答題技巧02說明、表明類選擇題

【類型解讀】

此類題型的設(shè)問大都使用“反映了”“反映出”“表明”“體現(xiàn)了”“說明”等字眼，

旨在考查學(xué)生對材料的準(zhǔn)確解讀，特別是對該歷史事物或現(xiàn)象的本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、特

征的認(rèn)識和把握，對某一歷史現(xiàn)象、歷史問題的深層次理解,題目難度通常較大。

【答題技巧】

1.審題：讀懂題干材料，分清限定詞，厘清材料信息中的時(shí)空、主體（人/事物）、

發(fā)生了什么事件/事情等關(guān)鍵信息；

2.解題：從現(xiàn)象透視到本質(zhì)，或者揭示其特點(diǎn)。而本質(zhì)就是要深刻到制度層面、

抽象到規(guī)律層次、總結(jié)到獨(dú)一無二的特點(diǎn)，切忌只看歷史事物的現(xiàn)象，不看歷史

事物的本質(zhì)。弄清題目中所給現(xiàn)象“是什么”，然后在這個基礎(chǔ)上設(shè)問“其反映

了什么”，再結(jié)合其時(shí)代背景、階段特征、目的（或任務(wù)）等方面去思考。

3.依據(jù)分析所得內(nèi)容結(jié)合選項(xiàng)表述，得出正確答案。

【典題50提分練】

i.周人提出了“孝”和“德”的倫理思想。他們認(rèn)為孝的對象不僅是父母、祖父母，而且

包括宗室、宗廟以及兄弟、朋友；德是處事得宜的意思，包括敬天、孝祖、保民三項(xiàng)內(nèi)容,

運(yùn)用在政治上即是要求明察和寬厚。這說明（）

A.周人倫理觀與宗法制度密切相關(guān)B.天命觀推動周人宗教理論形成

C.儒家思想的基本內(nèi)容在西周定型D.周人承認(rèn)天意與人事相互制約

【答案】A

【解析】據(jù)材料“孝的對象不僅是父母、祖父母，而且包括宗室、宗廟”可知，周人的倫理

思想明顯受血緣關(guān)系的影響，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是由于西周推行宗法制，故倫理思想受

到宗法觀念的影響，故選A項(xiàng)：材料中的“孝”和“德”是倫理思想，而非宗教理論，排除

B項(xiàng)：儒家思想是春秋時(shí)期形成的，排除C項(xiàng)；材料中的“敬天、孝祖、保民”均為德治倫

理思想的表現(xiàn)，它們沒有相互制約，排除D項(xiàng)。

2.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，新疆哈密市南郊曾出土一組距今3000年左右具有鮮明內(nèi)蒙古鄂爾多斯風(fēng)格

的青銅器，如鹿首彎背短刀、環(huán)首小銅刀、鍬等，而同類短刀在河北、山西、陜西等省的北

部地區(qū)也曾發(fā)現(xiàn)過。這說明（）

A.絲綢之路是中外交往主要通道B.中原與西域生活方式?jīng)]有區(qū)別

C.區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化交流早已存在D.內(nèi)蒙古曾是中華文明核心地區(qū)

【答案】C

【解析】據(jù)材料“新疆哈密市南郊曾出土一組…..內(nèi)蒙古鄂爾多斯風(fēng)格的青銅器……在河北、

山西、陜西等省的北部地區(qū)也曾發(fā)現(xiàn)過”可知當(dāng)時(shí)新疆哈密與內(nèi)蒙古鄂爾多斯，以及河北、

山西、陜西等省存在一定的經(jīng)濟(jì)文化交流，以至于三地都出土了相似的青銅器，故選C項(xiàng)；

絲綢之路在漢代才開通，時(shí)間與材料不符，排除A項(xiàng)：中原地區(qū)屬于農(nóng)耕文明，西域地區(qū)屬

于游牧文明，二者存在較大區(qū)別，排除B項(xiàng)；材料并未將內(nèi)蒙地區(qū)的文明地位與中原其他地

區(qū)進(jìn)行對比，無法體現(xiàn)內(nèi)蒙古曾是中華文明核心地區(qū)，排除D項(xiàng)。

3.在魯國，被封賜給魯公的“股民六族”與周族共同居住在魯城之內(nèi)，都成了魯國的新住

民。此外，魯國還擁有一些土著族邦，如鄭、牟、葛等國，它們作為“附庸”依附于魯國，

與周室的關(guān)系便不那么直接。這表明西周（）

A.列國紛爭局面出現(xiàn)B.封國帶有地緣組織性質(zhì)

C.宗法制度失去作用D.王室權(quán)威遭到諸侯挑戰(zhàn)

【答案】B

【解析】據(jù)材料“都成了魯國的新住民”“與周室的關(guān)系便不那么直接”可知被分封的諸侯

國在發(fā)展過程中形成了自己的區(qū)域統(tǒng)治，形成了自己封國的民眾，與周天子的聯(lián)系逐步削弱，

說明封國有一定的自身地緣政治的性質(zhì)，故選B項(xiàng)；列國紛爭局面出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，時(shí)

間不符，排除A項(xiàng)；材料“被封蜴給魯公的‘殷民六族'”反映的是分封制，而不是宗法制，

不能說明宗法制失去作用，排除C項(xiàng)；周王室權(quán)威遭到諸侯挑戰(zhàn)在春秋時(shí)期，時(shí)間不符，排

除D項(xiàng)。

4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各地形成的以“國”為中心的地域組織逐漸取代傳統(tǒng)的氏族群體，“邦”

