2024屆遼寧省瓦房店市高考適應性考試語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．光景倏（sū）忽，蕓（yún）蕓眾生中的大多數已被歲月遺忘，但那些個體命運與時代產生共震的少數人則被記住，與他們相關的事件是當年的新聞，是日后的歷史。B．“臨床發現，中醫經驗方在減輕發熱咳嗽癥（zhèng）狀、控制病情進展、提升人體免疫力方面有獨特優勢。”湖北省中醫院新型冠（guān）狀病毒肺炎防治專家楊毅說。C．他博聞強（qiǎng）記，對所處的那個時代以及之前的許多軼（yì）聞趣事都頗加留意，并能給予思考，又特別有感與生死之事，所以才能寫成這部《搜神記》。D．我們扎（zhā）根于這個偉大的國度，無畏一切考驗的焠煉，因為這是我們的夢想之地，哪怕荊（jīn）棘仍在，依然通向山頂，值得我們不停腳步，值得我們咬牙堅持。2、下列各句中，沒有語病的一項是A．現在，越來越多的出版機構愿意犧牲短期的經濟效益，創辦利潤微薄甚至可能賠本的校園書店，一方面是為了培養品牌影響力，另一方面也可以增加更多具有閱讀習慣、文化情懷的讀者。B．《意見》的實施，必將有力加強社會信用體系建設，進一步發揮信用在創新監管機制、提高監管能力和水平方面的基礎性作用，更好激發市場主體活力，推動我國經濟高質量發展。C．去年，在江蘇省淮安市淮陰師范學院路口，環衛工阿姨勸阻一名男子不要亂扔垃圾，結果該男子氣急敗壞，隨手抓了一把鐵鏟往環衛工阿姨頭上暴打。D．不良的生活方式，最大的危害就在于導致人體免疫力下降，從而增加了人體患病、發生腫瘤甚至感染的概率。3、讀下面的文字，完成下面小題。目前，短視頻平臺一哄而上，良莠不齊，但大浪淘沙，它們都要經歷用戶重新選擇和市場再次洗牌的一個過程。[甲]一切的喧囂都是暫時的。或許有些人會因為審美疲勞，而對短視頻自動屏蔽敬而遠之，又或許在不斷尋求新的刺激中，用新產品取代它。然而，種種喧囂的背后，商業模式中的“癮頭”會一直變幻著花樣存在。人們與短視頻的抗爭，歸根結底是在與自己內心的“癮頭”作斗爭，唯有壓制住這種無聊、獵奇的“癮頭”，才能不被“糖衣炮彈”所“侵襲”為了不被電子產品徹底“綁架”，人們只有加強自律。[乙]柏拉圖說過，“自律是一種秩序，是一種對于快樂與欲望的控制”(《理想國》)。[丙]要想真正消解對短視頻的“癮頭”，人們就要克服內在的惰性和欲望，不斷地約束自己，和外界的干擾、誘惑保持距離。1．文段中加點的詞，運用不正確的一項是A．大浪淘沙 B．變幻 C．被 D．消解2．文段中畫線的甲、乙兩句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙4、好長一段時間以來，許多也方紛紛上演“搶人”大戲，奇招迭出，當真是令人________。這些“招數”，乍一看很吸引人，但仔細的看來卻有________之感：均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才。要“量身定做”，不要________。人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。引才數量應因地制宜，要仔細參考社會發展情況、本地人才數量、產業結構格局等基本城市指標，進行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才會美觀得體。要“實用主義”，不要“貪幕虛名”：誠然，博士海歸人人都愛，引來一個諸如“百人計劃”等高層次人才，就會讓本地人才層次“躍升一個臺階”，這樣的“虛名”可能會讓部分地區背上“沉重的負擔”，陷入高層次人才引不來、實用人才不想引的“兩難之地”。(

)．立足自身環境、優化自身環境是人才發展的基本條件，唯有把握這一要點，才能制定出更高效、更精細、更具鮮明比較優勢的引才政策，才能在日益激烈的“搶人大戰”中________，牢牢把握新時代人才發展的新優勢和主動權。1．依次填入文中橫線的成語，全都恰當的一項是（）A．手忙腳亂千人一面一哄而上脫穎而出B．眼花繚亂千篇一律蜂擁而上嶄露頭角C．手忙腳亂千人一面蜂擁而上嶄露頭角D．眼花繚亂千篇一律一哄而上脫穎而出2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．人才數量固然是評價人才發展的一項重要原則，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費。B．人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。C．人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費。D．人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。3．下列在史中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環，是評價政策成功與否的唯一標準。B．人才留得住、人才用得好是引才政策的重要一環，是評價政策成功的標志和關鍵標準C．人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環，電是引才政策成功與否的關鍵標準。D．人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環，是評價引才政策成功的關鍵標準。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。落梅（南宋）劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。（注）這首詩寫于詩人任建陽令時。當時權相史彌遠專擅朝政，詩人和一些正義之士倍受排擠。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．開篇寫落梅鋪滿臺階又堆上墻頭，衰敗的景象既令人感傷，又引發后文聯想。B．頷聯將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花，表達了對其遭遇的深切同情。C．“亂點莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼，“多莫數”則表現出對其命運的嘆惋。D．全詩通過對梅花品格及遭遇的描寫，透露出詩人的自我情感，引人深思。2．詩的尾聯有什么含義？表達了詩人怎樣的思想感情？6、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”這句話，對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認識責任，是成人的前提條件；承擔責任，才能真正成人。請以“成人之始與終”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據恰當充實，論證合理。②歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國是我生長的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風光請以“祖國風光圖”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內容充實，感情真摯，運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。7、閱讀下面的文字，完成下面各題。兜風劉心武按說職業司機對坐車兜風不會感興趣，可“的哥”青嶺卻發出這樣感嘆：“要能跟倪叔一起兜兜風就好啦！”那是三十多年前的事了：倪叔到青嶺他們那個村子“蹲點”，吃“派飯”輪到去青嶺家。“蹲點”指的是干部下基層工作一段時間，從“點”上取得經驗，以后再往“面”上推廣。“蹲點”干部一般住在生產大隊隊部，吃飯呢，則由生產隊干部分派到一些農戶，輪流供應，以一定的“工分”作為補償。青嶺那時候八九歲，他娘給倪叔安排的飯菜好香，光那一盤炒雞蛋，就讓青嶺饞涎難禁，可是爹娘不許孩子們上桌，青嶺只能扒著門縫偷看，沒想到坐在炕上炕桌邊的倪叔瞅見他了，就堅持要他進屋上炕同吃，他爹娘怎么代辭也無效，只好喚他進屋，青嶺那頓吃得好香！吃完飯，倪叔還留青嶺玩，青嶺給倪叔說了自編的順口溜：“河邊有個廟，廟里盤個灶，灶上蒸白薯，惹來大老鼠，老鼠甩尾巴，想把白薯拿，貍貓猛一蹦，老鼠忙鉆洞，白薯滾出鍋，變個大青騾，四蹄呱噠噠，跑到老虎家……”倪叔聽了仰脖大笑，如今青嶺已經想不清楚倪叔的五官，但那天大笑的倪叔脖頸上暴突的筋腱，只要一回憶，還總能活生生地呈現在眼前。