2020年馬克思主義基本哲學(xué)原理精選試題288題［含

答案］

一、綜合題

i.

材料1：

自2002年以來(lái)，南京.成都.石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。另?yè)?jù)

2004年7月15日中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》報(bào)道，進(jìn)入夏季之后，浙江某市160多戶(hù)奶

農(nóng)也頻頻把鮮奶倒入水溝，有時(shí)在一天內(nèi)倒掉14噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員

分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購(gòu)鮮奶的企業(yè)，但收效甚微。時(shí)隔一年，這樣的事件又見(jiàn)諸媒

體。2005年8月11日新華網(wǎng)報(bào)道，陜西某村十幾家奶農(nóng)無(wú)奈把鮮奶倒進(jìn)污水溝。為幫助

奶農(nóng)售奶，當(dāng)?shù)卣?lián)系了一家公司，收奶價(jià)格是每公斤1.2元?？删褪沁@樣的低價(jià)，該

企業(yè)后來(lái)也不收了。

人們不禁要問(wèn)：如今牛奶多得喝不完了嗎？

材料2：

其實(shí)，全球年人均奶類(lèi)消費(fèi)量為93公斤，中國(guó)僅為7.2公斤。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)

且不能大量貯存有關(guān)，但前幾年一些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛，鮮奶的供應(yīng)大量增加。

同時(shí)，很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達(dá)標(biāo)上市，消費(fèi)者不敢購(gòu)買(mǎi)。當(dāng)乳品

銷(xiāo)路不好時(shí)，企業(yè)便限量收購(gòu)鮮奶。

材料3：

（北京訊2008年9月）中國(guó)對(duì)普通奶粉和其他配方奶粉進(jìn)行三聚鼠胺檢測(cè)，再發(fā)現(xiàn)20家

乳品企業(yè)的普通奶粉有三聚鼠胺。新華社報(bào)道，中國(guó)國(guó)家質(zhì)檢總局在完成嬰幼兒奶粉和液

態(tài)奶的三聚鼠胺專(zhuān)項(xiàng)檢查以后，又組織對(duì)普通奶粉和其他配方奶粉進(jìn)行了三聚鼠胺專(zhuān)項(xiàng)檢

測(cè)，并在前晚公布了檢查結(jié)果。報(bào)道說(shuō)，當(dāng)局抽檢了全國(guó)約290家普通奶粉和其他配方奶

粉生產(chǎn)企業(yè)中的154家企業(yè)（合計(jì)市場(chǎng)占有率達(dá)70%以上），發(fā)現(xiàn)有13%的企業(yè)所產(chǎn)的奶

粉含三聚氟胺。此外，當(dāng)局抽檢了9月140（即三鹿宣布停產(chǎn)整頓之日）前生產(chǎn)的265個(gè)

批次的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)其中11.7%的批次含三聚氟胺。檢驗(yàn)結(jié)果顯示，檢出三聚鼠胺的批次產(chǎn)

品仍集中在石家莊三鹿集團(tuán)公司及其所屬企業(yè)，而且其“含毒量”比嬰兒奶粉更高，最高

含量達(dá)每公斤6196毫克。止匕外，石家莊寶城乳業(yè).唐山市龍?jiān)慈闃I(yè)的產(chǎn)品，三聚鼠胺含量

被發(fā)現(xiàn)在每公斤5500毫克以上。

國(guó)家質(zhì)檢總局9月16日通報(bào)的結(jié)果顯示：全國(guó)嬰幼兒奶粉抽檢，伊利.蒙牛.光明.圣元.雅

士利等22個(gè)廠(chǎng)家69批次產(chǎn)品中檢出三聚鼠胺。這是巨大面積的恐怖情形，真是奶粉“地

震”。

新華社引述醫(yī)學(xué)專(zhuān)家說(shuō)，成人的生理功能和飲食結(jié)構(gòu)與嬰幼兒不同，食用奶粉中含有少量

的三聚鼠胺可以自行排出，引起泌尿系統(tǒng)結(jié)石的可能性很小，但對(duì)嬰幼兒來(lái)說(shuō)，三聚鼠胺

不容易自行排出，是嬰幼兒腎結(jié)石和尿結(jié)石的致病因子。三聚窗胺的最大的特點(diǎn)是含氮量

很高(66%),加之其生產(chǎn)工藝簡(jiǎn)單.成本很低，給了摻假.造假者極大地利益驅(qū)動(dòng)，有人

估算在植物蛋viper和飼料中使蛋白質(zhì)增加一個(gè)百分點(diǎn)，用三聚氟胺的花費(fèi)只有真實(shí)蛋白

原料的1/5.所以“增加”產(chǎn)品的表觀蛋白質(zhì)含量是添加三聚ft胺的主要原因，三聚鼠胺作

為一種白色結(jié)晶粉末，沒(méi)有什么氣味和味道，摻雜后不易被發(fā)現(xiàn)等也成了摻假.造假者心存

僥幸的輔助原因。1994年國(guó)際化學(xué)品安全規(guī)劃署和歐洲聯(lián)盟委員會(huì)合編的《國(guó)際化學(xué)品安

全手冊(cè)》第三卷和國(guó)際化學(xué)品安全卡片也只說(shuō)明：長(zhǎng)期或反復(fù)大量攝入三聚鼠胺可能對(duì)腎

與膀胱產(chǎn)生影響，導(dǎo)致產(chǎn)生結(jié)石。

請(qǐng)根據(jù)以上材料回答下列問(wèn)題：

(1)歷史上資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)農(nóng)場(chǎng)主把牛奶倒入大海的現(xiàn)象，與材料中的“倒奶事件

”有何本質(zhì)區(qū)別？“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律？

(2)為避免發(fā)生類(lèi)似的“倒奶事件”，你認(rèn)為地方政府應(yīng)如何作為？

(3)“三鹿奶粉事件”反映了什么問(wèn)題？黨和政府應(yīng)如何吸取教訓(xùn)？

參考答案：

(1)從表面現(xiàn)象看，兩者都是牛奶供給過(guò)剩。但是，前者反映的是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料

資本主義私有制之間的矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾的體現(xiàn)；后者主要是市場(chǎng)

體系不完善，鮮奶銷(xiāo)售渠道不暢通的結(jié)果，不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆。

這個(gè)案例說(shuō)明，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)地起作用，不以人

的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。人們過(guò)多.過(guò)快地把生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力投入到奶年養(yǎng)殖和乳品

加工行業(yè)，一旦供過(guò)于求，企業(yè)就會(huì)壓縮鮮奶收購(gòu)量，奶農(nóng)只好倒奶。這個(gè)案例還說(shuō)明，

市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)。政府有必要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行適度干預(yù)，逐

步提高駕馭市場(chǎng)的能力。

(2)由于奶農(nóng)和企業(yè)往往缺乏充分的信息和對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)足夠的認(rèn)識(shí)，因此，地方政府有必

要加以引導(dǎo)和服務(wù)。如著力幫助奶農(nóng)和企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)預(yù)測(cè)和分析，開(kāi)展事前供需調(diào)研，制

定科學(xué)，合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，形成較為完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化鏈系；采取優(yōu)惠措施，幫助奶農(nóng)和

企業(yè)開(kāi)拓乳品市場(chǎng)，尤其是農(nóng)村市場(chǎng)，擴(kuò)大內(nèi)需；監(jiān)督奶農(nóng)和企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)

準(zhǔn)，促使其改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。

（3）“三鹿奶粉事件”嚴(yán)重?fù)p害人民生命健康，造成了極其惡劣的社會(huì)影響，教訓(xùn)十分深

刻。它暴露出政府監(jiān)管不力：反映了中國(guó)嚴(yán)重的食品安全問(wèn)題，也反映出一些企業(yè)缺乏職

業(yè)道德和社會(huì)公德，用老百姓的話(huà)說(shuō)就是“沒(méi)良心”；一些干部缺乏宗旨意識(shí).大局意識(shí).

