第頁第六章建安文學(xué)一,名詞說明1,三曹：漢魏間曹操,曹丕,曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位及精彩的文學(xué)才能著稱于世。他們在詩歌中抒寫自己的政治志向和亂離的社會場景，悲歌大方，是漢魏風(fēng)骨的代表詩人，在五言詩歌開展史上處于承先啟后的重要地位。曹植被譽(yù)為“建安之杰〞。2,建安七子：指東漢建安年間孔融,陳琳,王粲,徐干,阮瑀,應(yīng)瑒,劉楨等七位文學(xué)家的并稱。他們均以詩文顯赫當(dāng)世，是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員，及三曹同為建安時代的重要作家。其中以王粲,劉楨成就最高。3,建安風(fēng)骨：是對建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。漢末魏初時期詩歌，建安是漢獻(xiàn)帝的年號。當(dāng)時有不少作品反映了亂離的社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了統(tǒng)一天下的愿望和對志向生活的追求。其詩歌情調(diào)大方悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風(fēng)骨〞。這一時期是中國文學(xué)史上五言詩興盛,七言詩奠基的階段。此時期作家眾多，詩作豐富，在中國詩歌史上第一次掀起了文人詩歌的創(chuàng)作高潮，并形成了被稱為“建安風(fēng)骨〞的時代風(fēng)格。4,悲憤詩：詩歌篇名。漢魏間聞名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有騷體及五言體二首。其中五言體較可信。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整個漢末動亂時期廣袤人民，特殊是婦女的共同命運(yùn)，具有典型意義。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有猛烈的感染力。二,論述題1,建安時期有哪些聞名的詩人？他們的詩歌創(chuàng)作有何共同特征？參考答案：建安時期聞名的詩人有“三曹〞〔曹操,曹丕和曹植〕,“七子〞〔孔融,陳琳,王粲,徐干,阮瑀,應(yīng)瑒,劉楨〕和女詩人蔡琰。其詩歌創(chuàng)作的共同特征是：都致力于五言詩的創(chuàng)作，表現(xiàn)了亂離的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望和主動進(jìn)取的志向精神，情調(diào)大方激揚(yáng)，語言剛健爽朗，“并志深而筆長，故梗概而多氣〞，形成所謂“建安風(fēng)骨〞。2,試析“三曹〞詩歌風(fēng)格的差異？參考答案：曹操的詩歌富有抒情化,特性化特色，充溢主動進(jìn)取的精神，語言古樸蒼勁，風(fēng)格悲涼大方,雄健沉郁。曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充溢亂離時代的哀怨之音，詩風(fēng)清麗哀婉。曹植是第一個大力寫作五言詩的作家，其詩歌加強(qiáng)了抒情化色調(diào)；描寫細(xì)致，善用比方，增加了形象性和生動性；詞藻豐富華美，講究對偶,煉字，語言綺麗而自然，韻律,色調(diào)和諧；講究謀篇布局。風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂〞。3,簡述曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化及其緣由？參考答案：曹植早期詩歌充溢了昂揚(yáng)發(fā)奮的精神，后期詩歌大方悲涼。詩風(fēng)變化的緣由是由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材及藝術(shù)手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗受寵愛，故詩歌多歌頌建功立業(yè)的志向志向，也有感時傷亂,述寫宴飲游樂的作品，洋溢著浪漫樂觀的情調(diào)。后期備受猜忌，故主要抒寫自己遭譴被棄的悲憤及不平，或述寫朋友和自己遭遇迫害的憤懣，或借傳統(tǒng)閨怨題材說明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣內(nèi)心的苦悶。大量地運(yùn)用了比方和象征手法表現(xiàn)詩人對抗迫害的精神。傲世誰堪千古秀，清狂自比一秋心。天罡籟以黃花瘦，淡眼紅塵冷到今。4.簡述曹操詩歌思想內(nèi)容及創(chuàng)作成就。一.曹操詩歌創(chuàng)作的一大成就，是開創(chuàng)了文人“擬樂府〞詩歌創(chuàng)建的全盛局面。借古題寫新事，如薤露,蒿里，樂府舊辭皆為挽歌，曹操卻用悲涼苦恨之調(diào)。

二.悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，他的詩特殊能表現(xiàn)出他的特性，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄，本色質(zhì)樸大抒情濃郁，表現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志,堅(jiān)決的信念,卓越的毅力和宏偉的氣概，悲歌大方，氣韻沉雄。如短歌行寫得高遠(yuǎn)闊大，有君臨天下之氣度，及堅(jiān)假設(shè)磐石的信念和意志，能激發(fā)起讀者主動向上的奮進(jìn)精神。簡述曹丕詩歌的特點(diǎn)。一．語言綺麗工練，抒情深婉細(xì)膩，形成了便娟婉約的纖麗清爽風(fēng)格。如燕歌行全詩清詞麗句，情思宛轉(zhuǎn)，纏綿動人，精確勝利地表現(xiàn)了一個思婦在漫漫長夜中牽念夫君的無限情意。二．曹丕的抒懷之作，寫得清俊悲涼，帶有擬作性質(zhì)，然更主要的是藉以抒發(fā)戰(zhàn)亂中的一種蒼涼情懷。三．抒發(fā)志向記敘軍旅的作品，如黎陽作氣概高昂卻亞于曹操。簡述王粲詩歌藝術(shù)特點(diǎn)。王粲詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)在于抒情深切，大方悲涼，文辭秀麗，局面闊大，抒情深切不但指情語凄婉動人，而且指詩中景物描寫都覆蓋滲透著詩人濃郁的感情色調(diào)。取景開闊宏大，具有豪放之美。試論曹植詩歌的藝術(shù)成就。思想內(nèi)容：曹操的詩歌創(chuàng)作分前后兩個時期：一．前期多抒發(fā)遠(yuǎn)大志向和宏偉志向，如白馬篇通過一個青年英雄的機(jī)靈英勇英勇衛(wèi)國的精神，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬。全詩塑造了一個武藝高強(qiáng)的愛國勇士形象，頌揚(yáng)了他視死如歸的獻(xiàn)身精神，也寄予了詩人建功立業(yè)的豪情壯志。二．后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情。典型代表是贈白馬王彪，全詩充溢了悲苦之辭,憤慨之音。藝術(shù)成就：曹植的五言詩創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最精彩的詩人。一．他的詩歌內(nèi)容豐富充溢。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩。曹植用他的筆描繪了廣袤的社會人生，表達(dá)了自己豐富的思想感情。二．曹植的詩歌被譽(yù)為“骨氣齊高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。〞就是說他的詩歌內(nèi)容充溢豐富，多大方悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動形象，留意辭藻華美,對仗工整和音韻流暢，到達(dá)了建安詩歌的最頂峰。三．曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色調(diào)和顯明的聲色。如盤石篇生動再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方面，有一個大跨度質(zhì)的飛躍。四．留意對稱回環(huán)之美，留意語言錘煉方面。如贈丁儀均是對偶工整,聲韻對稱和諧的精工之句。贈徐干“驚風(fēng)飄白日，突然歸西山〞寫時間易逝。他還擅長起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如野田黃雀行開頭用驚風(fēng)險浪的情景和畫面預(yù)示了環(huán)境的險惡，起到猛烈的襯托作用。五．曹植的詩歌對后世影響很大，博得極高的評價，被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗“。試論五言悲憤詩內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)一．深刻真實(shí)地反映了漢末苦難動亂的年代，藝術(shù)再現(xiàn)了詩人慘痛的人生經(jīng)驗(yàn)。全詩長540字。第一段寫董卓之亂，詩人及難民被擄后的非人遭遇。第二段主要寫在匈奴時惦念父母，被贖歸時又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大苦痛。二．蔡琰的五言悲憤詩在藝術(shù)上獲得了極大勝利。首先，它是一位女詩人在親身經(jīng)驗(yàn)根底上創(chuàng)作的長篇敘事詩，其感情描寫心理活動刻畫真實(shí)細(xì)膩困難微妙，在詩歌史上實(shí)屬罕見。其次，能夠留意細(xì)微環(huán)節(jié)的描繪，氣氛的渲染，對襯托主題起到了良好作用。另外，全詩敘事及抒情融為一體，有史詩般的效果。第七章正始文學(xué)一,名詞說明1,正始文學(xué)：魏曹芳正始年間的文學(xué)。當(dāng)時統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭猛烈，老莊哲學(xué)風(fēng)行，文學(xué)創(chuàng)作受到嚴(yán)峻影響。宣揚(yáng)消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。只有阮籍,嵇康的作品還能以隱藏的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實(shí)的心情，成就較大。2,竹林七賢：指魏晉間嵇康,阮籍,山濤,向秀,阮咸,王戎,劉伶。七位文士“相及友善，游于竹林〞，故號“竹林七賢〞。3,及山巨源絕交書：文章篇名，曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信。這是一篇及司馬氏集團(tuán)決裂的宣言書。文章申明自己不愿當(dāng)官是為了遠(yuǎn)禍全身。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二〞，提出“非湯武而薄周孔〞。二,論述題1,阮籍詠懷詩的主要思想內(nèi)容及藝術(shù)特色是什么？參考答案：其內(nèi)容一是抒寫孤苦孤獨(dú)和憂生懼禍之情；二是挖苦時政，揭露社會丑惡腐敗；三是表現(xiàn)飲酒,求仙生活。藝術(shù)特色一是長于抒情，二是工于比興；三是精于用典；四是擅長曲筆。具體手法一是將象征手法及寓意的不確定性結(jié)合起來，再加上典故的多義性，使詩作寓意深邃難明；二是用多種比興構(gòu)成完整的意境，使寓意藏而不露。風(fēng)格深隱含蓄，所謂“阮旨遙深〞,“厥旨淵放，歸趣難求〞。試論正始思潮對詩歌創(chuàng)作的影響。這個時期的玄學(xué)思潮對正始士人心態(tài)及詩歌創(chuàng)作影響更為重大。