后來有一天，倪叔結束“蹲點”，要回市里去了，市里派了一輛吉普車來接他。那年頭，青嶺他們那村子，有拖拉機，也來過大卡車，可是很少有小轎車出現，吉普車更是頭一遭進村。不知那最早見到吉普車的人是怎么嚷嚷的，頓時全村轟動，說是“現代化來了”，那時候也不懂什么是“現代化”，反正一聽說“現代化”就感覺幸福從天而降，連小腳老太太也忙出屋去開眼迎福。結果，村東的姚奶奶，不慎摔了一跤，磕落了門牙--當時痛苦，幾年后家里富裕了給補上了亂真的假牙，她老人家逢人就先嘻開嘴唇，然后說：“可不是現代化了嘛”，這是后話--且說倪叔把行李放上車以后，執意要找到青嶺，說是要讓青嶺上車，跟他在村邊轉轉，兜兜風。當時車邊圍著多少大人孩子啊，多少人想坐進那車里，跟著兜兜風，享受一下“現代化”啊，可倪叔只是一迭聲地找青嶺。偏那天青嶺在河里摸魚，人們好不容易才把他找到，簇擁著來到倪叔面前，倪叔好高興啊，熱情地讓青嶺上車一起兜風，可青嶺那時不知怎么地超常羞怯，任憑倪叔催、同伴推，就是沒有登上“現代化”……后來倪叔只好讓司機開車出發了，揮手向所有的鄉親告別。關于倪叔的一切，若不是有偶然的線頭牽動，那相關的記憶都淡若煙霧了。前些日子青嶺歇工一天，拎了兩瓶酒一個蛋糕去給大哥祝壽，嫂子燒出一桌好菜，哥倆邊喝邊聊，大哥忽然說起，曾見到過倪叔。大哥是電器修理工，有回去一家修理冰箱，那位退休的老干部給他倒茶水剝橘子，閑聊中，問起他原是京郊哪兒的人，大哥一說出口，那老大爺先“嗬”了一聲，跟著就問：“你們村有個叫青嶺的孩子吧？”大哥說：“那是我老弟呀！哪兒還是孩子！他孩子都上中學啦！”青嶺一聽這話，酒醒了一半，忙問：“倪叔他家在哪兒呀？”大哥說：“我成天跑東跑西修活兒，哪還記得他那地址？你看這倪叔也真怪，村里那么多人，他偏就問起你一個。”青嶺追問：“他還怎么說起我？”大哥說：“他就是反復說了好幾次：青嶺那個壞小子！”青嶺跟我說起這事，問我：“我該不該千方百計找到倪叔，請他坐上我的車，免費一起兜兜風呢？我們可以繞著五環跑一圈，飽覽現代化風光啊！”我說：“怎么實施你的愿望，我沒有具體意見。只是聽了這件事，我很受觸動。世上人們的感情，可以分三類，一類是真情，這里面又包括親情、友情和愛情。一類是善情，或者針對具體的弱者，或者針對弱勢群體，對他們尊重、同情，竭誠地幫助他們。還有一類，就是美情。美情不同于親情、友情、愛情，不一定有非常堅實的基礎；美情也不同于善情；美情是完全超功利的，產生于偶然，就是一個生命對另一個生命，忽然喜歡，然后就想用一種方式，來讓那人分享快樂，這種感情往往是只開花，不結果的。真、善、美這三類感情，其實最難獲得是美情啊！”青嶺聽了我的話，一旁沉吟。（選自2008年9月1日《北京晚報》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說從“職業司機對坐車兜風不會感興趣”起筆，再寫“的哥”青嶺發出的感嘆，這樣寫起到了巧引故事、設置懸念的作用。B．“那是三十多年前的事了”一句點明故事發生的特定時間，所敘“蹲點”一事則說明倪叔與青嶺關系的非同尋常。C．青嶺特地為倪叔念出了自編的幾句順口溜，既表現出吃完那頓香飯后的愉悅之情，也表現了青嶺的童真和對倪叔的喜愛之情。D．“若不是有偶然的線頭牽動，那相關的記憶都淡若云煙了。”這一新奇美妙的比喻和夸張，形象地寫出了青嶺對倪叔的真摯關切。（2）“兜風”一詞在小說中多次出現，簡要分析其作用。（3）小說結尾處，作為見證人的“我”說：“真、善、美這三類感情，其實最難獲得的是美情啊！”試分析這句話在小說中的作用。8、閱讀下面的文字，完成小題。《易經·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”按照這個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調哲理和美學意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。中國古代園林藝術相對得到主流階層的追捧，出現了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領域，相關學問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經》之類的民間著述傳世，但數量遠遠不及西方，而且主要內容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經濟、文化、科技的全面沖擊，傳統建筑行業走向衰微，源自歐美的現代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數設計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉這一趨勢，在現代建筑中刻意表現“民族形式”，將傳統建筑的造型與文化內涵融入新的建筑項目，如亨利·墨菲設計的燕京大學校園和呂彥直設計的中山陵。以中國營造學社為代表的先賢致力于用現代的科學方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經過幾代人的艱難跋涉，對于中國現代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統建筑的研究，長期側重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華復意匠》一書，填補了相關領域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建攻設計意念’。此書得到海內外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導意義，故而難能可貴。建筑史學家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區，由東亞人民產生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術和清靜環境，是古代養目、養心、養身、遂生的具體表現。它既其有幾何構成，又有模式表達和邏輯構成。這是出乎西方人意料的。”中國古建筑的產生與發展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因索的深刻影響。《華復意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規模往往有一定的眼度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構成一個廣闊的有組織的人工環境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數”的集聚完成復雜的總體結構，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統。殿亭樓臺分占不同位置，關鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構成嚴密的呼應關系。在全球化的浪潮中，如何延續本民族、本地域的傳統文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光輝燦爛的中國傳統建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解分析，正確的一項是（）A．根據《易經·系辭》中的觀點，藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發生變化是由于源自歐美的現代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行。C．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統建筑理論研究的空白，得到海內外建筑界的高度評價。D．亨利·墨菲設計的燕京大學校園正是一些由中外建筑師用現代的科學方法對中國古代建筑展開研究的體現。2．下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文中以《易經·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現狀，意在尋求扭轉這一趨勢的方法。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．對于中國現代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道，故而不能對建筑設計進行明確指引。B．