語文一直都是我國義務(wù)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，而古詩詞在語文教學(xué)中也始終處于非常重要的位置。但是，在實際教學(xué)中小學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)興趣普遍較低，大部分語文教師對于古詩詞的重視程度也一直不高，所以導(dǎo)致古詩詞教學(xué)的成效總是不盡人意［1］。而群文閱讀這種形式本身除了倡導(dǎo)多文本閱讀以外，還包含有閱讀主題和類型的多樣性，這樣就會大大增加古詩詞教學(xué)的趣味性和豐富性，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和語文素養(yǎng)。因此，小學(xué)語文教師要有效應(yīng)用群文閱讀教學(xué)法，進一步優(yōu)化古詩詞教學(xué)活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。一、群文閱讀的基本概念及原則（一）基本概念群文閱讀的基本概念主要是指，語文教師在遵守課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對中小學(xué)語文閱讀教學(xué)所進行的一種創(chuàng)新閱讀教學(xué)策略，區(qū)別于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，群文閱讀不僅限于一篇文章的閱讀教學(xué)，而是指導(dǎo)學(xué)生閱讀多篇具備一些關(guān)聯(lián)的文章［2］。也可以說群文閱讀將以往的一節(jié)課講或者兩節(jié)課講一篇課文，轉(zhuǎn)化為了一堂課講多篇課文的教學(xué)形式。前提是教師要根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情來選擇合適的群文閱讀素材，而不是一味追求增加學(xué)生的閱讀量。這其實是語文教師為學(xué)生提供了一種新的閱讀教學(xué)方法，為的是改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的弊端，讓學(xué)生可以通過多文本閱讀來提升自身的閱讀能力和文學(xué)積累。同時，群文閱讀在一定程度上也是指通過增加學(xué)生接觸語言信息的數(shù)量，以此來實現(xiàn)語文閱讀資源的積累內(nèi)化，其實也意味著學(xué)生可以通過多文本閱讀來創(chuàng)建一套屬于自己的語言知識庫。在教師的群文閱讀引導(dǎo)和指導(dǎo)下，學(xué)生會對多篇古詩詞進行反復(fù)對比和分析，以達到強化知識和思維開拓的目的。（二）基礎(chǔ)原則小學(xué)語文教師在開展古詩詞群文閱讀時，首先，應(yīng)該明確議題對于群文閱讀的重要性，進而可以遵循可議論性的原則設(shè)計議題，必須根據(jù)小學(xué)生的認知思維來提升議題的議論性，這樣才能確保學(xué)生可以擁有充分思考的空間。其次，就是要遵循聚焦性的原則，也就是古詩詞群文閱讀的議題要具備一定的指向性，宜精不宜多。還包括激趣性原則，也就是教師要充分考慮學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生可以全身心感受到古詩詞的魅力。最后，教師還要注重突出古詩詞群文閱讀的延展性，引導(dǎo)學(xué)生就一個議題進行思維的碰撞，提高學(xué)生的審美趣味。二、當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題縱觀當(dāng)前小學(xué)語文課程的古詩詞教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，古詩詞在小學(xué)語文教材中所占的比重其實不多，而每首古詩詞的篇幅也相對較短，內(nèi)容也較為深刻，所以許多語文教師都會將古詩詞的教學(xué)重點放在背誦上，很少會有教師能夠引導(dǎo)學(xué)生去深入探究和挖掘，這就直接引出了一系列的教學(xué)問題。首先，由于受到應(yīng)試教育的影響，大部分的小學(xué)語文教師都會潛移默化地將應(yīng)付考試作為教學(xué)重點，這也使得許多語文教師都會認為在古詩詞課程教學(xué)上，只要學(xué)生能讀能寫能背誦就可以，就足以去應(yīng)付最終的考試測驗，卻在很大程度上忽略了對于古詩詞意境的挖掘和剖析，讓學(xué)生無法感知到古詩詞所蘊含的意境美和文化美。其次，多數(shù)小學(xué)語文教師都會扮演閱讀教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，總是會按部就班地帶領(lǐng)學(xué)生去朗讀文章和理解文章，沒有留給學(xué)生自主思考和深入探究的機會，這也限制了學(xué)生思維的發(fā)展，而且學(xué)生長期處于被動學(xué)習(xí)地位，很快就會失去對于古詩詞學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使得小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的效率持續(xù)降低。其實大多數(shù)小學(xué)語文教師在教授古詩詞時，其教學(xué)模式都存在著固化單一的問題，他們很難做到古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新和改革。