摘要路遙是我國當代文壇著名的作家，在他的作品中充斥著陜北文化色彩，在小說主題和人物塑造中通過大量的充滿陜北特色的描寫，對人物形象和主題有了深刻的研究。在獨特的地域文化影響下，路遙筆下的人物栩栩如生，向讀者展現了中國黃土地特有的地貌生態，民風民情，傳統習慣以及生活方式等。《平凡的世界》這篇小說在中國文壇有不可撼動的地位，不論是情節、人物還是各種描寫都對文壇有極其深刻的影響，本篇論文從小說中的民俗文化入手，以《平凡的世界》為依托，探索作品在陜北沃土中所體現出來的地域文化特色和風土人情，并借此體會路遙作品中的地域文化審美特色和地域文化內涵。本篇論文通過四部分深入探討《平凡的世界》中的民俗文化。第一部分主要探討了民俗文化的含義和類型，從廣義概念帶入具體小說的內涵。第二部分具體闡述小說中的民俗文化在各領域中的體現，包括衣食住行、語言、節日等各方面。第三部分探析作品中的民俗文化成因，從作者和多元文化兩方面進行分析。最后是民俗文化對小說創作的影響。通過這幾方面的研究，為我們研究路遙作品提供一種新思路，即在民俗文化方面深入挖掘路遙小說所展現的陜北民俗文化和地域文化。關鍵詞：平凡的世界；民俗文化；地域文化AbstractLuYaoisafamouswriterincontemporaryChineseliterarycircle.HisworksarefulloftheculturalcolorofNorthernShaanxi.ThroughalargenumberofdescriptionsfullofthecharacteristicsofNorthernShaanxiinthethemeandcharacterizationofhisnovels,hehasaprofoundstudyonthecharacterimageandtheme.Undertheinfluenceofuniqueregionalculture,LuYao'scharactersarevivid,showingreaderstheuniquegeomorphicecology,folkcustoms,traditionalhabitsandwaysoflifeofChina'sYellowLand.Thenovel"OrdinaryWorld"hasanunshakablepositionintheChineseliteraryworld.Nomattertheplot,charactersorvariousdescriptionshaveaprofoundimpactontheliteraryworld.Thispaperstartswiththefolkcultureinthenovelandrelieson"OrdinaryWorld"toexploretheregionalculturalcharacteristicsandlocalcustomsreflectedintherichsoilofnorthernShaanxi.AndtoexperiencetheregionalculturalaestheticcharacteristicsandregionalculturalconnotationinLuYao'sworks.ThispaperdiscussesfolkcultureintheOrdinaryWorldinfourparts.Thefirstpartmainlydiscussesthemeaningandtypeoffolkculturefromthebroadconceptintotheconnotationofspecificnovels.Thesecondpartelaboratestheembodimentoffolkcultureinvariousfieldsinthenovel,includingclothing,food,housingandtransportation,language,festivalsandotheraspects.Thethirdpartanalyzesthecausesoffolkcultureintheworksfromtheauthorandmulti-culture.Finally,theinfluenceoffolkcultureonnovelcreation.Throughtheresearchoftheseaspects,itprovidesanewwayofthinkingforustostudyLuYao'sworks,thatis,todigdeeplyintothefolkcultureandregionalcultureofnorthernShaanxishowninLuYao'snovels.Keywords:OrdinaryWorld;folkculture;regionalculture目錄TOC\o"1-3"\h\u153571緒論 緒論1.1研究背景路遙是一位具有鮮明藝術個性的鄉土作家，在他短暫的一生中創造了許多優秀的文學作品，作為路遙最有影響力的小說《平凡的世界》，其內涵成為了一眾學者研究的對象，對小說深層次的挖掘十分深刻。隨著時代的發展，傳統文化的重要性愈發凸顯，《平凡的世界》所體現出來的陜北民俗文化正好與之相呼應，因此從民俗文化入手對小說進行研究分析是十分重要的方面。1.2研究目的及意義路遙是我國當代文壇的杰出人物，在他塑造的諸多作品和人物形象中，體現了豐富的陜北文化，從語言對話到民俗習慣的方方面面，向讀者展現了豐富多彩的傳統民俗，本課題從民俗文化入手，以一種嶄新的角度對《平凡的世界》進行分析，旨在揭示陜北文化的內涵，文化對人生活方式的影響，在陜北地域文化中挖掘深刻內涵和思想精華，為研究路遙作品提供一種新思路。作為現實主義的小說，《平凡的世界》所要傳達的不僅是文章背后的情感寄托和價值追求，更重要的是要找尋文化認同，增強文化自信。從路遙小說的創作理念和動機出發,結合其他學者的研究，在陜北地域文化中挖掘深刻內涵和思想精華,讓在這喧囂浮躁的社會中尋找到最質樸最純真的心靈，提升思想境界。隨著對文章中的文化進行多角度的歸納和理解，可以深入作者內心，體會他當下的對農村家庭的眷戀和對傳統文化的繼承和接受。1.3國內外研究現狀《平凡的世界》創作于上世紀八十年代，1991年獲得中國第三節茅盾文學獎，在世界范圍內尤其是亞洲地區享譽盛名，國外學者對小說展開了深刻的研究。在人物形象分析方面，代表作有國外作品《路遙作品<平凡的世界>中主要人物的人格特質分析--基于弗洛伊德的人格結構理論》，國內作品《<平凡的世界>人物關系網絡分析》。在人文精神研究方面，國外代表作有《對象的雙重生活：普通世界形而上學的一篇散文》國內代表作有《路遙<平凡的世界>的美育價值研究》。國內對小說研究更為細致，角度更豐富，例如段雪艷《<平凡的世界>話語標記研究》等對小說從不同方面展開了深入研究。1.4研究方法本文所采用了多種研究方法有很多。有文獻分析法，比較分析法和調查問卷法。文獻分析法，針對論文的現實需要，主要通過采用多渠道收集的方式方法。通過閱讀《平凡的世界》相關書籍、論文期刊，有效的借鑒了漢語言文學知識，在分析眾多文獻中的民俗文化描寫的基礎上，提煉論文撰寫需要的相關民俗，了解本課題的相關文學基礎。比較分析法，運用各種調查方法和手段，從專業期刊、媒體等材料中收集相關民俗文化，把閱讀專業期刊、媒體資源等收集的相關信息相對照，進行系統的分析、比較，分析小說中的各種特色民俗為課題提供充足的事實依據。問卷調查法，通過對不同年齡階段的人們對小說《平凡的世界》不同閱讀感受的調查，豐富關于本課題的相關內容。2民俗文化的含義和類型2.1民俗文化的含義所謂民俗文化，是指民間民眾的風俗生活文化的總稱，是在普通民眾生產生活過程中形成的一系列非物質的東西。[1]民俗文化是一個社會的歷史、文化和價值觀的重要組成部分，它們代表了人們對生活的理解和解釋。民俗文化伴隨著人類文明的產生不斷延續發展，隨著不同地區的不同團體的變化而發生改變。所謂民俗，是指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化，有廣義和狹義之分。文化在廣義上劃分,是指人類在歷史進程中所創造出來的物質財富與精神財富，兩者相加稱為廣義文化。