Celebratingthe25thanniversaryoftherevivaloftheOlympicSports教學課件八年級下冊初中語文這是2008年北京奧運會開幕式上一首經(jīng)典歌曲，是中國向全世界交上的答卷！學習目標010203有感情的朗讀課文理解文章內(nèi)涵意義增強熱愛和平意識識記字詞，把握文章的主要內(nèi)容理解奧林匹克精神及其時代意義感悟奧林匹克精神，熱愛和平、珍惜友誼目錄CONTENTS01常識積累02文章淺析03深層理解04拓展延伸01常識積累故事相關(guān)寫作背景、作者介紹，字詞識記等等作者介紹ZUOZHEJIESHAO顧拜旦（1863——1937）男38歲俄國人教育學家歷史學家國際體育活動家貴族出生教育家曾設(shè)計了奧運會會徽、奧運會會旗被國際上譽為“奧林匹克之父”。現(xiàn)代奧林匹克運動發(fā)起人識記字詞SHIJIZICI縈繞yíng縈襁褓qiǎngbǎo襁褓闡述chǎn闡枷鎖jiāsuǒ枷鎖凋零diāo凋歧途qí歧湛藍zhàn湛沉甸甸diàn甸姊妹zǐ姊嵌入qiàn嵌分崩離析fēnbēng釋義：形容集團、國家等分裂瓦解。例句：5年過去了，在這期間，整個世界分崩離析。所幸奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。líxī襁褓qiǎngbǎo釋義：包裹嬰兒的被子和帶子。例句：然而，人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已經(jīng)開始擔驚受怕。行將就木xíngjiāng釋義：快要進棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。例句：恐懼伴隨著他成長的各個階段，并在他行將就木時，給他致命一擊使其崩潰。jiùmù相輔相成xiāngfǔ釋義：互相補充，互相配合。例句：自信與它的姊妹平和總是攜手并進，相輔相成。這樣，我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實質(zhì)上來，這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運動的地方，奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。xiāngchéng縈繞yíngrào釋義：回旋往復；曲折環(huán)繞。例句：請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，微音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。枷鎖jiāsuǒ釋義：枷和鎖鏈，比喻束縛人的觀念、制度等。例句：于是，青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。含苞欲放hánbāo釋義：指花即將開放而未開。例句：當時我們認為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。yùfàng自圓其說zìyuán釋義：指自己的論斷或謊話沒有破綻。例句：在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了他們致命一擊。從道義上講，這反而是可以自圓其說的。qíshuō摯愛zhìài釋義：真摯的愛。例句：古老的赫爾維蒂聯(lián)邦最高委員會及其尊敬的主席，深得人類摯愛的瓦萊州派出的首席代表，這座美麗而又好客的城市的領(lǐng)導們，遠近聞名的歌手，以及歷經(jīng)千挑萬選、朝氣蓬勃的體操團隊，齊聚于此。02文章淺析課文朗讀、文章結(jié)構(gòu)等課文朗讀KEWENLANGDU12:255月22日周六上午慶祝奧林匹克復興25周年聽課文內(nèi)容，體會“奧林匹克精”的含義，你印象中2008年北京奧運會的主題是什么？“OneWorldOneDream”“同一個世界，同一個夢想”結(jié)構(gòu)脈絡(luò)JIEGOUMAILUO慶祝奧林匹克復興25周年回顧歷史、展望未來揭示內(nèi)涵盛贊精神奧林匹克精神和內(nèi)涵：指出奧林匹克精神的另一個特點：盛贊盛會、憧憬未來平和與自信指出奧林匹克精神的教育意義大眾參與03深層理解課文重點語段分析，整體內(nèi)容把握，主旨內(nèi)涵等詳細探究XIANGXITANJIU讀文章第一自然段，說說作者用了哪些修辭手法？有什么表達效果？運用了擬人的修辭手法。把奧林匹克主義擬人化，形象生動地展現(xiàn)了作者對奧林匹克運動非同尋常的感情，同時也表現(xiàn)出作者的樂觀精神。“但是如今，我們知道該在將來采取何種態(tài)度了”，作者認為該在將來采取何種態(tài)度？為什么？作者認為將來應采取更加平和、更加自信的態(tài)度。因為“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”,平和與自信正日益成為古文明魅力的有力的支撐,“它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱”。第三段是怎樣凸顯奧林匹克主義的實質(zhì)的？首先通過比較,強調(diào)了在根除人類天敵“恐懼”的精神品質(zhì)里起著更多作用的是自信而非勇氣;然后又以擬人的手法突出了“平和”與“自信”相輔相成的密不可分的關(guān)系;最后點明了奧林匹克主義的實質(zhì)。讀課文第四自然段，說說“二者的區(qū)別”指什么？競技精神奧林匹克精神讀課文第四自然段，說說“二者的區(qū)別”指什么？奧林匹克精神競技精神奧林匹克精神包括了競技精神奧林匹克精神超越了競技精神顧拜旦認為奧林匹克精神體現(xiàn)在哪些方面？不足以“保障社會層面的和平”，但仍可促進和平;不足以“更公平、公正地分配人類分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品”但仍可促進公平;不足以“向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會”但仍可促進教育。什么是奧林匹克精神？促進和平具有公平性具有教育性為大眾所享受04拓展延伸文章寫作特色探究、中考相關(guān)考點延伸寫作特色XIEZUOTESE思想深邃,具有超前性奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和與自信的品質(zhì),它超越了競技精神,對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。作者所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵遠遠超出了他所處時代人們的認識,這一深邃的思想具有超前性,難能可貴。寫作特色XIEZUOTESE語言優(yōu)美,具有形象性作者對奧林匹克精神理解深刻、見解獨到,又能用優(yōu)美,形象的語言表達對這種精神到來的歡欣。如“我正目睹它再次含苞欲放”“我們迎來破曉的黎明”“湛藍的天空必將萬里無云”“收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句,優(yōu)美,形象,給人留下深刻的印象考點拓展KAODIANTUOZHAN如何撰寫演講稿要有針對性，做到“心中有聽眾”。要考慮聽眾的年齡、身份心理需求等，以此確定內(nèi)容；寫好開頭，吸引聽眾的關(guān)注。問候或感謝、現(xiàn)場氛圍、開門見山、引發(fā)思考等多種方式；明確表達觀點，把思路展現(xiàn)出來。觀點明確，使用提示性詞語、關(guān)聯(lián)詞及過渡性語句；精心設(shè)計結(jié)語，提升演講效果。重申觀點、提出號召、幽默調(diào)侃等；錘煉語言、增強演講感染力。盡可能口語化、大眾化。同一個世界同一個夢想！下節(jié)再見！16慶祝奧林匹克運動復興25周年新課導入五個環(huán)分別代表著五大洲,奧運五環(huán)是一個整體，亞洲是黃色的，非洲是黑色的，歐洲是藍色的，美洲是紅色的，大洋洲是綠色的。五環(huán)代表著世界五大洲，五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民，五環(huán)連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。奧林匹克五環(huán)標志學習目標梳理演講思路，整體把握演講的內(nèi)容。（重點）理解演講者所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵，感受演講語言的莊重典雅風格。（難點）感悟奧林匹克精神，培養(yǎng)熱愛和平、珍惜友誼和公平競爭的意識。（重點）作者簡介