一般都是從解析詩詞題目，然后介紹詩人背景和理解詩意，最后讓學(xué)生進行背誦入手。但是，卻在很大程度上忽視了學(xué)生的自我感悟和深化理解。而且大部分小學(xué)古詩詞的閱讀教學(xué)內(nèi)容都較為單薄，教師所講授的內(nèi)容大多局限于教材，很少會從課外滲透教學(xué)資源來開闊學(xué)生的視野。三、小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀的意義針對當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞閱讀存在的諸多問題，群文閱讀的滲透可以有效改善這些問題［3］。首先，傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)模式，一般是讓學(xué)生在一節(jié)課中學(xué)習(xí)一首古詩詞，而教師往往是讓學(xué)生在課上進行反復(fù)朗讀、背誦和默寫，并對每一句詩詞進行分析，學(xué)生往往都是一知半解的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而群文閱讀式的古詩詞教學(xué)與以往“理解字詞、了解詩意、體會詩情”的單篇古詩教學(xué)模式有很大的改變。通過引入多篇與課程中的古詩詞相關(guān)聯(lián)的文本，可以讓學(xué)生在短時間內(nèi)針對一個議題展開“頭腦風(fēng)暴”，有助于學(xué)生對于古詩詞所蘊含的文化內(nèi)涵進行理解和思考。這也是對于單首古詩詞教學(xué)的有效補充，同時也豐富了古詩詞的教學(xué)內(nèi)容。群文閱讀式的古詩詞教學(xué)也在一定程度上開拓了教學(xué)時空和教學(xué)方法，讓古詩詞教學(xué)內(nèi)容和方法實現(xiàn)多元滲透和整合，進而可以讓學(xué)生感受到詩詞獨特久遠的意境，進而感受到中華語言文字獨特的文化內(nèi)涵和人文內(nèi)涵。所以說，高效的古詩詞群文閱讀可以擴大學(xué)生的閱讀量，開闊學(xué)生的知識視野，讓學(xué)生可以真正愛上我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的古詩詞閱讀能力和賞析水平。此外，“群文閱讀”方法的滲透還可以還原學(xué)生的閱讀主體地位，教師從單一的輸出者變成了引導(dǎo)者和啟發(fā)者，這也有助于學(xué)生養(yǎng)成善于思考和樂于表達的學(xué)習(xí)習(xí)慣。四、群文閱讀教學(xué)與單元閱讀教學(xué)的區(qū)別聯(lián)系當(dāng)前，許多語文教師都會將群文閱讀和單元閱讀教學(xué)混為一談，其實這是一種錯誤落后的教育觀念，要想實現(xiàn)高效的群文閱讀教學(xué)目的，就需要教師能夠從本質(zhì)上區(qū)別群文閱讀教學(xué)和單元閱讀教學(xué)。所謂的單元教學(xué)，就是指教師依照教材內(nèi)容，遵循一定的知識體系和框架，組織學(xué)生分單元學(xué)習(xí)的方式。其實就是將學(xué)生的所學(xué)知識進行科學(xué)合理的總結(jié)歸納，讓學(xué)生可以從中找到正確的閱讀方法，并舉一反三，實現(xiàn)高效閱讀。可是單元閱讀教學(xué)也存在著一定弊端，由于語文單元閱讀教學(xué)中涵蓋著眾多優(yōu)秀文章，雖然其題材和主題有類似，但在文化內(nèi)涵和知識結(jié)構(gòu)上也存在著較大差異，如果一味用同一種模式指導(dǎo)單元閱讀教學(xué)，其教學(xué)效果將會適得其反。而群文閱讀則可以在單元閱讀的基礎(chǔ)上進行細化與整合，學(xué)生可以在進行群文閱讀的同時，結(jié)合單元閱讀教學(xué)來加深學(xué)生的閱讀理解能力，讓學(xué)生能夠結(jié)合這兩種閱讀形式，鍛煉自身的文本解讀能力和分析歸納能力。五、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的群文閱讀策略（一）明確群文閱讀目標(biāo)閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中一直都占據(jù)著舉足輕重的地位，閱讀能力可以說是學(xué)生豐富知識和提高自身人文素養(yǎng)的關(guān)鍵技能。但是，現(xiàn)階段我國語文的閱讀教學(xué)一直都存在著諸多弊端，造成這些問題的主要原因與任課教師有著直接關(guān)系。小學(xué)語文教師作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者和組織者，其教學(xué)理念和教學(xué)模式直接影響著古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。首先，在開展群文閱讀式的古詩詞教學(xué)之前，小學(xué)語文教師必須要明確群文閱讀目標(biāo)，并對小學(xué)語文的所有古詩詞有一個整體上的把握，進而考慮如何重新組合古詩詞群文文本，讓學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)有一個整體感知。其次，教師在設(shè)計古詩詞群文閱讀的議題時要具有指向性。例如，小學(xué)語文教材中會有一部分古詩詞的主題是以童年樂趣為主，教師就可以將這些古詩詞整合到一起，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的童年樂趣來賞析這些古詩詞，從而有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，還可以幫助學(xué)生更好地理解每一節(jié)課古詩詞的主要學(xué)習(xí)重點。