“國”“邦族”“國族”等地域組織概念已沒有明確的界限。這表明（）

A.宗法觀念瓦解B.國家制度成熟C.禮樂文化鼎盛D.族群融合加強(qiáng)

【答案】D

【解析】據(jù)材料“各地形成的以'國'為中心的地域組織逐漸取代傳統(tǒng)的氏族群體"、“'邦'

‘國‘'邦族國族’等地域組織才既念已沒有明確的界限”可知春秋戰(zhàn)國時(shí)期地域組織逐漸

取代傳統(tǒng)氏族群體，邦、國等地域組織概念已沒有明確的界限，表明在春秋戰(zhàn)國時(shí)期氏族群

體之間的融合，即族群融合加強(qiáng)，故選D項(xiàng)；宗法觀念在宗法制瓦解后長期影響中國古代

甚至現(xiàn)代社會，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期就有相對成熟的國家制度，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；春

秋戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞，并非禮樂文化鼎盛，排除C項(xiàng)。

5.先秦時(shí)期地理著作對中國西部邊緣的記述有“弱水”“昆侖”“流沙”等地名，這些地名

源于神話和傳說,沒有確切的地理指向。漢武帝設(shè)置河西四郡后,這些地名的定位日益明確：

《漢書?地理志》可見金城郡臨羌縣有“弱水、昆侖山祠”，敦煌郡廣至縣有“昆侖障”。張

掖郡居延縣條載：“居延澤在東北，古文以為流沙這表明西漢時(shí)期（）

A.疆土版圖意識增強(qiáng)B.華夏民族認(rèn)同加強(qiáng)

C.漢文化向邊疆輻射D.絲綢之路促進(jìn)交流

【答案】A

【解析】據(jù)材料可知，西漢時(shí)期，我國對邊疆地區(qū)的認(rèn)識由原來的“沒有確切的地理指向”

變?yōu)椤暗孛亩ㄎ蝗找婷鞔_”，且河西四郡的設(shè)置加強(qiáng)了西漢對邊疆的管理，便利了中央對

這些地區(qū)的認(rèn)識，反映了當(dāng)時(shí)對邊疆地區(qū)認(rèn)識的加強(qiáng)，故選A項(xiàng)；華夏民族認(rèn)同體現(xiàn)的是

華夏作為文化、政治實(shí)體被周邊民族認(rèn)同，材料未體現(xiàn)漢代周邊民族觀念變化，排除B項(xiàng)；

材料中“弱水”等地名早已存在，只是漢代明確了其地理位置，并非漢文化傳播，排除C項(xiàng)；

河西四郡的設(shè)置與漢武帝出擊匈奴相關(guān)，與絲綢之路沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。

6.兩漢時(shí)期至少有29名地方官員因?yàn)樵旄Ｒ环剑篮蟊划?dāng)?shù)孛癖娏㈧艏漓耄挥信d學(xué)舉

賢的蜀郡太守文翁、為官清廉的南陽太守召信臣、主動歸附漢光武的益州太守文齊、棄惡從

善的洛陽令王渙4人得到朝廷昭告納入官方祭祀體系。這表明（）

A.民眾觀感是上計(jì)制度基礎(chǔ)B.主流思想強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)

C.南方文化社會影響力上升D.中央強(qiáng)化文化的大一統(tǒng)

【答案】D

【解析】據(jù)材料“興學(xué)舉賢”“為官清廉”“棄惡從善”可知這些地方官員都具有良好的道德

品質(zhì)，這說明當(dāng)時(shí)中央政府通過樹立道德榜樣強(qiáng)化思想的認(rèn)同，維護(hù)政治的統(tǒng)一，故選D項(xiàng)：

上計(jì)制度屬于審計(jì)制度，是中央對地方進(jìn)行考核和監(jiān)察的方式，中央集權(quán)制度和官僚制度是

上計(jì)制度的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)：漢武帝以后儒家思想才是社會的主流思想，時(shí)間范圍與材料

不一致，排除B項(xiàng)：材料中被褒獎的官員同時(shí)包括了南方和北方的地方官員，無法確定二者

之間的差異，排除C項(xiàng)。

7.隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶（辟邪彩

帶）至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗。這種變化說明

唐代（）

A.端午節(jié)習(xí)俗來源于官方B.國家統(tǒng)一助推文化認(rèn)同

C.南北文化習(xí)俗趨向固定D.傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活

【答案】B

【解析】據(jù)“隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶

（辟邪彩帶）。至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗”可

知隋唐以前端午節(jié)習(xí)俗分南北是因?yàn)槟媳背瘯r(shí)期，南北對峙，而隋唐統(tǒng)一后，政府統(tǒng)一放假，

并且食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗，說明國家統(tǒng)一對于端午習(xí)俗的推廣起到了重要

作用，有利于文化認(rèn)同，故選B項(xiàng)；材料“隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異”僅表明隋唐以

前端午節(jié)習(xí)俗南北有異，并未涉及端午節(jié)習(xí)俗來源的相關(guān)信息，無法得出端午節(jié)習(xí)俗來源于

官方，排除A項(xiàng)；材料“食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗”僅表明端午節(jié)食粽和佩戴

百索綬帶逐漸成為固定習(xí)俗，并非所有的南北文化習(xí)俗趨向固定，并且''固定”說法太絕對，

排除C項(xiàng)；材料“南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶（辟邪彩帶）至唐則立法規(guī)定

端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗”說明端午節(jié)食粽和佩戴百索綬帶漸

為全國固定習(xí)俗，沒有涉及市民需求的信息，無法得出傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活，排除D項(xiàng)。