一．正始詩人，往往都是崇尚老莊的士人，他們大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論，開場了一個思想史上的新時代。建安詩人在悲歌大方的抒情中得到感情滿意，而正始士人那么在玄思妙想中領(lǐng)悟人生。玄學(xué)的根底是老莊思想，因而正始詩人在追求自然，心及道冥的同時，把老莊的人生志向自然而然地帶入到詩中來。有的在詩中創(chuàng)作了一個莊子逍遙游式的志向境界，詩人可以徜徉乎其中。二．人及自然的親和感，表現(xiàn)人對自然美的追求開拓了一條廣袤的道路，把人對自然的看法引向?qū)徝赖膶哟危蔀楹笫郎剿姷乃枷霝E觴。三．玄風(fēng)對正始詩人的另一影響，就是文學(xué)創(chuàng)作的哲理化傾向。建安詩人已發(fā)覺了文學(xué)對人生做哲理的思索和哲學(xué)的觀照，從詩歌的抒情向詩歌的哲理開展，在詩歌中留意表現(xiàn)哲理。試論阮籍詠懷詩的藝術(shù)成就阮籍詩歌的成就主要在于八十二首五言詠懷詩。它們非一時一地之作，既有統(tǒng)一的文學(xué)特征，每首又各具特點(diǎn)。一．詠懷詩有一種意蘊(yùn)深厚之美。作者把人生的凄慘挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。在圣人有情無情的玄學(xué)命題爭辯中，明顯阮籍是持圣人有請之論，從痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他認(rèn)為明君圣人對面人世短促也無可如何。二．阮籍的詩還有一種清逸玄遠(yuǎn)之美。被人稱為“玄遠(yuǎn)〞“響逸而調(diào)遠(yuǎn)〞。他的詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)一個清虛空靈的莊子式的志向世界。三．詠懷詩，融哲理,情思及意象為一爐，意蘊(yùn)深厚，清逸玄遠(yuǎn)，不但成為正始時代詩歌的頂峰，而且創(chuàng)建了抒情組詩的新形式。試論嵇康詩的特色嵇康的文學(xué)成就主要在于散文。一．嵇康在他的詩中創(chuàng)建了一個詩化了的人生志向境界。如贈兄秀才入軍。他追求一種自由自由，及自然相親，心及道冥的志向人生。嵇康第一個把莊子詩化了，使他的詩具有一種清遠(yuǎn)的境界。二．嵇康的局部詩歌中還有一種峻切之語。對險惡的世道人心發(fā)出一種憤激的批判，鋒芒犀利。三．嵇康在四言詩中另辟蹊經(jīng)。他的四言詩，繼曹操之后為四言頂峰，情調(diào)高遠(yuǎn)，語言流暢，表現(xiàn)了作者很強(qiáng)的語言功力。第八章兩晉文學(xué)一,名詞說明1,太康體：晉武帝太康時期的詩體。以潘岳,陸機(jī),張載,張協(xié),陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風(fēng)繁縟華美，代表著當(dāng)時詩壇的主流。2,三張二陸兩潘一左：指主要活動于西晉太康,元康年間的八位詩人的并稱。他們是：張載,張協(xié),張亢兄弟，陸機(jī),陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。3,左思風(fēng)力：是對西晉太康時期詩人左思詩歌風(fēng)格的形象概括。語出鐘嶸詩品。左思是西晉最精彩的詩人，代表作詠史詩八首，風(fēng)格剛健，感情深厚，和當(dāng)時流行的華美詩風(fēng)迥然不同。他的詩承建安風(fēng)骨，抒寫懷抱，抨擊現(xiàn)實(shí)，多不平之音。氣概雄健，筆調(diào)挺立，辭采壯麗，形象顯明，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，人稱“左思風(fēng)力〞。4,玄言詩：指東晉時期在玄學(xué)思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠〞的作品。代表作家有東晉孫綽,許詢。玄言詩以玄學(xué)思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現(xiàn)哲理的作品，為山水詩的出現(xiàn)起到了催化作用。5,游仙詩：兩晉之際詩人郭璞的代表作游仙詩十四首，將老莊思想及道教神仙之說相混合，寄寓仕宦失意,懼禍避世的心情和苦悶情懷。名為“游仙〞，實(shí)為詠懷，抒發(fā)懷才不遇和對現(xiàn)實(shí)的不滿之情。郭璞的詩形象顯明，比方貼切，詞采清爽，氣概挺立，寄興深遠(yuǎn)，較之當(dāng)時盛行的“理過其辭，淡乎寡味〞的玄言詩要高出一籌。二,論述題1,西晉太康前后文壇的主要創(chuàng)作傾向如何？代表作家是誰？參考答案：主要創(chuàng)作傾向一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是雕章琢句，追求詞藻華美及對偶工整。只有左思獨(dú)樹一幟，以矯捷的筆力抒寫了寒士的不平，直接繼承了建安風(fēng)骨。代表作家即“三張二陸兩潘一左〞。2,試述左思詠史八首的藝術(shù)特點(diǎn)？參考答案：左思詠史八首是中古詠史詩的杰作。其藝術(shù)特點(diǎn)，一,八首詩各自獨(dú)立成章又相互承接，構(gòu)成一個有機(jī)的整體，組詩的形式可以容納更豐富的內(nèi)容；二,繼承了建安詩人抒情及言志相結(jié)合的傳統(tǒng)，名為詠史，實(shí)為詠懷，將詠史及詠懷更嚴(yán)密地結(jié)合起來；三,表現(xiàn)上更加富于變化，如比方,比照,比興,爭論等多種手法兼用，進(jìn)一步豐富了詠史題材的藝術(shù)表現(xiàn)力。3,列舉兩晉詩歌有代表性的重要現(xiàn)象？參考答案：太康體，左思風(fēng)力，玄言詩，游仙詩。試論太康詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)和藝術(shù)形式特點(diǎn)。內(nèi)容特點(diǎn)：一．“兒女情多，風(fēng)云氣少〞。〔詩品〕沒有胸懷天下的巨大志向，沒有面對歷史的深深思索，轉(zhuǎn)而在兒女之情中表現(xiàn)綺麗情思。二．?dāng)M古仿照，缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。如陸機(jī)，古詩十九首，他擬作十二首；他的短歌行簡直就是曹操原詩的翻版。藝術(shù)特點(diǎn)：〔“縟旨星稠，繁文綺合〞〕一．追求文字華美及辭藻華美。張溥稱傅“新溫婉麗〞。二．追求新的技巧，留意排偶。典型的是陸機(jī)。他的詩中對句占主要篇幅。三．描寫更細(xì)膩。太康詩風(fēng)的代表詩人為陸機(jī)及潘岳。試論左思詠史的藝術(shù)成就。一．左思的詩歌有一種建功立業(yè)，功成身退的闊大胸懷。如詠史一,三，沒有刻意的調(diào)飾有明麗的辭藻，全部思想感情噴發(fā)而出，大氣磅礴，所以被成為胸次高曠，筆力雄邁。二．詩歌中充溢著一種悲憤不平之氣。他的詩歌對門閥制度的批判極其猛烈，對貧士失志極為憤慨，一股磊落不平之氣噴發(fā)而于詩中。如詠史其二比興手法表達(dá)了這種感情。三．左思的詩歌繼承了建安詩歌的風(fēng)骨，被譽(yù)為“文典以怨〞，“左思風(fēng)力〞〔詩品〕，就是指他詩歌引用歷史典故以抒時憤，剛健有力。他一改班固創(chuàng)為詠史時的質(zhì)木無文，打入自己的身世之感，情感謝烈深切，借古人之事，抒個人情懷，使詠史有了新的飛躍。簡述游仙詩的淵源及內(nèi)容的二種不同傾向。一．游仙詩的淵源可以上溯到先秦。在離騷中，當(dāng)屈原對現(xiàn)實(shí)不滿時就幻想神游天界。以“游仙〞為詩名，始于曹植的游仙詩。二．游仙詩內(nèi)容有二種不同傾向，一種純寫求仙長生之意，如漢樂府長歌行。另一種是憤世嫉俗之言。如曹植游仙詩。試論郭璞游仙詩的主要內(nèi)容及藝術(shù)特色。一．郭璞的游仙詩有兩類內(nèi)容。一類是“坎壈詠懷，非列仙之趣也。〞如游仙詩其一。另一類內(nèi)容，那么是在承繼傳統(tǒng)上求仙長生之主題，以高蹈輕舉,復(fù)食采藥為主旨。如游仙詩其六。二．郭璞的游仙詩感情真實(shí)，坎壈詠懷。另外，郭璞詩情采斐然，描寫生動，色澤豐富。如“風(fēng)生梁棟間，云出窗戶里。〞第九章陶淵明一,名詞說明1,田園詩：指以田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為描寫對象的詩篇。陶淵明的田園詩，多方面描寫田園風(fēng)光和農(nóng)村生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和詩人閑情逸致的心情，也表現(xiàn)了詩人參及農(nóng)村勞動的感受，以及及農(nóng)民的開心交往。原來及謝靈運(yùn)的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩留意表現(xiàn)日常生活中常見的景象，田園詩及山水詩的界限漸漸模糊。人們一般稱盛唐“山水田園詩派〞，可見其合流的趨勢。二,論述題1,簡述陶淵明詩歌的思想內(nèi)容？參考答案：陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩,詠史詩兩類。田園詩多方面地描寫了農(nóng)村風(fēng)光和農(nóng)村生活，可分三方面：一局部表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和他自己閑情逸致的心情；另一局部以極大的熱忱歌詠了農(nóng)業(yè)勞動以及在勞動中及農(nóng)民建立起來的友情；還有一局部表現(xiàn)了農(nóng)村的凋敝和自己的窮困生活，表達(dá)了自己安貧樂道的志趣，并在其中寄予了自己的人生志向。陶淵明的詠懷,詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的志向和志向不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，以及對時政的關(guān)切和不及統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)，曲折暴露了社會政治的黑暗。值得留意的是，田園詩有抒懷的內(nèi)容，詠懷,詠史之作也不乏景物描寫，兩類詩并沒有明確的界限。2,試說明陶淵明詩歌的藝術(shù)風(fēng)格？參考答案：陶淵明詩歌的風(fēng)格是平淡自然，他的田園詩集中表現(xiàn)了這一特色。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是平淡及醇美的統(tǒng)一，陶詩在平淡的外表下，含蓄著炙熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡而有味。二是情,景,理的統(tǒng)一，陶淵明擅長用白描及寫意的手法勾畫景物,點(diǎn)染環(huán)境，意境渾成高遠(yuǎn)，不純客觀地刻畫景物，在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情，表達(dá)著詩人的性格，詩人常在抒情寫景中用樸實(shí)的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄及自然美融為一體。但陶詩也有金剛怒目的大方豪放的作品，如詠荊軻,讀山海經(jīng)〔精衛(wèi)含微木〕等。3,試述陶淵明在詩歌史上的地位和影響？參考答案：陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，對詩歌開展做出了精彩奉獻(xiàn)。他不僅開創(chuàng)了田園詩，而且前所未有地將日常生活表現(xiàn)得情趣盎然，富有詩意，擴(kuò)大了詩歌的題材；他創(chuàng)建了平淡自然的詩歌意境，為后人樹立了詩歌藝術(shù)的更高標(biāo)準(zhǔn)。在詩歌的形式方面他也有很多創(chuàng)建，一是用簇新活潑的內(nèi)容給四言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是開展了五言詠懷組詩，依據(jù)內(nèi)容和形式的特點(diǎn)命題，如詠史,飲酒,詠貧士,歸園田居等，分類更加細(xì)致，在組詩的內(nèi)部構(gòu)造安排方面，有較前人更具匠心。陶詩不為時人所重，唐代田園詩派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的地位。試論陶淵明田園詩的藝術(shù)境界。