（二）創(chuàng)新群文閱讀形式以往的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)模式中多以教師的單方面知識講解為主，進而使得學(xué)生的閱讀興趣和參與積極性不高。這就要求小學(xué)語文教師能夠結(jié)合學(xué)生的興趣和認知水平，積極創(chuàng)新群文閱讀式古詩詞教學(xué)的形式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)古詩詞閱讀教學(xué)沉悶和乏味的教學(xué)氛圍。例如，教師在進行古詩詞群文閱讀教學(xué)時，就可以從創(chuàng)新主題這一思路出發(fā)來設(shè)計趣味化的閱讀議題，以此來激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。例如，教師可以在正式授課之前詢問學(xué)生：“同學(xué)們，如果讓你們跟最好的朋友說一句話，你們會說什么？”在抽取若干名學(xué)生回答之后，教師就可以將李白《贈汪倫》、蘇軾《贈劉景文》、高適《別董大》這三首詩整合在一起，為學(xué)生講述這三首詩的友情故事和精神主旨。同時也可以讓學(xué)生結(jié)合自己與好朋友的經(jīng)歷，試著創(chuàng)作一首短詩，鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)揮想象，敢于表達，教師也可以為學(xué)生指導(dǎo)一些詩詞創(chuàng)作的專業(yè)知識，與學(xué)生共同完成一首作品。從而可以讓學(xué)生對這三首詩產(chǎn)生極大的好奇心，還可以引導(dǎo)學(xué)生去思考“什么才是真正的友誼”，進而能夠達到良好的教學(xué)效果，學(xué)生對于古詩詞的理解認知也會更深刻。（三）加強閱讀指導(dǎo)教學(xué)由于古詩詞的歷史較為悠久，而文本呈現(xiàn)形式也與白話文有著較大的差異，所以這也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解上有一定的難度。雖說新課標(biāo)一再強調(diào)教學(xué)活動要以學(xué)生為中心，但并不意味著教師是處于旁觀者的角色，尤其是對于古詩詞的群文閱讀教學(xué)來說，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)者作用，加強對于學(xué)生的閱讀指導(dǎo)教學(xué)，幫助他們更好地去進行自主閱讀和深入挖掘。例如，針對一組描繪古代兒童生活的古詩《牧童》《村居》，教師就可以將現(xiàn)代詩《憶童年》也加入到此次的群文閱讀指導(dǎo)教學(xué)中。在實際教學(xué)開展中，可以先讓學(xué)生進行自主閱讀和對比探究，發(fā)現(xiàn)這兩首古詩和現(xiàn)代詩之間的共同點和不同點。學(xué)生應(yīng)該會發(fā)現(xiàn)這三首詩都有描繪童年生活的快樂，而在創(chuàng)作手法上，這三首詩都是先進行了場景描寫，以此來推進和烘托后續(xù)的情感。從而可以鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力和對比分析能力，讓學(xué)生可以借助自身的理解認知和審美趣味來重新賞析古詩詞。（四）拓展群文閱讀資源要想實現(xiàn)高質(zhì)量的古詩詞群文閱讀教學(xué)，除了要求教師能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo)整合教材中的古詩詞以外，還要在原有教材的基礎(chǔ)上進行拓展和延伸。對于古詩詞的閱讀和積累來說，如果僅僅依靠教材上有限的幾首古詩詞，是很難讓學(xué)生深刻體會到古詩詞所蘊含的審美意境和文化內(nèi)涵的。因此，小學(xué)語文教師必須激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，進而能夠鼓勵學(xué)生自主拓寬閱讀視野，并引導(dǎo)學(xué)生可以用在課堂上學(xué)到的群文閱讀方法來進行多文本對比閱讀或賞析閱讀。所以，小學(xué)語文教師可以教材外的古詩詞為原點，從課外選擇符合學(xué)生認知水平和學(xué)習(xí)需求的優(yōu)秀古詩詞，并將其進行整合和梳理，創(chuàng)新群文閱讀的議題，或者還可以讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，在課下收集和整理同主題的古詩詞，并進行討論和賞析，在課上合作交流和分享。同時，教師還可以結(jié)合學(xué)生所搜集的古詩詞作品，開展一場主題古詩詞大會，可以采取詩詞接龍或者是創(chuàng)新寫作的活動來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，從而能夠讓學(xué)生在提升自身知識儲備和閱讀積累的同時，還可以豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)和審美趣味。綜上所述，素質(zhì)教育的大背景下，古詩詞教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，教師必須要跳脫出傳統(tǒng)固化的教學(xué)模式，不能拘泥于語文教材的束縛。而是要明確古