憂(yōu)患意識(shí).責(zé)任意識(shí)，作風(fēng)飄浮.管理松弛.工作不扎實(shí)，有的甚至對(duì)群眾呼聲和疾苦置若罔

聞，對(duì)關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問(wèn)題麻木不仁。我們對(duì)這些事件及其后果的嚴(yán)重性必

須充分估計(jì)，對(duì)其中的慘痛教訓(xùn)必須牢牢記取。這些事件再一次告誡我們，各級(jí)黨委和政

府必須把食品安全和安全生產(chǎn)工作擺到重要的日程上來(lái)，任何時(shí)候都不能松懈，這是貫徹

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。絕不能以損害人民生命健康來(lái)?yè)Q取企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。要強(qiáng)化

行政問(wèn)責(zé)制，出了問(wèn)題必須嚴(yán)格追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要加強(qiáng)公民道德.職業(yè)道德.企業(yè)道德.社會(huì)

道德建設(shè)，在全社會(huì)形成誠(chéng)信守法的良好環(huán)境。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)食品研發(fā).生產(chǎn)?流通.消費(fèi)各

個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)管，大力整頓食品行業(yè)市場(chǎng)秩序，堅(jiān)決打擊違法犯罪行為，確保食品質(zhì)量安

全，讓人民群眾吃得放心。只有抓緊解決黨員干部隊(duì)伍中存在的突出問(wèn)題，使全黨同志始

終堅(jiān)持立黨為公.執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持以人為本，始終把人民群眾安危冷暖放在心上，我們

黨才能更好地帶領(lǐng)廣大人民群眾為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

二、單選題

2.上層建筑的核心是（C）

A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B.政治法律思想

C.國(guó)家政權(quán)

D.政體

3.徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C）

A.認(rèn)識(shí)世界多樣性的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性

C.一切從實(shí)際出發(fā)

D.反對(duì)一切形式的二元論

4.物質(zhì)的本質(zhì)特性是（A）

A.客觀實(shí)在性

B.實(shí)物性

C.結(jié)構(gòu)性

D.可分性

5.勞動(dòng)力成為商品是(D)

A.一切社會(huì)共同存在的現(xiàn)象；

B.私有制社會(huì)共同存在的現(xiàn)象；

C.商品經(jīng)濟(jì)會(huì)共同存在的現(xiàn)象：

D.資本主義社會(huì)特有的現(xiàn)象；

6.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是(C)

A.不等價(jià)交換；

B.勞動(dòng)成為商品；

C.勞動(dòng)力成為商品；

D.貨幣所有者把貨幣投入生產(chǎn)領(lǐng)域；

7.商品的價(jià)值量取決于(D)

A.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間；

B.剩余勞動(dòng)時(shí)間；

C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間；

D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間；

8.商品的二因素是由(C)

A.勞動(dòng)生產(chǎn)率決定的；

B.勞動(dòng)時(shí)間的二重性決定的；

C.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的；

D.勞動(dòng)的復(fù)雜程度決定的；

9.價(jià)值的本質(zhì)是(D)

A.一般人類(lèi)勞動(dòng)；

B.抽象勞動(dòng)；

C.具體勞動(dòng)；

D.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系；

10.商品的本質(zhì)因素是(C)

A.使用價(jià)值；

B.交換價(jià)值；

C.價(jià)值；

D.價(jià)格；

11.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（C）

A.認(rèn)識(shí)內(nèi)容和形式的關(guān)系

B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

C.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系

D.實(shí)踐和理論的關(guān)系

12.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制

度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了（A）

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理

D.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

13.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。

這兩句詩(shī)句含的哲學(xué)道理是（D）

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)

14.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（A）

A科學(xué)技術(shù)B勞動(dòng)對(duì)象C勞動(dòng)者D管理方式

15.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（C）

A人與自然之間的關(guān)系B人與人之間的政治關(guān)系

C人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系D人與人之間的思想關(guān)系

16.“謀事在人，成事在天"（A）

A.唯物主義的歷史觀

B.宿命論的歷史觀

C.唯意志論的歷史觀

D.循環(huán)論的歷史觀

17.杰出人物的產(chǎn)生是（C）

A.純粹是必然的

B.純粹是偶然的

C.既是必然的，又是偶然的

D.有些人是必然的，有些人是偶然的

18.劃分生產(chǎn)關(guān)系類(lèi)型的基本標(biāo)志是（B）

A.產(chǎn)品的分配形式

B.生產(chǎn)資料的所有制形式

C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位

D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

19.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題（C）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題

B.社會(huì)規(guī)律和主觀意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

D.自然和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題

20.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)取決于（C）

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性

B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)

C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

21.“如果偶然性不起作用的話(huà)，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@是一種

（D）

A.歷史宿命論的觀點(diǎn)

B.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)

C.唯心主義.神秘主義的觀點(diǎn)

D.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)

22.商品是：（A）

A.用于滿(mǎn)足人們需要的勞動(dòng)產(chǎn)品；

B.為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的有用的勞動(dòng)產(chǎn)品：

C.一切物品；

D.一切有用的物品；

23.商品的價(jià)值量取決于(D)

A.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。

B.剩余勞動(dòng)時(shí)間。

C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。

D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。

24.《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“高岸為谷，深谷為陵”。就是說(shuō)，高的堤岸可以變?yōu)樯罟龋罟纫?/p>

可以變成丘陵。這是一種(A)

A.樸素辯證法觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)觀點(diǎn)I).相對(duì)主義觀點(diǎn)

25.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類(lèi)歷史劃分為依次更替的三大社會(huì)形態(tài).這三大社會(huì)形態(tài)

是(C)

A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì).商品經(jīng)濟(jì)社會(huì).產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

B.無(wú)階級(jí)社會(huì).階級(jí)社會(huì).階級(jí)消滅了的社會(huì)

C.人的依賴(lài)性社會(huì).物的依賴(lài)性社會(huì).人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)

D.原始公有制社會(huì).私有制社會(huì).共產(chǎn)主義公有制社會(huì)

26.真理的絕對(duì)性是指它的(B)

A.永恒性

B.客觀性C.不變性D終極性

27.“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@

句話(huà)是說(shuō)C

A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用

B.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力

C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

D.生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)

28.金融寡頭在政治上的統(tǒng)治主要是通過(guò)（B）的實(shí)現(xiàn)。

A.參與制

B.個(gè)人聯(lián)合

C.建立政策研究咨詢(xún)機(jī)構(gòu)對(duì)政府施加影響

D.掌握輿論工具控制新聞媒介

29.資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家參與社會(huì)再生產(chǎn)的目的是（D）

A.實(shí)現(xiàn)供求總量平衡，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；

B.合理配置資源，提高社會(huì)生產(chǎn)力；

C.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)；

D.保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利潤(rùn)

30.國(guó)家壟斷資本主義的宏觀管理和調(diào)節(jié)體現(xiàn)的是（C）

A.全體勞動(dòng)人民的經(jīng)濟(jì)利益

B.個(gè)別金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益

C.壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益

D.國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益

31.生產(chǎn)成本掩蓋了資本主義的剝削，是因?yàn)槟⒘耍ˋ）。

A.不變資本和可變資本的區(qū)別

B.固定資本和流動(dòng)資本的區(qū)別

C.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的區(qū)別

D.勞動(dòng)和勞動(dòng)力的區(qū)別

32.“把整個(gè)自然的.歷史的和精神的世界描寫(xiě)為一個(gè)過(guò)程”的觀點(diǎn)是（B）

A.一切哲學(xué)的觀點(diǎn)B.辯證法觀點(diǎn)C.可知論的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

33.相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（A）。

A.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

B.生產(chǎn)部門(mén)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

C.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果

D.延長(zhǎng)工作日長(zhǎng)度的結(jié)果

34.唯物辯證法的根本方法是（C）

A.觀察實(shí)驗(yàn)方法

B.邏輯推理方法

C.矛盾分析法

D.歸納演繹方法

35.馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)是C

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō)

B.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)

C.歷史唯物主義與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

D.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的學(xué)說(shuō)

36.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是(C)

A人與自然之間的關(guān)系B人與人之間的政治關(guān)系

C人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系D人與人之間的思想關(guān)系

37.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是A

A.國(guó)家政權(quán)B.政黨C.哲學(xué)D.政治.法律思想

38.社會(huì)發(fā)展的決定力量是B

A.地理環(huán)境B.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式C.人口D.階級(jí)斗爭(zhēng)

39.唯物主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于(C).

