魏碑技法語言魏碑學習和實踐是以學理為導向的書法教學活動，在其中陳振濂教授提出了一系例的概念，這些概念有的是對傳統(tǒng)理念的重新解讀，有的是對傳統(tǒng)理念的顛覆反思，有的是新的觀點和結論，通過對這些概念的進一步理解，從而形成了系統(tǒng)的魏碑技法語言，當然這還只是一個框架，我們還要作深入發(fā)掘和研究。一、線條技法語言■書寫習慣和非書寫習慣：書寫習慣是以二王行草書、唐楷筆法為規(guī)范的書寫技法，書寫習慣的特征是追求“筆法性”，強調從前人的墨跡中總結和掌握其用筆規(guī)律，并在創(chuàng)作中針對不同的對象用固定的用筆規(guī)則進行書寫；非書寫習慣是相對于書寫習慣而言，非書寫習慣強調其“無筆法性”，它是針對碑的原始狀態(tài)隨時調整用筆的技術動作，不同的線條或者線段的變化都可以用不同的動作類型進行表現(xiàn)，是隨線條特征變化而變化的非固定的書寫技巧。■斧鑿之跡：包含三個方面的含義：一是鑿刻痕跡，它表現(xiàn)出來最原始的刀刻效果，這個效果決定魏碑的線條的石刻特征；二是天然痕跡，它表現(xiàn)石質肌理和因自然現(xiàn)象對魏碑線條的修飾和追加；三是人事痕跡，它表現(xiàn)人類社會活動的歷史積累和沉淀。斧鑿之跡是魏碑書法藝術最基本的本質特征，是與帖學的取法的根本區(qū)別。■無筆法性：魏碑書法的本質是以漢字的石刻效果作為學習的主體，斧鑿之跡相對墨跡要顯的自由而多變，用毛筆表現(xiàn)其線條，無法用總結和歸納的方式形成相對固定的筆法，而是以魏碑書法線條的線形、線質和線律來隨時調整用筆動作，因此，魏碑沒有固定的筆法，只有隨形而生的動作。線條中段：線條中段變化是區(qū)別碑學與帖學的主要依據(jù)，這里的線條中段不是一個方位概念，而是一個形質概念，它是指魏碑線條的內(nèi)容含量。魏碑線條的內(nèi)容含量從以下幾個方面進行判斷，一是線形的內(nèi)容變化，指在一個線形中的方與方、圓與圓、方與圓的微觀線形在線段中的隨機組合；二是線質的內(nèi)容變化，指線條的形和勢的隨機組合和調整使線條質地發(fā)生改變；三是線律的內(nèi)容變化，指書寫的動作和速度的調整而導致線條產(chǎn)生節(jié)段效應和質感效應。■線條構成要素：線形、線質和線律□線形：線條的形狀，魏碑書法的線條形狀的基本類型：方筆線條、圓筆線條。□線質：線條的質感，魏碑書法的線條質感的基本類型：溫潤線條、刻露線條。□線律：線條的節(jié)律，魏碑書法的線條節(jié)律的基本類型：變速線條、勻速線條。□動作型：在表現(xiàn)魏碑線條時，用動作的組合代替固定的筆法，稱為動作型，或者稱為動作類型，頓挫、釁扭和廛束是構成動作型的三個基本要素，在實際運用過程中，根據(jù)的線形、線質和線律的具體特征進行隨機組合。因線條的基本類型不是以固定的模式出現(xiàn)，因此動作的組合也會變化無常，但任何的變化都必須控制在有序的動作中，否則，就會導致線條的支離破碎。■動作型的構成要素：頓挫、釁扭和廛束□頓挫：書寫過程中對毛筆行進動作的把握，技術要領：①方筆線條：側鋒切入，行進中逐次平推，在平推中以退為蓄勢進為暴發(fā)，行筆干脆爽利，以達到方筆線條的方折、刻露和震蕩效果；②圓筆線條：中鋒切入，行進中逐次平推，在逐次平推中可以根據(jù)線條的線律類型（勻速或變速）變換行進速度，主要表現(xiàn)圓筆線條的圓潤、蒼茫和開張的效果；③方圓相間線條：線形相互切換中用釁扭和廛束作轉換過渡動作，這其中線條轉勢最為關鍵；④頭部的筆鋒切入和中段的逐次推進是頓挫的基本動作，在實際運用過程中把握力度和速度是無法用語言描述，因此在基本動作的基礎上各人可以根據(jù)自己的理解進行表現(xiàn)。