這里的物質財富與精神財富,我們可以視為物質文化與精神文化；而作為生活文化的民俗文化,它以民俗事象為載體,又折射出特定國家或民族物質文化與精神文化的歷史積淀與發展脈絡。[2]在中國發展的歷史長河中，不同地區受氣候、地形等條件的影響，形成了各自獨具特色的文化傳統，這也反過來印證了民俗文化的所具有的傳承性、群體性和地域性。民俗文化的傳承性，也就是民俗文化的價值所在，正是因為民俗文化有其不可替代的地位和用途，決定了他在人們日常生活中占據了不可或缺的地位，得以世代相傳，并在數千年的傳承過程中不斷剔除糟粕，順應時代和人們的生活需要，一直流傳至今。民俗文化的群體性，側面體現了民俗文化與法律文書一類的明文不同，民俗文化是人們在平時生活交流過程中根據需要相互溝通，從而約定俗成的。他展現了群體大眾的共同需要，隨著不斷發展和深入，民俗文化甚至成為了百姓們的一種心靈寄托，例如中國傳統節日——清明節,不論是有關習俗和詩句，無不體現了生者對逝者的思念，而人們也是通過懷念逝者的需要創立了節日，并流傳至今。民俗文化的地域性，顧名思義，包含地形地貌，氣候溫差，植被土壤等各個影響人們生活的方方面面，正是這因地制宜的情況，使不同地區的人們在民俗文化方面產生或多或小的差異，這也體現了人與自然的密切聯系。2.2民俗文化的類型民俗文化在發展過程中逐漸形成了三大主要類型，即物質民俗文化，社會民俗文化和精神民俗文化。物質民俗文化，包含飲食民俗，居住民俗和服飾民俗。在飲食方面，十分明顯的除了大范圍的南北飲食文化差異之外，還有不同地區，也就是不同省份的特色菜肴，有東北菜系、粵菜、川菜等不同菜系，這就是不同地區的飲食民俗。在居住民俗方面，由于南北降水量的不同形成了江南小鎮和北方村落的不同，受地形和川流湖泊的影響，也對人們居住選址產生了不可忽視的影響。在服飾方面，由一開始防寒御暑的實用功能慢慢開始增添了因生產生活而需要的特殊功能，在到最后增添服裝的裝飾以增添美感，于是不同的物質民俗文化的多才多藝便呈現在人們眼前。社會民俗文化，以家庭，親族，社會禮儀等方面為重點。例如在家庭民俗中，不同地區和民族對至親的稱謂大有不同，在滿族稱為“額娘”，在云南的基諾族稱為“阿媽”。在社會禮儀方面，有些地區仍保留著周朝流傳下來的成人禮，以及后來的婚嫁習俗，喪葬禮儀等各種文化類型。精神民俗文化，包括信仰，倫理道德，民間藝術等多種方面。例如道教是信仰方面的民俗文化體現，在倫理道德方面，有古代的三綱五常，克己奉公的社會責任感和使命感，再到流傳至今的孔孟之道，都是重要倫理道德。民間藝術的表現更是豐富多彩，武術、京劇、書法等國粹都是民間藝術的重要體現。民俗文化的類型豐富多彩，在《平凡的世界》中也深深體現。3《平凡的世界》中民俗文化體現衣食住行體現了物質民俗文化，陜北民歌及方言體現了社會民俗文化，節日習俗體現了精神民俗文化，分別從三個方面展現小說中陜北民俗的多樣性以及其深厚的文化底蘊。3.1衣食住行衣食住行與人們的生活緊密相連，不同的地域造就了人們不同的生活習慣。衣食住行與我們的生活息息相關，其中最為直觀的就是傳統服飾。服裝能夠滿足人們的物質追求，并且代表了這一時期的文化特征。陜北地處陜西北部，緯度高，氣候寒冷，而當地多山多草地，所以當地百姓多牧羊，本著就地取材的道理，陜北人民的御寒衣物多為羊皮襖。在《平凡的世界》中這樣描寫：“小寒前后，西伯利亞的寒流就不時涌過內蒙古緩坦的草原和沙漠，向中國的北方漫過來……人們都穿起了臃腫的棉衣棉褲，披上了老羊皮襖；路上的行人筒著手，嘴里噴著白霧……孫玉厚敞開老羊皮襖，一把將小外孫摟進懷里。”[3]通過對不同人物在寒冷冬季都選擇羊皮襖作為御寒的工具，說明羊皮襖在當地十分盛行，幾乎成為男女老少的首選。而在炎熱干燥的夏季，褂子便成了人們最好的選擇：“孫少安穿著一件破爛的粗布小褂，外衣搭在肩頭，吸著自卷的旱煙卷，獨個兒在公路上往回走”[3]。在當地，白羊肚手巾同樣是陜北服飾最典型的代表之一。在小說中這樣描寫：“后來，金光亮干脆穿了一身過節的新衣裳，剃的光亮的頭上包著一條白羊肚子新毛巾，衣袋里裝了幾盒帶錫紙煙，到村里晃悠去了。”[3]陜北地區風沙大，所以百姓們用手巾包住頭發抵御風沙，夏天能用來擦汗，冬天也能起到保暖功效。在食物方面，正所謂夫禮之初，始諸飲食。