第一單元從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題Ⅰ(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1.有學者提出中華文明起源的“重瓣花朵”模式說,中原為花心,四鄰為花瓣,花心和花瓣是不能分離的。各文化區都有自己的特色,同時又有不同程度的聯系。這反映了中華文明()A.源遠流長 B.生生不息 C.獨具特色 D.多元一體2.右圖是我國新石器時代某一文化遺存的標志性陶器,它“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷”。下列關于該文化遺存及其分布區域對應正確的是()A.龍山文化黃河下游 B.龍山文化長江上游 C.良渚文化黃河中游 D.良渚文化長江下游3.商朝的王位繼承存在兄終弟及和父死子繼兩種不同的方式。西周實行嫡長子繼承制度,由此確立了宗法和喪服之制,并在此基礎上產生了分封子弟的制度。由此可知,和商朝相比,西周()A.禮樂文明秩序確立 B.中央集權制已經建立 C.天下共主地位形成 D.貴族等級秩序更穩定4.周人以九百畝為一“井”,平均分為九塊,每塊一百畝,中間一塊為公田,周邊八塊為私田;私田由個人耕種,每家一塊,收獲歸己,中間的公田由八家人共同耕種,收獲歸公。此土地制度()A.被稱作均田制 B.是奴隸主土地國有制C.始于商鞅變法 D.造成了分封制的瓦解5.下圖是春秋戰國時期諸侯國數量變化示意圖。據此可知,當時()A.宗法禮樂制度不復存在 B.和平發展成為主流思想C.動蕩與劇變是時代特征 D.郡縣制必然戰勝分封制6.東夷是周朝時中原族群對東方族群的泛稱,春秋時期東夷族群的銅器中使用銘文與同時期的中原族群存在一些差異,但銘文種類、慣用詞句、紀年方式、書寫方式以及人的稱呼、排行等方面,與中原族群保持了相當高的一致性。由此可知,東夷族群()A.與中原族群同步發展 B.逐漸融入中原文明 C.與中原諸國爭奪霸權 D.注重發展冶金工藝7.史書記載:“始秦戎翟之教,父子無別,同室而居。”后來“商君遺禮義,棄仁恩,并心于進取。……故秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅”。這種變化()A.有利于秦國推行殘酷的連坐法 B.有利于增加政府的財政收入C.瓦解了舊的血緣宗法制度 D.大大增強了秦軍的戰斗力8.中國春秋時期有一位思想家認為“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。他是()A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子9.秦朝在原有北方諸侯國舊長城的基礎上,修筑了萬里長城。旨在防范()A.鮮卑 B.女真 C.匈奴 D.契丹10.下圖所示是中國某朝代中央官僚機構示意圖(部分),該制度創立于()A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.元朝11.《漢書·主父偃傳》稱頌某位帝王:“并吞戰國,海內為一,功齊三代。”該帝王在位期間()A.派張騫通西域 B.將郡縣制在全國推廣 C.推行商鞅變法 D.確立儒學為正統思想12.王夫之說:“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”該說法是基于郡縣制()A.消除了血緣政治的影響 B.是最有效的地方行政制度 C.消除了地方分裂割據問題 D.加強了中央對地方的管理13.“云夢睡虎地秦簡”考古發現,被當時《秦律十八種》的編者集中使用最早、最長的部分幾乎都是關于官吏行為的法律、考核官員的方法等。這說明秦律制定()A.有利于中央決策傳輸到地方 B.加強了皇帝對官員監督控制C.防止了官僚機構的貪污腐敗 D.完善了中央機構的運作體系14.下面為“西漢初期中央管轄的郡縣和封國力量的對比”,據此判斷其反映的社會問題是()A.西漢初年政治日趨腐敗 B.“無為”思想不得人心 C.諸侯強大威脅中央集權 D.西漢王朝四分五裂15.