□釁扭：書寫過程的對毛筆方向動作的把握，技術要領：①行筆過程中的筆鋒的扭轉，主要用于不同線形變換過程中的動作切換，表現(xiàn)線條中段的節(jié)段組合；②筆鋒的扭轉不是一個孤立的動作，它需要和頓挫配合運用，主要表現(xiàn)線條形勢的突變，適用于線形的方圓結合，線律的速度變化；③筆鋒的扭轉不是機械地轉動筆桿，而是根據(jù)線條要素的需要進行調整。廛束：書寫過程中對毛筆鋒毫的把握，技術要領：①行筆過程中的鋒毫的聚斂，是對頓挫和釁扭的技術性修復和調整，因在上述動作中往往會出現(xiàn)筆毫姿態(tài)的損害，廛束是通過聚毫動作使分散的筆毫重新聚集，以恢復其原來的或者需要的狀態(tài)；②鋒毫的聚斂在一個很短的時間完成，否則，會損害到動作的連續(xù)性，致使線條出現(xiàn)遲滯；③鋒毫狀態(tài)的要根據(jù)線條的需要作出相應的調整，而不是每一次將其調整到統(tǒng)一的狀態(tài)。二、魏碑結構技法語言■部件構成要素：線條束、重心和動勢□部件：是指漢字的局部構件，也可以按漢字的結構特征進行理解，比如上下結構，我們可以理解為上下部件的構成。一個漢字由部件構成，每個部件是一組線條束，由于魏碑線條的豐富內(nèi)容，因此它所構成部件概念更加突出，同時因部件的線條束、重心及動勢的作用導致一個結構的變化無常和險象環(huán)生。□線條束：是指結構局部的線條組合和結構中的筆畫組合：①結構局部的線條組合是指其線條構成的原則和規(guī)律，主要表現(xiàn)在線條的方向，線條組合成形的局部重心和局部形勢的趨向（動勢）。②結構中的筆畫組合是指結構中的筆畫的組合，比如一個字的橫畫組合或豎畫組合等，這種組合主要表現(xiàn)同一筆畫的不同變化，同時這個變化還要符合風格。線條束是結構過渡性概念，是綜合運用線條表現(xiàn)的技巧能力。□重心：這里的重心不是物理概念上的重心，而是指部件的關注重點核心，決定這個重點核心的依據(jù)：①平行線條束的指向趨勢；②交錯線條密集組合；③部件和部件相互關系；④部件在結構中的地位。部件重心的多頭性質也決定了結構重心的分散性。它關注的對象是部件自身和部件組合對結構造險的決定作用，因此，重心是決定結構造險的靜態(tài)因素。□動勢：指部件的動態(tài)形勢，動態(tài)形勢是指線形、線質和線律處在變化之中，從固定模式到變化模式的轉變，是我們對楷書的認識從唐楷的靜態(tài)到魏碑的動態(tài)的深化，一個動態(tài)的楷書在性質已經(jīng)突破了楷書的觀念，同時，魏碑的動態(tài)趨勢并沒有就此停止，而是在更多的變數(shù)中尋找更多的形勢變化，這就是魏碑的千變?nèi)f化的理論依據(jù)。■造險要素：

變形

動勢線條{

變質

}

線條束

}

部件{

}結構造險

變速

重心結構類型□斜畫緊結和平畫寬結此句原為沙老對魏碑結構造型的精僻總結，現(xiàn)在仍可作為我們對魏碑基本類型的判斷依據(jù)。單純從字面理解：畫為筆畫，結為結體，進一步理解，畫為形，結為勢，這個概念的實質就是以形勢來判斷魏碑的結構。□斜畫緊結：原意指魏碑結構的特征，在這里我們是把它作為魏碑結構類型來理解，是指魏碑中傾角較大中宮緊縮的結構類型，代表作品有《張猛龍碑》、《始平公造像記》等碑拓。□平畫寬結：原意是指唐楷的結構特征，在這里我們將它作為魏碑結構類型的一個標準。是指魏碑中與唐楷相近的結構類型，如《鄭文公碑》、《泰山金剛經(jīng)》等碑拓。在以斜畫緊結為主導的魏碑世界，同樣存在著平畫寬結的基本類型。由斜畫緊結和平畫寬結的概念中可以類推出斜畫寬結和平畫緊結，它們都是魏碑結構類型的組成部分，但不是魏碑的主流。