陜北百姓充分因地制宜，使當地五谷齊全，果蔬遍地，但由于社會背景和自然環境等因素影響，《平凡的世界》一書中通過飲食描繪了不同時代和貧富差異人家的不同吃食，向我們展現了一個栩栩如生的雙水村。平凡的世界開篇描寫的不同等級的吃食：“甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其它內容和甲菜一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點辣子油花。”[3]以及后來孫少平參加宣傳隊吃的都是白饃和大肉更體現了陜北特有的飲食文化。在住所方面，受地形和地質結構的影響，傳統的平房不能滿足當地人民的生活需要，所以當地百姓因地制宜開創了窯洞這種居住環境，既能節省材料，又有冬暖夏涼之效，可謂一舉多得。在小說中，《平凡的世界》中描寫潤葉二爸家的院子一共有四孔窯洞和一個不大的獨院，以及文章中“只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女”[3]。并且在原文中孫少安不止一次強調自己拼命賺錢為的就是給家里箍一孔新的窯洞，這也展現了窯洞是陜北地區最普遍的住所。同時，在《平凡的世界》中，作為交通工具的馬車，架子車和自行車常常出現，雖然文中也多次描寫孫少平潤葉等人乘坐公交汽車的場景，其中有孫少平為送別田潤生去當兵，追趕潤生所乘坐的公交汽車，事后潤生的父親田福堂乘坐雙水村書記唯一的交通工具公交車回來，說明當時汽車還不普遍，且只有有身份地位的領導才有資格乘坐，所以說傳統交通工具在當地人們的出行方式中還是作為普遍的存在。3.2陜北民歌及方言表3.2.接受問卷調查者對《平凡的世界》中的陜北方言運用的理解調查內容選擇類別百分比您是如何理解《平凡的世界》中陜北方言運用作者路遙是陜北人，用自己的家鄉話寫作更好發揮75.82%是作者弘揚陜北文化的方式之一71.43%小說環境就是陜北，行文統一，融合貫通72.53%讓讀者有代入感56.04%調查問卷顯示，《平凡的世界》中的陜北方言被運用的原因多種多樣，有75.82%的人認為是因為作者是陜北人，用自己的家鄉話寫更好發揮，有71.43%的人認為這是作者弘揚陜北文化方式之一，有72.53%的人認為小說環境就是陜北，行文統一，融合貫通，有56.04%的人認為這是為了讓讀者有代入感。 在陜北地區的民歌，最為出名的當屬信天游,信天游不僅在韻味上為小說增添了一份色彩，更是在一定程度上推動了故事發展，借民歌這種手段豐富人物形象，體現人物的當下感覺。在潤葉和孫少安這段感情中，有很多的心理描寫，一部分心理描寫體現在信天游中，例如《冰凍歌》，在文章中多次出現，正是這首歌將兩人的感情串聯起來，對兩人的感情經歷進行了完美演繹：“正月里凍冰呀立春消，二月里魚兒水上漂，水呀上漂來想起我的哥！想起我的哥哥，想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我……”[3]，在當潤葉得知自己暗戀多年的少安哥哥要另娶他人，心中滿是無奈和不甘，順著時間倒回一年之前，兩人一起度過美好的時光仿佛就在昨天，而今非昔比，潤葉在愛情中受傷，而孫少安卻收獲了自己的愛情，兩人截然不同的心境更是讓這首民歌展現了濃厚的韻味。在一年一度的打棗節，田五把打櫻桃歌改為打紅棗，正是這樣一首歡快的歌曲讓人們忘記煩惱，后來，在張桂蘭的調伔下，田五“仰起頭，瞇起眼，嘴巴咧了多大，放開聲唱開了，一叫一聲干妹子張桂蘭，你愛個酸來我就來個酸！綠格錚錚清油炒雞蛋，笑格嘻嘻千妹子你鹼畔上站：緘格墩墩褥子軟格溜溜氈，不如你干妹子胸脯彎里綿……”[3]在方言方面，路遙小說中常有一些口語化的表達，“圪嶗”“婆姨”“碎女子”“瓷腦”等，這些方言詞匯生動傳神，帶著濃厚的泥土味，陜北不僅有自己獨特的方言，而且在語音語調方面也有自己的特點，這一點路遙在小說中也淋漓盡致的展現出來，例如“干什么”在路遙筆下變成了“干甚”，讀者既能理解作者的意思，也不失陜北風味。甚至在《平凡的世界》翻拍成電視劇，呈現在熒幕上的臺詞里，也保留了陜北方言的”原汁原味”，讓人們倍感親切，一些語音語調的變化更是拉近了路遙與讀者之間的距離。