《賈誼·治安策》載:“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。”這一主張后來發展為()A.察舉制 B.推恩令 C.郡縣制 D.封國制16.司馬遷在《史記》中稱贊張騫兩次出使西域的影響為“鑿空”,依據的是該事件使西漢()A.聯合西域諸國夾攻匈奴 B.奪取了河西走廊地區 C.設置了西域都護府 D.開辟了中西交通道路17.15世紀中期,朝鮮王朝組織編撰《高麗史》,該書模仿中國史書的體例,分為“世家”“列傳”“志”“年表”等。這一體例最早見于()A.《春秋》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《資治通鑒》二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題,每小題3分,共15分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)18.在仰韶文化洛陽王灣遺址的小陶罐內壁附著有粟的痕跡,在三門峽交口遺址同時發現有水稻籽實與粟。同時,在鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現了大型定居村落,還出現了家畜飼養業。這些考古發現表明此時()A.精耕細作的小農經濟已經出現 B.原始農業的發展,生活逐漸穩定C.南稻北粟的種植格局基本形成 D.農作物種植出現了南北直接交流19.王國維在《殷周制度論》一文中指出,中國政治與文化之變革,莫劇于殷、周之際。“殷、周之際”的政治變革是指()A.從“世襲制”到“禪讓制” B.從內外服制到封邦建國C.從貴族政治到官僚政治 D.從封邦建國到中央集權20.春秋時期,周天子勢力衰微,一些大的諸侯國擴張勢力,先后確立霸權地位。有史書將這一時期建立霸權的五國國君統稱為“春秋五霸”。“春秋五霸”中的晉國、齊國、楚國分別位于下圖中的()A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.②①③21.據記載,西漢的刺史不僅要熟知國家各種法令,還要穿著特定服飾、坐著專用馬車,每年定期到自己的監察區出巡,并“循令而從事,案法而治官”。由此可知,西漢刺史()A.負責監察轄區外的官員 B.可以隨意處罰違紀官員 C.具有職責明確的專職性 D.擁有位高權重的權威性22.右圖為甘肅居延出土的西漢晚期絲織墨書“張掖都尉棨信”。“張掖”位于河西走廊中部,是古絲綢之路上的重要驛鎮,“棨信”是古代傳遞命令的信物或過關憑證。下列選項中,對該文物解讀正確的是()A.說明西漢對張掖已置郡管理 B.反映漢朝疆域西至張掖地區C.表明蔡倫改進造紙術還沒有傳至張掖 D.是研究漢高祖開疆拓土史的重要實證三、非選擇題(本大題共3小題,共51分)23.閱讀下列材料,回答問題。材料一西周初年,周天子“封邦建國”,推行分封制。“授民授疆土”,周天子將同姓子弟、異姓親戚功臣、舊邦之后分封在東方各地。由他們去治理當地的土地和人民。分封過程中土地占有的多少是西周統治階級等級劃分的一個重要因素。據說周初分封了71國,姬姓有53個,占其中的絕對多數。分封制不限于東方,后來又推行到周的“北土”和“南土”。這些受封的諸侯國對周王要承擔相應的義務。西周的分封較夏、商更加強化了中央對地方的控制,在當時有積極意義。——摘編自《歷史必修中外歷史綱要(上)》教師用書材料二及至漢初,隨著社會生產力的發展,社會形態已經發生了質的變化。封建土地所有制已成為中國歷史發展的主流。然而,推行八百年之久的分封制度畢竟在中國土地上根深蒂固。秦統一后,原來的六國舊貴族仍在思念故土,而且秦朝的暴政并沒有使人民感受到封建統一給他們帶來的益處,人民難免對以前分封的時代存有懷念。因此,秦亡之際,在各階層中又形成了一股要求分封的強大思想。漢高祖劉邦建立漢朝后能夠審時度勢,在特定的歷史條件下實行分封,對于穩定社會形勢,鞏固和維護漢王朝的統一起到積極的作用。——摘編自劉慶濤、左玉蓮《試論漢初封國與西周分封制度》(1)根據材料一并結合所學知識,概括西周分封制的目的和特點。(8分)(2)根據材料二,分析漢初實行封國制度的原因,并結合所學知識,指出漢初封國制與西周分封制的主要區別及漢武帝是如何解決封國問題的。