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文檔簡介
本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁王維送別詩歌鑒賞
聚散離別皆是情
——高考送別類詩歌賞析
教學目標:
1、把握送別類詩歌常見的意象、基本主題和表現手法。
2、把握鑒賞送別類詩歌的方法與規律
教學重點:
送別類詩歌的常見主題和常見表現手法。
導入
1、送別詩的魅力——距離產生美
古代由于交通不便,通訊極不發達,親人伴侶之間往往一別數載難以相見,故古人特殊看重離別。而詩人的情感天生靈敏,故而觸之于懷,發而為詩,以獨特的人生閱歷和藝術表現形式,道出常人所不能言的離情別緒。空間的隔離感、時間的距離感、心理的距離感使送別詩具有獨特的藝術魅力。
2、送別類詩歌高考考查角度
形象(景物意象)
表達技巧
內容和思想情感
一、前提測評
1、溫故《雨霖鈴》
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?
說說是通過選擇什么意象來傳達情感的?表達了什么樣的情感?如何表達情感的?(獨立思索三分鐘)
修辭角度設問、反問
描寫角度細節描寫
抒情角度借景抒情、直抒胸臆
表現手法虛實結合
2、回顧總結:詩歌鑒賞的基本步驟?
(1)看標題
(2)看
(3)看解釋
(4)看正文:
找意象、尋特點
融意境、感氛圍
揣情感、思內容
析手法、賞風格
二、學問積累
常見意象
(1)空間意象
長亭、謝亭、灞陵橋(亭)、南浦、勞勞亭、渡口、古道等
古代驛道旁置亭,是古人在大道上專為行人休息所設的亭子,十里一長亭,五里一短亭,送別親朋好友時往往在亭中設酒餞行,所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長亭更短亭”,柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對長亭晚”等。
勞勞亭又名新亭,距建康(南京)大約十五里左右,是沿長江順流而下的必經之地。送別之人常在此駐足,目送行人漸行漸遠。后來,勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。《勞勞亭歌》天下難過處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青。
謝亭又稱謝公亭。在宣城北面,是南齊詩人謝眺所建。他曾在此送別伴侶范云,后來謝亭成為宣城聞名的送別之地,也便成了離愁的代名詞。《謝亭》謝亭離別后,風景每生愁。客散青天外,山空碧水流。
長安東南三十里處有一條灞水,漢文帝葬于此,遂稱灞陵,水邊有灞陵亭。唐代人們出長安東門相送親友,常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯系在一起。《灞陵行送別》送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有無花之古樹,下有難過之春草。
唐朝水運發達,大水道與眾多的河湖構成四通八達的水網。行旅之人出門大多乘船。“南浦”即南面的水濱,是聞名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。
《南浦別》白居易南浦凄凄別,西風裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。
(2)時間意象
日暮、月夜、早晨、秋等
送別詩中常消失“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非古人喜愛傍晚時分送別,而是別離這種悲傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調(情景交融)。并且,傍晚時候會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底,對于遠離家鄉的游子征夫來說,更能勾起漂泊之人的離情別緒(反襯)。如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚,日暮客愁新”。
月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的,這與深邃悠長、委婉悲傷的離情別緒是全都的;再則,月亮含有思鄉、思親的象征義,因而詩人常借月抒懷。通過月亮的烘托,抽象的別情更顯得動人深長。如“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”
“自古逢秋悲寂寥”(劉禹錫《秋詞二首》),古人在對秋景的凝視中感覺到時間的消逝,感受到人生的短暫和易老,“秋”能使志士失志,對現實絕望,對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面對巫山巫峽的秋色,感到了知交零落、壯志難酬,國力衰落,不禁發出“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”(《秋興八首》)的感嘆,抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清,代表了孤獨?????抑郁,是送別詩中慣用的意象。
(3)環境意象
楊柳、柳絮、楊花,孤帆、流水、寒蟬、船(舟)、陽關、古道、夕陽、西風、美酒、春草、殘笛、煙波、浮云、鴻雁等
楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別
楊花,暮春季節,漫天飄舞,飄飄灑灑,給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺,最簡單勾起離別者的愁緒。
酒——促人亢奮,引人抒懷——富于想象,借酒抒情——豪放瀟灑,借酒澆愁
如:《送元二使安西》王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。
楊柳—千絲萬縷的柳條、紛紛揚揚的柳絮隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂,是離愁特別相像。
—“柳”與“留”諧音,因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。
—柳枝有隨地而生的習性,折柳相贈還有祝福友人在異地他鄉生活順當、欣欣向榮之意。如:王之渙《送別》楊柳東風樹,青青夾御河。近來攀折苦,應為離別多。
王維《送沈子福之江東》楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色,江南江北送君歸。
杜鵑(杜宇、布谷、子規)
——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思、羈旅思歸
(1)杜鵑花則傳為杜鵑血染成。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情,或多用作離愁的寄予。中國幾千年一代代文人墨客,已經把杜鵑鳥定位為一種悲鳥,一種悲愁的象征物。
(2)由于其叫聲古人認為有“不如歸去”的意象,又與思鄉念家的情感相連。
夕陽(斜陽、落日)
——凄涼失落,蒼茫沉郁,懷古幽情
——游子、思婦、壯士、思鄉懷古
唐·李商隱《樂游原》:“夕陽無限好,只是近黃昏”。夕陽則多給人予凄涼、懊喪和失落之感。古代游子思婦們就特殊善用夕陽來抒發他們的情思。
春草、流水
——詩人常以連綿不斷、遠接天際的春草和流水來比方時間易逝、情意綿綿懷古思念、愛恨情長無窮無盡離愁,。
(1)子在川上日:“逝者如斯夫?”流水一去不復返,故古人常以流水喻時間的消逝,慨嘆時間易逝,生命苦短。
(2)悠悠流水,延綿不絕,千年未變,詩人常以流水喻感情的綿遠、悠長、無盡。
如李煜的《清平樂》中“離恨恰如春草,更行更遠還生”,
歐陽修的《踏莎行》中“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水”
月——月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦
——連結古今,連結異地—感嘆時間消逝,追思歷史—豪放瀟灑者
游子思婦,徹夜難眠,惟有天上的明月相伴,此時,月亮的清清冷冷跟游子思婦內心的孤獨?????