■結構構成要素：結、位和空□結的概念從斜畫緊結中提練出來的結的概念，是魏碑結構中的一個關鍵概念，同時也是一個勢的概念，廣義的解釋是結字的過程，是結體規(guī)則，狹義的理解，是結字的方法。□結的定義：是指結體過程中的線條（筆畫）的縱橫交錯，結體過程中動作趨勢指向，結字過程中的思維傾向。結是結字過程中因思維傾向導致動作趨勢有明確的指向而產(chǎn)生線條交織的集聚和擴散過程，結決定了一個字的形勢，決定了一個字體的風格。結點：一個均勻平正的空間很難找出結點，只有在一個線條動勢強烈，空間聚散明顯的結構中，結點的特征更加明顯。集聚和擴散的空間更能夠引起人的注意，視覺的聚焦必定會集中精神的注意力，因此，以某個部位為中心的觀點就建立起來，這就是結點產(chǎn)生的基本條件。結點的具體表現(xiàn)通過幾個特定現(xiàn)象來觀察。1、線條的交*點和連接點。2、線條方向趨勢的集合點。3、線條束的密集點或擴散點。結點是觀察和表現(xiàn)魏碑結構的切入點之一，是對魏碑結構的定位（確定基準位置）一種方法，是魏碑結構造險的主要要素。□實結和虛結由于結的作用，空間的聚散成為魏碑結構中最經(jīng)典的現(xiàn)象，按照習慣思維，聚散可以理解為空間實和虛，落實到具體的位置，就是實結和虛結，根據(jù)特定的現(xiàn)象來判斷實結和虛結在結構中的所在位置，這不僅能提高臨摹的精確度，還可以依此掌握魏碑結構造險的規(guī)則。判斷實結虛結依據(jù)：①線條交*點，②線條連接點，③線條束的密集點和疏散點，④部件的相依和分離。實結和虛結在魏碑斜畫緊結類型的結構中表現(xiàn)的更加充分。一個斜畫緊結的結構中一定有結點存在，有實結必有虛結，一個結構可以有一個實結和一個虛結，也可以有多個實結和虛結。□結點的關系，一個結構中不僅僅只有一個結點的存在，而在數(shù)個結點組成的結構中，實結和實結、虛結和虛結、實結和虛結都會構成相互之間的關系，這些關系相互矛盾，相互依存，又相互推動構成了一個魏碑結構的矛盾統(tǒng)一體。我們的任務是發(fā)現(xiàn)并利用這種關系。結點的主次關系不要簡單地認為實結就是主結，虛結就是次結，主次的地位并不是依據(jù)概念的名稱來定，而是處于一個結構中的地位來確定，實結可能是主結，可能是次結，虛結也是同樣的道理。確定主結和次結的依據(jù)同樣來自于表現(xiàn)主體的現(xiàn)象，線條現(xiàn)象：線條束中主筆表現(xiàn)，線條束空間，線條束組合的趨勢指向；結構現(xiàn)象：部件組合的空間、部件組合的方向，部件身的重心所在。把握結的主次關系，通過主次關系的轉換，可以把同一個字的造型結構進行不同處理，從而使魏碑的楷書性質具備行草書的動勢和姿態(tài)，這是唐楷無法達到的一種藝術效果。②結的遞進關系在一個結構中，結的虛實或主次不是一成不變的，它們的變化要在一個規(guī)則中進行，這些規(guī)則表現(xiàn)出一種由強到弱或由弱到強的過程，這就是結的遞進關系。結的遞進關系表現(xiàn)的是主結或次結在結構中的強化或弱化過程，也表現(xiàn)實結和虛的交替存在，結的遞進關系在由相同部件構成的結構中表現(xiàn)的更加突出。結的遞進關系不是主次關系的延伸，主次關系是靜態(tài)的結點關系，它只是定位的坐標，而遞進關系是坐標的連線，它構成了一個漢字結構基本輪廓和框架。③結的對比關系結的虛實、主次和強弱構成了結構的內(nèi)在關系，產(chǎn)生了強烈的藝術特征，因此，結的對比關系不是強調魏碑結構的本質特征，就其理解而言，解決的實結和虛結，主結和次結等認識問題，結的對比關系的認識問題就引刃而解，所以其真正的內(nèi)涵在于內(nèi)在的本質，主次關系是起著結構的定位作用，遞進是確定結構的基本框架，而對比關系是決定結構的性格特征。