A.前者是直觀反映論，后者是能動(dòng)反映論

B.前者堅(jiān)持可知論，后者堅(jiān)持不可知論

C.前者堅(jiān)持從物到思想和感覺(jué)的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)，后者堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)

D.前者是經(jīng)驗(yàn)主義，后者是教條主義

40.“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理?！边@種說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是(A)。

A.主張檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的

B.否認(rèn)真理都是發(fā)展的

C.主張真理都是絕對(duì)的

D.主張真理都是具體的

41.魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,

狀諸葛之多智而近妖?！边@一評(píng)論所蘊(yùn)含的哲理是B

A.要區(qū)分事物的兩重性

B.要把握事物的度

C.對(duì)事物既要肯定，又要否定

D.要把事物看作一個(gè)整體

42.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是A

A.反映與被反映的關(guān)系

B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系

C.抽象與具體的關(guān)系

D.唯心辯證法與唯物辨證的關(guān)系

43.沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”這句話(huà)說(shuō)明的哲學(xué)道理是(B)

A.理論高于實(shí)踐活動(dòng)

B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)

D.理論對(duì)實(shí)踐起決定作用

44.資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它(A)。

A.表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格

B.是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格

C.采取了支付的形式

D.是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值

45.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(D)

A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化

C.運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)統(tǒng)一

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

46.把生產(chǎn)資料區(qū)分為固定資本和流動(dòng)資本，其依據(jù)是(A)

A.在生產(chǎn)過(guò)程中不同的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式；

B.在生產(chǎn)過(guò)程中不同的物質(zhì)存在形態(tài)；

C.不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用；

D.不同部分的不同運(yùn)動(dòng)速度；

47.資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間包括(C)

A.勞動(dòng)時(shí)間和產(chǎn)品的銷(xiāo)售時(shí)間；

B.產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間；

C.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間；

D.勞動(dòng)時(shí)間和購(gòu)買(mǎi)時(shí)間：

48.資本周轉(zhuǎn)是從資本運(yùn)動(dòng)的(B)

A.連續(xù)性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)；

B.速度方面研究資本的運(yùn)動(dòng)；

C.實(shí)現(xiàn)條件方面研究資本的運(yùn)動(dòng)；

D.矛盾性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)；

49.產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)運(yùn)動(dòng)中所采取的三種職能形式是(D)

A.固定資本.流動(dòng)資本.貨幣資本；

B.不變資本.可變資本.商品資本；

C.產(chǎn)業(yè)資本.商業(yè)資本.借貸資本；

D.貨幣資本.生產(chǎn)資本.商品資本；

50.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的一般公式是(A)

A.G-W…P…W'—G'；

B.W…P…W'—G'—W；

C.P…『一G'—W-P；

D.W'—G—W…P…『；

51.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是(A)

A.生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

B.生產(chǎn)不足的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

C.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

D.生產(chǎn)嚴(yán)重短缺的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

52.能準(zhǔn)確反映資本家對(duì)工人剝削程度的因素是(D)

A.工人工資的高低：

B.工人勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短；

C.工人勞動(dòng)強(qiáng)度的大小；

D.剩余價(jià)值率的高低；

53.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是資本的不同部分(C)

A.在生產(chǎn)中位置是否移動(dòng)；

B.在運(yùn)動(dòng)中職能是否變化；

C.在價(jià)值增殖中的作用不同；

D.根據(jù)價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同；

54.唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源是(B)

A.否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性

B.夸大意識(shí)的能動(dòng)性

C.否認(rèn)物質(zhì)的決定性

D.夸大物質(zhì)的決定性

55.“拔苗助長(zhǎng)”的事例是(C)

A.重視可能性的表現(xiàn)

B.忽視可能性的表現(xiàn)

C.違反事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)

56.生產(chǎn)成本是（D）

A.資本主義生產(chǎn)費(fèi)用；

B.實(shí)際生產(chǎn)費(fèi)用；

C.活勞動(dòng)的耗費(fèi)；

D.物化勞動(dòng)的耗費(fèi)；

57.荀子說(shuō)“不積蹉步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河”這說(shuō)明（A）

A.量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.量變和質(zhì)變相互包含

D.量變和質(zhì)變相互滲透

58.“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這

就是要人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用（D）

A.矛盾普遍性原理

B.運(yùn)動(dòng).發(fā)展的原理

C.普遍聯(lián)系的原理

D.矛盾特殊性原理

59.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這

兩

句詩(shī)句含的哲學(xué)道理是（D）

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

60.唯物辯證法的根本方法是（C）

A.觀察實(shí)驗(yàn)方法

B.邏輯推理方法

C.矛盾分析法

D.歸納演繹方法

61.沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”這句話(huà)說(shuō)明的哲學(xué)道理是（B）

A.理論高于實(shí)踐活動(dòng)

B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)

D.理論對(duì)實(shí)踐起決定作用

62.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是(A)

A.自我發(fā)展.自我完善

B.事物發(fā)展的周期性.曲折性

C.既肯定又否定

D.既前進(jìn)又倒退

63.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是(C)

A.事物自我發(fā)展自我完善過(guò)程

B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程

C.事物螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程

D.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過(guò)程

64.就意識(shí)的能動(dòng)性而言，“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”，這種觀點(diǎn)

(C)

A.夸大了意識(shí)的作用

B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)

C.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種正確的揭示

D.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)

65.資本主義生產(chǎn)過(guò)程是(C)

A.勞動(dòng)過(guò)程和使用價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程的統(tǒng)一；

B.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一；

C.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一；

D.價(jià)值形成和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一；

66.主要資本主義國(guó)家相繼由自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段的時(shí)期是(0

A.18世紀(jì)末期;

B.19世紀(jì)中期；

C19世紀(jì)末20世紀(jì)初；

D.第二次世界大戰(zhàn)后

67.國(guó)家壟斷資本主義的根本特征是(C)

A.國(guó)有企業(yè)的存在；B.國(guó)私共有的壟斷資本；

C.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位；D.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)

68.國(guó)家壟斷資本主義是(A)

A.國(guó)家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義；

B.國(guó)家政權(quán)與壟斷資本相分離的壟斷資本主義；

C.消除了生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的壟斷資本主義；

D.解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義

69.為了獲得高額壟斷利潤(rùn)，壟斷組織在采購(gòu)原材料時(shí)多采取(B)

A.壟斷高價(jià)；B.壟斷低價(jià)C.自由價(jià)格；D.市場(chǎng)價(jià)格

70.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過(guò)(A)實(shí)現(xiàn)的

A.參與制；

B.個(gè)人聯(lián)合；

C.建立政策研究咨詢(xún)機(jī)構(gòu)對(duì)政府施加影響；

D.掌握輿論工具控制新聞媒介

71.壟斷資本在經(jīng)濟(jì)政治上統(tǒng)治的目的歸根到底是為了(B)

A.規(guī)定壟斷價(jià)格；

B.獲取高額壟斷利潤(rùn)；

C.掌握國(guó)家政權(quán)；

D.避免兩敗俱傷

72.壟斷資本主義時(shí)期占?jí)艛嗟匚坏馁Y本是(B)

A.產(chǎn)業(yè)資本；B.金融資本；C.銀行資本；D.商業(yè)資本

73.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是(C)

A.銀行資本家；

B.工業(yè)資本家；

C.金融寡頭：

D.商業(yè)資本家

74.把一些法律上和生產(chǎn)上還是獨(dú)立的大壟斷企業(yè)在流通環(huán)節(jié)上統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行壟斷經(jīng)營(yíng)的

壟斷組織形式是(C)

A.卡特爾；

B.辛迪加；

C.托拉斯；

D.康采恩

75.社會(huì)總資本(社會(huì)資本)是指(A)

A.貨幣資本.生產(chǎn)資本.商品資本的總和；

B.產(chǎn)業(yè)資本.商業(yè)資本.借貨資本的總和；

C.國(guó)內(nèi)投資的資本和向國(guó)外投資的資本的總和；

D.相互聯(lián)系.相互依存的所有個(gè)別資本的總和；

76.壟斷利潤(rùn)是(D)

A.資本家獲得的超額利潤(rùn)；

B.壟斷組織獲得的平均利潤(rùn)；

C.壟斷組織獲得的一般利潤(rùn)；

D.壟斷組織獲得的超過(guò)平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)

77.研究社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是(B)

A.剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題；

B.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題；

C.社會(huì)總產(chǎn)值的構(gòu)成問(wèn)題；

D.國(guó)民收入的分配問(wèn)題；

78.壟斷的形成是(A)

A.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果；

B.生產(chǎn)輸出的結(jié)果；

C.金融資本統(tǒng)治的結(jié)果；

D.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)果

79.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，資本集中的直接后果是(C)

A.社會(huì)總資本急劇增加；B.社會(huì)就業(yè)率明顯提高；

C.個(gè)別資本規(guī)模迅速擴(kuò)大；

D.絕對(duì)剩余價(jià)值總量快速增長(zhǎng)

80.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡的根源在于(A)

A.資本積累的一般規(guī)律；B.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高；

C.資本主義的基本矛盾飛D.競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果

81.生產(chǎn)價(jià)格是(D)

A.預(yù)付資本加利潤(rùn)；

B.預(yù)付資本加平均利潤(rùn)；

C.成本價(jià)格加利潤(rùn)；

D.成本價(jià)格加平均利潤(rùn)；

82.把剩余價(jià)值看成是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物，就轉(zhuǎn)化為(C)