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，但卻在數的集聚完成復雜的總體結構，構成一個廣闊的有組織的人工環境，突出代表就是北京的紫禁城。.C．光輝燦爛的中國傳統建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。D．中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數量不足，且差異很大。9、閱讀下文，完成下列小題。孔子贊賞的中庸駱玉明（1）“中庸”一詞最早見于《論語雍也》第二十九章：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”在這里，孔子視中庸為最高道德，并感嘆著一至德在人群中久久不見了。孔子揭示了中庸的至德性，但對什么是中庸存而不論，這就給后人留下了廣闊的解釋空間。（2）《呂氏春秋》記載的一則故事說：魯國有一項政策，如果有魯人在其他諸侯國淪為奴隸的，本國人能夠將其贖回來，可以從政府領取所費的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢，或許也覺計較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評。因為普通人并不像子貢那么有錢，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢也不要，他們會感到為難，結果只能是視而不見。魯國一項很好的政策，卻因為子貢的“高風亮節”，在實質上遭到了破壞。更嚴重的是，這還損害了魯人的道德風俗，人們將逐漸習慣自己的冷漠。（3）孔子對子貢的批評，包含了一種既簡單又深刻的思考：道德的價值，在于它能夠維護某種公眾利益，如果脫離實際的可能去提高道德標準，將道德自身視為目的，其結果足以破壞道德存在的基礎。中國前幾十年很努力地宣揚“無私”的理念，“文革”中更發展到戲劇化的程度，結果是人人演戲，可信的道德就在這種表演中消失了。（4）《論語》中有一段對話也值得一說。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉有個做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發，大家都認為他很正直。孔子針鋒相對地說：我們那里對正直的看法不是這樣，我們認為“父為子隱，子為父隱”，正直就在其中。在孔子看來，親情是人類的天性，維護親情也就是維護社會倫理的根本基礎。父子之間、夫妻之間相互告發，其帶來的倫理損害要遠遠大于偷羊之類錯誤行為所帶來的倫理損害。用孟德斯鳩的話來說，就是：“妻子怎能告發她的丈夫呢？兒子怎能告發他的父親呢？為了要對一種罪惡的行為進行報復，法律竟規定出一種更為罪惡的法律。為了保存風紀，反而破壞人性，而人性正是風紀的泉源。”（5）孔子對“父子相隱”的意見歷來有很多爭議，它牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。現代更有人嚴厲批評這是以親情破壞法制。從社會和法律角度來說，父親偷羊兒子去告發他，屬于正直的行為。偷羊犯法，社會成員理應出于維護公義得得需要，不論親疏都應加以坦白，中國自古就有“大義滅親”之說。問題是“大義”必須大到超過親情的必要，所以孔子談論“正直”的道理，取的是“攮羊”這樣的例子。“文革”年代官方鼓勵人民相互揭發，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻都不敢講真話，這時想到“父子相隱”，會明白它的道理了吧。（6）宋代朱熹曾說：“君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時以處中也”。孔子本人掌握的就是時中的行為標準。《史記?孔子世家》記孔子經過蒲地去衛國都城，當地有公叔氏發動叛亂，阻止孔子去衛，大概是怕對自己有所不利。于是孔子答應和他們立下盟誓，離開蒲以后不去衛。結果才出東門，孔子就下令車子向衛馳去。子貢疑惑地問：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。（7）孔子還活著的時候，就有人把他看作“圣人”，但他一點兒也沒覺得自己有“圣人”氣。這不是謙虛，而是老夫子處理事情的態度，大抵是從常情常理出發，并沒有什么超凡出眾、驚世駭俗的地方。哲學家馮友蘭曾把“極高明而道中庸”自題為座右銘，期望像孔夫子那樣，有超常人的思考，又不背離常人的生活，中間的“而”正是統一這種對立的橋梁。（8）“中庸”是儒家思想的精髓，要準確把握其精神實質已非易事，而身體力行之則更難。時至今日、天，“中庸”仍“民鮮能久矣”，孔子贊賞的“中庸”，就像上文敘述的三個故事那樣，其實不過是，并不像后人闡釋的那么玄乎。1．聯系上下文，填入第（2）段空格處恰當的一項是A．況且所以 B．而那么 C．況且盡管 D．而因為2．孔子談論“正直”的道理，為什么取的是“攘羊”這樣的例子？3．下列表述不符合文意的兩項是A．“文革”宣揚的“無私”理念與“中庸”倡導的“至德”不同。B．朱熹以“隨時以處中”來闡釋“中庸”，接近孔子贊賞的“中庸”。C．孟德斯鳩的話抨擊法律破壞了人性，證明了“父子相隱”的合法性。D．“中庸”被孔子視為“至德”，因沒有具體闡釋讓后人把握困難。E.“中庸”因其“極高明”，除孔子外普通人理解難身體力行更難。4．概括“孔子贊賞的中庸”幾個要點，補充在第（8）段畫線空白處。5．第（6）段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”？闡述你的理由。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸云字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：“此兒若非龍駒，當是鳳雛。”后舉云賢良，時年十六。俄以公府掾為太子舍人，出補浚儀令。縣居都會之要，名為難理。云到官肅然，下不能欺，市無二價。人有見殺者，主名不立，云錄其妻，而無所問。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。”既而果然。問之具服，于是一縣稱其神明。郡守害其能，屢譴責之，云乃去官。百姓追思之，圖畫形象，配食縣社。尋拜吳王晏郎中令。晏于西園大營第室，云上書曰：“臣竊見世祖武皇帝臨朝拱默，訓世以儉，即位二十有六載，宮室臺榭無所新營，屢發明詔，厚戒豐奢。臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效節以報所受之施，是以不慮犯迕，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省。”入為尚書郎、中書侍郎。成都王穎表為清河內史。穎將討齊王冏，以云為前鋒都督。會冏誅，轉大將軍右司馬。穎晚節政衰，云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令，左長史盧志等并阿意從之，而云固執不許，曰：“此縣皆公府掾資，豈有黃門父居之邪！”玖深忿怨。張昌為亂，穎上云為使持節、大都督、前鋒將軍□討昌。會伐長沙王，乃止。機之敗也，并收云。蔡克入至穎前，叩頭流血，曰：“云為孟玖所怨，遠近莫不聞。今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。”僚屬隨克入者數十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入，催令殺云。時年四十二。門生故吏迎喪葬清河，修墓立碑，四時祠祭。云弟耽為平東祭酒，亦有清譽，與云同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內史朱誕書曰：“不意三陸相攜暗朝，一旦湮滅，道業淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國喪俊望，悲豈一人！”其為州里所痛悼如此。后東海王越討穎，移檄天下，亦以機、云兄弟枉害罪狀穎云。（節選自《晉書·陸云傳》卷五十四列傳第二十四）1．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項是（）①少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。②其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。③張昌為亂，穎上云為使持節、大都督、前鋒將軍□討昌。A．①雖②其③而 B．①雖②之③以C．①因②其③以 D．