從結到結點，從結點到結點關系，我們認識了魏碑書法結構特征，掌握了運用方法和規(guī)則無論是臨摹還是創(chuàng)作中對一個字的結構把握，都有了一個明確的方向和目標，結的概念是魏碑結構認識的切入點，熟練掌握和運用這個概念，可以使我們在表現(xiàn)魏碑結構豐富性上有更大的想象空間。位的概念結的概念是針對結構平面中某一個點的定位，位的概念是對結構平面的局部塊面進行定義。一個完整的結構有數(shù)個局部塊面——部件組成，位的概念就是要對部件布局進行規(guī)范。■位的構成要素：正位和錯位□正位：是指部件處在正常位置，所謂正常位置是按唐楷或者標準印刷體的結體規(guī)則布局的部件位置。正位適用于平畫寬結的魏碑結構類型，因為這一類魏碑和唐楷比較接近。□錯位：是指偏離了正常位置的部件，錯位現(xiàn)象的判斷：①以正位的水平線或者垂直線作為中軸線，偏離軸線的部件，部件以水平線為基準作上下偏離為上下錯位，以垂真線為基準作左右偏離為左右錯位。②放大或縮小的部件使塊面比例失調。③線條束的輕重失衡導致部件重心偏離。在一個標準體的楷書中，部件的均勻和平正是結構平衡的最基本的要求，塊面的輕重或大小失衡會導致結構的失去重心，而斜畫緊結的魏碑結構正是以局部部件的錯位達到造險的目的。線條的收縮是部件的產(chǎn)生錯位的主要因素。□收縮：線條收縮這是魏碑斜畫緊結結構特征所決定的，收縮是緊的具體表現(xiàn)，如進行深入的分析，收縮實際表現(xiàn)在線條上，收縮在線條上的表現(xiàn)，是結合線條束、部件、結構來觀察，一根線條無法正確判斷其收縮特征，只有放在一組線條中或者部件、結構中，才能判斷它的收縮特征，在一個斜畫緊結的結構中，才能判斷它的收縮和線條左低右高或者左長右短是相對存在的收縮規(guī)則。這些規(guī)則在標準的楷書中同樣存在，但在程度上很大的差異，所以魏碑結構的險勢更加明顯和強烈。收縮在部件上的表現(xiàn)是相對于部件塊面的位置而言，漢字的字形有獨體字，左右結構，上下結構，包圍結構等類型，對于漢字的某個字型中，塊面的絕對是規(guī)定的，但相對位置可以根據(jù)需要進行調整，收縮是一種調整的方式，在部件的收縮概念中，部件的大與小、方與扁、正與斜，緊與松、重與輕等都是它的具體表現(xiàn)特征。線條的收縮和部件收縮有著不同的功能作用，線條收縮更多是表現(xiàn)形的險勢，部件的收縮是勢的造險，線條和部件是相輔相成的關系。■空的概念空是指字的空白和空間，是結構平面的整體概念，空和位、結的關系是一種定量的關系，是線條對平面切割的定量規(guī)則，構成空的概念是空白和空間。■空的概念構成：空白、空間和空靈空白：古人寫字稱計白當黑，白可以理解為空白，黑就是線條，空白是線條交織而產(chǎn)生的局部空間，是對空的概念的定性，魏碑結構的空白不只是一個定性的作用，而且是一個定量的作用，在一個標準楷書中的空白是均勻的，布白的均勻是一個定律，雖然這個定律是一個概率意義上的說法，但相對均勻是一個最基本的標準，而在魏碑這個具有險勢的結構中，空白的概念是一個有強烈對比的性質，它是結和位的具體表現(xiàn)，是結和位運用的最終達到的效果。□空間：空間和空白在大多數(shù)人的理解中是一個相近的概念，但在這里代表著空的形，是對空的定型，空白決定的結構的性質，空間決定了結構的形狀，魏碑空間表現(xiàn)的更多元，一個結構本身是一個空間，這是一個實實在在的空間，一個結構的外圍有另一個空間，這是一個可以想象的空間，相同結構的變形，改變了結構自身的空間形狀，同時，也改變了結構外圍的空間形狀，如果把結構外圍的空間進行關聯(lián)處理，那么字和字之間的關系就有了一個相互關照的聯(lián)系，因此空間的概念不僅針對結構的自身，而且針對結構和結構的相處。