八年級下學期語文期中試卷一、選擇題1．下列詞語字形和加點字注音完全正確的一項是（）A．家眷（juàn）羈拌（jī）世外桃源（yuán）B．驀然（mò）斡旋（wò）夜深星闌（lán）C．龜裂（guī）攜帶（xié）戛然而止（jiá）D．兩棲（qī）緘默（jiān）消聲匿跡（xiāo）2．下列句子中，加點的成語使用不恰當的一項是（）A．紀錄片《又見三星堆》為全世界了解中國考古事業發展打開了窗口，助推三星堆文化從國內火到海外，讓千萬海外網友嘆為觀止。B．古人認為，天體出于自身的本性而運行，剛健有力，周而復始，一往無前永不停息。C．昔日無人問津的貧困村，變為了遠近聞名的鄉村振興示范村。D．經過工作人員不知所措的努力，我市第二屆職工文化藝術節順利舉辦，圓滿落蒂。3．下面句子沒有使用修辭方法的一項是（）A．回望蘭亭，難忘殘園雨鎖，難忘清波泛舟，難忘竹林漫步……B．林子里很多地方還積著厚厚的雪，高山杜鵑花卻等不及，徑自開了起來。C．這條百年老街在初夏的陽光中，愈發顯現出一種歷史的滄桑感。D．每到冬季，流動的飛瀑凝固成一根根冰柱，仿佛一把巨大的豎琴，奏出美妙的樂章。4．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．“天宮課堂”激發了全球觀眾特別是青少年探求科學規律、探索宇宙奧秘的興趣。B．近年來，中國的新藥研發進展非常顯著，目前已成為全球新藥研發領域的重要參與者。C．開展入學檢測，旨在以強化學習意識，培養學習習慣，提升學生的學習成績為目的。D．在北京2022年冬奧會上，環保型制冷系統和環保型制冷劑的使用，體現和踐行了綠色環保、傳承自然。5．下列說法有誤的一項是（）A．《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的詩歌，分為五個部分：回延安、憶延安、話延安、贊延安、祝延安。B．在紹興，“社”是一種區域名稱，“社戲”就是社中每年所演的“年規戲”。C．《大雁歸來》選自《沙鄉年鑒》，這是美國地理學家利奧波德的著作。D．“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。6．將下列句子組成語言連貫的語段，排序最恰當的一組是（）①過午的太陽強烈，冰面疏松多了，有流水漫溢出來。②拍電影的那一伙不知又發現了什么新大陸，久久不回來。③此刻除了風聲，還有一種聲音輕易便可辨別出來。④不甘心在車里悶坐，又掙扎著去那座冰河中間的礫石堆。⑤那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演繹長江的故事。A．⑤②①④③ B．②④①③⑤ C．③①⑤②④ D．④①⑤②③二、句子默寫7．默寫填空。（1）青樹翠蔓，，參差披拂。（柳宗元《小石潭記》）（2），再回延安看母親！（賀敬之《回延安》）（3）蒹葭萋萋，。所謂伊人，。（《詩經·蒹葭》）（4），悠悠我心。（《詩經·鄭風》）（5），兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（6）《望洞庭湖贈張丞相》中表達渴望出仕而無人引薦的句子是：“，”；含蓄的表達了詩人求仕之心的詩句是：“，。”三、選擇題8．閱讀下面的詩歌，選出鑒賞有誤的一項（）關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。A．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。分為風、雅、頌三部分。B．“悠哉悠哉，輾轉反側”中兩個“悠”字把主人公長夜難眠、思緒萬千以及難耐的相思之苦表達得淋漓盡致。C．這是一首托物言志詩，贊美了一個文靜、美麗、熱愛勞動的姑娘，歌頌了一個貞潔、有德行的女子。D．“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，是寫青年寤寐求之想要實現的愿望，也是他想象結婚時的熱鬧情景。四、對比閱讀閱讀下面文言文，完成問題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數里，見四野禾油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，間有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！