8.表1是中晚唐河北藩鎮(zhèn)之一“邢洛鎮(zhèn)”的政治變遷狀況。這一狀況說明（）

表1

藩年份是否割說明

鎮(zhèn)據(jù)

755—774是755年安之是根發(fā)，亂平后763年起，為相衛(wèi)節(jié)度使一部

775—820否775年田承嗣盜據(jù)相、衛(wèi)等州，刑、磁二州為朝廷掌握

邢

821—843是821年起劉悟割據(jù)

洛

844—881否844年劉鎮(zhèn)叛亂被平定

882—907是882年起孟方立重新割據(jù)

安史之亂導(dǎo)致唐朝覆亡B.邢洛鎮(zhèn)分裂為多個藩鎮(zhèn)

C.藩鎮(zhèn)割據(jù)引發(fā)農(nóng)民起義D.唐朝中央集權(quán)遭到破壞

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“821年起劉悟割據(jù)”，“844年劉稹叛亂被平定”，“882年起孟方立重新

割據(jù)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，邢沼鎮(zhèn)對中央政府叛降不定，唐朝中央集權(quán)遭到破壞，故選

D項(xiàng)：安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，并未導(dǎo)致唐朝覆滅，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料無法判斷邢沼

鎮(zhèn)是否分裂為多個藩鎮(zhèn)，排除B項(xiàng)；材料未涉及“農(nóng)民起義”問題，排除C項(xiàng)。

9.金世宗即位后針對漢族人民的反抗，頒行“在山為寇，下山為民”的政策，北方“義軍”

迅速走向瓦解；明朝隆慶元年，朝廷取消海禁，允許人民下海前往西洋、東洋貿(mào)易，沿海“倭

患”很快就煙消云散了。上述現(xiàn)象說明（）

A.傳統(tǒng)民本思想影響深遠(yuǎn)B.國家治理應(yīng)因地制宜

C.民心向背關(guān)乎政權(quán)穩(wěn)定D.政府政策須適時(shí)調(diào)整

【答案】D

【解析】據(jù)材料“金世宗……頒行’在山為寇，下山為民'的政策，北方‘義軍’迅速走向

瓦解；明朝……，朝廷取消海禁，……沿海'倭患'很快就煙消云散了”可知，隨著政府政

策的調(diào)整，影響政權(quán)穩(wěn)定的因素得以緩解，說明政府政第須適時(shí)調(diào)整，故選D項(xiàng)；民本思想

是以人民為本，材料中的“倭患”不屬于本國人民，排除A項(xiàng)；因地制宜是根據(jù)不同地區(qū)不

同習(xí)俗來治理，材料中沒有涉及到不同地區(qū)的習(xí)俗，排除B項(xiàng)：材料中是針對不穩(wěn)定因素采

取的具體措施，“在山為寇，下山為民”的措施并沒有體現(xiàn)爭取民心，所以民心向背關(guān)乎政

權(quán)穩(wěn)定的說法與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。

10.元朝曾一度不行科舉，1315年第一次開科取士，以后三年一次。初，漢人、南人考試內(nèi)

容較蒙古人、色目人難度大。后來此種現(xiàn)象逐漸改變，其中在1333年，在所取進(jìn)士百人中，

近六成的母親為漢人，己婚的人中有近七成娶漢人為妻。這說明（）

A.元朝民族交融趨勢加強(qiáng)B.政府放棄民族歧視政策

C.科舉成為主要選官途徑D.民族矛盾得到極大緩和

【答案】A

【解析】由“在所取進(jìn)士百人中，近六成的母親為漢人，已婚的人中有近七成娶漢人為妻”

可知，元朝科舉中進(jìn)士的人多與漢族有直接或密切的親緣關(guān)系，說明元朝的民族交融趨勢加

強(qiáng)，故選A項(xiàng)：元朝政府實(shí)行四等人制，這種民族歧視政策并未被放棄，排除B項(xiàng)；題干

僅提到了科舉選官這一種途徑，并未與其他途徑作對比，沒法得出科舉是主要選官途徑的結(jié)

論，排除C項(xiàng)；題干信息顯示元朝科舉所取進(jìn)士中，與漢族有直接親緣關(guān)系的人呈現(xiàn)增加的

趨勢，這說明民族交融搞得好，但與民族矛盾不屬于同一范疇，所以不能據(jù)此得出民族矛盾

得到極大緩和的結(jié)論，且由于四等人制的存在，民族矛盾并未因科舉制而緩和，排除D項(xiàng)。

11.清中期江南地區(qū)的絲織業(yè)繁榮，《雙林鎮(zhèn)志》曾記載：“近鎮(zhèn)數(shù)村以織絹為業(yè)，男子或從

事絞線，常出市買絲賣絹，田功半荒，而衣帛食鮮，茶館食肆中醉酒呼號者亦復(fù)不少矣”。

這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時(shí)（）

A.資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重受阻

C.江南地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體D.農(nóng)村生產(chǎn)商品化趨勢加強(qiáng)

【答案】D

【解析】據(jù)材料“近鎮(zhèn)數(shù)村以織絹為業(yè)……常出市買絲賣絹”可知當(dāng)時(shí)江南地區(qū)手工業(yè)和商

品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢，密切了農(nóng)村與商品市場的聯(lián)系，故選D項(xiàng)；材

料并未明確說明當(dāng)?shù)氐目椊佇袠I(yè)存在手工工場和雇傭關(guān)系，無法體現(xiàn)資本主義萌芽的特點(diǎn)，

排除A項(xiàng)；材料中織絹為業(yè)的現(xiàn)象只能反映雙林鎮(zhèn)地區(qū)的發(fā)展情況，整體上當(dāng)時(shí)中國依然