顧拜旦（1863—1937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。因?qū)W林匹克運動有不朽的功績，被譽為“奧林匹克之父”。1894年在巴黎組織成立了國際奧林匹克委員會，并親自設(shè)計奧委會會徽、會旗。1896至1925年擔任國際奧委會主席。代表作品有《體育頌》《奧林匹克宣言》《奧林匹克回憶錄》等。背景鏈接本文選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》（人民體育出版社2008年版）。劉漢全、鄒麗等譯。有改動。現(xiàn)代奧林匹克運動源于古希臘的奧林匹克運動會，是在古奧運會停辦一千多年后復興起來的。19世紀末，顧拜旦積極推動奧運會的復興。1894年國際體育運動代表大會在巴黎召開，通過了《復興奧林匹克運動》的決議，1896年，現(xiàn)代意義上的第一屆奧運會在希臘雅典召開。現(xiàn)代奧運會計劃每4年舉辦一次，1916年本應在德國柏林舉行第六屆奧運會，卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦，1919年4月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束僅5個月，顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國際奧委會全體委員大會，發(fā)表了《慶祝奧林匹克運動復興25周年》的演講，闡述了奧林匹克運動的精神內(nèi)涵。驟雨（）

摯愛（）

襁褓（）崩潰（）

枷鎖（）拙劣（）闡述（）

誕生（）

祈禱（）湛藍（）縈繞（）聲譽（）浩劫（）凋零（）沉甸甸（）攜手（）相輔相成（）字詞學習zhòuzhìqiǎnɡbǎokuìjiāzhuōchǎndànqídǎozhànyínɡyùjiédiāodiànxiéfǔ◆詞語集注縈繞：回旋往復；曲折環(huán)繞。浩劫：大災難。膚淺：（學識）淺，（理解）不深。拙劣：笨拙而低劣。相輔相成：互相補充，互相配合。自圓其說：使自己的論點或謊話沒有破綻。絢麗：燦爛美麗。摯愛：真摯地愛。分崩離析：形容集團、國家等分裂瓦解。暴風驟雨：來勢急速而猛烈的風雨，比喻聲勢浩大，發(fā)展迅猛的群眾運動。整體感知朗讀課文，理清課文層次。第一部分（①）回顧奧林匹克運動復興20周年的慶典，并簡要說明奧林匹克運動5年來的發(fā)展情況。第二部分（②—④）闡述奧林匹克精神的兩個重要內(nèi)涵——平和與自信，點明奧林匹克運動與一般體育運動的區(qū)別。第三部分（⑤）指出復興奧林匹克運動的宗旨——通過體育競賽來教育青年。第四部分（⑥—⑦）指出奧林匹克運動的另一個特點——大眾參與。第五部分（⑧—⑩）贊揚與會人員，暢想美好前景。課文解讀第一部分（①）奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。

