設(shè)計(jì)美學(xué)年月真題

04026-gd20191

1、【單選題】___是藝術(shù)走向抽象的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

未來(lái)主義

構(gòu)成主義

A:

立體主義

B:

至上主義

C:

答D:案：C

解析：現(xiàn)代藝術(shù)走向抽象的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是畢加索引導(dǎo)的立體主義。

2、【單選題】德國(guó)哲學(xué)家鮑姆伽通于1750年出版的著作是

《詩(shī)學(xué)》

《美學(xué)》

A:

《理想國(guó)》

B:

《資本論》

C:

答D:案：B

解析：德國(guó)哲學(xué)家鮑姆伽通在1750年首次提出美學(xué)概念，并稱其為“Aesthetic”（感性

學(xué)），也就是美學(xué)。

3、【單選題】___1920年創(chuàng)辦了《新精神》雜志，宣揚(yáng)創(chuàng)造新建筑。

柯布西耶

賴特

A:

格羅皮烏斯

B:

漢斯·邁耶

C:

答D:案：A

解析：柯布西耶——法國(guó)建筑師，新建筑運(yùn)動(dòng)代表人物。《新精神》雜志、書籍《走向新

建筑》

4、【單選題】___提出，真正的藝術(shù)應(yīng)該是由人民創(chuàng)造又為人民服務(wù)的。

拉斯金

威爾德

A:

莫里斯

B:

C:

穆特修斯

答D:案：C

解析：莫里斯提出，真正的藝術(shù)應(yīng)該是由人民創(chuàng)造又為人民服務(wù)的。

5、【單選題】被設(shè)計(jì)理論界認(rèn)為是“經(jīng)典現(xiàn)代主義”的藝術(shù)派別是

風(fēng)格派

印象派

A:

達(dá)達(dá)主義

B:

構(gòu)成主義

C:

答D:案：A

解析：被設(shè)計(jì)理論界認(rèn)為是“經(jīng)典現(xiàn)代主義”的藝術(shù)派別是荷蘭風(fēng)格派

6、【單選題】追求“最低消耗，最高成效”設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)學(xué)院是

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院

烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院

A:

伊利諾理工學(xué)院

B:

皇家藝術(shù)學(xué)院

C:

答D:案：B

解析：追求“最低消耗，最高成效”設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)學(xué)院是烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。

7、【單選題】后現(xiàn)代主義藝術(shù)的萌芽是____運(yùn)動(dòng)。

現(xiàn)代主義

立體主義

A:

達(dá)達(dá)主義

B:

未來(lái)主義

C:

答D:案：C

解析：后現(xiàn)代主義藝術(shù)的萌芽是達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)。

8、【單選題】美國(guó)后現(xiàn)代主義建筑師____提出“少則厭煩'觀念。

查爾斯·詹克斯

里伯特·文丘里

A:

羅伯特·斯特恩

B:

羅伯特·文丘里

C:

D:

答案：D

解析：羅伯特?文丘里——美國(guó)后現(xiàn)代主義建筑師。提出“少則厭煩”觀念；《文丘里母

親的住宅》

9、【單選題】以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量、復(fù)興手工藝的設(shè)計(jì)

運(yùn)動(dòng)高潮，史稱“____運(yùn)動(dòng)”。

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)

A:

新藝術(shù)

B:

工藝美術(shù)

C:

答D:案：D

解析：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)并不是真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槟锼顾瞥绲氖菑?fù)興藝術(shù)

的手工業(yè)，反對(duì)大工業(yè)生產(chǎn)。在他的倡導(dǎo)、宣傳和身體力行之下，一批年輕的畫家、建筑

師和設(shè)計(jì)師仿效他的主張和實(shí)驗(yàn)，形成了一個(gè)以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在

提高產(chǎn)品質(zhì)量、復(fù)興手工藝的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)高潮，史稱“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。