□空靈：相對于空白和空間，空靈的概念顯的玄虛，因為，我們在關注現(xiàn)實構成時，不能忽視思想和個性對客觀實體的影響，魏碑的奧妙在于線條的豐富，在于結構的變化，但一個結構缺乏思想和個性，它就不是書法，把空靈作為魏碑結構表現(xiàn)的思想，并不是機械簡單地把線條寫成輕盈，把結構寫成松散，而是用矛盾的手法解決魏碑的沉重之重，空靈是一個概括性的概念，其作用在于把刀刻的線條，把險勢的結構進行中和，其最終達到一個舉重若輕的境界。空的概念的運用，使魏碑結構的把握除了結和位以處，有了一個平面的切入點，這個切入點具有全局的觀念，它的視點不公是一個結構的關系，而且涉及結構與結構的關系，這就涉及到一個更大的空間概念，就是魏碑的章法。在對空的理解也引伸出結構的變形，一個標準形的變形不但需要相象力，而且需要有技術手段，所有的想象者在意料之中，那是自然的變形，或靜態(tài)的變形，的避孕藥的想象出乎人的意料之外，那是意外變形或動態(tài)變形，正因如此，魏碑才顯的變幻莫測，才覺得妙趣橫生。

把魏碑書法從書法中整個系統(tǒng)中中剝離出來，確立與帖學相提并論的地位，這是魏碑藝術化運動的最終目標。確立魏碑書法的碑學地位的依據(jù)在于魏碑書法的表現(xiàn)本質，作為碑學標志的魏碑書法，以其在書法發(fā)展史中的承前啟后的地位，以其在中國歷史上各民族文化交匯融合的地位，以其自身系統(tǒng)的構成，當之無愧成為碑學的領袖，為什么不把漢碑或唐碑作為碑學的鼻祖，這不是由它們的歷史地位所決定，而是由它的藝術擴張能力所決定的，漢碑雖然把隸書推向成熟和規(guī)范，唐碑把楷書推向成熟和規(guī)范，成熟和規(guī)范作為文字實用價值的提高，反而削弱了它的藝術擴張能力，我們理解的藝術擴張能力是其吐納藝術信息量能的吸收和釋放，魏碑書法在空間上具備了量能的積聚的條件，只是在時間上還需要給予噴發(fā)的外力條件。20XX年安徽省普通高校對口招收中等職業(yè)學校畢業(yè)考試語文試題(本卷滿分150分,時間120分鐘)語言文學知識與語言表達(共11小題,每小題3分,計33分)1.下列句子中加點字的注音,正確的一項是 ( )A.殷(yān)紅的鮮血滴落在泥土上。B.她夢想到盛（shèng）在名貴盤碟里的佳肴。C.第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲粘（nián）在銅胎表面上。D.仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似（sì）的。2.下列句子沒有錯別字的一項是 ( )A.得知我還必需回渡假村，她楞住了。B.住宅的寒傖，墻壁的暗淡，家俱的破舊，衣料的粗陋，都使她苦惱。C.歸來時帶著幾份鵲躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。D.丈夫從實驗室回來時，孩子們已經(jīng)做完功課睡覺了。3.對下列詞語中加點字的解釋，不正確的一項是 ( )A.累世（累：連續(xù)） 勤能補拙（拙：笨）B.睿智（睿：鋒利） 越俎代庖（庖：廚房）C.綿亙（亙：延續(xù)不斷） 捫心自問（捫：摸）D.自詡（詡：夸耀） 自慚形穢（穢：丑陋）4.下列句子成語使用恰當?shù)囊豁検? ( )A.貴族老爸們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場所已消失得杳無音信。B.過去有些園名，可以望文生義，如梅園，它的特色是梅。C.在孩子們的眼神里，我看到了他們的心悅誠服。D.賺錢是每一個生意人眾望所歸的事。5.下列句子沒有語病的一項是 ( )A.人腦是一部最奇妙的機器，但它能和平結合，使人成為萬物之靈。