撫順二中2021屆一輪復習專題篇Page1Page5專題修辭手法（二）1、下列詩句運用的修辭手法與其它三項不同的一項是（B）A.“就算整個世界被寂寞綁票，我也不會奔跑”（吳青峰《小情歌》）B．“愛上一匹野馬，可我的家里沒有草原”（宋冬野《董小姐》）C.“孤獨的花睜開流淚的眼，祈求時間不要去改變”（盧庚戌《風花樹》）D.“這城市已攤開他孤獨的地圖，我怎么能找到你等我的地方”（高曉松《模范情書》）C、D項是擬人，B項是比喻。2、下列詩句沒有使用“借代”修辭的一項是（

B

）A.主人下馬可在船，舉酒欲飲無管弦。B.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。C.今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。D.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。A、C、D項中的“管弦”“秋月春風”“絲竹”為借代。3、下面選項中最適合作“用妙計七擒孟獲諸葛亮攻心為上”一句下聯的是（A）A.出奇兵四渡赤水毛主席用兵如神B.有韜略六出祁山漢丞相忠心可表C.保阿斗三進三出趙子龍勇猛強悍D.有奇謀三進山城老太婆雙槍無敵4、下列句子中對修辭手法的判斷和分析有誤的一項是（D）A.“我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。”（反復。魯侍萍要強調自己不是來找周樸園的，以維護自己的尊嚴，同時也含有怨恨、后悔之意。）B.淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。（對偶、夸張。言淚比河多，恨比山高，以此表達女主人公想象與張生別后強烈的相思之苦。）C.“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。（對偶，比喻。這里是說張生為去考取功名使夫妻分隔兩地，表現了崔鶯鶯輕視功名、執著愛情的人生追求。）D.烏鳥私情，愿乞終養。（對偶、比喻，李密借烏鴉反哺表達自己要為祖母養老送終的愿望，既要盡忠，更要盡孝。）D項無對偶。5.下列對文中所使用的修辭手法的說明，正確的一項是（B）如今，越來越多的博物館借助科技力量，讓展柜里的國寶“開口說話”，讓庫房里的文物“活”了起來，吸引著更多觀眾走進博物館，感知中華優秀傳統文化的歷史脈搏。“一個博物館就是一所大學校。”博物館既是獨一無二的知識寶庫，也是社會教育的重要場所，還是了解歷史、認識現實、傳承文脈的文化殿堂。衡量一個博物館是否成功的標準，不僅在于其館藏有多少，還在于其多大程度融入人們生活、滿足受眾需求。從這個角度而言，博物館與科技的相遇，正是要以創新的手段，讓文物不再“高冷”，讓館藏更加“親民”，進而激發觀眾的參觀熱情，讓更多人在觸摸歷史中延續文脈。如果說，吸引更多觀眾走進博物館，是讓文化馨香遠播的上半篇文章，那讓觀眾看得懂、有所得、有所悟，則是不可或缺的下半篇文章。進一步展示展品的藝術價值，挖掘藏品的文化內涵，講好文物背后的歷史故事，讓更多觀眾不止步于拍照打卡，不滿足于走馬觀花，博物館熱就能持續熱下去，“博物館里的文化”就能直抵人心。A．比擬、引用、反復 B．比擬、比喻、排比C．對偶、借代、排比 D．對偶、借代、夸張6、下列對文中所使用的修辭手法的說明，正確的一項是（D）余秋雨在《鄉關何處》中寫道，思鄉往往可以具體到一個河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔。而我的鄉思落腳點卻不是河灣、小樹和蒼苔，而是無數個鄉村的燈火。燈火，是一個個村落最為亮堂的眼睛。晚曦殆盡，鄉野漸漸被黑幔吞噬，這時一村落的某個人家便會亮起第一盞燈火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盞再一盞，全亮了。它們相互欣賞著，相互安撫著，相互守護著，直到整個村落安然眠睡，高枕無憂。