A.成本價(jià)格；

B.生產(chǎn)價(jià)格；

C.利潤(rùn)；

D.利息；

83.成本價(jià)格是由（D）

A.固定資本形成的；

B.流動(dòng)資本形成的；

C.所用資本形成的；

D.所費(fèi)資本形成的；

84.利潤(rùn)率是（D）

A.剩余價(jià)值與可變資本的比率；

B.剩余價(jià)值與不變資本的比率；

C.剩余價(jià)值與所費(fèi)資本的比率；

D.剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率；

85.反映資本家全部預(yù)付資本增值程度的是（B）

A.剩余價(jià)值率；

B.利潤(rùn)率；

C.平均利潤(rùn)率；

D.年剩余價(jià)值率；

86.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是（C）

A.唯心主義哲學(xué)的基本問(wèn)題

B.唯物主義哲學(xué)的基本問(wèn)題

C.全部哲學(xué)的基本問(wèn)題

D.一部分哲學(xué)的基本問(wèn)題

87.壟斷價(jià)格的形成和壟斷利潤(rùn)的產(chǎn)生表明（C）

A.價(jià)值規(guī)律不再起作用了；B.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制；

C.價(jià)值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化；D.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容發(fā)生了變化

三、簡(jiǎn)答題

88.如何理解社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性？

89.如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這一哲學(xué)原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何重大

指導(dǎo)意義。

90.在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天。請(qǐng)辨析這種觀點(diǎn)。

參考答案：

社會(huì)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)歷史規(guī)律是人們自己的社會(huì)行為的規(guī)律，社會(huì)生活的

一切領(lǐng)域都是人自覺(jué)進(jìn)行活動(dòng)的場(chǎng)所，社會(huì)歷史的一切都是人的活動(dòng)所創(chuàng)造的。該命題認(rèn)

為在歷史活動(dòng)中“謀事在人”，即承認(rèn)人的能動(dòng)作用，承認(rèn)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的客觀規(guī)律是通

過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的，這是有積極意義的。但是認(rèn)為“成事在天”，即事情的成敗

完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定，有宿命論和唯心史觀的色彩。歷史是人們自

己創(chuàng)造的，而人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到客觀條件和客觀規(guī)律的制約。人們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自

己的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀條件和客觀規(guī)律，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的，獲得成功。

91.據(jù)估計(jì)，今天在美國(guó)有6000家公司推行“雇員擁有股票計(jì)劃”，其中包括西爾斯-羅

伯克百貨公司.美國(guó)電話(huà)電報(bào)公司等?！肮蛦T擁有股票計(jì)劃”在這些公司的推行，使工人們

積極地經(jīng)營(yíng)他們的公司，產(chǎn)生了一種充滿(mǎn)活力的責(zé)任感，在生產(chǎn)率.高質(zhì)量和低成本等方面

取得了巨大的成就。美國(guó)爭(zhēng)取雇員擁有股票全國(guó)委員會(huì)對(duì)350家高技術(shù)公司所作的一項(xiàng)調(diào)

查發(fā)現(xiàn)，利用雇員擁有股票計(jì)劃的公司要比沒(méi)有利用這種計(jì)劃的公司發(fā)展快2-4倍。

隨著這一計(jì)劃的推行，到2000年，全美國(guó)有25%的雇員分享他們公司的所有權(quán)。這種迅速

出現(xiàn)的“工人資本主義”概念也適用于相當(dāng)大部分的美國(guó)經(jīng)濟(jì)。但是工人擁有股票不會(huì)輕

易轉(zhuǎn)變?yōu)楣と斯芾?。有的工人股東說(shuō)：“我看不出有什么變化。一切都和以前一模一

樣。”也有的工人股東認(rèn)為，在“雇員擁有股票計(jì)劃”下，越是盡力干，得到的就越多。

——摘自W.

E.哈拉爾著：《新資本主義》

請(qǐng)根據(jù)以上材料回答下列問(wèn)題：

①根據(jù)材料分析當(dāng)代資本主義社會(huì)實(shí)行“雇員擁有股票計(jì)劃”的原因。

②評(píng)析工人股東的兩種看法。

參考答案：

(1)隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化程度的日益提高，資本主義國(guó)家為緩和.

克服資本主義基本矛盾，在資本主義制度范圍內(nèi)進(jìn)行著生產(chǎn)關(guān)系的不斷調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)

社會(huì)化發(fā)展的要求?！肮蛦T擁有股票計(jì)劃”的推行正是調(diào)整資本主義生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)

社會(huì)化發(fā)展要求的一種措施。(4分)

（2）工人股東的第一種看法主要是從當(dāng)代資本主義的本質(zhì)方面來(lái)看的，也就是說(shuō)，當(dāng)代資

本主義社會(huì)推行“雇員擁有股票計(jì)劃”并不改變資本主義社會(huì)中資本與雇傭勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)

質(zhì)。資本與雇傭勞動(dòng)之間的關(guān)系仍然是剝削與被剝削的對(duì)立關(guān)系。雇員擁有股票，只是說(shuō)

明了在資本主義私有制范圍內(nèi)，資本對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削鎖鏈稍有放松，但不可能改變雇傭

勞動(dòng)者的階級(jí)地位。（3分）工人股東的第二種看法，看到了當(dāng)代資本主義社會(huì)出現(xiàn)的新

變化，看到了推行“雇員擁有股票計(jì)劃”對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，這些作主要有：使

工人積極參與企業(yè)的生產(chǎn)管理活動(dòng)，從而提高企業(yè)的生產(chǎn)效率；緩和勞資沖突和社會(huì)分配

不平等的矛盾，有利于資本家的利潤(rùn)得到實(shí)現(xiàn)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。但是，

這種看法忽視了資本與雇傭勞動(dòng)之間關(guān)系的實(shí)質(zhì)。（3分）

92.當(dāng)代資本主義高水平的生產(chǎn)力狀況使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了一系列新變化：資本占

有形式發(fā)生了由私人壟斷資本到國(guó)家壟斷資本的變化，從而在資本主義發(fā)展過(guò)程中采取了

“國(guó)有化”和“計(jì)劃化”的形式；大量小額股票的出現(xiàn)，使資本占有的特點(diǎn)表現(xiàn)為股權(quán)分

散化，從而使資本占有者呈現(xiàn)出“多元化”趨勢(shì)；資本主義企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中對(duì)工人提出的

生產(chǎn)和管理方面建議的吸收，以及工會(huì)作用的增強(qiáng)，使得資本主義的經(jīng)濟(jì)管理表現(xiàn)出“民

主化”的特點(diǎn)；社會(huì)福利政策的實(shí)施，使工人為自己鑄造的已經(jīng)夠長(zhǎng)夠重的金鎖鏈略微得

到放松；資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的國(guó)際化.一體化和集團(tuán)化，使資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行呈現(xiàn)出“世界

聯(lián)合”的趨勢(shì)；等等。因此，資本主義新變化表明，資本主義已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化。

請(qǐng)根據(jù)以上材料辨別當(dāng)代資本主義的新變化是否改變了資本主義性質(zhì)？

參考答案：

當(dāng)代資本主義的新變化并沒(méi)有改變資本主義的本質(zhì)。

第一，“股權(quán)分散化”現(xiàn)象與資本主義壟斷統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。股票持有者人數(shù)的增加并不意味

著人人都成為股東.成為資本家。因?yàn)閷?duì)于那些持有小額股票的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)小額股票

只不過(guò)是一種儲(chǔ)蓄性的投資，他們所掌握的股金有限，所得股息也只相當(dāng)于存款利息。在

資本主義社會(huì)中，真正掌握股權(quán)的是那些擁有大量股票的大股東.大資本家，他們才是生產(chǎn)

資料的真正占有者。資本主義在利用股份形式發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中出現(xiàn)的“股權(quán)分散化”的

現(xiàn)象，只不過(guò)表明壟斷資本為適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的要求，為緩和資本主義社會(huì)矛盾，而

對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出的一種局部的調(diào)整。這種調(diào)整不僅不可能使勞動(dòng)人民成為資本

家，反而使“股權(quán)分散化”成為壟斷資本加強(qiáng)金融寡頭實(shí)力的一種手段。

其次，“混合經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象與國(guó)有化.計(jì)劃化的實(shí)質(zhì)。把當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)解釋為“混合經(jīng)

濟(jì)”，實(shí)際上是在曲解資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家性質(zhì)的基礎(chǔ)上抹殺了國(guó)有化與計(jì)劃化的實(shí)質(zhì)。國(guó)有化

的實(shí)質(zhì)是由國(guó)家的性質(zhì)決定的。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的性質(zhì)決定了資產(chǎn)階級(jí)“國(guó)有化”在本質(zhì)上

就是真正的總資本家的國(guó)有化，是用國(guó)家資本主義來(lái)保證私人壟斷資本取得高額壟斷利潤(rùn)

的一種手段，它絲毫不改變國(guó)家壟斷資本主義私有制的性質(zhì)。計(jì)劃化作為壟斷資本直接利

用資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器.保證自己獲得高額壟斷利潤(rùn)的一種調(diào)節(jié)措施，在一定程度上促進(jìn)了資

本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展.彌補(bǔ)了市場(chǎng)機(jī)制的不足。但是，它不可能消除資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所固有