(10分)24.閱讀下列材料,回答問題。材料一東周前半期稱為春秋,公元前475年以后即戰國時期。東遷后的周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地,諸侯定期納貢的制度也已無法保證。春秋時期的社會狀況較西周發生了很大變化。戰國時期的社會變動,同樣也表現在學術文化領域。各國君主出于政治需要,對各家學派基本上能采取較為公允的態度,由此形成了“百家爭鳴”局面。——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二陸玉林曾探討“先秦學術的主題”,其結論是“諸子學術實有共同之主題,即重建現實政治、社會、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其原因有二:一是外在客觀原因,禮樂崩壞之際,秩序重建是當務之急;二是內在主觀原因,知識階層自覺承擔歷史使命。筆者認為,“儒道墨法”社會思想具有共同的出發點和價值目標,也可以說終極關懷,那就是重建有序社會,救民于亂世,不同的僅僅是實現目標的途徑和手段。——摘編自王興周《重建社會秩序的先秦思想》(1)據材料一,概括春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的背景。(9分)(2)據材料二,指出春秋戰國時期諸子學術的共同主題,結合所學知識分別指出儒家“實現目標的途徑和手段”及對后世的影響。(8分)25.閱讀下列材料,回答問題。材料一唯殷先人,有典有冊,殷革夏命。——摘編自《尚書·周書·多士》材料二20世紀20年代,王國維發現,甲骨文中的商王名號與《史記》中的商王世系可以相互對應。王國維進而推論道:“由殷周世系之確實,因之推想夏后氏世系之確實,此又當然之事也。”——摘編自三民書局《歷史(第二冊)》材料三最早的包含有商王名字的文字記載是出土于安陽殷墟的甲骨文,然而,這些文字材料中沒有任何關于夏的記載,也沒有關于商的世系。夏商世系出現于更晚的戰國至漢代文獻中,其中引用最為頻繁的是古本《竹書紀年》和《史記》,其成書比商王朝晚七百年以上。——摘編自許宏、劉莉《關于二里頭遺址的省思》(1)材料一中的“殷”是指哪一個朝代?并指出該朝代的國家管理制度。結合所學知識指出夏朝滅亡的主要原因。(6分)(2)根據材料二、材料三并結合所學知識,簡述“出土于安陽殷墟的甲骨文”的主要內容以及甲骨文在文字史上的地位。(4分)(3)上述三則材料分別呈現了夏史或者夏世系是否可信的論點。這三則材料中,哪些認為夏史或者夏世系大致可信,哪些對夏史或者夏世系抱持懷疑態度?他們評斷的依據各是什么?(6分)參考答案第一單元從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題Ⅰ1.D根據材料“中原為花心,四鄰為花瓣……各文化區都有自己的特色”可得出中華文明起源多元,根據材料“花心和花瓣是不能分離的”“同時又有不同程度的聯系”可得出中華文明又是一體的,因此體現了多元一體的特征,D項正確。A、B、C三項都與材料主旨無關,排除。2.A材料“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷”指的是黑陶,根據所學知識可知,位于黃河下游的龍山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋殼,被稱為“蛋殼陶”,故選A項,排除B項;良渚文化位于長江下游,出土了精美的玉器,出現較大規模的祭壇和神廟,排除C、D兩項。3.D據材料可知,西周時期,王位繼承制比商朝時期更加規范,西周將宗法制、禮樂制和分封制相結合,協調統治集團內部關系,使得其貴族等級秩序比商朝更加穩定,D項正確;禮樂文明秩序確立只是材料部分信息,并非材料主旨,排除A項;商周時期并未建立起中央集權制,排除B項;材料反映商朝與西周王位繼承制度的不同,沒有強調西周形成天下共主地位,排除C項。