B.好的立意，來源于作者對社會生活的用心提煉、體驗、思考和觀察。C.母親在非解釋一下不足以平服別人的時候才這樣說。D.人物的塑造，要經(jīng)過攤牌打磨的過程，才能創(chuàng)造出鮮活的形象。6.將下列句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項是 ( )①當時我很年輕，而且正是不動扳機就感到手癢的時期。②我察覺到，在這雙眼睛里有某種新的東西，某種只有它和這座山才了解的東西。③我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。④當我們到達那只老狼的所在時，正好看見在它眼中閃爍的、令人難受的，要死時的綠光。⑤但是，在看到這垂死的綠光時，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點。A.④⑤①②③B.④②①③⑤C.①③⑤④②D.①④②⑤③7.下列句子標點符號使用正確的一項是 ( )A.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”（《愛蓮說》），是對荷花君子品格的贊美。B.朋友告訴他，下一個節(jié)目是配樂詩朗誦“相信未來”。C.我要提醒兩點。第一、遵守紀律；第二、注意安全。D.胡班長：“能堅持住嗎？你？”8.下列關于中國作家作品常識的表述，正確的一項是 ( )A.風、雅、頌是《詩經(jīng)》普遍運用的藝術表現(xiàn)手法。B.林沖是《水滸傳》中的主要人物形象。C.四幕話劇《雷雨》是老舍的代表作之一。D.《致橡樹》表達了詩人舒婷對母愛的贊美。9.下列關于外國作家作品的表述，正確的一項是 ( )A.《老人與海》是美國作家海明威的代表作。B.列夫·托爾斯泰是18世紀俄國偉大的浪漫主義作家。C.《一碗清湯蕎麥面》的作者是日本作家川端康成。D.羅密歐與朱麗葉是法國作家巴爾扎克筆下的人物形象。10.下列名句與作者對應關系正確的一項是 ( )A.鍥而不舍，金石可鏤。 ——孔子B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ——柳宗元C.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 ——白居易D.我勸天公重抖擻，不拘一格降人村。 ——林則徐11.在火車上，如果甲誤坐了乙的座位，下列乙對甲的表述最得體的一項是( )A.你怎么坐我的位子？B.起來，這座位是我的。C.同志，你坐錯位子了。D.對不起，你看看我的票，是不是這個座位？二.現(xiàn)代文閱讀理解(共14小題,每小題3分,計42分)材料1①“二戰(zhàn)”期間，日本廣島遭遇了原子彈襲擊。核爆之后，生命絕跡。然而，幾棵銀杏樹卻在核瀑區(qū)域存活了下來。科學家研究發(fā)現(xiàn)，其實，還有一些樹種也能夠抵擋原子彈的巨大殺傷力。這些樹木到底有什么法寶呢？②原子彈具有沖擊波、光輻射、早期核輻射以及放射性污染四種威力巨大的殺傷手段，前三種是主要的。面對這三大威脅，樹木確實有些“獨門功夫”。③原子彈爆炸會產(chǎn)生摧毀力巨大的沖擊波。對樹木而言，自然界中風災的威脅與沖擊波有幾分相似。與可以選擇躲避的人類和動物不同，沒有移動能力的樹木只能正面對抗風災所帶來的沖擊，從而賦予自己獨特的抗風能力，那就是依靠地下龐大的根系固定軀干。因此，當沖擊波撞來時，減小了被掀翻的概率。此外，樹木本身的優(yōu)良彈性，對沖擊和震動的吸收能力，也是對抗沖擊波的重要助力。④與沖擊波相比，光輻射對樹木的殺傷力要致使得多。由核爆產(chǎn)生的超強輻射光，可以將中心周圍數(shù)公里內(nèi)的可燃物迅速點燃，劇烈的燃燒甚至能產(chǎn)生上千攝氏度的高溫。