一.陶淵明在中國文學(xué)史上的另一個奉獻(xiàn)，就是創(chuàng)建了情味極濃的沖淡之美。平淡不是淡而無味，而是意味雋永。平和淡泊的人生境界，自然流露于詩。最能代表作者沖淡之美的詩，是飲酒其五“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏〞

二.形成陶淵明平淡自然之美的緣由，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質(zhì)樸。

三.就詩歌語言而言，陶詩的特點(diǎn)是質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。他不用夸大的鋪排和綺麗的色調(diào)，和的對仗,典故，他的詩句魅力，在于全是以他性情中自然流出的言語，在于內(nèi)在感情力氣。如閑情賦寫得多么綺麗多姿，說明他不是不會用華美的辭藻，但他的審美趨向不在于此，而在于以自然語創(chuàng)建出情味極濃的沖淡之美的藝術(shù)境界。簡述陶淵明的思想及人生境界一．少年的陶淵明，好學(xué)不拘。一方面“少年罕人事，游好在六經(jīng)〞，一方面“學(xué)不稱師，文取皆達(dá)。〞二．陶淵明到達(dá)了一種物我一,心及道冥的人生境界。他領(lǐng)悟到大自然的不息朝氣是自己生命的最好安歸之所，完全融入到自然中去。沒有用語言贊美自然，而自然的美去從心里流露出來。面對人生的苦患，以老莊的無為的玄學(xué)人生觀去對待，還靠儒家的思想力氣。陶淵明擺脫了人間世俗的苦惱，在精神上真正到達(dá)及自然合一的境界，由此而創(chuàng)建了格高千古的優(yōu)秀詩篇。第十章南朝詩歌一,名詞說明1,陶謝：指東晉末宋初詩人陶淵明和謝靈運(yùn)。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作及同游〞之句，即指此二人。他們都擅長描寫自然景物。但陶多寫田園，而謝多刻畫山水；陶詩語言樸實(shí)自然，謝詩那么講究詞藻及對偶，崇尚綺麗，風(fēng)格并不相近。2,元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位聞名的詩人謝靈運(yùn),顏延之和鮑照的并稱。謝詩富艷精工，顏詩華美高雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體〞，詩風(fēng)差異明顯，共同之點(diǎn)是描寫山水，都講究詞藻和對偶。3,永明體：南朝齊武帝永明時期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻及晉宋以來的對偶之風(fēng)結(jié)合起來，留意四聲,八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過度階段，代表作家有沈約,謝脁,王融,范云,江淹以及齊梁間的何遜,吳均和陳代的陰鏗。4,宮體詩：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風(fēng)。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，風(fēng)格不高。提倡者是梁簡文帝蕭綱，徐陵,庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風(fēng)格流麗輕艷,“輯裁巧密〞，被稱為“徐庾體〞。風(fēng)氣所至，陳時陳后主及江總亦有此類創(chuàng)作。徐陵編有玉臺新詠，只收“艷詩〞，可說是宮體詩的合集。5.永明文學(xué)〞重文學(xué)特質(zhì)的發(fā)揚(yáng)，重個人情懷的抒發(fā)，而且漸漸由情懷抒發(fā)轉(zhuǎn)向重消遣。同時創(chuàng)建了一種清爽的美的志向。更重要的，是在詩歌形式上的探究二,論述題1,簡析謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)？參考答案：謝靈運(yùn)是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他以華美精工的語言,生動顯明的辭采，細(xì)致逼真地刻畫了自然風(fēng)光，表現(xiàn)了山水的絢麗多姿，一,一些佳句顯示了他工于摹畫的超群本事和在藝術(shù)技巧方面的創(chuàng)建。二,多按巡游順序，采納移步換形法將沿途所見景物收入詩中。三,多依據(jù)敘事——寫景——抒情的模式來寫，構(gòu)造比較單調(diào)，影響了詩歌意境的渾成和完整。2,試述鮑照詩歌的思想內(nèi)容？參考答案：一,反映社會的不平，抨擊門閥制度對人才的壓抑，抒發(fā)貧士不遇的苦悶和憤世嫉俗之情；二,描寫邊塞爭戰(zhàn)生活，抒寫報國的壯志，表現(xiàn)了主動進(jìn)取的精神；三,揭露社會黑暗，憐憫人民苦難，婦女題材；四,另有游宦思鄉(xiāng),抒寫愛情,感傷年命和寫景詠物的作品。3,簡述鮑照詩歌的藝術(shù)風(fēng)格及其對詩歌開展的奉獻(xiàn)？參考答案：鮑照詩歌分五古及樂府兩大類，繼承漢魏樂府詩形式及傳統(tǒng)，筆力雄健，抒發(fā)了猛烈的感情；工于寫景，長于比興，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，句式長短不齊；奇妙奇麗，氣象雄渾，風(fēng)格豪邁俊逸，雄恣奔放，頗富浪漫色調(diào)。鮑照繼承和發(fā)揚(yáng)了漢魏風(fēng)骨，代表詩歌開展的正確方向，對詩歌開展的奉獻(xiàn)：一是對邊塞詩的創(chuàng)新，增加了邊塞風(fēng)物和征人邊愁的內(nèi)容。二是對七言體的創(chuàng)制，他是第一個有意識致力于七言詩創(chuàng)作并取得高度成就的詩人，變七言歌行逐句韻為隔句韻，又開創(chuàng)了雜言式七言歌行。另外，仿照南朝樂府的小詩和邊塞題材的詩歌對唐代五絕的形成頗有影響。4,謝脁山水詩有哪些新特點(diǎn)？參考答案：一是著重表現(xiàn)了日常生活中常見的景象，擴(kuò)大了山水詩的題材范圍；二是在寫景方面突破了謝靈運(yùn)全面鋪寫的格局，細(xì)心選擇和剪裁景物，形成了較為圓融的意境；三是在景物描寫中自然融進(jìn)抒情主人公的形象，情境交融，尤其一些寫景小詩，空靈純凈，頗有唐風(fēng)。5,什么是新體詩？新體詩有哪些代表作家？參考答案：齊代詩人沈約總結(jié)了前人對聲韻的探討成果，依據(jù)四聲和雙聲疊韻來探討詩中聲,韻,調(diào)的協(xié)作，指出作詩應(yīng)防止八種聲律上的毛病，聲律及對偶相互協(xié)作，就形成了具有格律的新體詩。因?yàn)槌霈F(xiàn)于齊代永明年間，所以又叫永明體。它是古詩開展到近體的過渡形式。謝脁的新體詩，詞采華美，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，已有全篇似唐人者。新體詩的代表作家除謝脁外，還有沈約,王融,何遜,陰鏗等。簡述元嘉詩歌創(chuàng)作新特點(diǎn)。一．山水題材大量進(jìn)入詩歌創(chuàng)作，并且改變了東晉詩歌以山水作為玄思載體的傾向。正式奠定了中國山水文學(xué)的根基。謝靈運(yùn)的山水是最突出的代表。二．詩歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱椋惆l(fā)了猛烈的感慨。三．元嘉詩歌出現(xiàn)了對不同創(chuàng)作特性的追求。四．元嘉詩歌的新變還表現(xiàn)為對詩歌形式的有意探討。簡述宮體詩發(fā)生開展的三個階段。所謂宮體詩，是指一種講求聲律,對偶及辭采華美的輕明麗靡之風(fēng)，這種文風(fēng)的形成有一個過程，大致可分為三個階段。第一階段是天監(jiān)八年以前，可視為宮體詩的先導(dǎo)階段。此時尚為永明文學(xué)時期，永明體在聲律,對偶上已經(jīng)為宮體詩打算了條件。第二階段是天監(jiān)八年至中大通三年宵綱為太子以后，徐陵成玉臺新詠，是宮體詩的頂峰期。第三階段為宮體詩尾聲期，以陳后主及其身邊文士為主，涉及隋及唐初。試論謝靈運(yùn)山水詩的藝術(shù)成就。謝靈運(yùn)是詩歌史上第一位有成就的山水詩人。一．創(chuàng)建了一種山水詩的構(gòu)造模式。如石壁精舍還湖中作，先表達(dá)登游緣起或路線，接著是具體描寫局部景物，最終爭論或感慨。二．局部景物描寫中，通過細(xì)膩的視察及把握和特別具體的畫面，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物及情思交融的方向開展。如登池上樓“池塘生春草，園柳變鳴禽。〞傳達(dá)出詩人心中一種難以言喻的對生命的驚喜。三．對山水景物的聲,光,色都有生動的描繪，他能留意到詩中描寫之畫面的色調(diào)和諧及明暗比照。試論鮑照詩歌的藝術(shù)成就。鮑照詩歌的藝術(shù)成就，在南朝詩人中可謂最高。一．他的樂府詩有抒情濃烈,氣概流暢之美。他把慣用比興,善敘他人他事的樂府詩，開展為一種直接抒寫自己感情,敘說自己遭遇的詩體，把濃烈的抒情及構(gòu)辭的漂亮融為一體，來表現(xiàn)自己的澎湃情懷。如樂府白苧舞。二．語言也很有特色。被稱為“雕藻淫艷，傾炫心魂。〞如擬行路難其三；留意汲取明間口語；善運(yùn)用奇妙大膽的想象和比方。三．鮑照對七言詩的開展也做出了巨大奉獻(xiàn)。擬行路難是以七言為主的雜言。以前的雜言是以四言或五言為主，七言為輔。鮑照大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)建性地自由換韻。鮑照的大膽革新有主動創(chuàng)作，使七言詩體大大開展，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作。杜甫也贊揚(yáng)“清爽庚開府，俊逸鮑參軍〞。試論謝眺詩歌的藝術(shù)成就。謝眺詩歌的主要特色是：情思明凈瀟散，意象清爽明麗，語言明白流暢，聲韻流麗和諧。一．從情思方面言，小謝因?yàn)楦星閱渭儯砸蛭锷邪l(fā)而或喜或悲時，較為明朗外露。在他的詩中經(jīng)常可以感受到一種純凈如竹露如風(fēng)荷如月色如流泉般的情思流淌，如觀朝雨寫晨起觀雨引發(fā)的一份歸隱情思，心境在空朦瀟灑的朝雨中何等的安靜，一切都好象在瀟瀟雨霧中凈化了。二．小謝詩意象創(chuàng)建也清爽明麗，大多落盡華飾，有一種自然韻味。尤其在山水描寫方面，大謝在意象創(chuàng)建上頗多著意，較多客觀描寫。而小謝詩中的意象，那么帶者更多心象的性質(zhì)，把景物提純得及他的心緒一樣起來。因之，他創(chuàng)建的意象特別省凈明快，如之宣城出新浦向板橋“天際識歸舟，云中辯江樹。〞三．小謝詩語言流暢明白，去除任何晦澀的文字和贅典。有的甚至完全接近口語。四．革除了以往山水詩的玄思哲理。第十一章北朝詩歌一,名詞說明1,北地三才：指在北朝文人中能自覺學(xué)習(xí)南朝文化，對南北文學(xué)的合流起到推動作用的作家溫子升,邢劭和魏收的并稱。總的來說他們都是南朝文風(fēng)的仿照者。溫子升一局部詩風(fēng)格清婉，辭藻華美，講究對偶，近似南朝，一局部詩受到過北方民歌的影響。邢劭詩文多仿照魏晉和南朝人。魏收所長在史傳文。