（選自戴名世《乙亥北行日記》）【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實。④浣：洗。9．解釋下面加點的詞語。①明日，宿旦子岡②婦女亦耕田力作③其丈夫方擔糞灌園④自恨不如遠甚也10．下列句子中，加點詞的意義和用法不同的一項是（）A．見四野禾苗油油然康肅忿然曰（《賣油翁》）B．老幼男女俱耘于田間相與步于中庭（《記承天寺夜游》）C．蓋江北之俗水陸草木之花（《愛蓮說》）D．偶舍騎步行屋舍儼然（《桃花源記》）11．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①黃發垂髫，并怡然自樂。②余顧而慕之。12．【甲】【乙】兩段文字所展現的社會生活圖景有什么共同之處？五、現代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。離開手機，你能活下去嗎①你有感覺到視力模糊嗎？總隱約聽到手機鈴聲？無論上廁所還是進臥室，手機都24小時不離身？手機沒帶就好像失去了方向感？……如果你發覺自己有這些“癥狀”，恭喜你！你很可能已經患上了“手機依賴癥”！手機在今天已經親密得儼然我們的一個身體器官，在家也好出門也好，工作也好生活也好，手機已經全面占領我們的生活。離開手機，你能活下去嗎？在“手機依賴癥”已經嚴重泛濫的今天，要回答這個問題還真是不容易。②患上手機依賴癥，給人帶來諸多苦楚，輕則患上知識焦慮，看不完的文字圖像令人煩擾；重則遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成“觸屏手”。五光十色的手機屏擾亂了正常生活作息，導致機主難以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物鐘全盤紊亂，長期下來免疫力下降疾病滋生。更主要還是對精神方面的影響。如果說電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用，但人與人之間的精神交流隔著屏幕恐怕不太好抒發。長此以往，人類的人際交流能力也可能慢慢退化，讓位于所謂的“人機交流能力”。③從客觀上看，隨著信息傳播技術的日益發達，手機智能化給大眾帶來更多選擇，也讓大眾不知不覺“囚禁”其中。以前手機只能通話、發短信，現在手機的娛樂、休閑，甚至辦公功能大大豐富。無論身處何地、任何時刻，手機提供豐富的娛樂、休閑方式，都能讓人投入其中，停不下來。對于一些特殊行業，手機智能化帶來不少“掌上業務”，很多工作必須隨時用手機保持聯系，如淘寶客服、微店、APP運營商等。工作被“綁在”手機上，久而久之也難以擺脫。另外，現在不少單位利用手機便捷、通用的特點，建立各種各樣的Q群、微信群，不少工作都在手機上討論，人際關系也在各類群的“打情罵俏”上活絡起來，因此，用不用手機有些時候已經無關個人選擇，而是被科技綁架、被工作所迫。④而從主觀上看，一方面，用手機填滿空白時間，給人提供一種“不虛度光陰”的假象。以前發呆、走神、等候或冥想、深思的時間，現在逐漸被刷屏的快感代替。另一方面，手機也是一種“人際焦慮”的轉移。試想下，一群人聚會，如果沒有手機，又沒法很好融入話題，呆愣著多尷尬；而在陌生人環繞的空間，為了避免和陌生人對話，或者避免自己被關注，埋頭玩手機“體面”地躲避他人，自得其樂。主客觀因素作用下，“低頭族”數量的劇增也不足為奇了。⑤去年，大意為“與人網上聊天不如現實中一起吃飯”的文章，一度在社交網刷屏，引起了不少人共鳴。文章講的是，美國一男子對網上聊天、虛擬空間對話感到厭煩，發起了當面請吃飯“運動”，先后與幾百位朋友面對面交談，當真實、立體的個體隔桌對話，眼神交流，言語氣場共融，都是網絡上文字或語音交流達不到的效果，他得出結論：面對面的交流更有助于互相理解。⑥有人說，放下手機是治療手機依賴癥的最好方式。但調查顯示，手機依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災區。對于有的人來說，手機跟毒品沒什么兩樣，不是想放就能放得下，最根本的解決之道還在于機主自身的決心和毅力。13．下列對原文的分析理解，不正確的一項是（）A．文章開篇一連串的問題，列舉了“手機依賴癥”的具體表現，既引出說明對象，又形象地展示其危害。B．本文采用邏輯順序，圍繞“手機依賴癥”展開說明，先分析其危害和成因，再探討解決方法，條理清晰，層次分明。C．用不用手機其實無關個人選擇，而是被科技綁架、被工作所迫。