10、【單選題】____設(shè)計(jì)在心理層次上強(qiáng)調(diào)情感性、認(rèn)同性以及自我實(shí)現(xiàn)性。

人性化

情感化

A:

生態(tài)化

B:

綠色

C:

答D:案：A

解析：人性化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在對(duì)消費(fèi)者的生理層次和心理層次的關(guān)懷上。在生理層次主要

強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品使用的安全性、舒適性。今天，人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)還體現(xiàn)在對(duì)消費(fèi)者人群細(xì)分的

關(guān)注上。例如：為兒童進(jìn)行的設(shè)計(jì)，注重安全性、卡通性、游戲性和教育性；為考慮殘疾

人的心理需要進(jìn)行的無(wú)障礙設(shè)計(jì)等。在心理層次上主要強(qiáng)調(diào)情感性、認(rèn)同性及自我實(shí)現(xiàn)

性。

11、【單選題】____形態(tài)是整個(gè)后現(xiàn)代藝術(shù)的核心。

達(dá)達(dá)藝術(shù)

觀念藝術(shù)

A:

大地藝術(shù)

B:

裝置藝術(shù)

C:

答D:案：B

解析：整個(gè)后現(xiàn)代藝術(shù)的核心是觀念藝術(shù)形態(tài)。

12、【單選題】____創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社，是中國(guó)近代教育史上第一個(gè)以研究、提倡、試

驗(yàn)、推廣職業(yè)教育為目標(biāo)的組織。

張之洞

蔡元培

A:

黃炎培

B:

陳之佛

C:

答D:案：C

解析：本題考查中華職業(yè)教育社的創(chuàng)辦者。1917年，黃炎培創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社，是中

國(guó)近代教育史上第一個(gè)以研究、提倡、試驗(yàn)、推廣職業(yè)教育為目標(biāo)的組織。

13、【單選題】正如約翰·伯杰描繪的那樣，“____”使得以繪畫為代表的視覺(jué)藝術(shù)“第

一次成為曇花一現(xiàn)的、異地同現(xiàn)的、有形無(wú)實(shí)的、唾手可得的、沒(méi)有價(jià)值的、自由自在的物

象"。

計(jì)算機(jī)

復(fù)制

A:

攝影

B:

印刷

C:

答D:案：B

解析：“現(xiàn)代的復(fù)制手法”使以繪畫為代表的視覺(jué)藝術(shù)“第一次成為曇花一現(xiàn)的、異地

同現(xiàn)的、有形無(wú)實(shí)的、唾手可得的、沒(méi)有價(jià)值的、自由自在的物象"。

14、【單選題】_____表明整個(gè)世界，任何事物，或大或小，或物質(zhì)或精神，無(wú)不以系統(tǒng)的

方式存在，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

整體論

一般系統(tǒng)論

A:

系統(tǒng)論

B:

有機(jī)論

C:

答D:案：B

解析：一般系統(tǒng)論表明：整個(gè)世界，任何物體，或大或小，或物質(zhì)或精神，無(wú)不以系統(tǒng)的

方式存在，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

15、【單選題】_____是一些具有探索精神的雕塑家放棄傳統(tǒng)的創(chuàng)作材料與藝術(shù)作品的永久

性，走出畫廊、美術(shù)館，選擇到自然中去創(chuàng)作自己的作品。

觀念藝術(shù)

自然藝術(shù)

A:

大地藝術(shù)

B:

裝置藝術(shù)

C:

答D:案：C

解析：大地藝術(shù)是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有機(jī)的結(jié)合所創(chuàng)造出

的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺(jué)化藝術(shù)形式。

16、【名詞解釋】高技派風(fēng)格

答案：是把當(dāng)代科技特色當(dāng)作設(shè)計(jì)元素并用夸張的形式來(lái)表現(xiàn)，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是把科技

中的技術(shù)結(jié)構(gòu)成分提煉出來(lái)，追求工業(yè)材料和加工技術(shù)的運(yùn)用，用夸張的手法形成一種視

覺(jué)沖擊效果。

17、【名詞解釋】產(chǎn)品環(huán)境設(shè)計(jì)