2,哀江南賦：賦篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出訪西魏，被羈留而仕北朝，雖位尊名顯，甚受優(yōu)待，但常惦念故國，追憶往事，因作此賦以抒懷。賦篇以作者自身遭遇為線索，寫出梁朝由興到衰的過程，揭露了梁朝統(tǒng)治者的腐朽無能，描寫了人民在戰(zhàn)亂中的蒙受的深重災(zāi)難。從藝術(shù)風(fēng)格上看，格律嚴(yán)整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富特性。二,論述題1,結(jié)合庾信的經(jīng)驗(yàn)簡要說明他早年和晚年詩風(fēng)的變化？參考答案：庾信一生以出訪西魏為界分為前后兩個時期。前期仕梁，是宮體詩的代表作家，及徐陵的宮體詩號稱“徐庾體〞，詩風(fēng)傷于輕艷，同時有大量奉和應(yīng)景之作，一些詩作以摹景生動，造句新巧，聲韻協(xié)調(diào)，顯示出清爽俊逸的個人特色。庾信42歲奉命出訪西魏被羈留，歷仕西魏,北周，雖位望通顯，但常有鄉(xiāng)關(guān)之思和羈旅之情，加上邊塞風(fēng)光和亡國之恨，一發(fā)而為歌詩，形成剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境。后期詩作內(nèi)容廣泛，善用典故，工對仗，語言精致，聲韻和諧。杜甫稱“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫〞，又說他“暮年詩賦動江關(guān)〞正是指出了他后期詩文風(fēng)格的變化。2,為什么說鮑照是集南北朝文學(xué)之大成的作家？參考答案：庾信對近體詩的形式開展做出了值得留意的奉獻(xiàn)，他使詩歌進(jìn)一步律化和駢儷化，加上廣泛的題材,剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境，他的詩歌真正融合了南北詩風(fēng)，對唐詩的開展有直接影響；其辭賦和駢文也到達(dá)了六朝的最高水平，成為南北朝文學(xué)之集大成者。第十二章南北朝樂府民歌一,名詞說明1,吳歌：指樂府詩集?清商曲辭所收主要產(chǎn)生于長江下游以建業(yè)為中心一帶地區(qū)的南朝民歌，今存326首。現(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達(dá)了主人公對愛情的渴望及堅(jiān)貞，相思的快樂和苦痛，婚姻不自由的苦悶，以及對男子負(fù)心的怨恨等種種在確定歷史條件下的感情和困難的心態(tài)。2,西曲：指樂府詩集?清商曲辭所收主要產(chǎn)生于長江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區(qū)，包括其四周一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活，題材較吳歌略寬，風(fēng)格也更明快。3,敇勒歌：樂府雜歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辭系從鮮卑語譯出。北齊高歡為周軍所敗，命斛律金唱此歌以激勵士氣。這首歌辭歌頌了草原的寬闊和牛羊的繁盛。風(fēng)格異樣雄渾樸質(zhì)，不愧為北朝樂府民歌的代表作品。二,論述題1,試分別概述南北朝民歌的思想內(nèi)容？參考答案：南朝民歌多數(shù)表現(xiàn)男女戀情。吳歌和西曲因產(chǎn)生的地域不同，情調(diào)和風(fēng)格略有不同〔見根本知識局部〕。北朝民歌雖數(shù)量不多，題材卻比較廣泛。主要有四方面內(nèi)容：一是描寫北方的壯麗山川和游牧生活；二是表現(xiàn)了北方民族粗暴豪邁的特性和豪俠尚武的精神；三是反映了北方常見的戰(zhàn)爭以及由此給人民帶來的離鄉(xiāng)背井,流離失所的苦痛；四是反映了愛情婚姻生活。2,試比較南北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格？參考答案：南朝民歌藝術(shù)特點(diǎn)。.風(fēng)格鮮麗明快，不但再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美，也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。.其次是語言上清爽流麗和多用雙關(guān)比方，來自于南方女子特有的俏巧聰慧:“歡欲見蓮〔憐，愛也〕時。〞南朝民歌形制多為五言四句，語短情長。北朝民歌語言質(zhì)樸剛健，風(fēng)格粗暴豪放，自然清爽，多雜言格式而以五言為主。北朝民歌抒情真率直爽，語言質(zhì)樸有力，風(fēng)格蒼勁豪邁，顯示出北方民族獨(dú)有的特色，代表作敕樂川

3,說說南朝民歌和北朝民歌的分類保存狀況？參考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的樂府詩集?清商曲辭里，主要有吳歌,西曲兩類，還有數(shù)量極少的神弦歌。此外雜曲歌辭,雜歌謠詞里也保存了少量的南朝民歌。北朝民歌大局部保存在郭茂倩的樂府詩集?橫吹曲辭的梁鼓角橫吹曲里。多數(shù)為北魏,北齊,北周時期的作品，傳入南朝，初梁代的樂府機(jī)關(guān)保存下來。4,試簡析西洲曲的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？參考答案：西洲曲是樂府雜曲歌辭里的一篇。南朝無名氏作，為五言體。因首句“憶梅下西洲〞，故名。原為長江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。內(nèi)容描寫一個少女思念久別情人的心理。作品通過帶季節(jié)特征的人物活動的變換，層層遞進(jìn)地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對遠(yuǎn)方情人的思念之情。語言優(yōu)美，筆觸細(xì)膩，情思纏綿悱惻，頂真和雙關(guān)語的運(yùn)用是其手法上的顯著特點(diǎn)。全詩三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧。西洲曲是南朝樂府民歌的最優(yōu)秀作品，也是其中最長的一首抒情詩。5,試簡析木蘭詩的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就？參考答案：木蘭詩是北朝樂府民歌中最精彩的作品，講解并描述了一位叫木蘭的女子女扮男裝代父參軍，立功之后不慕富貴退居鄉(xiāng)里的故事。塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象，她是古代人民志向的化身，在她身上，集中表達(dá)了中華民族的英雄氣概和高尚情操。藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色調(diào)，是現(xiàn)實(shí)主義及浪漫主義結(jié)合的范例；二是精彩地運(yùn)用了民歌常用的復(fù)疊,鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比方,對偶,反襯,頂真等修辭手法，增加了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡得宜，句式以五言為主，雜以七言,九言，錯落有致，聲韻鏗鏘，富有音樂美。第十三章南北朝散文一,名詞說明1,洛陽伽藍(lán)記：北魏楊衒之著，是一部具有文學(xué)價值的地理書,史書。主要記載洛陽佛寺狀況，同時記錄了眾多的社會,政治,經(jīng)濟(jì),文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊重盛大時，也到處流露出撫今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情。敘事簡明，文筆清爽，以散體為主，間以駢偶句式，是一部有特色的散文著作。2,水經(jīng)注：北魏酈道元著。相傳此書是為漢代桑欽所作的記載全國水道的地理書水經(jīng)所作的注。酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地,跋涉山川的見聞注水經(jīng)，表達(dá)了很多河流兩岸的地理古跡,神話傳聞和風(fēng)俗習(xí)慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精致，具有很高的文學(xué)性，對后代山水游記文學(xué)有很大影響。3.駢文是一種具有均衡對稱之美的文體。它事實(shí)上是廣義的散文的一局部，但它及散體單行的狹義的散文相比照而有明顯區(qū)分。駢文的主要特征有四：對偶,用典,聲律,辭藻。二,論述題1,北朝時期有哪些重要散文著作，作者是誰？參考答案：酈道元水經(jīng)注，楊衒之洛陽伽藍(lán)記，顏之推顏氏家訓(xùn)。2,南朝時期有哪些重要的散文和辭賦的代表作家和重要作品？參考答案：宋時謝惠連雪賦,鮑照蕪城賦,登大雷岸及妹書,謝莊月賦等，齊時孔稚圭北山移文,梁時丘遲及陳伯之書，吳均及朱元思書，以及江淹的別賦,恨賦,登樓賦等。3,試說說北山移文藝術(shù)特點(diǎn)？參考答案：一是勝利地運(yùn)用擬人化手法，給予北山景物以生命，借以表達(dá)作者的思想感情；二是運(yùn)用比照手法刻畫人物；三是辭藻華美，情韻兼?zhèn)洌涫秸R，自然流暢。4,簡述哀江南賦序的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征？參考答案：是庾信哀江南賦的序，是一篇獨(dú)立的駢文，交待創(chuàng)作緣起，即作賦的背景和緣由，概括全篇大意。首段敘自己被羈留北國的悵恨和梁朝覆亡的愴痛，次段敘寫自己的危苦，末段凄慘國事。層次清晰。本篇在藝術(shù)上有顯著特征：一是擅長運(yùn)用大量典故表達(dá)在確定歷史條件下深刻的思想感情，并在征引舊典的根底上創(chuàng)建了不少切合時事的新典；二是成熟地運(yùn)用駢偶技巧，使文意紆曲轉(zhuǎn)折毫不板滯，創(chuàng)建了四,六對句的格式，而又雜以散行，寫得縱橫自如。第十四章魏晉南北朝小說一,名詞說明1,志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當(dāng)時盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神,稱道靈異的社會風(fēng)氣的影響之下形成的。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔神異經(jīng)等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的漢武故事等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶搜神記等。志怪小說對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。2,志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說,軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。聞名的有笑林,世說新語等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。3,搜神記：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意在說明“神道之不誣〞。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳聞及民間故事。