的各種深刻矛盾，不可能消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更不可能改變資本主義私有制及其剝削

的實(shí)質(zhì)。

再次，“社會(huì)福利”的現(xiàn)象與勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)地位的實(shí)質(zhì)。當(dāng)代資本主義國(guó)家社會(huì)福利的增

加，目的在于干預(yù)經(jīng)濟(jì)，刺激社會(huì)消費(fèi)，緩和階級(jí)矛盾。勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)境遇的改善，收入分

配不平等狀況的緩和，是以不影響壟斷資本獲得剩余價(jià)值為前提的。因此，對(duì)勞動(dòng)者來(lái)

說(shuō)，沒(méi)有從根本上改變受剝削的.受奴役的狀況，更沒(méi)有資本剝削勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)。

第四，當(dāng)代資本主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技知識(shí)在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著巨大的

作用，但是，資本主義仍然是大壟斷資本占有生產(chǎn)資料的私有制社會(huì)，資本主義的一切經(jīng)

濟(jì)都是圍繞攫取剩余價(jià)值的目的而展開(kāi)的，事實(shí)上，資本主義企業(yè)中的職員，乃至高級(jí)經(jīng)

理等都是壟斷資本的雇傭勞動(dòng)者。

93.聯(lián)系實(shí)際論述矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理及其重要意義。（10分）

參考答案：

理解矛盾普遍性和矛盾特殊性辯證關(guān)系的原理要把握以下幾點(diǎn)：

第一，任何事物的矛盾都既有普遍性，又具有特殊性，普遍性寓于特殊性之中。中國(guó)特色

社會(huì)主義理論就是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果，既體現(xiàn)著馬克

思主義的立場(chǎng).觀點(diǎn)和方法，又內(nèi)涵著中國(guó)特色。各個(gè)國(guó)家.各個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)。只

有把馬克思主義基本原理同自己國(guó)家的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能找到正確的革命和建設(shè)的

道路，取得革命和建設(shè)的勝利。（1分）

第二，認(rèn)識(shí)事物矛盾的特殊性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體情況具體分析是馬克思主義的活的

靈魂。一切事物的矛盾都有其特殊性，只有認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，才能確定一事物不同于他

事物的特殊本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的特殊原因和根據(jù)，找到解決問(wèn)題的方法。（1分）

第三，矛盾普遍性和矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的。首先，兩者有不同的規(guī)定性，是相互對(duì)立.

相互區(qū)別的。矛盾普遍性是矛盾的共性，就矛盾存在和性質(zhì)而言，矛盾的普遍性是絕對(duì)

的。矛盾的特殊性是矛盾的個(gè)性，就具體矛盾的表現(xiàn)形式而言，矛盾的特殊性是相對(duì)的。

（1分）其次，兩者是相互聯(lián)系.相互依存的。任何事物都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體，共性存

在于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，而個(gè)性只能與共性相連接而存在，相比較而顯現(xiàn)。

脫離共性的個(gè)性是不存在的，反之亦然。（1分）再次，兩者又是相互貫通.相互轉(zhuǎn)化的。

由于事物范圍極為廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在某一特定場(chǎng)合與階段上是普遍的東西，在另一

場(chǎng)合與階段上則是特殊的東西。（1分）

二.矛盾普遍性和矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的意義

第一，矛盾關(guān)系，即矛盾的共性與個(gè)性.絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓。這

是因?yàn)椋@種關(guān)系如同一根紅線(xiàn)貫穿于事物矛盾問(wèn)題的各個(gè)方面。毛澤東指出：“這一共

性個(gè)性.絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，不懂得它就等于拋棄了辯證法?！?/p>

所以，它是我們研究和解決問(wèn)題的基本指導(dǎo)線(xiàn)索。（1分）

第二，矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理為我們提供了正確認(rèn)識(shí)矛盾的基本方法。矛盾普遍性

與矛盾特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，既是客觀事物本來(lái)的辯證法，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)事物的科學(xué)方

法。就人的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，總是從一個(gè)個(gè)具體事物的特殊矛盾開(kāi)始，進(jìn)而達(dá)到對(duì)事物普遍

的.共同的.本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，然后又用普遍的.共同的.本質(zhì)的認(rèn)識(shí)去研究新的.個(gè)別的.特殊的

事物，從而補(bǔ)充.豐富和發(fā)展這種普遍的.共同的.本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。科學(xué)認(rèn)識(shí)就是這樣一個(gè)由特

殊到一般，又由一般到特殊。循環(huán)往復(fù).不斷深化的過(guò)程。（2分）

第三，矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的

哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。（1分）

第四，矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理也是醫(yī)學(xué)理論與醫(yī)學(xué)實(shí)踐相結(jié)合.醫(yī)學(xué)理論與具體

病例相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。（1分）

94.“螞蚊具有和我們不同的眼睛，它們能看見(jiàn)我們看不見(jiàn)的光線(xiàn)。但是，在認(rèn)識(shí)我們看

不見(jiàn)的這些光線(xiàn)方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見(jiàn)我們看不見(jiàn)的

東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺(jué)為基礎(chǔ)。這就說(shuō)明人的眼睛的特殊構(gòu)

造并不是人的認(rèn)識(shí)的絕對(duì)界限?！闭?qǐng)結(jié)合以上材料論述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。（10分）

參考答案：

一.恩格斯從這件事中，闡述了兩個(gè)問(wèn)題：第一，螞蟻的眼睛確實(shí)與人的眼睛構(gòu)造不同，它

能夠看見(jiàn)化學(xué)光線(xiàn)，在這一點(diǎn)上，人的眼睛確定不如螞蟻。（2分）第二，恩格斯強(qiáng)調(diào)

說(shuō)，這并不是人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的絕對(duì)界限。人能夠證明螞蟻看得見(jiàn)而我們所看不見(jiàn)的東西，而

且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺(jué)為基礎(chǔ)。這是因?yàn)?，人不僅有感性認(rèn)識(shí)能力，

而且有理性認(rèn)識(shí)能力。人能夠在獲得感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過(guò)理性認(rèn)識(shí)對(duì)所獲得的

感性材料進(jìn)行去粗取精.去偽存真.由此及彼.由表及里的加工制作，也就是說(shuō)，人具有辯證

思維的能力，通過(guò)辯證思維，人不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象而且能夠?qū)κ挛锏谋举|(zhì)進(jìn)行認(rèn)

識(shí)。這種自覺(jué)的能動(dòng)性是人所特有的，而動(dòng)物的活動(dòng)只是一種本能的活動(dòng)。（3分）

二.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用

第一，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。人們要改造世界就必須首先認(rèn)識(shí)世界，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總

是為各個(gè)時(shí)代社會(huì)實(shí)踐的特定需要服務(wù)的，科學(xué)研究的任務(wù)也總是圍繞著社會(huì)實(shí)踐的需要

這個(gè)中心來(lái)確定的。（1分）

第二，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能。人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)提出的問(wèn)題歸根結(jié)底只能依靠和通過(guò)實(shí)踐來(lái)

解決。實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認(rèn)識(shí)能夠不斷發(fā)展。（1分）

第三，實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。人們只有通過(guò)實(shí)踐實(shí)際地改造和變革對(duì)象，才能使對(duì)

象的真實(shí)狀態(tài).屬性.關(guān)系.本質(zhì)和規(guī)律得到充分的暴露；也只有通過(guò)實(shí)踐使自己的感覺(jué)器官

直接地同對(duì)象相接觸，才能使對(duì)象的各種現(xiàn)象反映到頭腦中來(lái)，形成一定的直接經(jīng)驗(yàn)，并

進(jìn)而上升到理性認(rèn)識(shí)。（1分）

第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1分）

總之，人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐產(chǎn)生，為實(shí)踐服務(wù)，隨實(shí)踐發(fā)展，并受實(shí)踐檢驗(yàn)。認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)

踐，離開(kāi)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是根本不可能的。（1分）

95.試述認(rèn)識(shí)和實(shí)踐.主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（10分）

參考答案：

人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐.認(rèn)識(shí).再實(shí)踐.再認(rèn)識(shí)，

循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，一步步地深化和提高的辯證發(fā)展過(guò)程。（1分）由于主客觀條件的限

制，由于物質(zhì)世界及其發(fā)展是無(wú)限的，人的認(rèn)識(shí)也就需要一個(gè)過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)任務(wù)，就在

于不斷克服主觀和客觀.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統(tǒng)一，而不

是企圖去發(fā)現(xiàn)所謂的“永恒真理”.“終極真理”。也就是說(shuō)，人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程既不是封閉

式的循環(huán)，也不是直線(xiàn)式的前提，而是螺旋式的曲折上升運(yùn)動(dòng)。（1分）這個(gè)運(yùn)動(dòng)，從形

式上看，表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的反復(fù)循環(huán)；從內(nèi)容上看，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)，都比較地

