中學(xué)語文說課稿《荊軻刺秦王》中學(xué)語文說課稿《荊軻刺秦王》

在教學(xué)工開展教學(xué)活動前，可能須要進(jìn)行說課稿編寫工作，編寫說課稿助于積累教學(xué)閱歷，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)當(dāng)怎么寫說課稿呢？下面是收集整理的中學(xué)語文說課稿《荊軻刺秦王》，歡迎大家共享。

一.說教材

(一).教材所處的地位及作用

《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1其次單元。通過荊軻刺秦王的過程，抒發(fā)了對荊軻的贊美。相識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念諦視作品，評價其樂觀意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探究。

(二)三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

1.學(xué)問與技能：

①、進(jìn)一步駕馭常見的文言實詞、虛詞和句式，培育文言斷句和翻譯的實力。

②、學(xué)習(xí)通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳困難的沖突沖突中表現(xiàn)人物性格。

依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助說明和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，留意在閱讀中舉一反三。”

2.過程與方法：

通過誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培育學(xué)生的實力。

依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦確定數(shù)量的名篇。”通過誦讀培育學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。“樂觀提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

3.情感、看法與價值觀：

理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點正確評價歷史人物和歷史事務(wù)。

依據(jù)：“理解和評價古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”

(三).教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)

重點：分析人物形象，從對話、動作、神態(tài)的角度入手，相識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為

依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成確定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。”

難點：如何看待荊軻刺秦王這一事務(wù)

依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知實力有限，很可能在這個問題的看法上失之偏頗，無法相識到刺秦的合理性和局限性。

(四).課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

利用影視資源，通過多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。

語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和制造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再制造，把教科書變成進(jìn)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賜予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，特性化學(xué)習(xí)。

二.說學(xué)法

(一)學(xué)情分析

由于本文主子公所置深的特定時代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊許荊軻的觀點，甚至形成思維定勢，因此作為老師應(yīng)不失時機(jī)地培育學(xué)生用歷史唯物主義的觀點看問題。用現(xiàn)代觀念重新諦視作品，形成特性化的相識。

(二)心理調(diào)整的方法分析

文言文教學(xué)是中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)當(dāng)少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識的教學(xué)要少而精，點到即可，重在提高學(xué)生古文實力。學(xué)習(xí)最好的動機(jī)是來自對學(xué)習(xí)材料的愛好。

(三)學(xué)問建構(gòu)的方法指導(dǎo)

“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計了：

(1)朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)悟的情感。

(2)探究法——引導(dǎo)學(xué)生樂觀參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的才智。

古人云：“授之以魚,不如授之以漁。”教化家葉圣陶先生說:教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫了什么—怎樣寫的—為什么這么寫”為指導(dǎo)而設(shè)計教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩歌賞讀方法為目的而推動教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、說教法

朗讀法、提問法、探討法。

依據(jù)：對于老師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“老師既是學(xué)生同等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”老師點撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨立思索。因此，這堂課我將借助多媒體的`手段,運用朗讀法，啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思索、探究,期望構(gòu)建師生間和諧同等互動的語文課堂。

四、說教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

今日，我們來上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無足言。”但司馬遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評價其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有余情”。為什么前人對他會做出這種評價。信任我們學(xué)了這篇課文，也會對荊軻有更深化的了解。(用多媒體展示上邊內(nèi)容)

同學(xué)們已經(jīng)做過預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里?

1.溝通同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國策》

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。已不行考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。

《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀爭論辯時的政治主見和縱橫捭闔、勾心斗角的故事，也記述了一些義士豪俠不畏、勇于斗爭的行為。《戰(zhàn)國策》長于爭論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文史上具有重要的地位。

2.了解本文的背景。可讓同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的歷史學(xué)問來談一談。

戰(zhàn)國末期，秦統(tǒng)一中國之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)時，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國，為反抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時也報見陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來了荊軻，細(xì)心侍奉。(確定學(xué)生的預(yù)習(xí))

二、研讀課文

(一).讓學(xué)生借助工具書，對比說明，初讀課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：(板書)

1、開端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。

2.進(jìn)展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺打算。

3.高潮(既至秦──必得約契以報太子也)：廷刺秦王。

4.結(jié)局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。

(二).提問：

1.荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點?寫太子丹「不忍」，有什么作用?

2.“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個側(cè)面?

3.是怎樣描寫易水訣別這一場面的?

問題設(shè)計意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對話、動作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，相識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。

4.假如荊軻把秦始王刺死呢，那將會怎樣，中國將會出現(xiàn)怎樣的局面?

問題設(shè)計意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問題，甚至預(yù)設(shè)好問題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時也留意課堂的生成。如學(xué)生會提出類似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的，然而，一發(fā)覺問題，老師便即時對問題進(jìn)行整理，把問題擺出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動”起來，成為學(xué)習(xí)語文的主子。

(三)探討并小結(jié)：應(yīng)當(dāng)怎樣評價荊軻刺秦王的行為?

荊軻刺秦王，是反抗的正義行動，而秦統(tǒng)一六國是歷史進(jìn)展的趨勢，這是個人或少數(shù)人的愿望變更不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史進(jìn)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性;就整個歷史進(jìn)展過程進(jìn)程來