3.3節日習俗小說中的主人公孫少平和田曉霞在結婚時按照當地的傳統習俗，在彩禮、婚車、婚宴等方面都有詳細的描寫。“今天潤葉就要嫁給李向前了，她覺得自己的命運不好，她穿著結婚新服，但是心里一點也不高興，雖然她后悔了，她怕反悔這件事會引起不好的后果，只能自己忍受著。下午五點多，婚禮在縣招待所里的大餐廳舉行，李向前帶著大紅花，喜氣洋洋，招待所里面有很多的人，廚房里的廚師都在忙碌著，眼看著人越來越多，李登云雖然在門口歡迎著，但很尷尬，快沒有位置坐了。這時候，賓客已經到齊，很多縣上領導也來了。婚禮開始了，徐愛云帶著新娘新郎進來了，大家熱情歡呼起來，特邀司儀馬國雄致辭，接著就是一陣陣碰杯聲和吆喝聲”[3]。在孫少平和秀蓮的婚禮準備過程中，孫玉厚為他們兩個的婚房發愁，因為家里只有一孔窯洞，少平和蘭香現在還在別人家住著。并且在幾天以后，孫家開始布置婚禮現場，做吃食，裁新衣，忙著裝扮新房，少安去買煙酒，此外，小說中還反映了結婚前后的許多細節，例如女方的出嫁儀式、男方的迎娶儀式等。在送葬禮儀方面，作者在金俊武的母親金老太太離世時著重描寫了其出殯的場面“金老太太裝穿好七八身綢緞壽衣后，便入了早年間做好的鏤花柏木棺中。棺木停放在院子搭起的靈棚里。長明燈從屋里移出，放在棺木前。靈案上擺滿供果和一頭褪洗得白白胖胖的整豬。一只活公雞綁住爪子，擱在棺木之上。”[3]這既體現了當地對逝者的尊重，也體現了豐富的殯葬文化。在《平凡的世界》中還描寫了很多節日慶典的場景，例如扭秧歌，這是一種盛大的集體活動，各個秧歌隊在“傘頭”的帶領下跟隨鑼鼓合奏開始起舞。在小說中這樣描寫：“雙水村的種歌是全石圪節公社最有名的。在這個秧歌傳統深厚的村莊里，大人娃娃誰都能上場來幾下，一旦進入正月，雙水村的人就象者了魔似的，卷入到這歡樂的浪潮中去了。有的秧歌迷甚至娃娃發燒都丟下不管，只顧自己紅火熱鬧，人們牛馬般勞動一年，似乎就是為了能快樂這么幾天的”。[3]這一場景表現了陜北當地濃厚的習俗文化，家家戶戶都很重視，因此都十分積極的投入到節日慶典中。4《平凡的世界》中民俗文化的成因平凡的世界中對民俗文化的描寫十分豐富，表現形式多種多樣，究竟是為何會出現如此深厚的民俗文化，從地域文化方面和多元文化的熏陶展開論述。4.1地域文化對路遙創作的影響民俗文化往往是地域性的，特定地區的自然環境和氣候條件可以促進或限制某些文化實踐的形成。例如，在小說中的土地、山水、自然景觀等都對當地人的生活和文化有深刻的影響。地域文化對路遙的創作產生了深刻的影響。表4.1接受問卷調查者認為是什么使《平凡的世界》呈現出深厚的傳統陜北元素調查內容選擇類別百分比您認為是什么使《平凡的世界》呈現出深厚的傳統陜北元素黃土高原地區獨特的地理環境82.42%作者的成長經歷和所見所聞78.02%特定時代背景下的產物68.13%歷史因素和宗教信仰49.45%正如調查問卷中所展現的，有82.42%的人認為黃土高原獨特的地理環境是小說中陜北氣息的重要成因。路遙是中國陜西省渭南市華縣人，他的作品中反映了陜西地區的人文、歷史、地理和社會風貌等方面的特點。陜西是中華文化的發源地之一，這使得陜西具有深厚的文化底蘊和歷史積淀。這些文化傳統和歷史背景都深刻影響了路遙的創作，例如在他的代表作《平凡的世界》中，反映了中國農村社會變革和文化傳統的沖突和融合。在陜北這一特定環境中，自然環境、地理因素等都對人們的個性產生了非常深遠的影響。陜北黃土高坡給當地人民以直率、樂觀、樸實、善良執著剛強等性格特征。《平凡的世界》里路遙多角度地表現陜北人善良樸實、直來直去的品格，使我們見識到血濃于水、親情深厚、鄉情深厚的一面。《平凡的世界》塑造的孫玉厚家族，是一個親情為主體的家族。孫玉厚為哥哥孫玉亭出嫁，致使自己債臺高筑，孫玉亭婚后夫妻倆忙于鬧革命，家里兒女連件體面的衣裳也沒有，孫玉亭經常要孫玉厚來接，但玉厚老漢從來不在乎，因為覺得這就是做大哥義不容辭的責任。又如王滿銀遭羈押時，玉厚老漢與孫家兄弟二人義憤填膺，但孫玉厚陪同王滿銀勞改之后，回家時，又特地囑咐兒子要給王滿銀備糧被褥，孫玉厚妻子則為王滿銀做黑面膜、酸白菜等。孫家兩娃每回街上就會帶一些吃食或眼藥水給外婆喝，從孫老太太躺在床上開始，家中的第一碗飯也就一直先端著她吃，在這樣一個貧窮的時代里，外婆的心就會為孫老太太的暖而留下動人的淚水。