①因②之③而2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“公府掾”官名，即公府掾史屬，三公府下屬諸曹職吏統稱。文中的“公府掾”是指陸云不久之后以公府掾的身份當太子舍人。B．“黃門”原是官署名，漢代初置，即給事于宮門之內的郎官。文中的“黃門”是指宦官，東漢時給事內廷的黃門令等職務皆由宦官充任。C．“使持節”是魏晉時期直接代表皇帝行使地方軍政權力的官職。“節”是中國古代的信物。文中的“使持節”應是和大都督、前鋒將軍并列的官職。D．“移檄”是中國古代官方文書“移”和“檄”的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。文中用作動詞，指發布公文進行聲討。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸云天資聰慧，少有才名。他六歲能寫文章，雖然文采不如陸機，但立論超過哥哥，時人稱他們為“雙陸”。吳國尚書閔鴻也認為他是奇才。B．陸云長于吏治，文武雙全。補任縣令時，他巧斷殺人疑案，被當地人奉神明；張昌作亂時，他擔任大都督率軍前去征討，后遇事停下來了。C．陸云品格清正，不畏權貴。黃門官孟玖想讓自己的父親做邯鄲縣令，讓左長史盧志等人一并到縣中任職，陸云堅決不同意，孟玖對他十分怨恨。D．陸云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的讒言蠱惑下，陸云無辜被殺，他的門生和舊吏將他安葬并且四時祭祀。后來司馬越討伐司馬穎時，也為他抱不平。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。（2）僚屬隨克入者數十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珍國字德重，任齊為南譙太守，有能名。時郡境苦饑，乃發米散財以振窮乏。高帝手敕云：“卿愛人活國，甚副吾意。”永明初，遷桂陽內史，討捕賊盜，境內肅清。罷任還都，路經江州，刺史柳世隆臨渚餞別，見珍國還裝輕素，嘆曰：“此真良二千石也。”還為大司馬中兵參軍。武帝雅相知賞，謂其父廣之曰：“珍國應堪大用，卿可謂老蚌也。”廣之曰：“臣不敢辭。”帝大笑。帝每嘆曰：“晚代將家子弟如珍國者少矣。”累遷游擊將軍，父憂去職。梁武起兵，東昏召珍國以眾還都，使出屯朱雀門，為王茂所敗。乃入城，密遣郗纂奉明鏡獻誠于梁武帝，帝斷金以報之。時侍中、衛尉張稷都督眾軍，珍國潛結稷腹心張齊要稷，稷許之。十二月丙寅旦，珍國引稷于衛尉府勒兵入自云龍門，殺東昏于內殿，與稷會尚書仆射王亮等于西鐘下，使國子博士范云等奉東昏首歸梁武。后因侍宴，帝曰：“卿明鏡尚存，昔金何在?”珍國日：“黃金謹在臣肘，不敢失墜。”歷位左衛將軍，加散騎常侍，封灄陽侯，遷都官尚書。初，珍國自以廢殺東昏，意望臺鼎。先是出為梁、秦二州刺史，心常郁快，酒后于坐啟云：“臣近入梁山便哭。”帝大驚曰卿若哭東昏則已晚若哭我我復未死珍國起拜謝竟不答坐即散因此疏退久方有此進天監五年，魏任城王澄攻鐘離。帝遺珍國為援，因問討賊方略。對曰：“臣常惠魏眾少，不苦其多。”武帝壯其言，乃假節與眾軍同赴。魏軍退，班師。改封宜陽縣侯，累遷丹陽尹。卒，贈車騎將軍，謚曰威。(選自《南史·王珍國傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝竟/不答/坐即散/因此疏退/久方有此進/B．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝競/不答/坐即散/因此疏退久/方有此進/C．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝/竟不答/坐即散/因此疏退久/方有此進/D．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝/竟不答坐即散/因此疏退/久方有此進/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．二千石，文中指官員。因官員所得的俸祿以米谷為標準故以“石”稱之。B．老蚌，又叫老蚌生珠，比喻年紀老了的人寶刀不老，仍能發揮自己的才能。C．父憂指父親的喪事，古代官員遭逄父母去世時，按照規定要離職居家守喪。D．丙寅，于支之一，順序為第三個，介于乙丑和丁卯之間，文中為干支紀日。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王珍國體恤百姓，恪盡職守。他在齊國擔任南譙太守時，在饑荒之年發放糧食及財物給貧困的人；他在桂陽任職時肅清境內的賊寇。B．王珍國為官清廉，深受賞識。王珍國離開桂陽途經江州時，柳世隆為他餞行，看到他輕裝廉潔，對他大加贊賞；皇帝表示要重用王珍國。C．王珍國忠于梁武帝，立下功勞。梁武帝起兵時，王珍國暗中對梁武帝表達誠意，并要求張稷脅迫張齊同起事，殺了東昏侯獻給梁武帝。D．王珍國重信貴義，不忘恩情。梁武帝向王珍國表示自已還珍存著先前的明鏡，而王珍國也一直將梁武帝砍斷的黃金貼身存放，妥帖保存。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）高帝手敕云：“卿愛人活國，甚副吾意。”（2）因問討賊方略。對曰：“臣常患魏眾少，不苦其多。”12、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。題目一：“跨界”在當下似乎成為了一種熱潮：《跨界歌王》《跨界喜劇王》等綜藝節目吸引了不少觀眾的眼球；趙薇、張嘉譯、鄭愷等一線明星譜寫了跨界創業的故事；互聯網巨頭阿里巴巴跨界金融業，開創網絡金融；上海交大新增“工科——管理本碩貫通試點班，培養跨界人才……對“跨界”現象，你有什么感悟與思考？自擬題目，自定立意，寫一篇不少于750字的議論文。題目二：將自己的書貼上特定標簽或寫上幾句話投放到公共場所，如咖啡館、地鐵或公園內的長凳上……無償提供給拾取到的人閱讀；拾取的人閱讀之后，再以相同的方式將該書投放到公共環境中去。這就是“漂流書活動”。每一位主人都希望自己的書被人帶走，想象著它進入另一些人的世界——和他們發生各種奇妙的聯結。這樣，一本流動起來的書，便有了它的故事——書的生命或人的生命，都可能由此變得不再平淡。請根據上面的提示語，發揮想象，以“漂流書的故事”為題，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：立意自定；有形象，有情節，有創意。

參考答案1、B【解析】

本題考查學生識記現代漢語普通話常用字的字音，識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”，然后根據字形和字義辨析字音，根據字音和字義辨析字形。A項，“倏”應讀“shū”，“共震”應為“共振”。C項，“強”應讀“qiáng”，“有感與”應為“有感于”。D項，“荊”應讀“jīng”，“焠煉”應為“淬煉”。故選B。2、B【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，搭配不當，“培養”宜改為“擴大”，“增加”宜改為“培養”；C項，不合邏輯，否定不當，“不要”應該刪去；D項，語序不當，應該是“感染、患病甚至發生腫瘤”。故選B。【點睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．B2．A【解析】