冷清揉和到一塊。再加上在自然界中,月明月陰,月圓月缺與圓滿、欠缺相關聯。因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯系了。
大雁(雁、飛鴻)
——雁姿雄壯,春秋遷徙,鴻雁傳書
——雄渾悲壯,思鄉之情,書信來往
——壯士、游子、懷人。
雁是候鳥,春秋遷徙。秋天,大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動游子的思鄉之情,因此詩人經常借雁抒情,寄寓自己濃濃的鄉愁和對親人的思念之情。
鴻雁傳書。我國古代有“鴻雁傳書”的故事,故鴻雁在古代詩文中常代指書信。
(4)樂曲意象
唱歌——
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。(李白)
(“踏歌”是民間的一種歌調,唱歌時以腳踏地為節拍。)
正值今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽。(李白)
(驪歌是一首離別時唱的歌)
“陽關三疊”(即王維的《送元二使安西》)是唐代流傳久遠的離別之曲。
“朝聞游子唱離歌”(李欣)
“勞歌一曲解行舟”(許渾)(勞歌原指在勞勞亭送客時唱的歌,后遂成送別歌的代稱)
常用意境詞:
莽蒼、寬闊、蒼涼、朦朧、荒蕪、凄清、渺茫、暗淡、冷寂、悲涼、慷慨、纏綿宛轉、雄渾壯闊、空寂、寥落、蕭條荒蕪、深遠、幽遠、幽靜、寧謐、繁麗、熱鬧、昂揚、空靈、幽美、繁華
常見思想感情:
1、依依惜別的不舍與傷感
《餞別王十一南游》望君煙水闊,揮手淚沾巾。飛鳥沒何處,青山空向人。長江一帆遠,落日五湖春。誰見汀洲上,相思愁白蘋。
2、離別后的思念與牽掛
《送杜十四之江南》荊吳相接水為鄉,君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天際一望斷人腸。
3、對友人的勸慰與勉勵
《別董大》千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
4.表明志節,坦陳心志的告白
《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
5.表明伴侶間的友情深厚。
李白《贈汪倫》乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫贈我情。
6.詩人如在現實生活中遭逢坎坷,其送別詩常包含個人的身世之感。
《于易水送人一絕》駱賓王
此地別燕丹,壯士發沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒。
合作探究(一)
送韓十四江東覲省
杜甫
兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非。
我已無家尋弟妹,君今何處訪庭闈?
黃牛峽靜灘聲轉,白馬江寒樹影稀。
此別應須各努力,家鄉猶恐未同歸。
【注】①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的,當時安史之亂尚未平定。②老萊衣:相傳春秋時隱士老萊子,七十歲還經常穿上彩衣,仿照兒童,使雙親歡娛。③黃牛峽位于宜昌之西。
1、“萬事非”在詩中詳細指哪些內容?(3分)
①戰亂連年,山河破裂(1分);②親人離散,生死未卜(1分);③老友分別,相見時難(1分)。
2、請結合詩句,概括詩人抒發了哪些感情?(3分)
①首聯表現了對戰亂導致生靈涂炭的憂憤之情;
②頸聯表現了對家破人散的孤寂哀痛之情;
③頷聯表現了對因友人離去的依依惜別之情;
④“此”句表現了對友人的勉勵之情;
⑤“故”句隱隱露出詩人對將來的擔憂之情。
常用的藝術手法
1、直抒胸臆
一曲離別兩行淚,不知何地再逢君?
2、借景抒情
孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。
3、托物寓情
蠟炬有心還惜別,替人垂淚到天明。
4、虛實結合
憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長。
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