4.B根據“以九百畝為一‘井’,平均分為九塊,每塊一百畝,中間一塊為公田,周邊八塊為私田”可知,這一土地制度是井田制,結合所學知識可知,井田制是奴隸主土地國有制,B項正確,排除A項;井田制在商鞅變法前就已經存在,排除C項;井田制是西周分封制的經濟基礎,題干沒有反映井田制遭破壞,排除D項。5.C示意圖顯示諸侯國數量總體上不斷減少,這與春秋戰國時期一些大國不斷擴張勢力,通過武力兼并周邊弱小諸侯國密不可分,頻繁的戰爭使得動蕩與劇變成為這一時期最主要的時代特征,故選C項;“不復存在”的說法絕對,排除A項;諸侯國數量減少恰好說明當時的兼并戰爭較為激烈,排除B項;D項說法符合史實,但諸侯國數量減少并非是郡縣制的出現導致的,兩者之間無因果關系,排除。6.B春秋時期東夷族群的銅器中使用銘文種類、慣用詞句、紀年方式、書寫方式以及人的稱呼、排行等方面,與中原族群保持了相當高的一致性,說明春秋時期東夷族群已經向中原文明學習,逐漸融入中原文明,故選B項。7.B根據材料“商君”“家富子壯則出分,家貧子壯則出贅”并結合所學知識可知,題干中的變化指的是商鞅變法中,強制大家庭拆散為個體小家庭的措施,這增加了小農的戶數,有利于增加政府的財政收入,B項正確;男子從大家庭中分離出來,另立門戶,對連坐法和血緣宗法制度不會產生明顯影響,排除A、C兩項;秦軍戰斗力的大大增強是靠獎勵軍功實現的,大家庭拆分為小家庭并不能使秦軍戰斗力大大增強,排除D項。8.B由“為政以德”可知,這位思想家是孔子,他主張統治者通過以身作則的道德感化來治理國家,故選B項;老子主張無為而治,不主張德治,排除A項;孟子主張仁政,沒有提出過德治的主張,排除C項;荀子主張治理國家要禮法并施,沒有提出過德治的主張,排除D項。9.C根據題意可知,秦朝在原有北方諸侯國舊長城的基礎上,修筑了萬里長城。結合所學知識可知,這一措施旨在防范匈奴騷擾邊境安寧,C項正確。10.A結合所學知識可知,秦朝創設皇帝制度與三公九卿制,A項符合題意;漢朝、唐朝和元朝都是在秦朝設置三公九卿制之后,B、C、D三項排除。11.B材料“并吞戰國,海內為一,功齊三代”是對秦朝統一六國功績的描述,結合所學知識可知,秦朝在全國范圍內大規模推行郡縣制,B項正確;A、D兩項是漢武帝統治時期的相關史實,排除;商鞅變法是秦孝公時期秦國富國強兵的改革運動,與材料無關,排除C項。12.D結合所學知識可知,郡縣制的主要官員由中央任免和考核,加強了中央對地方的管理,D項正確;郡縣制長期實行于封建專制君主時代,未能消除血緣政治的影響,排除A項;把郡縣制當作“最有效”地方行政制度的說法絕對,排除B項;中國古代的郡縣制并不能“消除”地方分裂割據問題,排除C項。13.B據材料“云夢睡虎地秦簡”中“使用最早、最長的部分幾乎都是關于官吏行為的法律、考核官員的方法等”體現了皇帝對官員監督控制,故選B項;據材料“關于官吏行為的法律”,我們無法得出這個官吏在哪里就任,所以無法說明是傳輸到地方,排除A項;“防止了”明顯與史實不符,且說法太絕對,排除C項;材料沒有說明中央還是地方,無法證明完善了中央機構的運作體系,排除D項。14.C從中央和諸侯國所控制的人口與郡數量可以看出,諸侯國的勢力較大,威脅到了中央集權,C項正確;材料不能體現腐敗,排除A項;材料與“無為”思想無關,排除B項;D項不符合史實,排除。15.B漢文帝時期賈誼主張“眾建諸侯而少其力”的思想在漢武帝時期解決王國問題的推恩令中體現出來,故選B項;察舉制是西漢出現的選官制度,跟王國問題無關,排除A項;漢承秦制,在漢初就推行郡縣制了,排除C項;賈誼的主張針對的是封國問題,排除D項。16.D根據材料“司馬遷在《史記》中稱贊張騫兩次出使西域的影響為‘鑿空’”及所學知識可知,張騫出使西域雖然起初是為配合對匈奴的戰爭,但西域開通以后,它的影響,遠遠超出了軍事范圍,它開辟了中西交通道路,促進了中西政治、經濟和文化的交流,D項正確;漢武帝為了聯合大月氏夾擊匈奴,派遣張騫出使西域,但沒有達到原來的目的,排除A項;張騫兩次出使西域并沒有奪取河西走廊地區和設置西域都護府,排除B、C兩項。17.B結合所學可知,“世家”“列傳”“志”“年表”屬于紀傳體體例,而《史記》是我國最早的紀傳體史書,B項正確;《春秋》是編年史,排除A項;《漢書》是由中國東漢歷史學家班固編撰的中國第一部紀傳體斷代史,不符合材料“最早”的限定,排除C項;《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部編年體通史,排除D項。