收入群體規模最大的國家……中共二十大將科學謀劃未來5年乃至更長時期國家發展的目標任務，全面擘畫中國未來發展的宏偉藍圖。隨著構建新發展格局扎實推進，中國對外開放持續深入，中國為世界各國發展所提供的機遇更將前所未有。③國際社會關注中共二十大，是因為“中國之治”為人類政治文明發展不斷提供新的啟示。中共十八大以來，中國式現代化道路持續穩健向前推進，從奪取脫貧攻堅戰全面勝利，到推動生態環境保護發生歷史性、轉折性、全局性變化，從統籌經濟發展和疫情防控取得世界上最好的成果，到有效維護國家主權安全發展利益，中國特色社會主義制度和國家治理體系日益展現出旺盛生命力，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。相較于一些發達國家陷于政治失序、經濟低迷、社會動蕩，中國發展道路展現出的確定性更令世界矚目，“中國之治”成為國際輿論愈發關注的話題。④國際社會關注中共二十大，是因為中國的大國擔當將持續為完善全球治理注入強大正能量。中共十八大以來，中國積極推進重大外交理論和實踐創新，國際影響力顯著提升，對完善全球治理、構建新型國際關系做出了更加顯著的貢獻。從倡導共商共建共享的全球治理觀，到堅持共同、綜合、合作、可持續的安全觀，從建設性參與國際和地區熱點問題政治解決，到提出全球發展倡議、全球安全倡議等中國方案，中國作為世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者、公共產品的提供者的國際形象越發深入人心，在當前變亂交織的世界中，中國展現的巨大穩定性和建設性力量贏得國際社會越發廣泛的認可。⑤歸根結底，世界聚焦中共二十大，是因為“中國好，世界會更好”。站在新的歷史起點，中國必將在自身不斷取得發展進步的同時，繼續同世界各國一道，為和平發展盡力，為團結進步擔當，攜手構建人類命運共同體，共同開創更加美好的世界。（摘編自鄭漢根李蓉《“中國好，世界會更好”——世界關注中共二十大的內在邏輯》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.為了喜迎中共二十大，國慶期間電影院推出了一部根據真實故事改編的海外撤僑電影《萬里歸途》，電影在全國引起觀影熱潮。B.與之前軍事支援的撤僑電影不同，《萬里歸途》沒有戰爭場面，敘事的著重點是“路”，影片主要是在敘事與節奏問題上下功夫。C.與一些發達國家政治失序、經濟低迷、社會動蕩的情況不同，中國在十八大以來，取得了經濟、生態、政治等方面的全面發展。D.外交官對于華僑來說就像是旗幟、碉堡、燈塔和盾牌。正如在全球和平發展面臨嚴峻挑戰的背景下，中國也如世界的旗幟一樣。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.影片《萬里歸途》既保證了商業化的呈現水準，又具有強烈的教育意義，激勵著人們靠著信念和對祖國的信仰創造出一個個“奇跡”，為建成社會主義現代化強國貢獻更大力量。B.影片《萬里歸途》的主創團隊放棄了主要人物的眾多支線、僑民的“眾生相”、中外組建家庭的反差等這一系列切入點，而是讓“回家”的主題貫穿始終，傳遞了一份積極的聲音。C.黨的十八大以來，中國在經濟和社會發展、政治文明發展、外交與國際影響力等方面均有巨大的成就。這種發展道路展現出來的確定性令世界矚目，贏得國際社會越發廣泛的認可。D.“中國好，世界會更好。”攜手構建人類命運共同體，共同開創更加美好的世界是中國一直以來的政治觀念，這使國際社會以濃厚的興趣關注中共二十大，希望中國持續為世界提供發展機遇。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.國際清算銀行總經理阿古斯丁·卡斯滕斯近日在瑞士接受新華社專訪時表示，在世界經濟受到疫情嚴重沖擊的背景下，中國作為一個“非常有韌性”的經濟體，將繼續為世界經濟增長貢獻動能。B.俄羅斯聯邦共產黨中央委員會主席久加諾夫前日指出，在新世紀，通過廣泛推行改革開放、建設中國特色社會主義，中國共產黨樹立了典范。中共堅持馬克思列寧主義思想，取得了輝煌的成果。C.美國哈佛大學費正清中國研究中心研究員羅斯·特里爾認為，中國提出的“人類命運共同體”理念突出展現了中國對同世界各國關系長遠發展的戰略考量，給國際格局新秩序的建立帶來新動力。D.巴基斯坦前駐華大使馬蘇德·哈立德認為，中國以“民主集中制”為基礎發展起來的治國理政體系，取得了前所未有的成就。中國的發展經驗值得包括巴基斯坦在內的所有發展中國家學習借鑒。4.材料一的編者刪掉了原文中的一段話：“成朗，一個初次被派來戰亂國執行任務的年輕外交官，滿腔熱血卻又稚氣未脫。這樣的角色表現得太軸了容易招人討厭，表現得太聽話懂事又會毫無亮點。王俊凱卻很成功地塑造出一個獨屬于成朗的閃光時刻，讓人印象深刻。”根據文章內容，這段話應放在第幾段的最后?請指出并闡述理由。5.兩則材料不同程度都表現了當代中國所取得的偉大成就，但是在內容上各有側重，請結合材料簡要分析。