以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，手工業(yè)和商業(yè)處于補(bǔ)充地位，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后，中國的自然經(jīng)濟(jì)才

開始解體，而材料中的現(xiàn)象不具有普遍性，排除C項(xiàng)。

12.明清時(shí)期，傳入我國的美洲作物有近30種；美洲人民也開始接觸到中國的瓷器、絲綢、

茶及一些農(nóng)作物；歐洲人逐漸發(fā)展出了茶、咖啡、可可的飲料文化。隨著熱飲的盛行，購置

中國瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時(shí)尚。這表明（）

A.物種實(shí)現(xiàn)了世界性的自由流動B.歐洲加強(qiáng)了對亞洲、美洲的掠奪

C.世界各地人民的生活得到豐富D.西方的世界殖民體系得以確立

【答案】C

【解析】據(jù)材料“明清時(shí)期，傳入我國的美洲作物有近30種；美洲人民也開始接觸到中國

的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物；歐洲人逐漸發(fā)展出了茶、咖啡、可可的飲料文化”可知新

航路開辟后中國、美洲和歐洲人的物質(zhì)生活中增加了原來沒有的內(nèi)容，得到了豐富，故選c

項(xiàng)；材料“美洲人民也開始接觸到中國的瓷器、絲綢”“購置中國瓷制的飲具、炊具成為歐

洲家庭的時(shí)尚”并非物種交流，排除A項(xiàng)；材料“購置中國瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭

的時(shí)尚”屬于正常貿(mào)易，并非掠奪，排除B項(xiàng)：西方殖民體系最終確立是在第二次工業(yè)革命

之后，排除D項(xiàng)。

13.咸豐十年（I860年），“中國留學(xué)生之父”容閔曾前往天京（今江蘇南京）向洪仁升提出

組織良好軍隊(duì)、設(shè)立武備學(xué)校及海軍學(xué)校、建立有效能的政府、頒定教育制度等七條建議,

洪仁訐贊成其建議，但因太平天國此時(shí)已搖搖欲墜，無法實(shí)行。容閑離開太平天國后，又向

以撲滅太平天國為事業(yè)的湘軍主帥曾國藩提出學(xué)習(xí)西方的建議，曾國藩接受了其建議，并將

其一部分主張轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，這說明（）

A.民族矛盾刺激下內(nèi)戰(zhàn)雙方對時(shí)代主題有某種共識

B.以容閔為代表的晚清知識分子具有兩面性、軟弱性

C.太平天國與清朝要員在學(xué)習(xí)西方問題上目標(biāo)一致

D.曾國藩將主張轉(zhuǎn)化為實(shí)踐表明其比太平天國先進(jìn)

【答案】A

【解析】據(jù)材料“洪仁汗贊成其建議國藩接受了其建議，并將其一部分主張轉(zhuǎn)化為實(shí)踐”

可知在民族危機(jī)不斷加深的前提下，學(xué)習(xí)西方改造中國當(dāng)時(shí)的落后性是時(shí)代的選擇，所以曾、

洪二人都贅成容閔的建議，故選A項(xiàng)：容閉在當(dāng)時(shí)直面提出系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方是挽救民族危

機(jī)的客觀要求，體現(xiàn)了晚清知識分子的時(shí)代性和民族性，排除B項(xiàng)；太平天國學(xué)習(xí)西方是為

了推翻清朝的統(tǒng)治，清朝要員學(xué)習(xí)西方是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，二者截然相反，排除C項(xiàng)；曾

國藩學(xué)習(xí)西方是為了維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治，相比于反抗封建統(tǒng)治的太平天國運(yùn)動更具有落后

性，排除D項(xiàng)。

14.中共一大制定的黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)”，

“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束"，“廢除資本家私有制”。同時(shí)規(guī)定，在政治斗爭

中，黨要堅(jiān)持無產(chǎn)階級的立場。這表明，中共一大（）

A.提出革命政權(quán)的創(chuàng)建B.推動馬克思主義中國化的起步

C.明確了黨的奮斗目標(biāo)D.探索出了正確的民主革命道路

【答案】C

【解析】黨的一大通過的綱領(lǐng)，表明中國共產(chǎn)黨從建黨開始就旗幟鮮明地把“堅(jiān)持無產(chǎn)階

級的立場，推翻資本家階級的政權(quán)”作為自己的奮斗目標(biāo)，故選C項(xiàng)；大革命失敗后，一系

列農(nóng)村革命根據(jù)地建立后才提出革命政權(quán)的創(chuàng)建問題，排除A項(xiàng)；馬克思主義與中國革命實(shí)

戲相結(jié)合才推動馬克思主義中國化，一大的綱領(lǐng)目標(biāo)不符合中國革命的實(shí)際，排除B

項(xiàng)岡；道井路的形成，標(biāo)志著探索出正確的民主革命道路，排除D項(xiàng)。

15.1927年8月20日，毛澤東在給中央的信中提出：“我們不應(yīng)再打國民黨的旗子了。我

們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子……國民黨的旗幟己成軍閥旗子，只有共產(chǎn)黨旗子才是人民的旗