二、選擇題Ⅱ18.B據材料可知,仰韶文化洛陽王灣遺址、三門峽交口遺址出現原始農業,鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現了大型定居村落、家畜飼養業,說明生活比較穩定,故選B項;春秋戰國時期,小農經濟產生,與材料時間不符,排除A項;南稻北粟與“三門峽交口遺址同時發現有水稻籽實與粟”不符,排除C項;材料與農作物種植南北交流無關,排除D項。19.B依據材料“殷、周之際”并結合所學可知,商朝時期實行較為松散的內外服制,西周時期代之以分封制。因此“殷、周之際”的政治變革是指從內外服制到封邦建國,B項正確;約公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制,排除A項;秦朝在全國推行郡縣制,標志著官僚政治取代貴族政治,排除C項;西周時期并未實現中央集權,排除D項。20.A①的都城為絳,應為晉國;②在今山東北部,應為齊國;③在今太湖附近,應為吳國;④的都城在郢,應為楚國。A項符合題意。21.C據材料中的“每年定期到自己的監察區出巡,并‘循令而從事,案法而治官’”等信息并結合所學可知,西漢刺史主要負責對轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監察,即具有職責明確的專職性,故答案為C項;刺史負責監察轄區內的官員,排除A項;據“循令而從事,案法而治官”來看,刺史必須按照法律處罰官員,排除B項;刺史“位不高”,排除D項。22.A根據所學知識可知,張掖都尉是掌管地方軍隊的武官,且漢武帝時期在河西走廊設置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡進行管轄,故選A項;根據所學可知,漢朝疆域西至蔥嶺,排除B項;東漢時期蔡倫改進造紙術,而題干是西漢晚期,排除C項;漢武帝任用衛青、霍去病為將,經過三次較大規模的戰爭,控制了陰山以南和河西走廊的大片區域,漢高祖時期河西走廊未歸漢朝統治,排除D項。三、非選擇題23.解析:第(1)問第一小問,根據所學知識可知,西周實行分封制的目的是擴大疆土,“以蕃屏周”,鞏固西周的統治。第二小問,根據材料一“分封過程中土地占有的多少是西周統治階級等級劃分的一個重要因素”可知,分封制以分封土地為核心;根據材料一“據說周初分封了71國,姬姓有53個,占其中的絕對多數”可知,分封制與宗法制緊密聯系,形成以血緣關系為紐帶的國家政治結構;根據所學知識可知,分封制層層分封,形成了嚴格的等級制。第(2)問第一小問,根據材料二“推行八百年之久的分封制度畢竟在中國土地上根深蒂固”可知,分封制度的根深蒂固;根據材料二“秦朝的暴政并沒有使人民感受到封建統一給他們帶來的益處,人民難免對以前分封的時代存有懷念”可知,漢朝錯誤吸取秦朝滅亡的教訓;根據材料二“漢高祖劉邦建立漢朝后能夠審時度勢,在特定的歷史條件下實行分封”可知,漢高祖劉邦審時度勢;根據材料二“對于穩定社會形勢,鞏固和維護漢王朝的統一起到積極的作用”可知,漢初維護和鞏固統治的需要。第二小問,根據所學知識可得出漢初的封國制度建立在封建土地私有制的基礎上,而西周的分封制是建立在井田制的基礎上;政治上,漢初封國制是在實現了君主專制中央集權統治后實行的,而西周時的分封制是建立在奴隸主貴族統治的基礎上,尚未實現權力的高度集中。第三小問,根據所學知識可知,漢武帝通過頒布“推恩令”成功削弱了諸侯王勢力。答案:(1)目的:擴大疆土,“以蕃屏周”,鞏固西周的統治。(2分)特點:以分封土地為核心;分封制與宗法制緊密聯系;形成以血緣關系為紐帶的國家政治結構;分封制下形成嚴格的等級制。(6分)(2)原因:分封制度的根深蒂固;漢朝錯誤吸取秦朝滅亡的教訓;漢高祖劉邦審時度勢;漢初維護和鞏固統治的需要。(任答三點即可,6分)主要區別:漢初的封國制度建立在封建土地私有制的基礎之上;政治上實現了君主專制中央集權統治。(2分)漢武帝的措施:頒布“推恩令”,成功削弱了諸侯王勢力。(2分)24.解析:第(1)問由材料一“周王室僅能控制洛邑周