答謝中書書陶弘景文言文閱讀文學(xué)常識（一）-答謝中書書-作者簡介ZUOZHEJIANJIE

陶弘景，字通明，自號華陽隱居，謚貞白先生，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊、梁時(shí)道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。陶弘景繼陸修靜之后，進(jìn)一步整理道教經(jīng)書，撰成《真靈位業(yè)圖》，排列了包括天神、地祇、人鬼以及群仙眾真在內(nèi)的等級森嚴(yán)的神仙世界。他還整理《神農(nóng)本草經(jīng)》，增收魏晉間名醫(yī)所用的新藥，編成《本草經(jīng)集注》七卷，共記載有藥物七百余種。陶弘景（456—536）作品介紹ZUOPINJIESHAO-文言文閱讀-

是家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。《答謝中書書》內(nèi)容理解（二）-答謝中書書-作品原文ZUOPINYUANWEN山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。答謝中書書注釋及譯文ZHUSHIJIYIWEN山川之美，古來②共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，③五色交輝。①［答謝中書書］答，回復(fù)。書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。謝中書，即謝征（500-536），字玄度，南朝陳郡陽夏（今河南太康）人，曾任中書舍人。②［共談］共同談?wù)摗Ｗg：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。③［五色交輝］這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。①答謝中書書青林翠竹，①四時(shí)俱備。曉霧將②歇，猿鳥亂鳴；③夕日欲頹，④沉鱗競躍。①［四時(shí)］四季。②［歇］消散。譯：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。③［夕陽欲頹］夕陽快要落山了。頹，墜落。④［沉鱗］指水中潛游的魚。實(shí)是①欲界之仙都。自②康樂以來，未復(fù)有能③與其奇者。①［欲界之仙都］人間仙境。欲界，沒有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間。仙都，神仙居住的美好世界。譯：這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。②［康樂］指南朝宋山水詩人謝靈運(yùn)（385-433），他承襲祖父謝玄（343-388）的爵位，被封康樂公。③［與（yù）］參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”之意。山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。譯文YIWEN課堂練習(xí)（三）-答謝中書書-課堂練習(xí)KETANGLIANXI1.解釋下列劃線字詞的意思：①四時(shí)俱備：_________②曉霧將歇：_________③未復(fù)有能與其奇者：____________都消散文言文閱讀-參與，欣賞課堂練習(xí)KETANGLIANXI2.解釋下列句子的意思：高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。-文言文閱讀-答：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。課堂練習(xí)KETANGLIANXI3.全文抓住了