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級之罪惡，表達(dá)人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞,英勇,和善,才智等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的苦痛和對愛情的執(zhí)著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學(xué)有重大影響。4,世說新語：南朝劉義慶編，梁劉孝標(biāo)注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行,言語,政事,文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當(dāng)時士族思想,生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，挖苦奢淫，贊揚(yáng)才智，表彰和善，亦復(fù)不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆記文學(xué)頗有影響。二,論述題1,簡述南北朝時期小說開展的緣由并舉出魏晉南北朝有代表性的小說作品及其作者？參考答案：一,佛道思想的流行；二,士大夫清談和品評人物之風(fēng)的盛行；三,寫史傳文風(fēng)氣漸濃。寫小說遂成一時風(fēng)氣。志怪小說主要作品有王嘉拾遺記,張華博物志,葛洪神仙傳,干寶搜神記等；志人小說有邯鄲淳笑林,葛洪西京雜記,劉義慶世說新語等。2,志怪小說對后世小說的開展有何影響？參考答案：一,為后世小說供應(yīng)了豐富的素材；二,對后世小說中鬼狐一派有直接影響；三,為后世小說開展供應(yīng)了藝術(shù)借鑒。3,搜神記的主要思想內(nèi)容是什么？參考答案：一,多神仙道術(shù),鬼怪靈異的內(nèi)容；二,書中也保存了不少民間故事和神話傳聞，有的反映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的對抗，有的反映了青年對婚姻自由的渴望和為爭取華蜜婚姻的斗爭精神，有的反映了人們不怕鬼魂,敢于鏟除鬼魅的大無畏精神。4,世說新語的主要內(nèi)容是什么？參考答案：世說新語主要記載魏晉知識分子的雋言軼行，是“一部名士的教科書〞，內(nèi)容包括：一,豪門士族的奢侈和兇殘；二,當(dāng)時知識分子的處世看法,生活習(xí)俗和文化情趣；三,記載善人善事，其中也有消極內(nèi)容。試論世說新語的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。劉義慶的世說新語是魏晉南北朝志人小說的代表作品，是現(xiàn)存志人小說的最高成就。思想內(nèi)容：反映了士族階層的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)流，士族文人放縱的言行，名士奇妙的舉動和玄妙的清淡；反映魏晉時期社會的黑暗,政治的腐敗和統(tǒng)治集團(tuán)的殘暴及荒淫。藝術(shù)風(fēng)格：一．生動地表現(xiàn)人物的性格特征，擅長采納多種表現(xiàn)手法來刻畫人物形象，而且只有短小的文字，卻能將事務(wù)的中心突出，以特征性的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。如儉嗇以典型事務(wù)，典型動作描繪人物的特性。岔狷篇描寫王藍(lán)田性急之事，以動作來刻畫他的性格特征。二．語言精練，簡約含蓄，雋永傳神，既有高雅的辭句，又有生動的口語，擅長將語言寫得逼似人物身份。第十五章魏晉南北朝文學(xué)指責(zé)一,名詞說明1,文賦：西晉陸機(jī)以賦體的形式寫的文論作品，從分析文學(xué)的創(chuàng)作過程入手，論述作文的利弊，涉及到很多方面的問題，著重闡述創(chuàng)作論。文章圍繞文,意,物三者的沖突綻開論述，通過總結(jié)直接或間接的寫作經(jīng)驗(yàn)，企圖解決“意不稱物，言不逮意〞這一在創(chuàng)作過程中普遍存在的問題。2,昭明文選：梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國現(xiàn)存第一部文學(xué)總集。本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌,辭賦,雜文等各類文章近八百篇，詩,賦以下又各分假設(shè)干小類，根本囊括了這一時期優(yōu)秀的文學(xué)作品，為后人探討先秦至梁的文學(xué)開展概貌供應(yīng)了重要的資料。唐代李善注本最出名。二,論述題1,魏晉南北朝時期有哪些重要的文學(xué)理論和文學(xué)指責(zé)著作？參考答案：主要有魏曹丕典論?論文,晉陸機(jī)文賦,梁鐘嶸詩品,梁劉勰文心雕龍。此外，還有晉摯虞文章流別論,梁蕭子顯南齊書?文學(xué)傳論,沈約宋書?謝靈運(yùn)傳論,蕭綱及湘東王書等等。2,簡述曹丕典論?論文的主要內(nèi)容？參考答案：典論?論文篇制雖短，卻涉及了文學(xué)理論指責(zé)的幾個重要方面。一是充分確定了文學(xué)的作用，認(rèn)為文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事〞；二是提出了“文以氣為主〞的觀點(diǎn)，指出文章的不同風(fēng)格源于作家具有不同的“氣〞〔作家的氣質(zhì),才性等〕；三是提出了文體論，論及了詩,賦等八種文體的特征；四是關(guān)于文學(xué)指責(zé)，指責(zé)了文人“各以所長，相輕所短〞的不良風(fēng)氣。3,說說文心雕龍包括哪幾方面的內(nèi)容？參考答案：文心雕龍五十篇。最終一篇為全書的自序，說明創(chuàng)作這部書的目的和部署的意圖。全書可分為上,下兩編。前二十五篇為上編，主要論述文學(xué)的根本問題及各種不同文體的歷史開展?fàn)顩r；后二十五篇為下編，著重論述有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作,文學(xué)指責(zé),文學(xué)的歷史開展,作家的才能及修養(yǎng)等理論問題。全書細(xì)心結(jié)撰，組織嚴(yán)密，自成系統(tǒng)，體大思精。試論文心雕龍的理論體系。齊末梁初劉勰的文論巨著文心雕龍，力圖用儒家思想觀點(diǎn)來指導(dǎo)魏晉以來離開經(jīng)典本原，追逐浮靡文風(fēng)的文學(xué)思潮主流。全書著重探討者有：總論，即全書的理論根底，指導(dǎo)思想；；文體論，系統(tǒng)而周密地祥論文體的分類；創(chuàng)作論，分論創(chuàng)作過程，作家特性風(fēng)格，文及質(zhì)的關(guān)系，以及寫作技巧等；指責(zé)論，評論前代文風(fēng)及作家成就，并探討指責(zé)方法。一．總論：原道征圣宗教正緯辯騷五篇是“文之樞紐〞，也是全書的根本論點(diǎn)，和論文的關(guān)鍵。宗教在全書的理論觀點(diǎn)中最為重要。二．文體論：劉勰文心雕龍的文體論二十篇，分為文,筆兩局部，即所謂“無韻者筆比，有韻者文也〔總術(shù)〞。他為辨析文體分類：以文筆分類；以性質(zhì)分體；不可分者別辟一類。三．創(chuàng)作論：是全書的精華。所涉及的問題主要是對文學(xué)及現(xiàn)實(shí)的關(guān)系；內(nèi)容和形式；藝術(shù)構(gòu)思；創(chuàng)作過程；文學(xué)風(fēng)格及寫作技巧。四．指責(zé)論：他提出建立正確的文學(xué)指責(zé)方法，論述了指責(zé)家的修養(yǎng)，指責(zé)家的看法，指責(zé)標(biāo)準(zhǔn)。4,鐘嶸詩品所反映的文學(xué)理論有哪幾方面內(nèi)容？參考答案：一是指出詩歌的產(chǎn)生來源于社會生活；二是針對時弊，反對用典和聲病說，主見語言自然和諧；三是講求詩的“味道〞，強(qiáng)調(diào)了詩的情感因素和形式特征。這些主見在南北朝詩風(fēng)頹靡的狀況下都有補(bǔ)偏救弊的歷史作用。試抒文賦關(guān)于創(chuàng)作構(gòu)思的論述。陸機(jī)文賦是我國文學(xué)指責(zé)史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學(xué)理論作品。此文用賦的形式較為細(xì)致地分析闡述了文學(xué)創(chuàng)作過程。文賦中論文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思：一．他認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是一個形象思維過程，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作必須要視察萬物，鉆研古籍，具有高潔心情。二．構(gòu)思中意及物的關(guān)系：對文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思中的各種現(xiàn)象作了具體而精彩的描述，如論述構(gòu)思中意及物的關(guān)系就特別細(xì)致而生動。創(chuàng)作者因?yàn)橛懈杏谖锒饎?chuàng)作沖動。三．構(gòu)思中的靈感：認(rèn)為創(chuàng)作者靈感的潛意識表現(xiàn)為突發(fā)性和不受主觀意志和人力支配的自動性。如其“來不可遏，去不可止〞。陸機(jī)論述了靈感在創(chuàng)作中的重要作用，探討了靈感的心理特征，以及靈感的根源，特殊留意并論述了文學(xué)創(chuàng)作的整個過程。這也是他對我國文學(xué)指責(zé)和文學(xué)理論的主要奉獻(xiàn)。第十六章隋及初唐詩歌一,名詞說明1,上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng)，題材以奉和,應(yīng)制,詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩的形式技巧,追求詩的聲辭之美。舊唐書本傳：“工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當(dāng)時頗有學(xué)其體者，時人謂之上官體。〞2,文章四友：武后時期的宮廷詩人李嶠,杜審言,蘇味道,崔融的并稱。內(nèi)容不外歌功頌德,宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建立做出了主動的奉獻(xiàn)。四人中，以杜審言成就最高。3,初唐四杰：王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王的并稱，四人都誕生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實(shí)踐上及“上官體〞對立，表達(dá)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴(kuò)大了詩歌的題材，推動了律詩的開展。4,吳中四士：指包融,賀知章,張假設(shè)虛,張旭。四人為吳,越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于長安，號稱“吳中四士〞。5,沈,宋：沈佺期,宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結(jié)前人和當(dāng)代人應(yīng)用聲律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的根底上，完成了“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇〞〔新唐書?