答案：指的是塑造產(chǎn)品的身份和體現(xiàn)其價(jià)值的東西。它包括獲取產(chǎn)品使用需要的所有條

件：學(xué)會(huì)如何使用產(chǎn)品、了解產(chǎn)品的變化和改進(jìn)、提供產(chǎn)品的元件、隨時(shí)對(duì)之維修等，都

屬于產(chǎn)品環(huán)境的組成部分。

18、【名詞解釋】有計(jì)劃的商品廢止制

答案：主要特征是功能性廢止，款式性廢止，質(zhì)量性廢止。目的在于以人為方式有計(jì)劃地

迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費(fèi)者心理老化，促使消費(fèi)者不斷更新、購(gòu)買新的產(chǎn)品。

19、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)美的特征。

答案：設(shè)計(jì)美的特征分別是功能性，功能性是設(shè)計(jì)之美的基礎(chǔ)；藝術(shù)性，作為一種藝術(shù)創(chuàng)

作活動(dòng)，它必然帶有一些純藝術(shù)創(chuàng)作的方式和審美特征；技術(shù)性，技術(shù)是產(chǎn)品物質(zhì)功能得

以實(shí)現(xiàn)的基本保證，是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和依托；商業(yè)性，設(shè)計(jì)在提供一種物質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)為消

費(fèi)者提供著一種被商品化的文化產(chǎn)品，向消費(fèi)者灌輸了一種“消費(fèi)主義”的觀念。

20、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的影響。

答案：包豪斯奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的機(jī)構(gòu)體系和模式，包豪斯影響了德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的全貌

和特征，從現(xiàn)代德國(guó)設(shè)計(jì)那種高度理性化和功能化、嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜的產(chǎn)品。上隱約就能看到

包豪斯的影子，包豪斯影響下形成的各種設(shè)計(jì)風(fēng)格和思潮，極大豐富了20世紀(jì)的設(shè)計(jì)語(yǔ)

匯，活躍和繁榮了20世紀(jì)的設(shè)計(jì)局面，造成了這一時(shí)期多姿多彩的設(shè)計(jì)多元化格局。

21、【簡(jiǎn)答題】中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵可概括為哪幾個(gè)方面？

答案：（1）基本思想一剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)。（2）注重人的內(nèi)在

修養(yǎng)，輕視對(duì)外在客觀規(guī)律的探究，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要價(jià)值指向。（3）重家

族、重血緣的家庭倫理本位的價(jià)值觀。

22、【論述題】試論述大眾文化的特征。

答案：大眾文化經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)融合到了人們的日常生活中，促進(jìn)了整個(gè)社

會(huì)文化生活的多元化發(fā)展。大眾文化具有以下特征：（1）后現(xiàn)代性；（2）高度的商業(yè)

化；（3）品位的世俗化；（4）標(biāo)準(zhǔn)化；（5）流行性。

23、【分析題】試分析作品《紅藍(lán)椅子》的美學(xué)特征。

答案：（1）里特維德設(shè)計(jì)的《紅藍(lán)椅子》采用簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)構(gòu)成，結(jié)構(gòu)完全不加掩

飾，采用最單純的原色一紅色、藍(lán)色和黃色，就像是一件為蒙德里安繪畫作注釋的雕塑

作品。（2）雖然它看起來(lái)確實(shí)不給人以舒適的感覺(jué)，因其坐面、靠背都是光板，而當(dāng)人

坐上去時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)非常舒服。（3）它符合里特維德的理念：結(jié)構(gòu)應(yīng)該服務(wù)于構(gòu)件之間的

協(xié)調(diào)，以保證各部件的獨(dú)立和完整，方便部件的標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。《紅藍(lán)椅子》具備

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要特征，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上重要的經(jīng)典作品。

24、【分析題】試分析美國(guó)建筑師弗蘭克·蓋里的古根海姆博物館作品的