子.”這表明毛澤東（）

A.民主革命思想的最終形成B.已經(jīng)探索出了新的革命道路

C.強(qiáng)調(diào)重視軍隊(duì)和政權(quán)建設(shè)D.主張以工農(nóng)運(yùn)動為工作中心

【答案】C

【解析】據(jù)材料“1927年8月20日”、“只有共產(chǎn)黨旗子才是人民的旗子”結(jié)合所學(xué)可知毛

澤東通過總結(jié)八一南昌起義失敗的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，故選C項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東民主革命思想最終形成的標(biāo)志為1940年《新民主主義論》的發(fā)表，

排除A項(xiàng)；1927年10月井岡山革命根據(jù)地的建立標(biāo)志著探索出了農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝

割據(jù)的革命新道路，排除B項(xiàng)；工農(nóng)運(yùn)動為中心是國民大革命時(shí)期共產(chǎn)黨的工作政策，1927

年“七一五”反革命政變標(biāo)志國民大革命失敗，排除D項(xiàng)。

16.德國學(xué)者傅吾康在《一百來年的中國革命，1851—1949》中這樣寫道：“抗日戰(zhàn)爭被認(rèn)

為是1927年中斷的革命戰(zhàn)爭的復(fù)活，甚至蔣介石也照孫逸仙的意思談?wù)搼?zhàn)爭對民族革命的

重要性。因此中國人對進(jìn)犯的敵人所作的抵抗超出日本人最初的一切預(yù)料。”這說明（）

A.抗日戰(zhàn)爭是國民革命的延續(xù)B.民族矛盾化解兩黨分歧

C.國共兩黨階級立場發(fā)生變化D.民族主義精神的高漲

【答案】D

【解析】材料主要表明抗日戰(zhàn)爭中兩黨再次合作，體現(xiàn)民族主義精神的高漲使階級矛盾暫時(shí)

被限制，一致抗日，故選D項(xiàng)；國民革命的目標(biāo)是“打倒列強(qiáng)、除軍閥”，抗日戰(zhàn)爭的目標(biāo)

的抗日，二者不同，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國共兩黨雖再次合作，但兩黨分歧

依然存在，這是由國共兩黨的階級屬性決定的，排除B項(xiàng)；國共兩黨階級立場并未發(fā)生變

化，而是階級矛盾暫時(shí)讓位于民族矛盾，排除C項(xiàng)。

17.1937年1月3日，《紐約時(shí)報(bào)》評論到:“證明了中國的團(tuán)結(jié)是建立在鞏固的基礎(chǔ)上的……

中國向日本證明了‘分裂再擊潰’的計(jì)劃并不是一條可以輕易征服中國的道路。”這一評論

（）

A.肯定了西安事變的作用B.孤立和自保的色彩濃厚

C.對日本侵華發(fā)出了預(yù)警D.希望美國介入遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭

【答案】A

【解析】據(jù)材料“證明了中國的團(tuán)結(jié)”以及“'分裂再擊潰'的計(jì)劃并不是一條可以輕易征

服中國的道路”可知，日本分裂中國再擊潰中國的計(jì)劃是行不通的，當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)形成了

團(tuán)結(jié)的局面，結(jié)合時(shí)間“1937年1月3日”可知，這是對西安事變后的中國形勢的評價(jià)，

因?yàn)槲靼彩伦兒螅袊醪叫纬闪丝谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A項(xiàng)；材料“證明了中國的團(tuán)結(jié)

是建立在鞏固的基礎(chǔ)上的……中國向日本證明了……”《紐約時(shí)報(bào)》體現(xiàn)的是對中國抗戰(zhàn)的

“支持”和“信心”，排除B項(xiàng)：1931年的九一八事變，日本已經(jīng)發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，故“預(yù)警”

一詞不符合1937年這一時(shí)期，排除C項(xiàng)；美國在一戰(zhàn)后推行“中立”政策，并沒有介入遠(yuǎn)

東戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈意圖，排除D項(xiàng)。

18.1945年3月，國民政府參加籌備建立聯(lián)合國，代表團(tuán)成員全部為國民黨員，中國共產(chǎn)

黨提出嚴(yán)重抗議。在羅斯福總統(tǒng)的壓力下，國民政府修改了參會名單，其中有解放區(qū)代表董

必武。這說明當(dāng)時(shí)（）

A.國共雙方積極斡旋一致對外B.通力合作符合國際大勢

C.中國政局動蕩內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)D.美國明確支持中國統(tǒng)一

【答案】B

【解析】材料體現(xiàn)二戰(zhàn)后期美國支持中國共產(chǎn)黨加入聯(lián)合國籌建的參會名單，這符合二戰(zhàn)

中世界反法西斯同盟的合作要求，故選B項(xiàng)。材料體現(xiàn)國共兩黨出現(xiàn)分歧，排除A項(xiàng)：此時(shí)

第二次世界大戰(zhàn)還未結(jié)束，國共兩黨以合作為主，排除C項(xiàng)：美國只是支持共產(chǎn)黨參與籌建

聯(lián)合國，并非明確支持中國統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。

19.1951年12月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》；黨中央從來

認(rèn)為要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營中所發(fā)生的困難，就必須提倡“組織起來”，按照自愿和互

利的原則，發(fā)展農(nóng)民勞動互助的積極性。這表明（）

A.農(nóng)業(yè)變革應(yīng)同工業(yè)發(fā)展密切結(jié)合B.社會主義改造和建設(shè)的迫切愿望

C.工業(yè)化建設(shè)應(yīng)關(guān)注城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要

【答案】D

【解析】據(jù)材料“認(rèn)為要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營……的困難，就必須提倡‘組織起來'，

按照自愿和互利的原則，發(fā)展農(nóng)民勞動互助的積極性”及所學(xué)知識可知黨中央提倡建立農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)互助合作，是因?yàn)檎J(rèn)識到分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在勞動力、畜力、農(nóng)具不足等