（二）現代文閱讀II閱讀下面的文字，完成小題。鄉村教師劉慈欣他用盡最后的力氣喊道：“背呀!”娃們抽泣著背了起來：“一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質量成反比。一個物體的加速度，與它所受的力……”這幾百年前就在歐洲化為塵土的卓越頭腦產生的思想，以濃重的西北方言的童音在二十世紀中國最偏僻的山村中回蕩，就在這聲音里，那燭火滅了。來自太空的生命檢測波束落到了亞洲大陸靠南一些的一點上，在地面上形成了一個直徑約五千米的圓形。黃土高原上的這所山村小學，正好位于檢測波束圓形覆蓋區的圓心上。有一個聲音，空靈而悠揚，在這數字宇宙中回蕩。“開始3C級文明測試，3C文明測試試題1號：請敘述你所在星球生物進化的基本原理，是自然淘汰型還是基因突變型?”孩子們茫然地沉默著。“3C文明測試試題2號：請簡要說明恒星能量的來源?”孩子們仍然茫然地沉默著。……“3C文明測試試題13號：當一個物體沒有受到外力作用時，它的運行狀態如何？”數字宇宙廣漠的藍色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：“當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動不變。”“3C文明測試試題13號通過！3C文明測試試題14號……”“等等！”參議員打斷了值勤軍官，“下一道試題也出關于甚低速力學基本近似定律的。”他又問最高執政官：“這不違反測試準則吧。”“當然不，只要是測試數據庫中的試題。”艦隊統帥代為回答，這些令他大感意外的生命體把他的注意力全部吸引過來了。“3C文明測試試題14號：請敘述相互作用的兩個物體間力的關系。”孩子們說：“當一個物體對第二個物體施加一個力，這第二個物體也會對第一個物體施加一個力，這兩個力大小相等，方向相反！”“3C文明測試試題14號通過！3C文明測試試題15號：對于一個物體，請說明它的質量、所受外力和加速度之間的關系。”孩子們齊聲說：“一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質量成反比！”“3C文明測試試題15號通過，文明測試通過！確定目標恒星500921473的3號行星上存在3C級文明。”“奇點炸彈轉向！脫離目標！”最高執政官的智能場急劇閃動著，用最大的能量把命令通過超空間傳送到藍84210號艦上。“我們險些毀滅了一個碳基文明。”參議員長出一口氣說。“真是不可思議，在這么荒涼的地方竟會存在3C級文明！”艦隊統帥感嘆說。此時，山村小學中的那些娃們絲毫沒有覺察到什么，在那間校舍里的燭光下，他們只是圍著老師的遺體哭啊哭。不知哭了多長時間，娃們最后安靜下來。娃們決定自己掩埋自己的老師。他們拿了鋤頭鐵鍬，在學校旁邊的山地上開始挖墓坑，燦爛的群星在整個宇宙中靜靜地看著他們。“他們基本特征是什么？”艦隊統帥問。“您想知道哪些方面？”藍84210號上的值勤軍官問。“比如，這個行星上生命體記憶遺傳的等級是多少？”“他們沒有記憶遺傳，所有記憶都是后天取得的。”“那么，他們的個體相互之間的信息交流方式是什么？”“極其原始，也十分罕見。他們身體內有一種很薄的器官，這種器官在這個行星以氧氮為主的大氣中振動時可產生聲波，同時把要傳輸的信息調制到聲波之中，接收方也用一種薄膜器官從聲波中接收信息。”“這種方式信息傳輸的速率是多大？”“大約每秒1至10比特。”“什么？！”旗艦上聽到這話的所有人都大笑起來。“真的是每秒1至10比特，我們開始也不相信，但反復核實過。”“上尉，你是個白癡嗎？！”艦隊統帥大怒，“你是想告訴我們，一種沒有記憶遺傳，相互間用聲波進行信息交流，并且是以令人難以置信的每秒1至10比特的速率進行交流的物種，能創造出這個等級的文明？！而且這種文明是在沒有任何外部高級文明培植的情況下自行進化的？！”“但，閣下，確實如此。”“但在這種狀態下，這個物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識，而這是文明進化所必需的！”“他們有一種個體，有一定數量，分布于這個種群的各個角落，這類個體充當兩代生命體之間知識傳遞的媒介。”“聽起來像神話。”“不，”參議員說：“在銀河文明的太古時代，確實有過這個概念，但即使在那時也極其罕見，除了我們這些星系文明進化史的專業研究者，很少有人知道。”“你是說那種在兩代生命體之間傳遞知識的個體？”“他們叫教師。”“教——師？”“一個早已消失的太古文明詞匯，很生僻，在一般的古詞匯數據庫中都查不到。”“宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。”最高執政官說。這時，從太陽系發回的全息影像焦距拉長，顯示出蔚藍色的地球在太空中緩緩轉動。當娃們造好那座新墳時，東方已經放亮了。太陽從山后露出一角，把一抹金暉投進仍沉睡著的山村；在仍處于陰影中的山谷草地上，露珠在閃著晶瑩的光，可聽到一兩聲怯生生的鳥鳴。