同是少安媳婦，卻又動人心弦，他沒有嫌貧愛富、不事張揚地結了婚，還給少安借了家里的錢，心甘情愿地為少安傾其所有。家庭內的愛情才是人世間真正的愛情，熠熠生輝，同時也使我們見識到陜北人家庭的真情。4.2多元文化的熏陶社會制度和經濟發展水平對民俗文化的形成和演變也有重要的影響。例如，在小說中，農村社會的生產關系和經濟發展水平直接決定了當地的生活方式、社會習俗和文化實踐。民俗文化是歷史和文化傳統的延續，過去的歷史和文化傳統會影響當代的文化實踐。在小說中，孫少平、田曉霞等人所處的環境和生活方式，都受到歷史和文化傳統的影響。宗教和信仰體系：宗教和信仰體系也是影響民俗文化形成的因素之一。在小說中也有當地的一些傳說和神話例如雙水村，因東拉河和哭咽河得名。關于哭咽河還有個神話故事，講的是玉皇大帝的一個女兒到人間來游玩，竟愛上了一個姓金的后生，遲遲不肯回到天上，被玉皇大帝懲罰，變成了一座普通的黃士山，她的愛人日夜哭訴，直到死到這山腳下。傳說他的眼淚流成了小河，這條小河就被叫做哭咽河。這種神話反映了人們對自然、人類和宇宙的理解和解釋，也反映了人們對神靈和超自然力量的信仰和敬畏。路遙是在陜北這個最具有原始歷史文化底蘊的地區中成長起來的，所以路遙筆下的人物描寫與自己青少年時期的遭遇和經歷密切聯系。正是因為路遙在早年間經歷了種種挫折和失敗，又一次次的繼續前進，才造就了孫少平和孫少安等無畏險阻，勇往直前的青年形象。路遙曾經說過:“我深切地感到，盡管創造的過程無比艱辛而成功的結果無比榮耀，盡管一切艱辛都是為了成功；但是，人生最大的幸福也許在于創造的過程，而不在于那個結果；只有在無比沉重的勞動中,人才會活得更為充實”[4]正是路遙如此砥礪前行，才造就了《平凡的世界》如此巨大的文學教育價值。5民俗文化對《平凡的世界》創作的影響5.1人物受民俗文化影響產生沖突在《平凡的世界》中，人物的行為和思想常常受到民俗文化的影響，這種影響有時會導致沖突和矛盾的產生。在小說中，男女之間的婚姻觀念常常受到當地民俗傳統的影響，小說中的家庭觀念和婚俗也反映了陜西的民俗文化。例如，男女之間的婚姻往往是由家長和長輩來決定的，這是一種傳統的家庭婚姻觀念。我們都知道，孫少安和田潤葉是青梅竹馬的一對，但后來由于種種原因而沒能在一起。而恰逢這時正好有人給秀蓮提了親，秀蓮對少安可以說是一見鐘情了，她一見少安就喜歡上了這個強悍的男人，兩人最終修成正果，雖然田潤葉心有不甘，但卻無法改變，只能獨自承受痛苦。再比如孫蘭花是孫玉厚的大女兒，因為家里窮也沒上過學，直到“二流子”王滿銀的出現才給懵懂的蘭花點亮了青春的愛戀，整天為這個家操持，除了整天干活照顧這個家，她的世界里似乎再沒有什么其它事情了。婚后王滿銀還是好逸惡勞，惡習不改，仍然不務正業，四處游蕩，做點坑蒙拐騙的小生意，經常吃了上頓沒下頓的，蘭花這時就成了他的奴仆，家里家外地里的活都是她一人在干，更氣人的是王滿銀一年到頭沒幾天能著家的，也就碰上過年能回來幾天，有時過年都不回來，蘭花只好天天給他洗衣服做飯，伺候他睡覺，日子過得比以前更清苦了些。但是日子過下來蘭芝心內卻很高興，因為她發現丈夫對自己越來越好了，雖然還不是那種深愛著妻子的類型，但已經不再那么討厭她了，偶爾還會主動向她表達愛意。蘭花就等于在守活寡，但即使這樣，她還要心疼那個二流子丈夫，惦記他別累著餓著，為他守節，對他忠貞不二。綜上兩種不難看出，不管是孫蘭花還是賀秀蓮都無法逃出傳統婚戀觀對自己和家庭產生的影響，正是這傳統婚戀觀與現代婚戀文化產生對抗，才導致小說中人物內心自相沖突和人物與人物之間產生沖突。小說中描繪了陜西農村的社會風俗，這與當地的民俗文化有關。例如，小說中描寫了過年時燃放煙花爆竹的情景，但是燃放煙花爆竹的同時也會造成一些安全隱患。這種社會風俗的沖突，反映了傳統的文化習慣與現代文明進步之間的矛盾。總之，在《平凡的世界》中，人物的行為和思想常常受到民俗文化的影響，這種影響有時會導致沖突和矛盾的產生，這也反映了傳統文化與現代社會之間的沖突和融合。5.2民俗文化導致的矛盾推動情節發展在《平凡的世界》中，民俗文化導致的矛盾是推動情節發展的重要動力之一。