進(jìn)到了高一級(jí)的程度。正是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的這種循環(huán)往復(fù)和無(wú)限發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)

識(shí)的本質(zhì)和一般發(fā)展規(guī)律，說(shuō)明了人的認(rèn)識(shí)是主觀和客觀.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)

—o（1分）

所謂具體的，即主觀認(rèn)識(shí)要同一定時(shí)間.地點(diǎn).條件下的客觀實(shí)踐相符合；（1分）所謂歷

史的，即主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng)。（1分）由于客觀實(shí)踐是具

體的歷史的，所以，主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)是具體的歷史的。（1分）當(dāng)事物的具體過(guò)程已經(jīng)向

前推移，轉(zhuǎn)變到另一個(gè)具體過(guò)程的時(shí)候，主觀認(rèn)識(shí)就應(yīng)當(dāng)隨之轉(zhuǎn)變。（1分）如果主觀認(rèn)

識(shí)仍然停留在原來(lái)的階段上，這就脫離了客觀實(shí)踐的具體的歷史的特點(diǎn)，思想落后于實(shí)

際，就容易犯保守的錯(cuò)誤。（1分）當(dāng)事物的具體過(guò)程尚未結(jié)束，原有的矛盾尚未得到充

分地暴露和展開(kāi)，向另一個(gè)具體過(guò)程推移轉(zhuǎn)變的條件還不具備的時(shí)候，如果人們硬要把將

來(lái)可能做的事情勉強(qiáng)拿到現(xiàn)在來(lái)做，企圖超越階段，這同樣是脫離了客觀實(shí)踐的具體的歷

史的特點(diǎn)，就容易犯冒進(jìn)的錯(cuò)誤。（1分）所以，要堅(jiān)持主觀和客觀.理論和實(shí)踐?知和行

的具體的.歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開(kāi)具體歷史的“左”或右的錯(cuò)誤思想。（1分）

96.論述資本主義的歷史地位。

參考答案：

社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然發(fā)展過(guò)程，又是一個(gè)有機(jī)發(fā)展過(guò)程。（1分）一方面資本主義生產(chǎn)方

式的運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)自然歷史過(guò)程，它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展必經(jīng)的歷史階段，并擔(dān)負(fù)著發(fā)展社會(huì)

生產(chǎn)力的一定歷史使命，因此它必然具有歷史合理性和歷史過(guò)渡性這兩重性質(zhì)。（1分）

另一方面，資本主義生產(chǎn)方式作為一個(gè)經(jīng)常處于變化中的社會(huì)機(jī)體，是一種處于不斷變革

中的社會(huì)生產(chǎn)方式，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和與之相適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)常變革是這

種生產(chǎn)方式區(qū)別于以往生產(chǎn)方式的突出特征。因此，對(duì)于資本主義歷史地位，應(yīng)從資本主

義的歷史進(jìn)步性和歷史局限性?xún)煞矫鎭?lái)考察。（1分）

第一，資本主義的歷史進(jìn)步性。

97.資本主義促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義私有制為社會(huì)化大生產(chǎn)迅速發(fā)展提供了制度

基礎(chǔ)；資本追逐剩余價(jià)值的本性為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大提供了強(qiáng)大動(dòng)因；資本主義為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充

分發(fā)展拓寬了廣闊的空間。（1分）

98.資本主義推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系的進(jìn)步。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行過(guò)三次

重大調(diào)整：一是由單個(gè)資本到股份資本的發(fā)展；二是由股份資本到一般壟斷資本的過(guò)渡；

三是由私人壟斷資本向國(guó)家壟斷資本的發(fā)展。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，推動(dòng)了資本的社

會(huì)化，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)關(guān)系的變化，在一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)社會(huì)化的要求，從而推動(dòng)了

資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。（1分）

99.資本主義與以往社會(huì)制度相比，它有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。有

利于社會(huì)主義各種要素的創(chuàng)造。這也是資本主義的歷史進(jìn)步的集中表現(xiàn)，也是資本主義必

然走向自己的反面，并必然被社會(huì)主義所取代的內(nèi)在依據(jù)。（1分）

第二.資本主義的歷史局限性。

資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特點(diǎn)，不只是使資本主義生產(chǎn)方式包含著絕對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的趨勢(shì)，它

同時(shí)又使資本主義生產(chǎn)方式包含著一系列無(wú)法解脫的內(nèi)在矛盾。（1分）正是這些內(nèi)在矛

盾形成了對(duì)資本主義發(fā)展的限制，表現(xiàn)出資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性.（1分）在資

本主義社會(huì)，資本主義生產(chǎn)力和資本主義占有形式之間的矛盾是一對(duì)基本矛盾。這一矛盾

是對(duì)抗性的，是在資本主義制度下無(wú)法徹底解決的。其他矛盾都是這一基本矛盾的具體表

現(xiàn)形式。（1分）

資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)產(chǎn)生的各種矛盾，十分明顯地表現(xiàn)出這種生產(chǎn)方式的歷史局限性和歷

史暫時(shí)性。隨著這些矛盾的發(fā)展它必然要被一種新的更高級(jí)的生產(chǎn)方式所代替。社會(huì)主義

取代資本主義具有歷史必然性。（1分）

100.在幾年前由國(guó)家有關(guān)部門(mén)舉辦的一次大型科普展中，有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門(mén)

上各有一個(gè)問(wèn)題：“污染環(huán)境的是誰(shuí)？”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰(shuí)？”“保護(hù)環(huán)境的是

誰(shuí)？”拉開(kāi)門(mén)，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。

請(qǐng)根據(jù)以上材料回答下列問(wèn)題：

（1）這一精巧的設(shè)計(jì)反映了人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中的什么基本關(guān)系？（3分）

（2）如何理解“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，

自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”？（3分）

（3）用辯證法關(guān)于度的觀點(diǎn)說(shuō)明：“地球能夠滿(mǎn)足人類(lèi)的需要，但不能滿(mǎn)足人類(lèi)的貪

婪。"（4分）

參考答案：

（1）這一精巧的設(shè)計(jì)反映的是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中人與自然界的關(guān)系。這3個(gè)問(wèn)題之間具有內(nèi)

在的聯(lián)系，都直指人類(lèi)自身。（3分）

（2）自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類(lèi)能夠認(rèn)識(shí)和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達(dá)到

自己的目的，但人類(lèi)不能不顧自然規(guī)律，為所欲為。否則，最后受傷害的還是人類(lèi)自身。

（3分）

（3）度是事物保持自己質(zhì)的量的限度。度的辯證原理要求人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)掌握''適

度”原則。自然界是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但自然資源是有限的，人類(lèi)可以而且應(yīng)當(dāng)充

分利用自然資源，但不能無(wú)節(jié)制地過(guò)度索取。只有這樣，才能保持人和自然的和諧，實(shí)現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。（4分）

101.簡(jiǎn)述資本主義生產(chǎn)過(guò)程的本質(zhì)

參考答案：

資本主義生產(chǎn)過(guò)程的本質(zhì)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。一般商品生產(chǎn)過(guò)程具有二重性，即生產(chǎn)使用

價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程。但是資本主義生產(chǎn)目的不是為了商品的使用價(jià)值，而是

為了價(jià)值，不僅為了價(jià)值而是為了剩余價(jià)值。因此資本主義的生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值

增值過(guò)程的統(tǒng)一。（3分）

（1）資本主義的勞動(dòng)過(guò)程有兩個(gè)特點(diǎn)：首先，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他的勞動(dòng)屬于

資本家所有；其次，勞動(dòng)成果或產(chǎn)品全部歸資本家所有。（2分）

（2）價(jià)值增值過(guò)程即剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程是資本主義生產(chǎn)的根本目的。根據(jù)勞動(dòng)二重性，工

人的具體勞動(dòng)把生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品之中，而他的抽象勞動(dòng)凝結(jié)在商品之中形成新

價(jià)值。價(jià)值增值過(guò)程就是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程，這個(gè)一定點(diǎn)就是工人補(bǔ)償

勞動(dòng)力價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，即必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。工人的剩余勞動(dòng)成為剩余價(jià)值的源泉。

（3分）

（3）剩余價(jià)值的本質(zhì)是雇傭工人創(chuàng)造的價(jià)值中超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值而被資本家無(wú)償占有的價(jià)值

部分，它直接體現(xiàn)著資本家對(duì)雇傭工人的剝削關(guān)系，資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的

生產(chǎn)。（2分）

102.