從修辭角度簡要賞析這句話。“無所畏懼”“挺”等運用擬人的修辭手法，賦予奧林匹克主義以人的特性，形象地表現(xiàn)出奧林匹克主義在動蕩的時局下頑強發(fā)展，使演講更加生動形象，富有感染力。表現(xiàn)了在特殊歷史時期奧林匹克主義勇敢、堅強的品質(zhì)。第③自然段是如何凸顯奧林匹克主義的實質(zhì)的？首先通過比較，強調(diào)了在根除人類天敵“恐懼”的精神品質(zhì)里起到更多作用的是自信而非勇氣。第二部分（②—④）然后通過擬人的修辭手法突出“平和”與“自信”相輔相成的關(guān)系。最后點明了奧林匹克主義精神的實質(zhì)。閱讀③—④段，說說奧林匹克主義同一般體育運動的區(qū)別，以及作者闡述這些區(qū)別的原因。區(qū)別：①平和與自信的精神特質(zhì)使得奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運動；②一般的體育運動強調(diào)競技，主要給運動員個人帶來樂趣與勝利感，但奧林匹克主義除了追求勝利，還強調(diào)愉悅和美。原因：通過對比，突出了奧林匹克主義的特點，讓人們對奧林匹克主義有更加深刻的理解。第⑤段中作者從哪個角度闡釋了“要重啟奧林匹克時代”的原因？改革教育的角度作者不滿青少年為呆板復雜的教學方法、愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛，希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與教育內(nèi)容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。第三部分（⑤）顧拜旦認為奧林匹克精神提倡的是一種什么運動？從前后文看，作者認為奧林匹克精神提倡的不是少數(shù)幾個人的運動，而是一種大眾性的運動。這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧林匹克運動的原因。第四部分（⑥—⑦）“更快、更高、更強”與顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神相同嗎？更快、更高、更強不斷進取、永不滿足“更快、更高、更強”不僅是指運動成績，它還有更深的含義：“參加奧運比賽的意義不是贏得冠軍，而是參與！”在參與中，運動員們才能不斷地超越自我和他人，才能在“更快、更高、更強”之中尋找自我，實現(xiàn)自我。第五部分（⑧—⑩）結(jié)尾中，作者首先指出目前形勢依然嚴峻。當前，奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除在外；人們渴望進步，但往往被引入歧途；青少年因落后的教育失去平衡。結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾段的理解？同時，作者也表明奧林匹克即將迎來破曉的黎明。奧林匹克精神正逐漸被青少年崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為社會底層的人們所享受。作者還對奧林匹克運動寄予了美好的期待，表達了美好的祝愿。如何理解作者在演講中提到的“奧林匹克主義”？國際奧委會對奧林匹克主義所下的定義是：奧林匹克主義是增強體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學，奧林匹克主義謀求體育運動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。深入探究從這個定義可以明確幾點：第一，奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展。第二，奧林匹克主義強調(diào)人和諧發(fā)展的關(guān)鍵是生

活方式的改善。第三，奧林匹克主義將體育運動作為實現(xiàn)人的和諧

發(fā)展的途徑。第四，為達到人的和諧發(fā)展的目的，體育運動必須

與教育、文化相結(jié)合。綜合而言，奧林匹克主義試圖給競技運動以靈魂，它著力強調(diào)體育的真、善、美，強調(diào)體育的精神價值，強調(diào)體育的本質(zhì)是為人的和諧發(fā)展服務(wù)。而奧林匹克主義的核心就是對人類社會真、善、美的向往和追求。寫作特色1.站位高，格局廣。這篇演講詞站位高、格局廣。如演講開頭，演講者面對第一次世界大戰(zhàn)導致世界政治格局劇變，指出“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來”，以戰(zhàn)略家的視野概括了5年來奧林匹克主義的發(fā)展情況，揭示了奧林匹克主義頑強的生命力。在演講中，演講者一方面從人類文明的立場出發(fā)，闡述奧林匹克主義平和與自信的精神內(nèi)涵；另一方面還將奧林匹克運動與美和教育結(jié)合起來，賦予了奧林匹克主義崇高的使命與獨特的價值。這些都反映了演講者宏大的視野，以及對奧林匹克精神深刻的認識。2.語言莊重典雅，比喻