一盞燈火赫然醒來，在狗吠中也赫然有了起床聲，赫然有了開門聲，一個村落蘇醒了，透過門窗的燈火穿過黑色熱烈地奔向遠方，于是一盞又一盞燈火醒來，一個村落醒來了。透過門窗的萬家燈火穿過黑色依舊奔向遠方，一個接連著一個，大大小小左鄰右舍的村落齊刷刷地全醒了。村落與村落似乎很近，近得只要有一盞有意無意的燈火，整個鄉村便都在注目；卻又好像很遠，遠得讓鄉人們循了燈火總要趟著黑走上個千折百回，才能完結一段心事，收獲一次喜悅。在我的鄉思里，不斷演繹著一幕幕播種和傳頌鄉情的美麗記憶。A．對偶借代排比 B．對偶借代夸張C．擬人比喻夸張 D．擬人比喻排比7、下列對文中所使用的修辭手法的說明，正確的一項是（A）在時尚領域，服飾文化是一種極具流行感的文化體系，具有很強的傳播性。時尚踐行者的努力讓人間處處存在和諧的色彩交響，每個人都是演奏者，都是一個不可或缺的聲部元素。人們通過服飾的創造、變革，表現個性的解放，表現自由的愿望，表現對美的追求。現代著裝觀和服飾形象清晰體現著，也充實著現代中國人的生活方式和思維方式。在生活觀念解放過程中，人們相信多元化的服飾是使社會活躍化的色彩，是讓時代生動化的表情，是讓思想觀念解放的面容。服裝隨著文明進化被賦予了文化功能，能夠附著具有無限表達可能性的社會文明符號，是重要的文化載體。時尚設計的重要藝術語匯是色彩。色彩體系突出表征著一個民族的文化傳統和特定內涵。可以說，一個民族的色彩文化是該民族最容易辨識的文化標志。一個民族對色彩的認知、理解、把握、運用，是在漫長的歷史進程中形成的，是一個復雜的文化積淀過程，是一個美感進化過程。沒有民族文化歷史依據的時尚色彩難以深入人心。時尚設計大師們只有借助“墨悲絲染，詩贊羔羊”等詩詞歌賦和古代書畫，深挖中國色彩的多元借代與豐富內涵；同時，結合時代精神，巧妙銜接中國色彩的“前世”和“今生”，如此方能從傳統到現代，從物質到理念，跨越視覺表象層面，實現對色彩歷史的深層文化解讀。A．比喻排比引用 B．比喻排比對偶C．對比比擬對偶 D．對比比擬引用8、下列對文中所使用的修辭手法的說明，正確的一項是（B）麥子的成熟就像一場聲勢顯赫的慶典，在一系列的鋪墊中開始頻頻亮相。饑餓之中的期盼和高溫之下的煎熬，把農人們關于夏收的心情調動到了極點。“夜來南風起，小麥覆隴黃”，無數次急切地觀望撫摸之后，開鐮割麥的日子終于到了。裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車迫不及待地從普通的農家小院里走出來，車子后的是渾身憋足了勁的男人和女人。好鋼要使在刀刃上，好鐮要使在割麥上，好漢得走在麥趟上。麥地是莊稼人的戰場，男人們當仁不讓，婦女們不讓須眉。前鞠后躬，彎腰伸臂，刀光過處，一片齊刷刷的麥子順勢倒下。橙黃的麥地就像毀于蟻穴的長堤，在片刻之間開始出現殘缺，一行、一塊、一片，大有風卷殘云的架勢和撼天動地的氣概，能割的割，不能割的捆，捆好后就往場里搬運。麥收地里無閑人。那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子，不是端著茶杯滿地找人，就是在收過的麥地里撿拾那些被遺漏的麥穗。麥稈刺啦的聲音，車子咯吱的聲音，老人訓斥晚輩、孩子哭鬧和年輕人打情罵俏的聲音，交響樂一樣，在高溫的天空里喧囂起來。A．比擬頂真排比 B．比擬比喻排比C．頂真比喻引用 D．對偶比擬引用9、下列對文中所使用的修辭手法的說明，正確的一項是（B）寒星霜月，孤月一輪，漠漠曠野，沉寂無聲。驀然夜色里傳來凄婉的笛聲，是《折楊柳》，還是《涼州詞》？中原白發母親淚，閨中娉婷少婦愁。山路遙遙。水路遙遙。風路遙遙。雨路遙遙。何處覓故鄉？大山隔絕。戈壁隔絕。荒漠隔絕。斷鴻聲里，聽胡笳悲切。月色里，是什么發出幽幽青光？可憐荒灘戈壁骨，猶是春閨夢中人。誰承想，這漠漠荒野曾是布滿劍戟和鼓角的血土！這里本來就是一片古戰場，只要你靜下心來，側耳傾聽，那箭矢鏃雨的呼嘯，那烈烈戰馬的長嘶，那城樓上的角鳴，那劍戈撞擊的鏗鏘，都會從遠方傳來，從歷史深處傳來。戰爭與和平是平衡人類的兩塊砝碼。歷史軀體里流淌著血與火的基因，也長滿詩與歌的細胞。