困難，難以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，故選D項(xiàng)；材料認(rèn)為之所以要把農(nóng)民“組織起來”是要“克

服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營中所發(fā)生的困難”，材料并未體現(xiàn)把農(nóng)民“組織起來”與工業(yè)發(fā)展之

間的關(guān)系，排除A項(xiàng)：材料中把農(nóng)民“組織起來”“發(fā)展農(nóng)民勞動互助”并沒有涉及到改變

生產(chǎn)關(guān)系，本質(zhì)上仍舊屬于農(nóng)民土地私有制，不能體現(xiàn)社會主義改造的愿望，排除B項(xiàng)；材

料中沒有涉及城市發(fā)展的問題，不能體現(xiàn)對城鄉(xiāng)發(fā)展的統(tǒng)籌，排除C項(xiàng)。

20.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1958年第一季度全國工業(yè)總產(chǎn)值比1957年同期增長26%；同年6月13日的

《人民日報(bào)》刊出詩句“英雄志氣沖破天，一天等于二十年”，并認(rèn)為“一天等于二十年”

是馬克思早已對無產(chǎn)階級革命勝利后的社會發(fā)展作出的科學(xué)預(yù)判。這說明當(dāng)時(shí)（）

A.人們對社會主義建設(shè)的艱巨性估計(jì)不足

B.我國已建成獨(dú)立而完整的工業(yè)體系

C.經(jīng)濟(jì)的增長助長了文化創(chuàng)作的浪漫色彩

D.人民群眾為工業(yè)化作出了重大犧牲

【答案】A

【解析】本題考查新中國社會主義建設(shè)道路的探索，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所

學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。1958年，官方媒體的一些報(bào)道對我國經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期過于樂觀，

具有夸大人的主觀能動性的傾向，這說明當(dāng)時(shí)人們對社會主義建設(shè)的艱巨性估計(jì)不足，故選

A項(xiàng)；我國建立獨(dú)立而完整的工業(yè)體系是在''四五”計(jì)劃完成后，故排除B項(xiàng)；材料引用的

詩歌的浪漫色彩，主要來自當(dāng)時(shí)政治運(yùn)動的影響和人們的建設(shè)熱情，并非經(jīng)濟(jì)增長的助推，

故排除C項(xiàng)：材料中并無與人民群眾生活水平直接相關(guān)的信息，故排除D項(xiàng)。

21.1964年4月25日，總參作戰(zhàn)部向副總參謀長楊成武報(bào)告我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)如何防備敵人突

然襲擊時(shí)指出：我國工業(yè)過于集中，僅14個100萬人口以上的大城市就集中了約60%的主

要民用機(jī)械工業(yè)、50%的化學(xué)工業(yè)和52%的國防工業(yè)，并且大部分都在沿海地區(qū)，易遭空襲

等種種問題。這說明三線建設(shè)（）

A.其背景是當(dāng)時(shí)國際冷戰(zhàn)格局B.其布局容易獲得蘇聯(lián)的援助

C.開始改變我國工業(yè)落后面貌D.是城市經(jīng)濟(jì)體制改革的嘗試

【答案】A

【解析】據(jù)材料“總參作戰(zhàn)部”報(bào)告“國防工業(yè)”“集中”“在沿海地區(qū)，容易遭空襲”可知，

中國擔(dān)心國家遭遇外部襲擊，結(jié)合所學(xué)，二戰(zhàn)結(jié)束至1991年，世界處于美蘇冷戰(zhàn)格局下，

20世紀(jì)60年代美蘇對抗加劇，世界面臨核威脅，故選A項(xiàng)；20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化，

排除B項(xiàng)；材料談及的是三線建設(shè)的背景，改變我國工業(yè)落后面貌是三線建設(shè)的結(jié)果，排除

C項(xiàng)；1984年我國開始城市經(jīng)濟(jì)體制改革，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

22.1989年10月26日，鄧小平在會見外國友人時(shí)說到：“我們搞的是有中國特色的社會主

義,是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，

國家才能一步步富強(qiáng)起來，人民生活才能一步步改善。”這表明我黨（）

A.提出中國特色社會主義理論B.加深了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識

C.明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)D.理順了計(jì)劃和市場之間的關(guān)系

【答案】B

【解析】鄧小平強(qiáng)調(diào)了建設(shè)中國特色的社會主義，要不斷發(fā)展生產(chǎn)力，讓人民過上好日子

，這說明認(rèn)識到社會主義初級階段就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)人民富裕，對社會主義的本

質(zhì)有了進(jìn)一步認(rèn)識，故選B項(xiàng)；1982年，中共十二大鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會主義

，2007年，黨的十七大第一次明確提出“中國特色社會主義理論”體系，排除A

項(xiàng)；中共十四大中明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，排除C

項(xiàng)：1992年南方談話和中國十四大理順了計(jì)劃和市場之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。

23.世界建筑文物保護(hù)基金會從2008年起，通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體隔年發(fā)布受“氣候變化”影

響的文化遺產(chǎn)。最早列入名單內(nèi)的此類遺產(chǎn)包括南極洲的斯科特小屋、20世紀(jì)20年代至40

年代末期的近代上海建筑等。這說明，文化遺產(chǎn)保護(hù)（）

A.頗受網(wǎng)民關(guān)注B.具有一定經(jīng)濟(jì)效益

C.面臨新的挑戰(zhàn)D.存在厚古薄今傾向

【答案】C

【解析】本題考查文化遺產(chǎn)保護(hù)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)