1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，大浪淘沙，意思是在大浪中洗凈沙石。比喻在激烈的斗爭中經受考驗、篩選。根據文中“它們都要經歷用戶重新選擇和市場再次洗牌的一個過程”可知使用正確。B項，變幻，不規則地改變。如風云變幻。根據語境“商業模式中的‘癮頭’”，此處應為“變換”。變換，事物的一種形式或內容換成另一種。如變換位置、變換手法。C項，被，表被動，根據語境“糖衣炮彈”所“侵襲”，可知使用正確。D項，消解，消釋；消除。根據語境，是要消除短視頻的“癮頭”，使用正確。故選B。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類題目時，首先應明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲、乙兩句，標點有誤的一項是”，然后根據自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。甲處，根據“或許”“又或許”可知二者是大并列關系，“敬而遠之”之后的逗號改為分號。故選A。【點睛】近義詞辨析的方法：1、牢記搭配對象。有的時候，兩個近義詞之間的意義并無明顯差別，但是搭配的對象全然不同，或者范圍差異很大。比如“榮膺”的一定是較高規格的榮譽，“榮獲”的對象就相對普通。2、去除同類項，就區別項加以組詞區分。很多時候，兩個近義詞都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”。可以將相同的字眼，如“遏”去掉，就剩下的字眼組詞，前者為“停止”，后者為“控制”。通過組詞加以區分，對于大多數擁有相同字眼的近義詞都是相當有效的辨析手段。3、尋找關鍵詞中的反義詞。有些近義詞，比如“真諦”和“精髓”，一個強調的是“真”，一個強調的是“精”，這個時候可以反其道而行之，“真”的反義詞是“假”，“精”的反義詞是“粗”，也就是說，一個探討是真假問題，一個探討的是粗精問題，討論的問題不一樣，語用環境自然也不一樣。4、將兩個字的詞變成四個字的詞。很多時候，像“鐘情”、“包羅”這樣的詞語，將其擴展為四個字的時候反而容易看穿其本來面目。“一見鐘情”僅指愛情，“包羅萬象”則明示了“包羅”范圍之廣。面對這些猶抱琵琶半遮面、追求含蓄蘊藉的兩字短語，將其擴展為四個字，也是一種重要的辨析手段。總之，對于近義詞辨析題，務必找到真正能將兩個詞區分開的點，這些點最好本來就生長在這些近義詞上，成為我們在考場上推斷出正確答案的線索，千萬不能蒙混過關，使得本來區分就不大的近義詞之間的關系變得更加模糊。4、1．D2．C3．B【解析】1．此題考查成語的使用能力。近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點。所謂近義成語，是指語義相同或相近，但感情色彩、詞義輕重、適用對象等有所不同的成語。辨析時，要抓住其細微的不同之處加以辨析。眼花繚亂：看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清；手忙腳亂：形容遇事慌張，不知如何是好。由語境中“紛紛打響了‘搶人大戰’”“招數頻出”等語句可看出，應選“眼花繚亂”。千人一面：眾多人一個臉譜，多用以譏諷文藝創作上的雷同；千篇一律：指文章公式化，也比喻辦事按一個格式，非常機械。由語境中“均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才”，結合“之感”的限定，可知，應選“千篇一律”。一哄而上：沒有經過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來；蜂擁而上：形容許多人一起涌上來。根據語境“要‘量身定做’”的提示，應選“一哄而上”。脫穎而出：比喻本領全部顯露；嶄露頭角：指初顯露優異的才能。根據語境“更高效、更精細、更具鮮明比較優勢的引才政策，才能在日益激烈的‘搶人大戰’”，可知應選“脫穎而出”。故選D。2．此題考查辨析病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問題。A項，“人才數量”與“原則”搭配不當，該項錯誤。B項，最后一個分句“使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費”表意不通，應該是“使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費”，該項錯誤。C項，正確。D項，“人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標”句式雜釋，可改為“人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標”或“人才數量固然是評價引進人才的一個重要原則”；同時末句同B項末句一樣，表意不通，該項錯誤。故選C。3．此題考查語言表達的簡明、連貫、準確的能力。這是一道綜合考核語言文字的運用的一道題目，要對文段進行總體的分析，答題時注意分析前后句的關系。A項，“人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環”與“唯一”存在著兩面對一面的問題，該項錯誤。B項，正確。C項，“是人才政策的重要一環”把“引才”變成了“人才”，擴大了概念，又偏離了文段的中心話題，改變了文意，該項錯誤。D項，“用得好”“留得住”語序不當，應調換位置，該項錯誤。故選B。【點睛】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結合語境是作答的前提。較傳統的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。5、1．B2．表面上譴責東風掌握了對眾花生殺予奪的大權，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它。實則暗諷了歷史上和現實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當前這個棄毀賢才的時代的不滿。【解析】1．本題考查學生鑒賞詩歌主要內容的基本能力．解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌主要內容，從詩歌的結構內容方面進行具體分析，重點把握詩歌的表達意蘊。B項，“頷聯將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花”錯誤，“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘”的意思是：飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。所以頷聯是把梅花比喻成遷客騷人。B錯誤。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。尾聯在此基礎上抒發議論，點明正意，是全篇的畫龍點睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發自己的傷感，這里卻別具會心地責備東風說：“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。”表面上譴責東風不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對眾花生殺予奪的大權，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。同時寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當前這個棄毀賢才的時代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠，諷喻之意、不平之氣，溢于言表。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、例文一：成人之始與終不忘初心，立志成才；責任在肩，勇于擔當。——題記綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會星光璀璨的一筆。恢宏磅礴的萬里長城、縱貫南北的京杭運河是中國人民辛勤勞動的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術、扣人心弦的民間神話，是中國人民富有才情的結晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊下，華夏兒女只爭朝夕，不負韶華，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現出一批批心系華夏、不負韶華的“吾輩英才”。孔繁森、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠是每個時代的楷模，錢學森、屠呦呦、林鳴等人的“大國工匠”風貌更為華夏涂抹希望。我們不會忘卻阿里巴巴創始人著眼信息革命的浪潮，促進電商發展的智慧與勇氣，我們不會忘卻任正非領航的華為公司在“5G”商用上的領跑之實力。百年屈辱已被改寫，而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻的精神正浸染著當下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。”在國際競爭日趨激烈的當下，作為青年一代的我們更應拿出“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態度，用知識文化提升自身的素質內涵，用社會實踐充盈自身的道德品質，激發自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設中去。