娃們沿著小路向村里走去，那一群小小的身影很快消失在山谷中淡藍色的晨霧中。他們將活下去，為了在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄但確實存在的希望。（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.鄉村教師用盡最后的力氣喊“背呀”，表明即將走到生命盡頭的他想盡可能將“牛頓運動定律”等知識傳授給學生。B.太空艦隊通過3C文明測試來檢測星球的文明程度，如果測試對象能答對三題，則測試通過，星球得以保留。C.艦隊統帥感嘆“在這么荒涼的地方竟會存在3C級文明”，“這個荒涼的地方”指二十世紀中國最偏僻的山村。D.教師充當兩代生命體之間知識傳遞的媒介，分布于人類的各個角落，實現了每代之間知識的積累和傳遞。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說描寫以對話為主，不僅推進了情節，而且凸現了教師、學生、艦隊成員等人物的性格特征，豐滿了形象。B.小說屬于科幻題材，但是較少使用生僻的、過于專業的詞語，大多使用十分常見的、為人熟知的專業詞語。C.小說中用蠟燭象征鄉村教師，他如同蠟燭一般帶來理性的火光，而孩子們則被這束火光照亮，獲得知識。D.小說結尾處的景物描寫，勾畫了一幅東方破曉時的山村圖景，表明娃們學到教師傳授的知識，走向希望。8.請結合小說相關內容，分別簡要說說你對畫線句中“最不可理解之處”“它是可以理解的”兩部分的理解。9.小說情節在地球和太空兩個空間的轉換中展開，請探究這樣安排的好處。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。燕人畔。王曰：“吾甚慚于孟子。”陳賈曰：“王無患焉。王自以為與周公，孰仁且智？”王曰：“惡！是何言也？”曰：“周公使管叔監殷，管叔以殷畔。知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之盡也而況于王乎賈請見而解之。”見孟子，問曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”曰：“使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？”曰：“然。”曰：“周公知其將畔而使之與?”曰：“不知也。”“然則圣人且有過與？”曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之過，不亦宜乎？且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”（《孟子·公孫丑下》）孟子曰：“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”（《孟子·離婁上》）孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”（《孟子·告子上》）孟子曰：“五谷者，種之美者也；茍為不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”（《孟子·告子上》）孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·盡心上》）王子墊問曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何謂尚志？”曰：“仁義而已矣。殺一無罪，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”（《孟子·盡心上》）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《論語·顏淵》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.知而使之是/不仁也/不知而使之是/不智也/仁智/周公未之盡也/而況于王乎/B.知而使之是/不仁也/不知而使之是/不智也/仁智周公未之/盡也/而況于王乎/C.知而使之/是不仁也/不知而使之/是不智也/仁智周公未之/盡也/而況于王乎/D.知而使之/不仁也/不知而使之/是不智也/仁智/周公未之盡也/而況于王乎/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.周公，姓姬名旦，西周開國元勛。成王年幼時周公攝政，禮賢下士，“周公吐哺，天下歸心”即指此事。B.圣人，指品德最高尚、智慧最高超的人，如《師說》中的“古之圣人，其出人也遠矣”。文中指孔子。C.五谷，中國古代所稱的五種谷物，較公認的說法包括黍、稷、麥、菽、稻（或麻）五種。后泛指糧食作物。D.大人，指品德高尚、志趣高遠的人，與《論語·里仁》中“君子喻于義，小人喻于利”中的“小人”意思相反。