而樹木的燃點通常只有250℃左右，因此很容易被點燃燒毀。燃燒所造成的破壞還會波及樹木的地下部分——在原子彈爆炸中心周圍約7千米的范圍內(nèi)，人們沒能發(fā)現(xiàn)任何樹木重生的奇跡。那些在光輻射下存活的樹木，除了距離中心相對遠一些外，更多是依賴于某種程度的幸運。殘垣斷壁對強光的遮擋、特殊地理環(huán)境對燃燒的隔斷，都能為樹木從光輻射中“逃生⑤與沖擊波和光輻射相比，在空間上幾乎沒有殺傷死角的早期核輻射，反而是樹木最不畏懼的威脅。早期核輻射在原子彈爆炸的最初幾十秒內(nèi)產(chǎn)生，會大量殺死人體細胞。相比之下，植物對核輻射的耐受能力就要強不少，□□不僅植物體有再生能力，植物細胞的再生能力也非常強。通過快速的細胞分裂，被殺死的植物細胞可以迅速得到補充。在正常環(huán)境中，這種快速補充也是植物生存所必需的。例如，植物柔軟的須根需要在泥土中生長，新細胞生長的速度必須超過被泥土磨損的速度，才能使根系得以伸展，植物才能及時獲得足夠的水、營養(yǎng)物質以及牢牢的固定。人類對于這種能力早就有所認識，那膾炙人口的詩句“無心插柳柳成蔭”，描述的就是植物的再生現(xiàn)象。⑥除了復制得快，植物細胞還有另外一個“絕活”——每一個細胞都攜帶了植物的全套遺傳信息。完整的信息使得植物細胞除了能復制自己以外，還有能力制造出其它類型的細胞。所以，□□某種類型的細胞全部被核輻射殺死，其它細胞也可以填補上損失，而在人體內(nèi)，只有少數(shù)干細胞才具備這種“全能性”。⑦由于擁有高超的智慧，人類總是有意無意地將自己定位為這個星的主宰者。相比那些“低等”的草木，人類在自己制造出來的災難面前竟是如此脆弱。面對這樣的反差，我們應該有所感悟，對自然多一份尊重，對和平多一份珍惜。（摘自《新發(fā)現(xiàn)》20XX年7月號，作者山要，有刪改）12.依次填入⑤⑥段□□里的詞語，恰當?shù)囊豁検? （ ） A.所以 即使 B.所以 盡管 C.因為 即使 D.因為 盡管13.下列對③段說明順序的判斷，正確的一項是 （ ） A.邏輯 B.工序 C.時間 D.空間14.下列對④段說明中心的概括，最恰當?shù)囊豁検? （ ）A.核爆光輻射比核炒菜沖擊波的摧毀力大。B.核爆光輻射對樹木的殺傷力是致命的。C.地下的樹根會被核爆光輻射造成的劇烈燃燒所摧毀。D.樹木可以從核爆光輻射中“逃生”。15.下列不屬于⑤段所采用的說明方法的一項是 （ ） A.下定義 B.比較 C.舉例子 D.引用16.下列對文章整體結構的分析，正確的一項是 （ ） A.并列 B.總—分 C.總—分—總 D.分—總17.下列給這篇文章所擬的標題，恰當?shù)囊豁検? （ ） A.銀杏的生命力 B.核爆炸的威力C.樹木的災難 D.堅強的樹木18.下列表述不符合文意的一項是 （ ） A.銀杏具有抵抗核爆沖擊波的“獨門功夫”。B.早期核輻射對樹木的威脅比核爆沖擊波更大。C.每一個植物細胞都攜帶了全套的遺傳信息。D.人類在某些方面的能力是不如草木的。材料2一個人的閱兵式陳紹龍①進山時天響睛，到了山里覺得天陰了下來。樹高，草深，藤多，我仿佛置身迷宮，分不清南北。②那天，我進山去采訪“護山老人”。老人是退伍軍人，在山上種樹看樹，且一待就是二十年。林場讓他退休，他卻不愿下山。是什么魔力讓他一人守著一座山？③山腳楊樹多，高外是水杉，山頂外多是馬尾松。④看我點煙，同行的向導趕緊讓我把煙掐了。山里不能有火，老人能聞到煙味的，要是那樣，老人會把我們轟下山。⑤真的不知道老人在哪。向導說老人在山上有三個“家”，“家”也只是石頭壘的房子，白天老人不會待在“家”里。我擔心這次采訪會撲空，向導要我們留意周邊。