“祖國哪里需要我，我就在哪里”，該是每個華夏兒女擲地有聲的壯志豪言，青春因裝點祖國大好河山而絢爛，人生因譜寫時代華章而精彩！我們為共和國70年的輝煌成就喝彩，被愛國主義的硬核力量震撼。總書記的真切話語感召著我們：“青年一代，既是追夢人，也是圓夢人。”縱使當下仍有不足，人民整體文化素質有待提高，但努力的方向卻始終向上的。開墾更為廣袤的良田，興修更高品質的工程，加大自主創新力度研發產品，需要你，需要我，需要每一個富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書寫不平凡的人生。因為愛你，所以不負韶華；因為熱愛，我輩青年選擇只爭朝夕，全力以赴，追隨前人的足跡，留下自已的拓印。至遲暮，便也可以吶喊出那句響亮的話語——“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。青年朋友們，我們是祖國的建設者和接班人，讓我們不忘初心，牢記使命，把責任扛在肩上，為中華民族的偉大復興做出自己應有的貢獻吧。例文二：祖國風光圖中國是一幅美麗的畫卷。巍峨的昆侖，高聳云霄的珠穆朗瑪峰；奔騰不息的長江，浩瀚無垠的青海湖……給這幅畫卷添彩的，還有藍天和大地。白云在天空中變化著，演繹著自然界最精彩的“魔術”。（一）藍天白云藍藍的天空上飄著朵朵白云，白云像軟軟的棉花糖，看！那邊飄過來一只“小兔子”，正望著棉花糖流口水呢！天空可是個“變臉大師”，不信，一起來看看吧！清晨，太陽升起來了，給世界帶來了無限光明；下雨了，水晶般的雨點從天上嘩嘩啦啦的掉落下來，給世界蒙上了一層輕紗；雨過天晴，太陽公公又跑出來了，樹葉上還帶著淚水……（二）巍峨的群山說到山，只要聽說過中國，都會不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國的西方，像一個堅守崗位的哨兵，在最高峰眺望著祖國大地。當然，不僅是珠峰，中國還有很多山脈，巍峨的昆侖山、險峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”，把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首優美的曲子，不對不對，這分明是一條“血脈”，祖國的血脈啊！（三）奔騰的江河奔騰不息的長江、激流滾滾的黃河，我們的母親河啊！多少年來，你養育了一代又一代中華兒女，你造福了一世又一世炎黃子孫，你見證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔，是那奔流不息的江水；你的剛強，是那驚濤駭浪的浪花。同時，美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國這片沃土上展現出他們的風采，他們展顯的，是大自然那聲聲不息的活力啊！（四）勤勞智慧的人們我們的祖國多么美麗啊！她像一顆燦爛的明珠，那么閃耀，那么璀璨，那么美麗……而這美景處處、風光無限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是寶貴的生命換來的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血，為國家的獨立、領土的完整做出了不可滅的貢獻。新中國成立以來，特別是改革開放以來，華夏兒女為復興中華的強國夢孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設了和建設著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”。電影《厲害了，我的國》以紀錄片的形式呈現了我們祖國更加旖旎、璀璨的風光，這就是科技和創新帶來的。我們堅信，與時俱進的中國，在未來將會更加美麗富強。【解析】

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現象或問題所表現出來的肯定或否定的態度。命題方式：命題作文審題過程及要點：這是一道復合材料作文。第一題是最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”這句話，對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認識責任，是成人的前提條件；承擔責任，才能真正成人。主要講的是青年的責任擔當、家國情懷。先要認識責任，進而承擔責任，才能真正地成為國家的棟梁之才。審題的關鍵是“始終”兩個字眼。這同時引發我們對“善始者實繁，克終者蓋寡”之說的深刻理解，進一步不忘初心，勇擔責任。第二個作文是從歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風光。題目要求寫《祖國的風光圖》，要善于擷取典型的素材反映祖國的風光，從山川河流到人文精神的美等角度來體現祖國風景如畫。立意角度（一）：1.成長是一個艱難的過程，需要善始善終，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇擔重任。3.青年是國家的未來，一定要有責任擔當意識，才能報效國家。4.青年立志成才，國有美好未來。立意角度（二）：1.名山大川是祖國的風景，我們要引以為傲，更要保護每一份領土的完整。2.最美的風光不僅是山川河流、亭臺樓閣，更是人們昂揚的精氣神，奮發向上的群像。結構層次：兩篇文章都是命題作文，第一篇要求《成人之始與終》為題，第二篇要求以《祖國風光圖》為題。前者適合寫成議論文，通過引議聯結的結構框架來組織文章；第二篇文章要求是記敘文，但應該從廣義的記敘文的角度來思考，行文中可以抒情、描寫，展現祖國大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開篇講到：華夏兒女只爭朝夕，不負韶華，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗！中間部分寫到：作為青年一代的我們更應拿出“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態度，用知識文化提升自身的素質內涵，用社會實踐充盈自身的道德品質，激發自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設中去。最后呼吁廣大青年應該不忘初心，不斷地學習科學文化知識，提高自己建設祖國的本領，從而書寫不凡的人生。縱觀全文，結構嚴謹，論證有力，觀點鮮明，很有號召力。范文《祖國風光圖》，從“藍天白云”，寫到“巍峨的群山”“奔騰的江河”，最后寫到“勤勞智慧的人們”，思路清楚，層次井然，語言富有激情和感染力。素材積累（一）：1.孔子提出“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”，都是堅持自己的獨立人格。儒家文化培養出來的人有大人格，有使命感和責任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨立性。飽含憂患意識，擔當歷史責任。儒家從憂患意識出發，探討的是個人與整體之間的關系，強調的是個人之與整體的義務和責任，強調的是入世與擔當，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國夢，修齊治平濟世心。中國傳統哲學以及傳統知識分子的人文情懷寓于他們的政治關懷和社會關懷中。2.中國人的內心世界，內化為熱愛祖國與家園的擔當精神。在今天，“家國天下”便是個體對國家和人民的熱愛，是主動追求民族統一、國富民強的精神，也是國家認同感和責任意識的來源。3.儒家文化體系中的“家國天下”意識，是中華優秀傳統文化的基本內涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會形態、家庭結構、價值觀念也發生了很大的變化。盡管如此，汲取“家國天下”意識傳統，并對其進行創造性轉化、創新性發展，在今天仍具有重要的意義。“家國天下”意識作為積極的入世精神，將個人發展的訴求與社會進步的訴求結合在一起，基于這一道德自覺，社會成員才具有了責任擔當、價值共識。素材積累（二）：1.近處，白色的浪花在藍色的海面上翻滾，仿佛藍色的布匹上點綴著細碎的白花；遠處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍把天的藍徹底消融了。鐵打的營盤流水的兵。再過一個月，他就要告別心愛的艦艇，告別祖國的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛南海二十多年的老兵，他當然忘不了他在海軍的第一個崗位：某礁盤的守衛戰士。