宋之問傳〕的工作，為律詩在平仄粘對,句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的奉獻(xiàn)，使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。律詩形式的定型，在詩歌開展史上具有重要意義。6.館閣體：館閣體是唐代一種分題賦詠和寓直酬唱的詩體。在對于詩律和詩藝的研煉開展上，為唐代近體詩的定型做出了奉獻(xiàn)。二,論述題1,為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？參考答案：第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活潑的新生力氣。使文學(xué)風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化；第二，“以詩賦取士〞，有力地刺激了地主階級的文化教化，使整個社會的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風(fēng)，開闊了文人的視野，也有利于文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技巧的提高；第四，唐代儒,釋,道三教并重及合流，使文人的思想大為活潑，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想,創(chuàng)作方法和審美情趣；第五，中外文化藝術(shù)的溝通和融合，對外來文化精華的廣泛汲取，各種藝術(shù)門類的相互滲透，促進(jìn)了各種藝術(shù)門類的開展。深厚的文化藝術(shù)氣氛，大大提高了唐代文人的文學(xué)修養(yǎng)。2,初唐詩歌革新經(jīng)驗(yàn)了幾個階段？參考答案：初唐詩歌革新大體經(jīng)驗(yàn)了三個階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓(xùn)，從穩(wěn)固基業(yè)的須要動身，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學(xué)主見，在詩風(fēng)轉(zhuǎn)變中起到主動的引導(dǎo)作用。第二階段以“初唐四杰〞為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴(kuò)大詩歌題材，不僅推動了律詩的開展，并對唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨〞和“風(fēng)雅興寄〞，開拓了唐詩正確開展的道路。3,春江花月夜的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？參考答案：春江花月夜是聞名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰〞。有如下特點(diǎn)：第一，詩采納的是樂府舊題，詩中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但給予了全新的內(nèi)容。第二，全詩以浩瀚幽遠(yuǎn),靜謐奇麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動人的藝術(shù)境界。第三，表現(xiàn)了對年華,青春的珍惜，對生命的酷愛。全篇熔詩情,畫意,哲理于一爐，創(chuàng)建出情景交融,玲瓏透徹的詩境。第四，韻律和諧宛轉(zhuǎn)，富有音樂美。4,陳子昂的詩歌革新理論的要點(diǎn)是什么？參考答案：陳子昂在聞名的修竹篇序里表達(dá)了他的詩歌革新主見。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕〞概括了前代文學(xué)的弊病和缺乏；其次，他明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨〞及“風(fēng)雅興寄〞，反對沒有風(fēng)骨,沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練〞的詩美志向，要求將壯大昂揚(yáng)的情思及聲律和詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)建安康而奇麗的文學(xué)。這就指出了文學(xué)開展的新方向。簡述陳子昂感遇的思想內(nèi)容。初唐詩人，對唐詩的開展有重大影響的，他的詩歌內(nèi)容有：一．他是一個政治色調(diào)很濃的詩人，借感遇來復(fù)原風(fēng)雅比興美刺的興寄傳統(tǒng)，使詩歌創(chuàng)作具有猛烈的思想性和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的作用。二．一局部詩歌抒懷言志之作，將匡時濟(jì)世的人生志向化為大方悲歌的情思，具有昂揚(yáng)壯大的感情氣概。試論陳子昂詩歌的風(fēng)骨興寄及其對唐詩開展的奉獻(xiàn)。初唐詩人，對唐詩的開展有重大影響的。他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)有明顯的復(fù)古傾向，主見復(fù)原古詩比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)。一．提倡風(fēng)骨和興寄，對于當(dāng)時詩風(fēng)的變革有主動的推動作用。他將漢魏風(fēng)骨及風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風(fēng)骨,興寄的作品。二．提出詩美志向。即創(chuàng)建了一種將壯大昂揚(yáng)的情思及聲律和詞的采美相結(jié)合的安康文學(xué)。三．陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主見影響了唐代，他提倡的風(fēng)骨興寄和詩美志向?qū)τ谔墒械淖兏锞哂嘘P(guān)鍵性的意義。這被后來唐代文學(xué)的進(jìn)一步開展和盛唐詩歌的繁華所證明簡述初唐四杰在創(chuàng)作上的共同特點(diǎn)。初唐文學(xué)家王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。1．四人的創(chuàng)作特性是不同的，所長也異，其中盧,駱長于歌行，王,楊長于律詩。2．他們自負(fù)很高，名高而位卑。3．他們心中充溢了博取功名的幻想和激情。4．都有一種明確的審美追求；反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。概述初唐四杰詩歌的創(chuàng)作特點(diǎn)。初唐文學(xué)家王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。他們的創(chuàng)作特點(diǎn)有：一．重視抒發(fā)情懷和不平之氣，面對市井，寫個人生活情懷，也寫滄海桑田的感慨，思索人生的哲理。二．四杰往往用七言歌行來鋪敘抒情，夾以爭論，篇幅可長可段，句式參過失落，工麗整練中顯示出流宕和氣概。三．當(dāng)時漸趨于成熟的五言律，對偶的整齊,聲律諧調(diào)，表現(xiàn)感情具有穩(wěn)定性，而四杰的五言律也透露出特別自負(fù)的雄杰之氣和大方情懷。四．四杰詩風(fēng)并沒有完全擺脫當(dāng)時流行的宮廷詩風(fēng)的影響，他們的一些作品，不免有雕琢繁縟之病。第十七章盛唐詩歌一,名詞說明1,山水田園詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運(yùn)以來的山水詩的根底之上。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實(shí)。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡安靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價值。代表詩人有儲光羲,裴迪,丘為,常建等，而以王維,孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派〞。2,邊塞詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。其詩長于七言，特殊是七言歌行，擅長描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國感情和進(jìn)取精神，顯示深厚的生活氣息，風(fēng)格多大方悲壯。代表詩人有王昌齡,王之渙,王翰,崔顥,李頎等，而以高適,岑參為首。故后人也稱“高岑詩派〞。3,七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩的開展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他及李白并稱，故有“七絕圣手〞之稱。輞川集一．輞川集二十首，是盛唐詩人王維晚年隱居輞川別業(yè)寫的一組小詩。二．詩人自甘孤獨(dú)的山水情懷表露得極為透徹，在明秀的詩境中，讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的安靜心境，好像一切心情的波動和思慮都被凈化掉了，只有寂以通感的直覺印象，難以言說的自然之美。二,論述題1,如何理解“盛唐氣象〞？參考答案：盛唐詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。欣欣向榮的時代造就了一代人胸襟開闊,志向遠(yuǎn)大,熱忱開朗,樂觀自信的精神風(fēng)貌，也激起了他們?nèi)胧兰俺鍪?志向及現(xiàn)實(shí)的沖突。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的志向主義,英雄性格和浪漫色調(diào)，在藝術(shù)上那么表現(xiàn)出清爽自然,雄健高華,興象超妙,聲律圓融的顯明特色。2,如何理解蘇軾所說的：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。〞〔書摩詰藍(lán)田煙雨圖〕參考答案：一,擅長開掘及自己主觀情感相契合的客觀景物，抓住其特征，在寫景的同時傳達(dá)出微妙的心理感受，使詩情及畫意到達(dá)高度的統(tǒng)一；二,對自然視察極為細(xì)致，感受特別敏銳，擅長在動態(tài)中捕獲自然事物的光和色，用清爽的筆調(diào),勻潤的色調(diào),恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖在詩里表現(xiàn)出來；三,以禪入詩，即以獨(dú)特的禪宗的審美眼光觀照自然，從而特殊擅長發(fā)覺和捕獲大自然中極微小的聲響和動態(tài)，生動表現(xiàn)自然界的變化和內(nèi)在的律動，進(jìn)入常人不能到達(dá)的一種特殊的審美境界，創(chuàng)建出獨(dú)特的優(yōu)美靜謐的意境。正是在詩情和畫意的相互滲透和生發(fā)中，王維的詩創(chuàng)建出空明境界和安靜之美。3,高適及岑參在邊塞詩寫作方面有何異同？參考答案：高適,岑參同以邊塞詩擅名，同長于七言歌行，詩風(fēng)同樣豪放。但也有不同：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景。〞在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面，高適詩超過岑參；在題材豐富新穎 方面，岑參超過高適。