如果沒有戰爭，歷史的軀體成為侏儒；如果沒有詩與歌，歷史的軀體也會枯澀，而失去豐腴和彈性。玉門關既是邊陲重關，也是古絲綢之路的一個重要驛站。如果把古絲綢之路分為東、中、西三段，這里既是東段的終點，又是中段的起點，由此可以進新疆的伊吾，沿塔克拉瑪干大沙漠北部邊緣途經焉耆、輪臺、龜茲、姑墨、疏勒，越蔥嶺，至安息，而可達古羅馬帝國……A．比擬比喻反問 借代B．比擬反問排比對偶C．比擬反復排比夸張D．對偶反復反問排比10.下列對文中所使用的修辭手法的說明，正確的一項是（B）江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了。“柴門村犬吠，風雪夜歸人”是江南雪夜，更深人靜后的景況。“前樹深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？A.比擬、比喻、夸張B.比擬、比喻、引用C.比喻、借代、排比D.比喻、比擬、借代11、比喻具有相似性，請據此對文中畫橫線的句子所用的比喻進行簡要分析。今天去訪問托爾斯泰故居。這是我心儀已久的地方。到了俄國，能不去拜訪托爾斯泰嗎？他給了我們那么偉大的作品，這些作品讓我們激動，引發我們思考，給我們無比美好的享受。我們怎么能不心存感激？托爾斯泰莊園，名字叫雅斯納亞?玻里亞納。莊園遠看是一片非常美麗的森林。粗大的角樹、菩提樹，美麗的樺樹，蓬勃瀟灑的楓樹，遠近高低像大家庭中的兄弟姐妹，個個高大俊美。雨珠掛在樹葉上，在一片翠綠中間，亮晶晶，好像散落的水晶。【答案】①句中把樹比作人，體現了比喻的相似性。（比喻具有相似性）②高低不同的樹和大家庭中高矮不同的兄弟姐妹在外形上相似。（外形上）③多種多樣的樹在數量上和兄弟姐妹在人數上多有相似點。（數量上）④多種多樣的樹在一起，和大家庭也有相似點。（整體上）12比喻具有相似性，請據此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。平順是國家級貧困縣，但是，她貧困得異常富有。平順富有的恰是從前造成貧困的那些奇絕之山。從前，美是不能當飯吃的，也不能換錢。當年湖南張家界就曾是個美得絕倫卻窮得吃不上飯的例證。那時，張家界的窮和美也都是因為山。那山是太奇絕了，但缺路，少礦，又不能種糧食，那奇絕之美就只有藏在深閨人未識了。到了平順才明白，八百里太行山從中原大地拔地而起，就是起自山西的平順。乘汽車一進平順的大山，車在彎彎轉轉的山路上逐漸上升，但見計程器數字不斷增加，卻不見前進的距離怎么長。當車順山路拐了幾個山谷，奇異的景象便接連出現了:那連綿的幾乎發烏的山，漸漸地變成了魚鱗狀，遍體均勻地長出無數白色魚鱗似的——那是禿山上等距離鑿出的石坑壘成了石堰，再從很遠處擔來泥土填進坑里，栽上小樹苗。【答案】①句中把栽種小樹的石坑比作白色魚鱗，體現了比喻的相似性。②形狀相似。遠望時石坑在形狀上頗似魚鱗。③數量相似。山上的石坑數量頗多，頗似魚身上密密麻麻的魚鱗。④顏色相似。開挖的石坑，遠眺時顏色泛白，與白色魚鱗甚是相似。13.文段畫橫線部分運用了什么修辭手法?有什么作用?請簡要分析。15歲那年，我很迷戀打針，找到母親一-位在醫院工作的朋友作老師，向她學會了注射術。

每日的下午，我放學歸來便給病人打針。一

連數日，事情進行得都很順利，我的手藝也明顯地嫻熟起來。這天我又開始做著注射前的準備:把針管、針頭用紗布包好放進針鍋，再把針鍋放在煤氣灶上煮。煮著針，我就和病人聊起天來。不知過了多久，我才突然想起煤氣灶上的事。那針無疑是大大超過了要煮的時間。我飛奔到灶前關掉煤氣，打開針鍋觀看，見里面的水已燒干，裹著針管的紗布已微煳，幸虧針管、針頭還算完好。

我不想叫我的病人發現，裝作沒事人似的，又開始了我的工作。我把藥抽進針管，用碘酒和酒精為病人的皮膚消過毒，便迅速向眼前那塊雪亮的皮膚猛刺。誰知這針頭卻不幫我的忙了，它忽然變得綿軟無比。我一次次往下扎，針頭一一次次變作彎鉤。針進不去，我那鄰居的皮膚上，卻是血跡斑斑。我半掖半藏地收起我那難堪的針頭，眼淚已噼里啪啦地掉下來。

我的病人顯然已知道背后發生了什么事，穿好衣服站在我眼前說:“這不是技