所以要治療“手機依賴癥”，必須從客觀原因入手解決問題。D．文中提及美國一男子發起了當面請吃飯“運動”的事例，與“網上聊天”、“虛擬空間對話”作比較，說明面對面的交流更有助于互相理解。14．根據文章內容，請分析“手機依賴癥”產生的原因。15．閱讀下面材料，結合文本，請給“手機依賴”下一個完整的定義。【鏈接材料】有研究者認為界定手機成癮的標準體現在三個方面：一是對手機的濫用，不該用的時候也頻繁使用；二是手機過多地影響生活、工作和學習；三是停機或手機不在身邊時，身體會出現一系列的不適反應，包括生理和心理反應。也有專家強調“手機成癮者”嚴重時會出現手腳發麻、心悸、頭暈、冒汗、腸胃功能失調等癥狀。手機幻聽大致表現為擔心手機會響，每半小時看一次手機；手機無來電，卻能“聽”到手機鈴聲；無論手機放在哪里，都覺得手機在響鈴或振動；手機來電時異常緊張，甚至心跳加速。16．你身邊有位朋友苦于擺脫不了“手機依賴癥”，請你根據選文內容，說說幫助他的辦法。（至少兩個）閱讀下面的文章，完成下面小題。老棗樹下的斑駁流年化君①淅淅瀝瀝的秋雨，從晨落到暮。窗玻璃發出啪啪嗒嗒的聲響，像極了老家院子里那棵老棗樹上的紅棗落到地面的聲音。②正是紅來上市的季節。老家院子里的老棗樹上一定掛滿圓滾滾紫溜溜的紅棗了吧，被連綿的雨珠兒擊落一地，樹下有否拾來的人？③從前，紅棗成熟的季節，母親便挎了一籃子紅棗給我送來，不厭其煩地和我絮叨小時打棗的事兒。如今，這樣的情景，于我成了一種高不可攀的奢望和夢想。④我是老棗樹看著長大的。除了母親，我和老棗樹最親。每年燕子飛來的時候，我就圍著老棗樹轉悠。終于看見青蒙蒙的芽兒了，終于開出黃盈盈的小花了，終于綠碧碧的棗兒有了紅意。⑤我找來一根長棍子遞給母親，拉著她來到老棗樹下。母親仰頭朝樹上望，忽而舉起棍子就打。落地的棗兒仿佛一只只歡蹦亂跳的兔子，滿地撒歡。我小跑著來來回回追趕著去撿。可是，才撿了幾顆，母親就停下不打了。母親說，棗熟透了才好吃。等樹上的棗全都變紅的時候，母親卻又換了說法，得留著，過年時好給你蒸棗糕吃。從此，紅棗成了一道過年時才能吃到的美味。⑥母親也有破例的時候。⑦八歲那年，一天，放學后我一口氣跑回家，哭鬧著跟母親要爸爸。母親見哄弄不下，突然伸手打了我一巴掌，我更加起勁兒地哭喊起來。母親把我摟在懷里說：“走，媽媽給你打棗吃。”⑧那天，母親只一會兒就把樹上的棗打光了，地上青蒙蒙一片。我抬頭看母親，她眼睛里濕潤潤的。⑨十三歲那年，到了紅棗收獲的季節。一天，同桌因為我阻止她上課吃東西，便告訴老師我拿了她的橡皮，還罵我小偷。我向母親哭訴一陣子后說，我不想上學了。母親伸手抹掉我臉上的淚水，牽起我的手來到老棗樹下，遞給我一根長木棍，說：“使勁兒往樹上打，氣出來心里就不覺得憋屈了。”⑩真的、我舉起棍子噼里啪啦打了一陣子，心里感覺舒坦多了。但是看著被打得光禿禿的樹，我心里又很難過。母親卻笑微微地說：“棗樹越打越旺。”直到第二年秋天，一顆顆圓滾滾紅艷艷的棗兒掛滿老棗樹，我才相信母親的話是真的。?十七歲那年，我高考落榜。這是一個讓人絕望的消息。我抓起一根棍子，對著老棗樹一通猛擊，直到精疲力竭，癱坐在地上。不知道什么時候，突然我被一陣冷風吹醒。起身準備回屋，身上的毛毯掉落地上，我彎身去拾，卻看見母親坐在地上睡著了。頓時，我的眼淚吧嗒吧嗒掉下來。?一次次，我用打老棗樹的辦法，平息了心里的委屈和怨憤。但我不知道，當我玩命抽打老棗樹的時候，母親的心有多疼。?忽而覺得，母親就是一棵老棗樹。她一輩子含辛茹苦，將我拉扯成人。我卻因為生活中的風吹草動或種種不如意，一次次向母親哭訴和發泄，而每一次哭訴和發泄都會像刀子一樣割著母親的心。?后來，母親離我而去，我也離開了那棵老棗樹。但我覺得，我從沒離開過老棗樹，就像從沒離開過母親一樣。?夜深了。秋雨依然淅淅瀝瀝，窗玻璃發出啪啪嗒嗒的聲響，像極了老家院子里那棵老棗樹上的紅棗落到地面的聲音。伸手按滅臺燈，叮囑自己，睡吧，好去老家院落里，撿拾那一顆顆圓滾滾紫溜溜的紅棗，以及像陽光一樣散落一地的斑駁流年。（選自《中國少年文學》）17．文章第⑤到⑧段描繪了母親兩次打棗，認真閱讀完成下面表格。打棗的原因打棗時母親的心理活動第一次打棗①②第二次打棗③④18．聯系上下文，按照提示，品析文中畫線語句。①終于看見青蒙蒙的芽兒了，終于開出黃盈盈的小花了，終于綠碧碧的棗兒有了紅意。（連用三個“終于”有何作用？）②忽而覺得，母親就是一棵老棗樹。（從修辭的角度）19．文章有幾條線索？請分析出其中兩條。20．文章首尾結構上與寫法上有什么特點？請簡要分析。