表5.2接受調查問卷者認為《平凡的世界》中最吸引你的是什么調查內容選擇類別百分比《平凡的世界》中最吸引你的是什么劇情66.96%方言運用40.18%陜北民歌的插入31.25%傳統習俗53.57%文化認同感54.46%調查報告顯示，讀者對《平凡的世界》的多方面都十分感興趣，其中大部分人對劇情感興趣，其次當屬傳統習俗和文化認同感，分別占比53.57%和54.46%，由此說明民俗文化對小說情節發展起到推動和促進作用。宗教信仰的矛盾小說中表現為，孫少平的母親信奉土地神和祖先神，而孫少平卻不信這些神靈。這種宗教信仰的沖突，導致了孫少平和他母親之間的爭執和矛盾，也成為小說情節的一個重要組成部分。在社會風俗方面，小說中描寫了陜西農村的社會風俗，例如過年時燃放煙花爆竹，這是當地的傳統習俗。但是，燃放煙花爆竹也會造成安全隱患。這種社會風俗的沖突，導致了小說中一些情節的發生，例如田福堂的火災事件。民俗文化導致的矛盾是《平凡的世界》情節發展的一個重要推動力，它在小說中反映出傳統文化與現代社會之間的沖突和融合。同時，小說中對這些矛盾的描寫也使得讀者更能深入了解陜西農村的民俗文化和傳統觀念。5.3“傳統與現代”的小說主題呈現小說《平凡的世界》中，主角通過從事勞動來拯救自己于苦難之中，這意味著通過勞動，他可擺脫原本不幸的命運，獲得全新的生命。作為家中的長子，孫少安在年幼時便肩負起了全家的重任，他在十八歲時便擔任了雙水村生產隊的領袖。由于當時家庭經濟條件的限制，村里只有一間破房和一臺老式柴油機，社員們只能靠天吃飯，日子過得很艱辛。為了帶領全隊擺脫貧困，孫少安殫精竭慮地探尋致富之路，希望能夠實現自己的財富夢想。他的努力雖然取得了一定成效，旦是并不徹底。當人們的思想觀念還未擺脫陳舊模式的束縛之時，農村改革的政策及時傳播至雙水村，孫少安敏銳地捕捉到了農村政策的機遇，率領他們的隊伍率先實施了生產承包責任制。從此，這個家庭開始了新的生活方式的探索與追求。孫少平所從事的勞動，與其大哥孫少安所獲得的物質滿足不同，更多地是在尋求一種能夠實現個人價值和意義的勞動。他把自己放在了一個農民的位置上，用自己的智慧，勤勞，善良來創造著屬于自己的財富。他渴望在勞動的過程中獲得精神上的解放和靈魂的重塑，而非被有限的土地所束縛，從而失去生命的更大意義。他認為只有通過勞動才能讓生命得到升華。孫少平寧愿擔任黃原城的工漢，也不愿在銅城大牙灣煤礦地下開采煤炭，更不會考慮利用田曉霞的人脈關系來實現更好的發展。在他看來，自己就是勞動的主人，勞動才是自己的全部。孫少平以自己的勞動為生，從而在這個世界上找到了一份寧靜，他渴望成為一名真正的勞動者，在他看來，只有通過勞動才能夠讓人得到解放和幸福，勞動本身就是一種愛與責任，勞動是對人類自身的關愛，是人與人之間最原始最美好的情感交流方式，孫少平以其辛勤的勞動和高尚的品德贏得了眾人的贊譽和信任，更為重要的是，他在勞動中領悟自我，感受生命的價值，但同時也面臨著新的挑戰，開始了全新的人生旅程。《人生》就是一部以“現代”與“傳統”為主題的作品，它不僅表達了對歷史、現實的思考，而且還反映出作者對于未來的向往和追求。在70年代初至80年代期間，社會經歷了巨大的變革和變化，小說中的人物和事件也隨之不斷發展和變化。盡管小說所體現的主題形態是“傳統”，但其主題形態仍然是“現代”，盡管兩者在小說中存在矛盾和沖突，但在這個特定的時代背景下，“現代”、“現代性”和“現代文明”已經不知不覺地滲透進了路遙的思想中，并在其創作中進一步促進了小說表現“現代”為主題。孫少平和田曉霞婚戀代表了新時代發展的趨勢，她們勇敢地追求個性解放和人生幸福，強調靈與魂的高度合一。田潤葉自小與孫少安是青梅竹馬，對自己的少安哥一直都有好感，雖然少安自卑考慮了這么多條條框框的事情，但是潤葉始終都沒有嫌棄少安家貧窮，也千方百計幫助少安，積極冒昧地向少安寫起了情書，覺得愛不必考慮門當戶對的問題，只需兩人互愛就可以了。她在少安出嫁前堅持自己的愛。后潤葉迫于家庭所迫與李向前結婚，卻始終堅持自己的愛情而不與李向前結婚。一直到后來李向前遭遇車禍，好心的潤葉竟然滿能走人，但是她再次選擇堅持這份婚姻，使得原本就危在旦夕的婚姻再次劫后新生。潤葉這個選擇被很多人所不理解，說自己太厚道了。