老人隨時都會出現(xiàn)，卻又有“云深不知處”的神秘。⑥山路崎嶇，荊藤“好客”，每走一步，我們都得十分小心。⑦果然不順，我們?nèi)ダ先说膬蓚€“家”都撲了空：向導說，我們在山腰處歇一會兒吧。十多里的山路讓我大累，喝點水，我靠著一棵樹昏昏欲睡。忽然，一陣清晰的《解放軍進行曲》飄進了我的耳里，以為是夢。⑧是真的。“快看！快看！”向導眼尖，發(fā)現(xiàn)了坡地開闊處的老人。老人離我們并不遠，十多米的樣子，只是隔著濃密的樹，我一時沒有發(fā)現(xiàn)。⑨老人穿的黃軍裝已經(jīng)發(fā)白。讓我□□的是，老人雙手緊握一根木棍，隨著一旁地上收音機里的音樂在正步走！抬頭。挺胸。踢腿。前行。天哪，老人一個人跟著音樂舉行“閱兵式”！⑩我偷偷架起了攝像機，沒有驚擾老人。我的“偷拍”很順利，“一個人的閱兵式”成了最出彩的鏡頭。eq\o\ac(○,11)采訪結束，我問老人：“你在不停地喊口號，誰聽呀？”eq\o\ac(○,12)“解悶。”老人理了理衣角，“一營、二營、三營，都聽我的！”老人笑呵呵的，純真得像個孩子。風響，沙沙沙的葉子也像是跟著他在樂。我這才想起路邊樹上木牌上的“一營、二營”的字來。原來，他栽的樹都是他“營”里的戰(zhàn)士，他是“營長”。難怪老人這么□□這片山林。我心里一震。eq\o\ac(○,13)那天是國慶。eq\o\ac(○,14)一晃十年過去了。這些日，每每看到國慶閱兵的新聞，我便想起護山老人來，想起他一個人的閱兵式。那個心系祖國的老兵，在今年國慶大閱兵的時候，應該還在隨著收音機的音樂正步走吧？他那“營”里的“戰(zhàn)士”也一定個個精神抖擻，更加蔥綠吧？19.依次填入⑨eq\o\ac(○,12)段□□里的詞語，恰當?shù)囊豁検牵? ）A.驚訝 懷戀 B.驚訝 依戀 C.震驚 依戀 D.震驚 懷戀20.對下列句子所用修辭格的判斷，不正確的一項是（ ）A.樹高，草深，藤多。（夸張） B.我仿佛轉向迷宮。（比喻）C.快看！快看！（反復） D.沙沙沙的葉子也像是跟著他在樂。（擬人）21.下列關于①③⑥段藝術表現(xiàn)作用的分析，不正確的一項是 （ ）A.表現(xiàn)老人生活、工作環(huán)境的艱苦。B.暗示老人二十年護林工作的精心。C.為下文寫老人“解悶”作鋪墊。D.強調“我”采訪老人的艱辛。22.下列不屬于“護山老人”形象特征的一項是 （ ）A.忠于職守 B.純真樂觀 C.堅強勇猛 D.心系祖國23.下列有關分析與理解不正確的一項是 （ ）A.②段中“那天”指的是十年前的國慶節(jié)。B.②段中寫“老人是退伍軍人”是為下文寫老人“閱兵”埋伏筆。C.⑨段中“抬頭。挺胸。踢腿。前行。”使用四個句號是為突出四個剛勁有力的動作。D.文章先寫采訪不遇是為強調老人難以接近。24.用文中的原句回答②段中的疑問“是什么魔力讓他一人守著一座山？”________________________________________________________________________25.文章用“一個人的閱兵式”作題目，有何妙處？（答對一點即可）________________________________________________________________________三.文言文閱讀理解（共4小題，計15分）鴻門宴（節(jié)選） 沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒，曰：“旦日饗士率，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好笑姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為