［材料1］：

蘇聯(lián)從1928年第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行到斯大林逝世為止，蘇聯(lián)工業(yè)幾乎增長(zhǎng)了20倍，

由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍而變成為世界上最強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)之一。1963年3月5日，聯(lián)邦德

國(guó)《世界報(bào)》寫(xiě)道：在列寧逝世以后，斯大林取得全部領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，“俄國(guó)還和沙皇叫代一

樣是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家。當(dāng)他在三十年后逝世的時(shí)候，蘇聯(lián)已成為在世界上排名第二的工業(yè)強(qiáng)

國(guó)”?！拔鞣綆缀趸硕倌甑臅r(shí)間才做到的事情……在俄國(guó)幾十年不長(zhǎng)的時(shí)間里用殘酷

的辦法.堅(jiān)定的意志實(shí)現(xiàn)了?？偠灾@是現(xiàn)代史中最偉大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革?！保ńx

明.谷源樣主編：《當(dāng)代資本主義與世界社會(huì)上義》下卷。海南出版社2004年版）

［材料2］

近20年來(lái)大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放，不同程度地突破了“蘇聯(lián)模式”，給社會(huì)主

義帶來(lái)了“柳暗花明”的新局面?，F(xiàn)在多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家在什么是社會(huì)主義.如何建設(shè)社會(huì)

主義這個(gè)基本問(wèn)題上，已不同程度地發(fā)生廠(chǎng)一些重大轉(zhuǎn)變……一種不同于“蘇聯(lián)模式”的

社會(huì)主義新體制正在形成。實(shí)踐證明，這種實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義是富有生命力的，是

優(yōu)越于資本主義的。因此我們完全有理由對(duì)社會(huì)主義前途充滿(mǎn)信心。(摘山《世界社會(huì)主義

跟蹤研究報(bào)告》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年版，第684頁(yè))

［材料3］：

冷戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨人和左翼力量并設(shè)有放棄對(duì)社會(huì)主義.共產(chǎn)主義理想的探

求。番種不同政治傾向的學(xué)者和人士仍在研究和預(yù)測(cè)未來(lái)，這表明社會(huì)主義仍是人類(lèi)社會(huì)

發(fā)展的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。西歐的社會(huì)主義者1990年創(chuàng)辦了“未來(lái)的社會(huì)主義”國(guó)際論壇。美

國(guó)紐約的《每月評(píng)論》雜志社1990年出版的文集認(rèn)為，“社會(huì)主義制度第一批斗爭(zhēng)由于種

種原因沒(méi)有成功，但歷史不會(huì)倒退，它將宣告社會(huì)主義一一不論以什么名義一一在資本主

義存在的時(shí)候不會(huì)滅亡”。法國(guó)《當(dāng)代馬克思》雜志1993年以“社會(huì)主義的新模式”為總

題目，發(fā)表美.英?法等國(guó)的社會(huì)主義問(wèn)題的文章。該雜志編輯部評(píng)論說(shuō)：“如果因?yàn)樘K.聯(lián)

'共產(chǎn)主義體系’的失敗而將社會(huì)主義棄之如敝屣，那就是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。目前社

會(huì)主義還是一片小樹(shù)林.但卻充滿(mǎn)生機(jī)?！?摘自《世界社會(huì)主義跟蹤研究報(bào)告》，社會(huì)科

學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年版，第683頁(yè))

請(qǐng)結(jié)合上面材料，回答下列兩個(gè)問(wèn)題：

(1)如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)模式？

(2)如何看待社會(huì)主義發(fā)展中的曲折？

參考答案：

(1)首先，從根本制度層面上看，斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)，在一國(guó)范圍內(nèi)首次確立了社會(huì)主義基

本制度。而且.蘇聯(lián)模式在某些方面適應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境的變化和蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展的需要，

取得了可觀的歷史成就：一是鞏固了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。在很短的時(shí)間里，蘇聯(lián)從一個(gè)

落后的小農(nóng)國(guó)家發(fā)展為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)，其意義是十分重大的。二是取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大

勝利。作為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主力軍，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為人類(lèi)的和平進(jìn)步作出了巨大的貢

獻(xiàn)。不僅如此，這個(gè)勝利的影響是巨大的，它使得社會(huì)主義蘇聯(lián)的威望空前增長(zhǎng)，使得蘇

聯(lián)以世界兩大強(qiáng)國(guó)之一的面目出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。隨著紅軍在歐洲的推進(jìn)，在東歐出現(xiàn)了

一批新生的社會(huì)主義國(guó)家，這些國(guó)家后來(lái)組成了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。所有這些，

都推動(dòng)了戰(zhàn)后世界民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲和世界進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。而在所有這些成就中.也

都有社會(huì)主義蘇聯(lián)模式在當(dāng)時(shí)條件下所起的積極作用。

其次，蘇聯(lián)模式又是存在嚴(yán)重弊病的社會(huì)主義模式。

雖然斯大林模式的功過(guò)并存，但我們也要注意到：蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，如

何建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有現(xiàn)成的道路可走.在外部面臨帝國(guó)主義國(guó)家包圍的情況下，如何讓社

會(huì)主義生根發(fā)芽，應(yīng)該說(shuō)是擺在蘇聯(lián)人民面前的首要問(wèn)題。因此，作為蘇聯(lián)的最高領(lǐng)導(dǎo)人

斯大林，他只能從馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作中去尋找依據(jù).或者在實(shí)踐中摸索前進(jìn)，從

而逐步形成了高度集中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治體制和運(yùn)行機(jī)制。因此，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定

的立場(chǎng)都是不科學(xué)的。

(2)馬克思主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)發(fā)生曲

折.是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程。幾千年的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史表明，每一次社會(huì)制度的

根本變革，無(wú)不經(jīng)過(guò)曲折反復(fù)的斗爭(zhēng)；每一個(gè)新生的社會(huì)制度，無(wú)不有一個(gè)從不成熟到逐

步成熟.從不完善到逐步完善的發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有的甚至要經(jīng)歷反復(fù)多次的復(fù)辟

危機(jī)和失敗，而后才能站住腳。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)曲折是歷史的必然。但是.我們應(yīng)當(dāng)明

確，承認(rèn)社會(huì)主義的發(fā)展具有曲折性，只是問(wèn)題的一個(gè)方面，另一方面社會(huì)主義在曲折中

持續(xù)前進(jìn)，則是任何力量都不能扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。社會(huì)主義必然在自我發(fā)展和完善中走向

輝煌。

四、多選題

103.辯證否定即是(D)

A.純粹的否定

B.外力對(duì)事物的否定

C.發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷

D.事物的自我否定

104.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是(AC)

A.個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)

B.集體智慧的充分發(fā)揮

C.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

D.對(duì)保守思想的克服

105.矛盾問(wèn)題的精髓是指(A)

A.共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

B.聯(lián)系和發(fā)展

C.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

D.辯證否定

106.我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針的哲學(xué)基礎(chǔ)是(C)

A.矛盾的共性與個(gè)性辯證關(guān)系原理

B.內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理

C.主次矛盾辯證關(guān)系的原理

0.辯證否定的原理

107.度是指(A)

A.事物保持自身的質(zhì)的量的限度

B.事物的規(guī)模.程度.速度等可以用數(shù)量表示的事物的規(guī)定性

C.一事物區(qū)別他事物的自身固有的規(guī)定性

D.關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)

108.俗語(yǔ)“過(guò)猶不及”表達(dá)的哲學(xué)思想是(D)

A.抓主要矛盾

B.正確處理矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

C.用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D.處理事物要掌握適度原則

109.不積陛步,無(wú)以成千里;不積千流,無(wú)以成江海。這句俗語(yǔ)表達(dá)的哲學(xué)思想是(C)

A.工作中要抓住主要矛盾

B.要正確處理主觀和客觀的關(guān)系

C.量變是質(zhì)變的必要前提和準(zhǔn)備

D.要正確“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的關(guān)系

110.政治上的冒險(xiǎn)主義和自然科學(xué)中的地球?yàn)?zāi)變說(shuō)，其哲學(xué)上的錯(cuò)誤是（B）

A.只承認(rèn)量變,不承認(rèn)質(zhì)變

B.只承認(rèn)質(zhì)變,不承認(rèn)量變

C.混淆了質(zhì)變與量變的區(qū)別

D.把質(zhì)變與量變同等看待了

111.質(zhì)變的兩種基本形式是（D）

A.突變與漸變

B.連續(xù)性變化與非連續(xù)性變化

C.顯著的變化和不顯著的變化

D.爆發(fā)式的質(zhì)變和非爆發(fā)性的質(zhì)變

112.局部性的部分質(zhì)變是（C）

A.純粹的質(zhì)變

B.純粹的量變

C.總的量變過(guò)程中包含部分質(zhì)變的情形之一

D.質(zhì)變中包含著量變的表現(xiàn)

113.唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的動(dòng)力是（C）

A.矛盾的同一性

B.矛盾的斗爭(zhēng)性

C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合

D.外力推動(dòng)