包括公公婆婆在內，還認為自己要離婚了，由于兒子很好自己不理睬，如今一下子成了殘疾人，把腿弄丟了，怎么可能留得住？但是潤葉的方法的確讓大家都很驚訝，她這樣做恰恰反映出她對愛情的執著和她尊重心靈選擇、追求幸福的勇氣，她這樣做將對婚姻的忠誠和責任提升到了一個高度，使愛情在婚姻合法性中進一步升華，值得稱贊和歌頌。結論通過對《平凡的世界》中的民俗文化的分析，其中著重從衣食住行，陜北民歌及方言和節日習俗方面細致描繪了當地民俗文化特點，展現了當地特色文化。通過分析小說中民俗文化的成因，在地域文化對作者創作的影響方面，不論是自然因素還是社會歷史方面，黃土地和一直以來的傳統都對路遙創作產生了深刻的影響，使他成為陜北之子。在多元文化方面，當時的時代背景使作者形成了頑強奮斗的精神和鮮明的時代特點，正是作者的這一特點影響了他的文學創作都帶有相應的色彩。小說中體現了豐富的民俗文化，同樣民俗文化也深刻影響小說的情節進程，人物之間因為不同的傳統習俗產生矛盾，或也因為當地傳統喜結連理，從而推動小說進入高潮階段，人物形象更為飽滿，在“傳統與現代”的交織中展現了小說主題，既有傳統的樸素，也有時代的進步。民俗文化不僅是一個地區的縮影，更是一方人民長期生活的縮影，陜北民俗文化是中華燦爛文化的組成之一，正是有了如此瑰麗的珍寶，中華文化的多樣性和民族性得以體現，也才造就了《平凡的世界》如此高深的文學造詣。中華文化源遠流長博大精深，路遙通過對傳統文化進行繼承與發展，才有了小說如此雄厚的文學色彩，隨著時代的進步，傳統和現代不斷交織，共同組成了《平凡的世界》在文壇的輝煌。參考文獻劉踐凡.\o"沉重與柔情并行——路遙小說與陜北民俗民風"\t"/kcms2/article/_blank"沉重與柔情并行——路遙小說與陜北民俗民風[J].\o"名作欣賞"\t"/kcms2/article/_blank"名作欣賞,\o"2019(36)"\t"/kcms2/article/_blank"2019(36):98-100.李建軍.路遙十五年祭[M].新世界出版社,2007:67路遙.平凡的世界[M].北京:北京十月文藝出版社,2017,2017:6,490,307,143,10,13,206,440,768,743.陳勤建.中國民俗學[M].上海人民出版社,2017:13.臧小艷.\o"陜北文化形象的藝術建構"\t"/kcms2/article/_blank"陜北文化形象的藝術建構[J].\o"小說評論"\t"/kcms2/article/_blank"小說評論,\o"2020(01)"\t"/kcms2/article/_blank"2020(01)：119-120.李杰.\o"淺析《平凡的世界》的語言特色"\t"/kcms2/article/_blank"淺析《平凡的世界》的語言特色[J].\o"文學教育(上)"\t"/kcms2/article/_blank"文學教育(上),\o"2008(12)"\t"/kcms2/article/_blank"2008(12):50-51.楊洪業.\o"淺析路遙《平凡的世界》的語言特點"\t"/kcms2/article/_blank"淺析路遙《平凡的世界》的語言特點[J].\o"新課程導學"\t"/kcms2/article/_blank"新課程導學,\o"2020(35)"\t"/kcms2/article/_blank"2020(35):34-37.吳育鋒;吳勝濤;朱廷劭等.\o"小說人物性格的文學智能分析:以《平凡的世界》為例"\t"/kcms2/article/_blank"小說人物性格的文學智能分析:以《平凡的世界》為例[J].\o"中文信息學報"\t"/kcms2/article/_blank"中文信息學報,\o"2018(07)"\t"/kcms2/article/_blank"2018(07):133-141.萬芳.\o"路遙小說中的地域文化因素"\t"/kcms2/article/_blank"路遙小說中的地域文化因素[D].重慶:\o"重慶師范大學"\t"/kcms2/article/_blank"重慶師范大學,2010.李甜甜.\o"試析路遙小說