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，及冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，苦難及崇高相比照，表現(xiàn)出大方悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風(fēng)光及風(fēng)物人情，用大方豪邁的語調(diào)和具有浪漫色調(diào)的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔馈Ｋ囆g(shù)上高適詩以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝，殷璠稱其詩“多胸臆語，兼有氣骨〞；岑參詩意奇,語奇,調(diào)奇，殷璠評其詩“語奇體峻，意亦造奇〞。試論高適,岑參的邊塞詩在表現(xiàn)內(nèi)容及表現(xiàn)手法方面有何不同。表現(xiàn)內(nèi)容上的不同：一．高適反映現(xiàn)實(shí)問題要超過岑參。他的詩歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過同時很多詩人，應(yīng)時而生的追求不朽功名的高昂意氣，及冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相雜糅，使其詩歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。二．描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過高適。在立功邊塞的大方豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活,邊塞風(fēng)物,民域風(fēng)情，全都變得奇妙奇麗起來，并熱忱地加以歌頌，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。藝術(shù)上的不同：一．高適將自己的個人邊塞見聞，視察思索和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是大方昂揚(yáng)的。二．岑參的詩歌中帶有感性的色調(diào)，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。如走馬川行奉送出師西征：雪夜風(fēng)吼,飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯麗風(fēng)光，是一種值得觀賞的奇?zhèn)ッ馈Ｈ哌m的七言歌行多用律句駢語，但并不繁于文采華美，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕,舒卷自如體勢特別敏捷。簡述王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)。盛唐詩人王維山水田園詩總的特點(diǎn)是“詩中有畫,畫中有詩〞。一．將自然的美及心境的美完全融為一體，創(chuàng)作出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。二．擅長在動態(tài)中捕獲自然事物的光和色，在詩里表現(xiàn)出極豐富的色調(diào)和層次感。如送妍桂洲中“日落江湖白，潮來天地青〞。簡述王昌齡七絕的清剛之美。〔即七絕的主要特點(diǎn)〕盛唐詩人王昌齡是專攻七絕的高手，他的七絕有清剛之美。一．風(fēng)格多樣化，或高昂開朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美。二．詩歌中的情景交融。如芙蓉樓送辛漸二首用“冰心在玉壺〞自喻高潔，意蘊(yùn)含蓄而風(fēng)調(diào)清剛。三．心理描寫也特別精彩。如采蓮曲二首“亂如池中看不見，聞歌始覺有人來。〞四．創(chuàng)作了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即聞名的參軍行七首。試論孟浩然山水詩的風(fēng)格特點(diǎn)。一．盛唐詩人孟浩然山水詩的主要風(fēng)格特點(diǎn)是自然平淡。二．他的詩中也有刻畫細(xì)致,用字精審的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一時興到之語。如春曉“春眠不覺曉，到處聞啼鳥〞寫自己春曉時的感覺，不經(jīng)意的揣測中透露出明媚宜人的大好春光。三．詩境明秀，平淡清遠(yuǎn)而意興無窮。如宿建德江“野曠天低樹，江清月近人〞四．詩多單行運(yùn)筆，一氣渾成，無刻畫之跡，自然流走,沖淡閑遠(yuǎn)，不求工而自工。試論王維,孟浩然田園山水詩的不同特點(diǎn)。王維,孟浩然雖都盛唐田園山水詩的代表作家，但由于他們生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，在詩的寫法和藝術(shù)風(fēng)格方面是有區(qū)分的。一．王維山水田園詩具有空明的境界和安靜之美，詩歌安靜優(yōu)美而神韻飄渺。二．凈化了的情思，用提純的景物表現(xiàn)，有種單純明凈的美。孟浩然的山水田園詩更貼近自己的生活，景物描寫帶有即興而發(fā),不假雕琢的特點(diǎn)，詩語自然純凈，似比王維的詩更顯淳樸，詩歌呈現(xiàn)出豪華落盡見真淳的境界。如過故人莊“故人具雞黍邀我至田家〞。三．王維的山居歌詠擅長及表現(xiàn)空山的安靜之美，而孟浩然的乘舟行吟之作那么表現(xiàn)了山水的純凈之美，語言清省。試論高適燕歌行的思想情感和藝術(shù)特色。盛唐詩人，在他第一次北上歸來后，創(chuàng)作了極負(fù)盛名的邊塞詩作燕歌行。詩作的思想情感和藝術(shù)特色如下：一．表達(dá)的情感極為困難，如表彰邊塞兵將的英雄氣概，對百姓飽受戰(zhàn)爭災(zāi)難的苦痛深表憐憫。二．描寫征戰(zhàn)的艱辛，頌揚(yáng)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的崇高精神，不滿將領(lǐng)帳前歌舞作樂的荒淫，指責(zé)當(dāng)時邊塞用兵將非其人。三．具有發(fā)奮激揚(yáng)的高亢基調(diào)，苦難及崇高的比照，反映了出塞征戰(zhàn)的大方悲壯。四．此詩多用律句駢語，但并不繁于文采華美，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝；蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是大方昂揚(yáng)的。岑參邊塞詩的藝術(shù)特色。岑參兩次創(chuàng)作大量邊塞詩，素有寫邊塞詩著稱的盛唐詩人，他的邊塞詩藝術(shù)特色有：一．岑參樂觀開朗，充溢了昂揚(yáng)進(jìn)取精神。二．岑參長于寫感覺印象的藝術(shù)才能和新穎 的特性，將大西北荒漠的奇異風(fēng)光及風(fēng)物人情，用大方豪邁的語調(diào)和奇妙的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｈ缱唏R川行奉送出師西征：雪夜風(fēng)吼,飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯麗風(fēng)光，是一種值得觀賞的奇?zhèn)ッ馈Ｈ绨籽└杷臀渑泄贇w京此詩寫得大氣回旋，奇情逸發(fā)。三．藝術(shù)表現(xiàn)上，他借鑒了高適等人七言歌行縱橫頓宕,舒卷自如的體勢特別敏捷，有根本上一韻究竟。如白雪歌,也有兩句換韻等，句式長短不齊。第十八章李白一,名詞說明李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最宏大的詩人，成就最高，且生當(dāng)同時，交誼深篤，故唐人習(xí)慣將其并稱。二,論述題1,李白詩歌的主要內(nèi)容是什么？參考答案：李白集入世,隱逸,求仙,任俠于一身，世界觀比較困難，但詩歌創(chuàng)作的主要傾向是主動入世，他是盛唐氣象的精彩代表，他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國力，也反映了盛唐氣象背后的危機(jī)及危機(jī)爆發(fā)后的悲劇。主要內(nèi)容為：〔1〕猛烈的主動向上的精神，歌頌志向，同時也反映志向及現(xiàn)實(shí)的沖突。如將進(jìn)酒,行路難。〔2〕反權(quán)貴,反傳統(tǒng)的傲岸精神。如夢游天姥吟留別,蜀道難。〔3〕描寫并贊美祖國山川，也許有兩大類型：一類是在氣概磅礴的高山大川的壯麗意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類那么著意追求光明清澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。2,李白詩歌的藝術(shù)特色是什么？參考答案：李白的詩歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。主要特點(diǎn)有：〔1〕猛烈的主觀色調(diào)。詩人側(cè)重抒寫豪邁氣概和激揚(yáng)情懷，很少對客觀物象和具體事務(wù)做細(xì)致的描述。詩歌的跳動性也極強(qiáng)，因?yàn)樗皇且罁?jù)生活的邏輯，而是依據(jù)情感的蹤跡來構(gòu)造全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現(xiàn)感情的變化無常。〔2〕充分的氣概。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強(qiáng)大的力氣，而且意象雄奇壯麗。〔3〕豐富奇妙的想象，大膽驚人的夸大。李白詩歌的想象天馬行空，變化莫測，奇之又奇。〔4〕語言清爽俊逸。如他自己所說，是“清水出芙蓉，自然去雕飾〞。〔5〕及風(fēng)格相適應(yīng)，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫馳騁,隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。簡述李白絕句佳作獨(dú)坐敬亭山的創(chuàng)作特點(diǎn)。一．獨(dú)坐敬亭山寫?yīng)氉鰰r孤獨(dú)的心情及安靜的山景突然冥會，人及自然相親近，剎那間靈性一樣，渾然一體。描繪出片刻的超然意趣。二．詩人信口說出心領(lǐng)神會的感受，在相看兩不厭的人及山的冥會中，似有未曾說出的無限情思，韻味無窮。簡述李白絕句的藝術(shù)特色。自然明快：一．語言簡潔明快而情思無盡，隨口說出而趣味叢生，自然，含蓄，真實(shí)簡練，蘊(yùn)涵豐富。如獨(dú)坐敬亭山“眾尿高飛盡，孤云獨(dú)去閑〞。二．李白的思想感情，瀟灑氣質(zhì)，開朗率真的性格，全都通過絕句靈光一閃地反映出來，自然明快。清爽俊逸：一．李白的絕句境界清爽，具有飄逸瀟灑的風(fēng)格，反映了他爽朗的性格，自由自適的氣質(zhì)，就形成清爽俊逸的情思韻味。如望廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞。二．多寫興到神會，一揮而就的自然天成之作，表現(xiàn)自然美和一般的人性,人性，平易真實(shí)，極富生活情趣，具有“清水出芙蓉，自然去雕飾〞的清爽之美。第十九章杜甫一,名詞說明1,“詩史〞：“詩史〞是后人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩，反映了他所生活時代的重要的歷史事務(wù)，其中所供應(yīng)的史實(shí)，甚至可以補(bǔ)充歷史記載的缺乏，具有史的相識價值。不僅如此，他的詩還供應(yīng)了比事務(wù)更為廣袤,更為具體也更為生動的生活畫面。2,“沉郁頓挫〞：杜甫詩歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁〞，主要指思想感情的博大深厚,深厚蒼涼；所謂“頓挫〞，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉,曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。