114.“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，這句俗語(yǔ)表達(dá)的哲學(xué)思想是（D）

A.混淆是非界限的相對(duì)主義觀點(diǎn)

B.混淆肯定和否定的區(qū)別的形而上學(xué)觀點(diǎn)

C.割裂肯定和否定的辯證關(guān)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)

D.承認(rèn)肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的辯證法關(guān)系

115.唯物辯證法理解的矛盾的斗爭(zhēng)性是（A）

A.事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面的相互差別.相互排斥

B.兩個(gè)事物的“你死我活”的爭(zhēng)斗

C.“針?shù)h相對(duì)”的抗?fàn)?/p>

D.對(duì)抗

116.辯證否定在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（D）

A.它是事物發(fā)展的推動(dòng)力量

B.它是徹底破壞事物存在基礎(chǔ)的因素

C.它是阻止事物發(fā)生根本質(zhì)變的保守力量

D.它是調(diào)和新舊事物矛盾的因素

117.關(guān)于事物發(fā)展的否定之否定過(guò)程，下列命題中不正確的有（D）

A.事物發(fā)展是螺旋形上升的過(guò)程

B.事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過(guò)程

C.事物發(fā)展是個(gè)好像回到原出發(fā)點(diǎn)的過(guò)程

D.事物發(fā)展是個(gè)回到原出發(fā)點(diǎn)的過(guò)程

118.下列命題中，堅(jiān)持因果關(guān)系上的唯物主義觀點(diǎn)的有（D）

A.因果關(guān)系只是人們的心理習(xí)慣

B.因果關(guān)系不存在于客觀事物本身,而是人們思維中的因果范疇使事物帶上因果聯(lián)系

C.因果聯(lián)系是在人們的主觀意向中產(chǎn)生的

D.因果聯(lián)系是客觀事物固有的.普遍的

119.下列現(xiàn)象中不屬于因果關(guān)系的有（D）

A.水在溫度降到零度以下而結(jié)冰

B.酒后駕車(chē)而出交通事故

C.商品供不應(yīng)求而價(jià)格上漲

D.春夏秋冬四季交替

120.必然性是（D）

A.由事物的非根本性矛盾引起的

B.事物的外部原因引起的

C.在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位的

D.事物發(fā)展中確定的.不可避免的趨勢(shì)

121.下列俗語(yǔ)中表達(dá)必然性的有（A）

A.種瓜得瓜，種豆得豆

B.因禍得福

C.塞翁失馬，焉知非福

D.失敗是成功之母

122.否認(rèn)偶然性的存在,把一切事物和現(xiàn)象都看做必然性的觀點(diǎn)是（A）

A.機(jī)械決定論的觀點(diǎn)

B.唯心主義非決定論的觀點(diǎn)

C.唯物辯證法的觀點(diǎn)

D.二元論的觀點(diǎn)

123.法國(guó)生物學(xué)家莫諾認(rèn)為，偶然性是生命起源和發(fā)展的基礎(chǔ)，這種觀點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ)（B）

A.只承認(rèn)必然性,否認(rèn)偶然性的觀點(diǎn)

B.唯心主義非決定論的觀點(diǎn)

C.機(jī)械決定論的觀點(diǎn)

D.實(shí)事求是的觀點(diǎn)

124.現(xiàn)實(shí)性本質(zhì)上是指（C）

A.一切現(xiàn)存的東西

B.一切非現(xiàn)存的東西

C.一切包含內(nèi)在根據(jù).合乎必然性的存在

D.永恒的存在

125.下列關(guān)于肯定的命題中，正確的有（A）

A.肯定是保持事物自身而非他物的方面

B.是破壞事物自身，使其轉(zhuǎn)化為他物的方面

C.肯定就是純粹的肯定,不包含否定

D.有的事物有肯定方面,有的事物沒(méi)有肯定方面

126.“物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，是從這種總和中抽象出來(lái)的。”這種觀點(diǎn)屬于（A）81-

85ADABC

A.辯證唯物主義

B.形而上學(xué)唯物主義

C.庸俗唯物主義

D.樸素唯物主義

127.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)的直接原因是（BC）。

A.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.企業(yè)內(nèi)部組織性與社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾

C.生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾

D.生產(chǎn)勞動(dòng)的直接私人勞動(dòng)性質(zhì)與間接社會(huì)勞動(dòng)性質(zhì)之間的矛盾

128.正確地理解地理環(huán)境同人類(lèi)社會(huì)關(guān)系原理的意義,在于要求我們（ABD）

A.合理地開(kāi)發(fā)自然資源，減少資源浪費(fèi)

B.不要破壞生態(tài)平衡，要保護(hù)人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系

C.盡快地開(kāi)發(fā)自然資源，以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展

D.要保護(hù)自然資源，減少環(huán)境污染

129.現(xiàn)象的特點(diǎn)有（D）

A.不能直接為感官感知

B.是同類(lèi)事物中共同的.一般的東西

C.是相對(duì)穩(wěn)定的

D.是多變易逝的

130.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，能通過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),這說(shuō)明（D）

A.本質(zhì)和現(xiàn)象是完全一致的

B.本質(zhì)和現(xiàn)象沒(méi)有絲毫聯(lián)系

C.現(xiàn)象就是本質(zhì),本質(zhì)直接就是現(xiàn)象

D.本質(zhì)和現(xiàn)象有同一性，現(xiàn)象背后都有本質(zhì)

131.“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”是（.C）

A.生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)

B.舊唯物主義的觀點(diǎn)

C.唯物史觀的觀點(diǎn)

D.辯證法的觀點(diǎn)

132.所謂“勞動(dòng)是使人與自然相統(tǒng)一的環(huán)節(jié)”主要是說(shuō)(B)

A.是勞動(dòng)創(chuàng)造了人，使人從自然界分化出來(lái)

B.勞動(dòng)是聯(lián)結(jié)人類(lèi)社會(huì)與作為人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展基礎(chǔ)的自然界的中介

C.勞動(dòng)是一種客觀物質(zhì)活動(dòng)

D.勞動(dòng)具有社會(huì)性

133.環(huán)境問(wèn)題(D)

A.始于工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)

B.始于當(dāng)代科技革命

C.始于農(nóng)業(yè)社會(huì)

D.有人類(lèi)活動(dòng)就有環(huán)境問(wèn)題，不過(guò)不同階段有不同的環(huán)境問(wèn)題而已

134.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不同階段有不同的環(huán)境問(wèn)題，主要是因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)發(fā)展的不同階段

(C)

A.社會(huì)制度不同

B.人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不同

C.生產(chǎn)的發(fā)展水平和規(guī)模不同

D.統(tǒng)治階級(jí)不同

135.當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重說(shuō)明(D)

A.必須迅速停止科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展

B.人類(lèi)既然要改造自然，不可能不以犧牲環(huán)境為代價(jià)

C.人類(lèi)最終必將自我毀滅

D.必須將發(fā)展科技與生產(chǎn)同保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能真正建立起可持續(xù)的發(fā)展

136.唯物辯證法認(rèn)為（D）

A.只有內(nèi)因推動(dòng)事物發(fā)展

B.只有外因推動(dòng)事物發(fā)展

C.內(nèi)外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展

D.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件

137.地理環(huán)境是人類(lèi)存在與發(fā)展的（A）

A.必要條件

B.可能條件

C.唯一條件

D.決定條件

138.我國(guó)人口問(wèn)題突出表現(xiàn)為（A）

A.人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)比例嚴(yán)重失調(diào)

B.人口性別比例失調(diào)

C.人口老齡化嚴(yán)重

D.人口平均受教育水平太低

139.莊子說(shuō)：“是亦彼也，彼亦是也”。這個(gè)命題的哲學(xué)思想是（C）

A.辯證法的

B.承認(rèn)事物的內(nèi)在聯(lián)系的

C.否認(rèn)事物差別的相對(duì)主義觀點(diǎn)

D.將事物差別絕對(duì)化的形而上學(xué)觀點(diǎn)

140.黑格爾說(shuō),割下來(lái)的手就不是真正的人手了。這句話(huà)表達(dá)的哲學(xué)道理是（D）

A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性

B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的

C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)

D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點(diǎn)

141.“量體裁衣”.“對(duì)癥下藥”體現(xiàn)著（C）

A.矛盾的斗爭(zhēng)性

B.矛盾的普遍性

C.矛盾的特殊性

D.矛盾的同一，性

142.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：（A）

A.新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡

B.否定.破壞現(xiàn)存事物

C.事物量的方面的擴(kuò)充

D.特定事物的不斷完善

143.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物的（C）

A.發(fā)展過(guò)程及狀態(tài)

B.發(fā)展的總趨勢(shì)

C.發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

D.發(fā)展的前進(jìn)性運(yùn)動(dòng)

144.下列關(guān)于新事物特征的命題中，不正確