2.在改革開放之前，陳復禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風光。改革開放后，陳復禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色彩。如果說風光攝影著重體現了陳復禮追求的“美”，那么一系列寫實性較強的作品則體現了“真”和“善”。對改革開放中出現的一些丑惡社會現象，陳復禮也沒有規避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進行犀利的批判。3.國慶節在石河子度過。假日無事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽卻暖融融的，賽過春日。人皆以為邊塞苦寒，其實這里與北京氣候無異。連日預告，日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛，金色與紅色居多。花瓣一層一層，組成一個小團，茸茸的，算是一朵，又千朵萬朵，織成一條條帶狀的花圃，繞著樓，沿著路，靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時才開的。現在也正是她們的節日，一起簇擁著，仰起小臉笑著。【點睛】命題作文寫作方法：1.抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現文章中心的關鍵性詞語，只有抓住了關鍵性詞語，才能體現文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語結構重在修飾語部分。2.明限制，確定選材范圍。限制的內容大致有時間、地點、對象、內容、數量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越“雷池”半步。沒有限制的內容，題目上沒寫，需要自己去想。因為只有想到沒有限制的內容，才能找到選材的廣闊天地，擴大選材的范圍。3.展聯想，深入挖掘主旨。充分發揮想象和聯想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環。4.巧構思，化抽象為具體。5.煉語言，注重個性化表達。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實樸素的，還是充滿文學韻味的，錘煉語言，使表情達意確切、形象、簡約而意韻豐富，應是不懈的追求。7、（1）D（2）①具有線索作用。“兜風”既是題目，也是敘事線索，多次出現，推動著故事情節向前發展。②展示人物性格。作品寫當年倪叔邀請青嶺“兜風”，又寫今天青嶺欲尋到倪叔“兜風”，生動地展示了倪叔熱情豪爽、青嶺感恩重情的性格。③揭示小說主題。通過描寫“兜風”故事，反映倪叔和青嶺分享生活快樂的真摯意愿，有力地揭示作品的主旨一一美情難獲。（3）①卒章顯志。“我”由故事敘說、人物展示轉到結尾的現實感悟，都在謳歌倪叔和青嶺之間那種“完全超功利的”的“美情”。②揭示題意。這句話是“我”在青嶺談話之后表達的有關三“情”的真切感悟，它是對“兜風”故事的意義的詮釋。③升華主旨。以這三“情”的感悟收束全文，客觀上起到了展示人物精神境界、凈化讀者思想心靈，提升作品人文價值的多重作用。【解析】

（1）本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環境情節分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。D項，此句使用的修辭手法是比喻，沒有夸張。“真摯關切”之說也不恰當，這句是作者的敘述，起到引發下文情節的作用。故選D。（2）此題考查學生把握文章標題的作用的能力。文章標題的一般性作用：全文的線索，推動情節的發展；總結文章內容，點名主旨（突出）主題；形式新穎，吸引讀者；反映人物情感的變化等，然后再結合著文章具體內容來分析標題的作用。在理解標題本意的基礎上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關義等。在作用方面，可從人物形象、故事情節、主題等角度作答。文章的題目是“兜風”，故事從“的哥”青嶺想和倪叔一起兜兜風開篇，文章多次出現的“兜風”，成為貫穿全文的線索；倪叔“熱情地讓青嶺上車一起兜風”，青嶺想“找到倪叔，請他坐上我的車，免費一起兜兜風”是基于倪叔在“蹲點”時和青嶺產生的情感，這個詞能突出這兩個人物形象；青嶺和倪叔產生的美情“是完全超功利的，產生于偶然，就是一個生命對另一個生命，忽然喜歡”，文章就是表現了“最難獲得是美情”這一主題，“兜風”一詞在文中也能揭示這一主題。（3）本題考查分析結尾語段作用的能力。解答本題要對文章的內容和思路有準確的把握，從內容、結構等幾個方面分析其作用。結尾段落的作用：篇末點題；總結全文，深化中心；首尾呼應，或與標題呼應；結尾令人深思，給人啟示，讓人覺得回味無窮。從結構上看，這句話出現在文章末尾，這是“我”對青嶺和倪叔之間情感的評價，結尾點題；這一評價升華了文章的主題，“我”的觸動是對世間人與人之間“真、善、美這三類感情”的認識；從倪叔邀請青嶺“兜風”到青嶺要回報倪叔“兜風”，這一溫情故事體現的就是“美情”，作為見證人的“我”的這句話點出了小說的意義。【點睛】小說閱讀的注意點：1．理清事件發展的線索和過程，把握小說的結構。要搞清楚事件發生的時間、地點、原因、經過和結果，記敘的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結構。通過這些就可以整體把握小說的大致內容了。2．分析小說的表現手法。小說的表現手法較多，應著重分析小說的情節、環境以及細節。小說一共有幾個情節，用了幾個細節，這幾個細節側重表現主要形象的哪些方面，處于怎樣的環境等。3．鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點，小說通過情節刻畫，表現了形象哪些具體的特點，這一形象又有怎樣具體的作用。4．歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態度，進而去推測小說的主題。8、1．C2．C3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置然后仔細對照原文和選項，重點是注意選項的表述和原文內容的整合或轉述的差別。本題，A項，“根據《易經?系辭》中的觀點”錯，原文是“按照這個說法”，所以“藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美”這一觀點是后人根據《易經?系辭》中的觀點推斷的。B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經濟、文化、科技的全面沖擊，傳統建筑行業走向衰微”等原因。D項，從原文看亨利?墨菲設計的燕京大學校園是“將傳統建筑的造型與文化內涵融入新的建筑項目”。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題，C項，無中生有，原文中并沒有將“文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。本題，D項，“中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述”說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。”“而且主要內容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索”。故選D。9、1．D2．“偷羊”之類小錯誤不足以影響維護“大義”，父子為小錯誤“相隱”卻能維護社會倫理的基礎“親情”。3．CE4．合乎現實需要，基于人性(人情、人倫),合乎時宜能變通。5．示例一不“背盟”。孔子的行為符合中庸“時中”的標準，即根據實際情況靈活得當地處理事情，受要挾訂下的盟暫，違逆了本人的意愿，可以毀“約”。示例二：是“背盟”。從文意來看，此時的孔子有完全的行為能力，孔子既然與公叔氏簽訂盟約，不管在任何情況下都應遵守，否則不合誠信之德與守法之義務。【解析】1．本題考查學生正確運用關聯詞能力。解答此類題，要整體把握語段的意思，然后注意句與句之間的關系，根據句與句之間的關系，推斷具體選用哪個關聯詞。