象的能力。進(jìn)入20世紀(jì)以后，氣候變化對人類文化遺產(chǎn)的不利影響愈發(fā)受到關(guān)注，在相關(guān)

組織重點(diǎn)關(guān)注的遺產(chǎn)名錄中，甚至包括近代的遺跡，這說明氣候變化給文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來了

新的挑戰(zhàn)，故選C項(xiàng)；專門機(jī)構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)的警示宣傳，并不能代表網(wǎng)民

關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)，故排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)效益，故排除B項(xiàng)；

厚古薄今與材料信息明顯不符，故排除D項(xiàng)。

24.有學(xué)者認(rèn)為：不同地區(qū)各自“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)；考古證據(jù)也顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖

之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳

播到埃及。該學(xué)者意在說明（）

A.非洲湖區(qū)孕育了最初文明B.世界文明呈多元一體的特征

C.人類早期文明具有獨(dú)立性D.早期技術(shù)傳播存在地理障礙

【答案】C

【解析】由材料可知，不同地區(qū)各自發(fā)明了農(nóng)業(yè)，西亞、東非獨(dú)立的發(fā)明了煉鐵，這明人類

早期文明具有獨(dú)立性，故選C項(xiàng)；西亞地區(qū)孕育了最初的文明項(xiàng)，排除A項(xiàng)：材料所述史

實(shí)體現(xiàn)了世界文明的多元性，但未表現(xiàn)出相互交流融為一個文明主體的趨向，未體現(xiàn)“一體”

特征，排除B項(xiàng)；各地獨(dú)立的發(fā)明農(nóng)業(yè)和技術(shù)并非是技術(shù)傳播障礙導(dǎo)致的，而是各地生產(chǎn)力

發(fā)展水平?jīng)Q定的，排除D項(xiàng)。

25.古代埃及人將一年分為泛濫季、播種季和收獲季，并制定了世界上第一部太陽歷；兩河

流域的蘇美爾人也是在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭過程中留下了著名的洪水和方舟傳說，經(jīng)由古

代希伯來人和希臘人的傳承，一直影響至今。材料說明（）

A.自然環(huán)境塑造文化特色B.多元一體的文化格局初具雛形

C.地域交流推動文化發(fā)展D.世界農(nóng)耕文明區(qū)域不斷地?cái)U(kuò)大

【答案】A

【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，尼羅河的定期泛濫影響了古代埃及文明，兩河

流域經(jīng)常泛濫的洪水影響了蘇美爾文明，體現(xiàn)自然環(huán)境對文明的影響，故選A項(xiàng)；材料未

提及不同地區(qū)文明的聯(lián)系，不能得出“一體”，排除B項(xiàng)；材料介紹了古代埃及和古代兩河

流域文明各自的特點(diǎn)，兩個地區(qū)沒有進(jìn)行地域交流，排除C項(xiàng)：材料主旨是論述自然環(huán)境對

文化發(fā)展的影響，而農(nóng)耕文明的區(qū)域擴(kuò)大與農(nóng)業(yè)的發(fā)展有關(guān)，排除D項(xiàng)。

26.早在公元前3000年，埃及精巧的花瓶、紙草、亞麻布、珠寶等大量生產(chǎn)和輸出……得

到了歐洲金礦采出的金子，自敘利亞買進(jìn)了牲畜、魚類、酒、香，甚至船只和有輪子的車輛，

自南方的努比亞輸入了象牙、黃金和鴕毛。這表明古埃及（）

A.手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先歐亞非各國B.是推動世界市場形成的重要動力

C.對外貿(mào)易起步早且種類較為豐富D.與亞非歐國家經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁

【答案】C

【解析】據(jù)材料“早在公元前3000年，埃及精巧的花瓶、紙草、亞麻布、珠寶等大量生產(chǎn)

和輸出”可知古埃及對外貿(mào)易起步早；據(jù)材料“得到了歐洲金礦采出的金子，自敘利亞買進(jìn)

了牲畜、魚類、酒、香，甚至船只和有輪子的車輛，自南方的努比亞輸入了象牙、黃金和鴕

毛”可知體現(xiàn)了古埃及對外貿(mào)易種類多，故選C項(xiàng)；材料沒有將古埃及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與歐

亞非各國進(jìn)行比較，無法得出古埃及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先歐亞非各國，排除A項(xiàng)；15—16

世紀(jì)，世界市場雛形出現(xiàn)，與材料時(shí)間公元前3000年不符，排除B項(xiàng)：材料”得到了歐洲

金礦采出的金子，自敘利亞買進(jìn)了牲畜、魚類、酒、香，甚至船只和有輪子的車輛，自南方

的努比亞輸入了象牙、黃金和鴕毛”說明了古埃及對外貿(mào)易種類多，僅表明了古埃及與亞非

歐國家經(jīng)濟(jì)交流，無法體現(xiàn)與亞非歐國家文化交流頻繁，排除D項(xiàng)。

27.古巴比倫城市瑪什坎沙皮爾（今阿布杜瓦里遺址）中發(fā)現(xiàn)了4條運(yùn)河，運(yùn)河寬可達(dá)15

米，在城市的北部和東部還發(fā)現(xiàn)了至少6條分支水系。主運(yùn)河交匯處發(fā)現(xiàn)了兩個港口。4條

主運(yùn)河將城市分為宗教、行政、墓地，居住等區(qū)域。這主要說明，古巴比倫（）

A.國家組織能力強(qiáng)大B.灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)