二,論述題1,杜甫詩歌的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪幾方面？參考答案：〔1〕敘事詩擅長通過典型事務(wù),人物，對現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括，從一個視角呈現(xiàn)了廣袤的歷史畫面。同時將自己的主觀意識,思想感情溶化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。大力寫作新題樂府，成為中唐新樂府運(yùn)動的先驅(qū)。〔2〕抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。對自己豐富困難,曲折沖突的內(nèi)心世界進(jìn)展了深入的刻畫和解剖。〔3〕特別重視錘煉詩歌語言，語言蒼勁凝練，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。自稱：“語不驚人死不休。〞把中國古典詩歌語言的表現(xiàn)力，提高到一個新的階段。〔4〕擅長運(yùn)用各種詩歌體式，并創(chuàng)建性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。尤其是律詩，在他手中日臻于純熟，極大地?cái)U(kuò)大了表現(xiàn)范圍。其中最為勝利的是七律，不但在聲律上把七律推向成熟，而且充分開展了這一詩歌形式所蘊(yùn)涵的表現(xiàn)力。代表了他對中國詩史的奉獻(xiàn)。2,杜甫對詩歌開展產(chǎn)生了什么樣的影響？參考答案：〔1〕用詩歌反映民生疾苦，直接開啟了中唐的新樂府詩創(chuàng)作。〔2〕用律詩反映時事政治，為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。開拓了全新的題材領(lǐng)域，對晚唐李商隱，尤其是宋人產(chǎn)生了很大的影響。〔3〕用詩歌表現(xiàn)日常生活中的瑣細(xì)內(nèi)容，擴(kuò)大了詩歌的功能和題材。〔4〕將爭論引入詩歌，影響到韓愈的“以文為詩〞，宋詩的散文化。 簡述杜甫以時事入詩的新題樂府兵車行的創(chuàng)作特點(diǎn)。盛唐聞名詩人杜甫，字子美。他的樂府古體詩，將“歌〞及“行〞在表現(xiàn)職能上分開來。兵車行的創(chuàng)作特點(diǎn)：一．此詩挖苦唐玄宗不顧百姓死活窮兵黷武，標(biāo)題不用參軍行一類樂府舊題，而是自創(chuàng)新題，直接針砭時弊。二．在寫法上，一開場記事，表達(dá)送別凄慘情景，繼之紀(jì)言，為征夫的訴苦，采納客觀紀(jì)實(shí)描寫手法。簡述杜甫沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。沉郁頓挫是杜甫早年對自己創(chuàng)作風(fēng)格的一種描述，出自他的進(jìn)雕賦表。主要表示自己學(xué)力深厚，寫作技巧嫻熟。“沉郁頓挫〞具有憂憤深廣,潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而波瀾老成的含義。“沉郁頓挫〞可以概括杜甫詩歌藝術(shù)的主體風(fēng)格。一．憂憤深廣的時代特征：杜甫的代表作，反映的是一種時代加在無辜者身上的悲劇，覆蓋著由于悲涼的氣氛。如登樓哀切之極，悲愴沉郁。二．潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)和波瀾老成：由于生活的折磨，使原本生氣勃勃的詩人變得沉郁了。但他是一個有骨氣的人，起郁積心頭的悲慨涌至口邊時，往往又一口氣強(qiáng)咽下去，心中的情感往復(fù)，流露不筆端的是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫，給人以波瀾老成之感。精彩的代表作秋興八首，一次一次的憶長安,感盛衰和傷淪落，沉郁回環(huán)，悲慨深厚，極頓挫之致。以詩人身世飄舞，憂念長安的悲愴心情作為基調(diào)，每一樂章從不同的角度共同表現(xiàn)基調(diào)的凝重感情。簡述杜甫七律代表作登高的藝術(shù)特色。這是杜甫詩中最出名的一首七律。登高的藝術(shù)特色有：一．此詩八句皆對，一氣貫注，縱橫恣肆，極盡變化之能事，深厚的感情和精嚴(yán)的詩律相融和。二．寫得景象壯麗，氣概磅礴飛動，悲愴而不消沉。三．風(fēng)格深雄悲壯，大方激揚(yáng)，此詩是杜詩中最出名的一首七律，被后人評為古今七言律第一。試述杜詩寫實(shí)手法的表現(xiàn)。〔即寫實(shí)手法的特點(diǎn)〕杜甫以時事入詩，直面社會現(xiàn)實(shí)，確實(shí)是杜詩很突出的特點(diǎn)，在他創(chuàng)作的新題樂府和古體詩中表達(dá)得尤為充分。寫實(shí)手法的特點(diǎn)有：一．杜甫的詩歌主要反映社會人生，取材多是當(dāng)代時事和自己經(jīng)驗(yàn)。以時事入詩而含熱淚深情。他的樂府古體詩，將“歌〞及“行〞在表現(xiàn)職能上分開來，一“行〞詩寫時事，獨(dú)立新題，另外獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，如兵車行。二．寫自己的真實(shí)見聞,感受，也就成為人民的代言人。不管自己多苦，也踏踏實(shí)實(shí)地在憂國憂民，所以才會寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨〞。正是由于有對亂離生活的切身體會，他才能含血淚寫出北征，以及“三吏〞,“三別〞等生動描寫現(xiàn)實(shí)生活畫面的精彩詩篇。三．形象的畫面中包含對祖國,人民,親人深切的感情。如無家別言“人生無家別，何以為蒸黎〞，民不聊生，那么國將不國，他對于國家的命運(yùn)的真摯關(guān)切，對于人民災(zāi)難的深切憐憫，全融入一幅幅活生生的歷史畫卷里，具有感人的力氣。四．家事詩,自傳詩和紀(jì)行詩里，視察細(xì)致，能融入個人的生死之感，做到國事,家事,人事的融合。杜詩以家庭細(xì)事和日常生活為題材“家事詩〞，如月夜月夜憶舍弟里。家愁及國恨互為因果，國恨而使家恨愈重，因家愁而將國恨具體化了。紀(jì)行詩，如旅夜書懷里，使山水草木都充溢著詩人的憂國憂民之情和遲暮飄舞之感。試述杜甫秋興八首的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。一．這組詩共八首，是杜甫居夔洲時思念長安之作，以家事的興衰為主題。八首如同一首，所要表達(dá)的中心思想內(nèi)容在第一首的“從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心〞句已概括了。二．杜甫有組詩中一次有一次憶長安，其盛衰之慨,淪落之哀回環(huán)往復(fù)。詩即景抒情，直訴悲憤，皆古喻今，沉郁悲慨，極盡頓挫之致。三．這組詩以夔府的秋日蕭瑟，詩人的身世飄舞和暮年多病，特殊上憂念長安的悲愴心情為基調(diào)，從不同角度表現(xiàn)其凝重感情，抑揚(yáng)頓挫，如多重樂章組成的抒情曲。試論杜詩的集大成。一．杜甫“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師〞〔戲?yàn)榱^句所謂“親風(fēng)雅〞，實(shí)際是重興寄，表現(xiàn)為寫時事的寫實(shí)傾向，把文學(xué)從側(cè)重抒發(fā)個人情懷引向?qū)懨裆部啵_拓創(chuàng)作視野。二．在藝術(shù)上“轉(zhuǎn)益多師〞，廣泛學(xué)習(xí)前輩作家，總結(jié)文學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對詩的藝術(shù)形式，表現(xiàn)力進(jìn)展了深入的探究追求，因而成為詩歌的集大成者。三．杜詩集大成的表達(dá)：1．不簿今人愛古人，虛心學(xué)習(xí)前人和時人經(jīng)驗(yàn)。杜詩的敘事和寫實(shí)，受到詩經(jīng)的雅詩和漢樂府的影響，其愛國憂民,堅(jiān)持正義的精神，又是對屈原離騷的繼承，具體表現(xiàn)為對以屈賦為代表的楚辭詩句詞語的直接運(yùn)用和影響。在五言詩上由受到王粲,曹植,陶淵明等人的影響。2．作詩兼?zhèn)浔婓w，風(fēng)格多樣，并能推陳出新。3．功力深厚，能融會貫穿，自鑄偉辭，是杜甫集大成的一個重要方面。如江上值水如海勢聊短抒中“語不驚人死不休〞。第二十章中唐前期詩人一,名詞說明1,大歷十才子：指活潑于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起,盧綸,李端,司空曙,韓翃等。所作詩歌多應(yīng)景獻(xiàn)酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實(shí)。局部詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩歌藝術(shù)造詣較高，多為近體，五律成就尤高。2,“五言長城〞：劉長卿擅長近體，尤工五律，風(fēng)格含蓄溫順，清雅洗煉，自稱為“五言長城〞。二,論述題1,中唐前期詩歌有哪些特色？參考答案：中唐前期的代表人物劉長卿,韋應(yīng)物,戴叔倫及“大歷十才子〞大多生于開元盛世，又都經(jīng)驗(yàn)了“安史之亂〞，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐藝術(shù)的熏陶，詩歌中也會表現(xiàn)出對盛唐氣象的繼承，如詩中表現(xiàn)出追求建功立業(yè)的精神和豪邁的英雄氣概，邊塞詩中也流露出英雄豪情和愛國精神,表現(xiàn)出昂揚(yáng)的感情基調(diào)和壯大的氣概，仍舊關(guān)注社會，也在確定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活；另一方面，時代的盛衰變化在他們心理上造成猛烈的失落，熱切的仕進(jìn)欲望為消極避世的隱逸情懷所取代，回避現(xiàn)實(shí),吟詠山水,稱道隱逸，遂詩壇的主要傾向。除應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活瑣事,自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)孤獨(dú)清冷的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。這種時代風(fēng)氣和人生情趣又影響到他們的審美情趣。詩歌中開元,天寶盛世時的志向色調(diào),浪漫情調(diào)漸漸消退，藝術(shù)上追求沖淡平和，追求淡遠(yuǎn)韻味，雖有風(fēng)味而氣骨頓衰。2,如何評價元結(jié)的詩歌理論和創(chuàng)作？參考答案：元結(jié)的詩歌理論集中在他所編的篋中集序和集中所選的詩人以及自己的詩歌創(chuàng)作中。要點(diǎn)是要求詩歌歸于“雅正〞，即內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)文學(xué)的美刺教化作用，形式上反對雕琢,崇尚古樸。盡管這種文學(xué)觀念的提出有特定的時代背景和政治須要，但把文學(xué)的好用功能強(qiáng)調(diào)到極端，無視了文學(xué)的獨(dú)立價值，簡單造成藝術(shù)上的粗糙。元結(jié)的詩歌理論代表了一種傾向，后來白居易等人的詩歌理論，就是沿著這一方向開展的。元結(jié)的詩，一變盛唐詩人詩中的志向色調(diào)，轉(zhuǎn)向?qū)懭松嗪蜕鐣F(xiàn)實(shí)。他多針砭時弊之作，代表作是舂陵行,賊