六、選擇題21．下列對名著《經典常談》的解說，正確的一項是（）A．朱自清認為文化應“尊古”，故按照傳統但科學的學術觀念研究傳統典籍這一原則撰寫了《經典常談》。B．《經典常談》一書致力于傳統文化研究，作者特別關注學術的高度和廣度，這一寫作境界，非常人輕易能達到。C．《經典常談》一書雖是學術性散文，但不“板著臉說話”，而是以平鋪直敘的方式對古代文學、歷史進行介紹。D．“唱詞兒共有三百多篇，當時通稱作‘詩三百’”中的“詩三百”就是后來我國最早的詩歌總集《詩經》。七、名著閱讀22．請你仿照示例，結合《經典常談》中《<詩經>第四》一章的內容以及語文素養積累，體會“詩言志”的育人作用。原句原義教育意義如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。做學問要精益求精。靡不有初，鮮克有終。凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。①它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。②八、語言表達23．班級組織了辯論會，反方指出：“學習傳統文化經典沒什么作用，因為發展經濟與學習傳統文化經典關系不大。”請你結合《經典常談》的內容，作為正方，有理有據地反駁。九、作文24．請按要求作文。請以“又是春風拂柳時”為題，寫一篇作文。要求：①文體不限（詩歌除外），內容具體，有真情實感；②卷面整潔，書寫認真，不少于600字；③文中不得出現真實的姓名、校名。

答案解析部分1．【答案】B2．【答案】D3．【答案】C4．【答案】A5．【答案】C6．【答案】B7．【答案】（1）蒙絡搖綴（2）身長翅膀吧腳生云（3）白露未晞；在水之湄（4）青青子衿（5）無為在歧路（6）欲濟無舟楫；端居恥圣明；坐觀垂釣者；徒有羨魚情8．【答案】C【答案】9．第二天；也；正，正在；遺憾10．D11．①老年人和小孩兒，都安閑快樂。②我看著越來越羨慕他們。12．示例：沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人民生活和諧安寧，自給自足，自得其樂。【答案】13．C14．智能手機手機提供豐富的娛樂、休閑方式，對人的吸引力極大；手機智能化帶來不少“掌上業務”，很多工作必須隨時用手機保持聯系；使用手機能給人帶來刷屏的快感，轉移“人際焦慮”。15．手機依賴癥是指由于某種原因過度地濫用手機而導致手機使用者出現生理或心理上不適應的一種現象。16．可以邀請他參與戶外運動，重拾自然之美；參加社區公益或愛心活動，將生活重心從手機轉移到更有價值的事情上；組織朋友聚會，多跟他“面對面”交談，把酒言歡縱論人生【答案】17．母親為了滿足“我”打棗、吃棗的愿望；母親想讓孩子快樂又舍不得未熟透的棗子；母親打了我，用打棗來寬慰“我”；母親打了孩子感覺愧疚，心有苦楚卻無人訴說。18．①連用三個“終于”形成排比，起突出強調了“我”盼望吃棗的急切心情。②用了比喻修辭手法，把母親比作一棵老棗樹，表現了母親的堅忍和慈愛，一輩子的含辛茹苦，生動地表達了作者對母親的深切懷念之情。19．文章有明暗三條線索，明線是老棗樹，暗線是“我”的成長歷程（“我”對母親的思念之情）。文章圍繞老棗樹，既回憶了母親和“我”相依為命的生活，又表達了我對老家院中老棗樹和過往時光的懷念，以及對母親的思念。20．文章首尾呼應，用環境描寫渲染了一種淡淡的憂傷與惆悵的氛圍，升華文章主旨，表達了作者對母親與過往時光的懷念。21．【答案】D22．【答案】為人做事要有始有終，矢志不渝；要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點23．【答案】例一：示例：我不同意反方的觀點。學習傳統文化經典對于發展經濟表面看沒有直接關系，實則二者關系密切。文化經典里有著豐富的文化內容，對人的道德品質、視野、思維都有著重要影響，有著深厚文化素養、道德修養的人能夠更好地在經濟發展中發揮作用，例如文化經典中“商鞅立木”的故事，告訴我們要想獲得支持就要守信，這也是經商之道，所以，文化經典對經濟發展有著重要的促進作用。示例二：我不同意反方的觀點。通過學習傳統文化經典可以提高個人的文化素養，幫助人們樹立理想，懂得擔當。國家經濟的發展需要大量有理想有擔當的人才。傳統文化經典穿越千年而不過時，教會我們許多，如閱讀《史記》中“一諾千金”的故事，告訴我們商人應該恪守“言必信”的經商之道。所以學習傳統文化經典有