本題要求“聯系上下文，填入第（2）段空格處恰當的一項”，仔細閱讀第（2）段空格所在的語句，可發現“更嚴重的是，這還損害了魯人的道德風俗，人們將逐漸習慣自己的冷漠”與前一句“魯國一項很好的政策，卻因為子貢的‘高風亮節’，在實質上遭到了破壞”之間是遞進關系，“人們將逐漸習慣自己的冷漠”與“這還損害了魯人的道德風俗”之間是因果關系，“人們將逐漸習慣自己的冷漠”是因，“這還損害了魯人的道德風俗”是果。A項，“況且”表示遞進關系，“所以”表示因果關系，但是所以表示的因果關系句子為前因后果，也就是“所以”之前的句子是因，后面的句子是果，與原文的語序正好相反，排除A項；B項，“而”，可以表示遞進關系；“那么”則表示表示順著上文的語意，申說應有的結果。也就是“那么”之后的句子表示果，與原文正好相反，排除B項；C項，盡管，表示姑且承認某種事實，下文往往轉折。排除C項；故選D。2．本題考查學生分析論點論據間的聯系，篩選概括文中信息能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題，題目是“孔子談論‘正直’的道理，為什么取的是‘攘羊’這樣的例子”，也就是要學生分析“攘羊”這個論據為什么能證明“正直”這個論點。然后通讀文本，整體把握文章內容，在文章中圈畫出涉題內容，進行分析，找出論點和論據之間關聯，回答問題。通讀文章，涉題內容在文章第四五自然段，根據文章第四段中“我們認為‘父為子隱，子為父隱’，正直就在其中”“在孔子看來，親情是人類的天性，維護親情也就是維護社會倫理的根本基礎。父子之間、夫妻之間相互告發，其帶來的倫理損害要遠遠大于偷羊之類錯誤行為所帶來的倫理損害”可知孔子認為父子互相為“攘羊”這種小錯誤相隱，正是因為有親情的存在，是在維護父子之間的親情，而維護親情就是維護社會倫理的根本基礎。第五段中“問題是‘大義’必須大到超過親情的必要，所以孔子談論‘正直’的道理，取的是‘攮羊’這樣的例子”是說“偷羊”之類小錯誤不足以影響維護“大義”。把這兩方面綜合其，分析作答即可得出答案。3．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列表述不符合文意的兩項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，C項，“證明了‘父子相隱’的合法性”說法錯誤，相關信息在文章第四段，文章中孟德斯鳩說“妻子怎能告發她的丈夫呢？兒子怎能告發他的父親呢？為了要對一種罪惡的行為進行報復，法律竟規定出一種更為罪惡的法律。為了保存風紀，反而破壞人性，而人性正是風紀的泉源”，孟德斯鳩并沒有證明“父子相隱”的合法性。E項，“‘中庸’因其‘極高明’，除孔子外普通人理解難身體力行更難”說法錯誤，相關信息在文章最后一段，原文是說“‘中庸’是儒家思想的精髓，要準確把握其精神實質已非易事，而身體力行之則更難”。故選CE。4．本題考查學生概括文章內容要點，補寫句子能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求概括“孔子贊賞的中庸”幾個要點，補充在第（8）段畫線空白處。仔細閱讀第（8）段，根據橫線前“孔子贊賞的‘中庸’，就像上文敘述的三個故事那樣，其實不過是”，橫線上所要填寫的內容是上文三個故事中孔子處理問題秉持的態度方式。第一個故事孔子批評子貢的“高風亮節”，是因為子貢做法不符合現實需要，只是從自身是富豪不需要政府補貼金錢出發，而破壞了魯國一項好國策，還損害了魯人的道德風俗，人們將逐漸習慣自己的冷漠。也就是做事情要呵護現實需要。第二個故事是孔子對“攘羊，父子相隱”的看法，孔子認為，攘羊是一種小過錯，在這個小過錯中父子相隱維護了親情，維護親情就是維護社會倫理的根本基礎，也就是做事要于人性(人情、人倫)，第三個故事，孔子在被要挾時立下盟誓不去衛國，當要挾解除，立刻違背當時的盟誓，去了衛國，還灑脫地說：受要挾訂下的盟誓，不管用的。也就是做事要合乎時宜能變通。5．本題考查學生針對文中某一問題提出自己見解能力。屬于對學生探究能力的要求。所謂“探究”，就是有“我”有“思”，探索追尋。既然是探究題目，探究結論就應該是富有個性色彩的。學生在答題時，只要不脫離文本，只要不是消極的，只要言之有理，言之有據，都視為正確答案。所以，做題時，一定多角度考慮問題，要敢于陳述自己的見解，要別出心裁，獨具匠心，答出自己的個性。本題要求學生對第（6）段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”闡述自己的理由。作答時要點明自己的觀點，即孔子的行為是“背盟”，還是不“背盟”，然后結合文本相關內容闡述自己持有該觀點理由，比如統一孔子行為不是“背盟”，可以從孔子訂盟約時時受脅迫的，不是其個人自愿訂下的盟約，可以隨時毀約，符合中庸“時中”的標準。也可以認為孔子行為是“背盟”，并結合文本圍繞孔子行為是“背盟”陳述能夠自圓其說的理由即可。不論是認為孔子的行為是“背盟”，還是不“背盟”，都要結合文本為自己的觀點闡述理由，闡述理由時一定要言之成理，能自圓其說。【點睛】解答探究類題目，首先要審清題目的要求，題目要求探究什么，是辨析觀點，分析啟示、感悟，還是做出評價，要審清探究點。另外，還要明確“結合文本”“聯系現實”“結合文本并聯系自己的生活體驗”等不同的要求。要求不同，答題側重點也有所區別。如“結合文本”主要側重于從文本材料中尋找依據，而“聯系現實”則側重于對現實生活的指導意義，“結合文本并聯系自己的生活體驗”則要求在聯系文本的基礎上要有自己的生活體驗。接著要明確無誤地表明自己的觀點，然后結合題干合理闡述理由。同時還要恰當引用文中內容，既要充分利用原文信息，又要合理聯系現實狀況。10、1．B2．B3．C4．（1）（陸云）現在果真被殺，罪行沒有明確的證據，將會讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾。（2）幾十個隨同蔡克一起入諫的同僚，都流著淚堅決請求（放過陸云），司馬穎露出哀憐同情之色并有寬宥陸云之意。【解析】

1．本題考查辨析虛詞意義及用法的能力。解答此類題目，首先要翻譯句子；然后結合句子內容及句子成分結構，分析所填詞的詞性及大意；再根據平時積累的虛詞的知識，與選項中所給詞語進行分析比對，作出判斷即可。本題是客觀選擇題的形式，作答時可使用排除法。①句大意是：少時與哥哥陸機齊名，雖然文章不如陸機，但持論超過陸機，人稱“雙陸”。“文章不及機”與“而持論過之”是轉折關系，“而”是表轉折的連詞，譯為“但是”，與之相搭配前面應填“雖然”，有“雖然”意思的應選“雖”。據此排除C、D兩項。②句大意是：她離開不出十里，如有男子等著跟她說話，便把他們捆縛來見。此處所填代詞作“候”的賓語，作賓語時用“之”。據此排除A項。③句句意為：張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當使持節、大都督、前鋒將軍去征討張昌。句中“穎上云……”的目的是“討昌”，所填詞語應是表目的的連詞，應選“以”。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”。B項，“‘黃門’原是官署名，漢代初置，即給事于宮門之內的郎官”說法有誤。黃門，官名。又稱黃門郎，秦代初置，即給事于宮門之內的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達詔令，漢代以后沿用此官職，秦漢時，宮門多油漆成黃色，故稱黃門。故選B。3．本考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題要求選擇“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“讓左長史盧志等人一并到縣中任職”理解有誤。原文語句是“孟玖欲用其父為邯鄲令，左長史盧志等并阿意從之，而云固執不許”，“阿意從之”的意思是“阿諛聽從”。故選C。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“今果見殺”，省略主語“陸云”，“見”表被動，相當于“被”；“彰驗”，合成詞，指明確的證據；“令”，讓；“竊”，副詞，私下、私自；“為”，介詞，替；“惜”，惋惜、遺憾。（2）“僚屬隨克入者數十人”，定語后置句，調整為“隨克入僚屬數十人”；“涕”，眼淚；“固”，副詞，堅決地；“惻然”，哀憐、悲傷的樣子；“宥”，寬恕、原諒。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：陸云字士龍，六歲就能寫文章，性格清正，很有才思文理。少時與哥哥陸機齊名，雖然文章不如陸機，但持論超過陸機，人稱“雙陸”。吳國尚書廣陵的閔鴻見后認為他是奇才，說：“這個小孩若不是龍駒，也當是鳳雛。”后來推舉為賢良，才十六歲。不久以公府掾的身份當太子舍人，出京補任浚儀縣令。該縣居于都會要沖，實在