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.對“管叔以殷畔”一事，孟子認為周公即使有過錯也情有可原；古代君子有過即改，得民仰望，而現在君子做不到。B.孟子認為所做事情得不到應有效果，應該反過來從自身找原因，而不是歸咎于外物。自身端正了，天下人才會歸服。C.孟子認為仁是人的本心，有的人失去了本心之后卻不知道尋求。學問之道不過就是把那失去了的本心找回來罷了。D.孟子認為萬物都為己具備，反省自身誠實不欺就會收獲莫大快樂；勉強自己寬恕別人，就會在求仁路上越走越遠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？（2）一日克己復禮，天下歸仁焉。仁由己，而由人乎哉？14.上述選文中，孔子和孟子都論及個人對于“仁”修養。請結合所選文段，比較二者異同。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面的這首唐詩，完成小題。古風（其六）李白代馬不思越，越禽不戀燕①。情性有所習，土風固其然。昔別雁門關，今戍龍庭②前。驚沙亂海日，飛雪迷胡天。蟣虱生虎鹖③，心魂逐旌旃。苦戰功不賞，忠誠難可宣。誰憐李飛將④，白首沒三邊。【注】①代、燕：泛指古代北方邊地。《古詩十九首》有“胡馬依北風，越鳥巢南枝”句。②龍庭：匈奴單于祭天地鬼神之所。這里泛指匈奴之地。③虎鹖：虎，指虎衣，鹖，指鹖冠，皆古代武將衣冠。④李飛將：指漢代抗擊匈奴的名將李廣。15.下列對這首詩相關詩句的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“昔別雁門關，今戍龍庭前”。雁門關已邊塞之地，龍庭則更在此關之北。由“別”到“戍”，說明離家越來越遠；“昔”別“今”戍，見出戍守時間之長久。B.“蟣虱生虎鹖，心魂逐旌旃”。“虎鹖”里生滿蟣虱，表明將士對曠日持久的戰爭的松懈；“旌旃”是指揮作戰的旗幟，“心魂逐旌旃”表明將士渴望盡快結束戰斗。C.“苦戰功不賞，忠誠難可宣”。“苦戰”一詞將戰爭過程虛筆帶過，給人想象空間；兩句詩突出世道的不公，雖純為客觀敘寫，但不滿之情、諷刺之意盡在不言之中。D.“誰憐李飛將，白首沒三邊”。以屢立戰功而終無封賞的李廣為喻，表達對守邊將土的深切同情和惋惜；“誰憐”二字以反詰語氣，表達了詩人那難以遏制的激憤。16.詩歌開頭兩句有什么作用？請結合全詩加以分析。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中“____________，____________”兩句表明，不管遇到賢者還是不賢之人，儒家強調的學習都是無處不在的，而學習又是以提高自身修養為要義的。（2）張若虛《春江花月夜》中的“____________，____________”這兩句，運用了想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達了相思之苦。（3）李白在《南陵別兒童入京》一詩中寫道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”《將進酒》中的“____________，____________”兩句，也表達了這種瀟灑自信的胸懷。三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下列小題。把河流看作一位慈悲為懷、①的慈善家，他見過了高天曠野大世面，見過了深壑巨巖大事物，但他從不攀高棄低，從不喜大忘小，相反，他總是牽念著低處，在低處匯聚了他最多最深的情感；他總是憐小惜弱，弱小者投身到他的懷里，總能得到他的庇護和養育。河流為什么不愿走直路，而總是曲曲折折地繞路而行？哪怕窮鄉僻壤，他也要把它摟進多情的臂彎？他是為了盡量多走一些地方，多查看一些情況，多幫助一些饑渴的生靈、焦急的草木和等待的水瓢。河流就這樣不計回報地一路慷慨施舍，一路廣布恩澤。古往今來，我們不知道這一條條河流究竟救活了多少草木和生靈，接濟了多少窮苦的日子，撫慰了多少焦渴的思念。把河流看做一位不倦的旅行者，他穿越群山、漫游天下、鑒賞萬物、行吟大地已達億萬年之久了，那②的流水和綿綿不斷的煙云，就是他③的行走記錄和心靈檔案。自盤古劈開混沌以來，天地間發生的無數事件和走過的袞袞人物，一部分由化石作了記載，極少量在人類史書留下片段記錄，而大部分都收藏在河流的眸子里和內心里。河流那悠長的語言和深沉的講述，一旦我們聽懂，我們將不再需要什么歷史學家，因此，河流——這歷史的當事人和撰寫者，將會親口向我們講述了真實的歷史。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫橫線的部分有多處語病，請將其改正。20.文中畫波浪線的句子使用了擬人和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用II閱讀下面的文