C.城市基礎(chǔ)設(shè)施完善D.海外貿(mào)易繁榮

【答案】A

【解析】據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)了4條運(yùn)河，運(yùn)河寬可達(dá)15米，在城市的北部和東部還發(fā)現(xiàn)了至少

6條分支水系”可知，運(yùn)河的規(guī)模龐大，只有國家組織能力強(qiáng)大才能進(jìn)行如此規(guī)模的大型建

設(shè)和規(guī)劃，故選A項(xiàng)：據(jù)材料“主運(yùn)河交匯處發(fā)現(xiàn)了兩個港口”可知，運(yùn)河的主要功能是交

通運(yùn)輸，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及城市基礎(chǔ)設(shè)施，排除C項(xiàng)；C材料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易，

排除D項(xiàng)。

28.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，在那

一年，他可以不向他的債主歸還糧食，他可以不付那一年的利息。”這說明當(dāng)時(shí)（）

A.法典嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B.法典注重調(diào)解社會關(guān)系

C.契約關(guān)系受神意的支配D.平民利益得到有效保障

【答案】B

【解析】據(jù)材料“如果一個人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，在那一年，他可

以不向他的債主歸還糧食，他可以不付那一年的利息”可知，材料體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》

一定程度上對弱勢群體的保護(hù)，這有利于調(diào)解社會關(guān)系，故選B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》重視

保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，但材料“如果一個人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地”“可以不

向他的債主歸還糧食，他可以不付那一年的利息”體現(xiàn)的《漢謨拉比法典》對社會關(guān)系的調(diào)

解，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，契約關(guān)系并不是受神意的支配，排除C項(xiàng)；《漢謨拉比

法典》維護(hù)的是奴隸:主階級的利益，排除D項(xiàng)。

29.修昔底德是忠誠于雅典的雅典人，他在其著作中記載，當(dāng)米洛斯小島拒絕承認(rèn)雅典的權(quán)

威時(shí)，雅典軍隊(duì)便很快征服了該島，并屠殺了所有處于兵役年齡的男性，將女性和孩子賣為

奴隸。修昔底德的記載表明當(dāng)時(shí)（）

A.雅典文明存在霸權(quán)面相B.希臘城邦已轉(zhuǎn)向帝國形態(tài)

C.法律未能約束權(quán)力濫用D.士兵的公民身份觀念強(qiáng)烈

【答案】A

【解析】據(jù)材料“當(dāng)米洛斯小島拒絕承認(rèn)雅典的權(quán)威時(shí)……”可知當(dāng)時(shí)雅典士兵屠殺米洛斯

小島居民的理由是當(dāng)?shù)厝瞬辉敢獬姓J(rèn)雅典的地區(qū)霸權(quán)，這說明雅典文明在當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)張的霸權(quán)面

相逐漸顯現(xiàn)，故選A項(xiàng)；希臘城邦長期是獨(dú)立自主、小國寡民的形態(tài)，不具備建立龐大帝國

的客觀條件，排除B項(xiàng)；米洛斯小島居民被殺和淪為奴隸是雅典謀求地區(qū)霸權(quán)的結(jié)果，與法

律約束無關(guān)，排除C項(xiàng)：“修昔底德是忠誠于雅典的雅典人”說明材料只是強(qiáng)調(diào)修昔底德具

有強(qiáng)烈的公民身份認(rèn)同，并不能代表所有雅典士兵也一樣，排除D項(xiàng)。

30.公元前3世紀(jì)以前，在奧林匹亞舉行的奧林匹克運(yùn)動會只有希臘人才能參加。公元前3

世紀(jì)時(shí)，奧林匹克賽會上出現(xiàn)了來自希臘化王國境內(nèi)新建殖民城市和希臘化的當(dāng)?shù)爻鞘械倪\(yùn)

動員。這種變化表明（）

A.古希臘人文主義得到了發(fā)展B.奴隸制民主政治得到了認(rèn)可

C.羅馬帝國擴(kuò)張激發(fā)民族意識D.希臘化時(shí)代文明多樣性增強(qiáng)

【答案】A

【解析】古代奧林匹克運(yùn)動會體現(xiàn)了古希臘人追求卓越、現(xiàn)世娛樂的人文精神，材料中“奧

林匹克賽會上出現(xiàn)了來自希臘化王國境內(nèi)新建殖民城市和希臘化的當(dāng)?shù)爻鞘械倪\(yùn)動員”說明

人文精神已越出了希臘本地向更多的地區(qū)傳播，故選A項(xiàng)；古希臘民主是主權(quán)在民，公民

參與城邦政治管理，外邦人無民主權(quán)力，參加奧林匹克運(yùn)動會，并不能說明認(rèn)可民主政治，

排除B項(xiàng)；公元前3世紀(jì)羅馬帝國尚未形成，排除C項(xiàng)；希臘化時(shí)代的亞歷山大帝國囊括

了波斯文明、埃及文明、猶太文明、印度文明，體現(xiàn)了文明多樣性，而材料表述的卻是希臘

文明擴(kuò)展到其他地區(qū)，被新建殖民地所接受，排除D項(xiàng)。

31.羅馬帝國征服埃及后，把它變成了“帝國糧倉”，大量埃及糧食的涌入導(dǎo)致羅馬城的糧

價(jià)急速下跌，羅馬本土的貴族們?yōu)榱双@得更高的利潤，在自己的莊園里大量種植經(jīng)濟(jì)作物。

這說明羅馬帝國（）

A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)顯著調(diào)整B.貴族莊園經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解

C.對殖民地的依賴性加大D.內(nèi)部區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)

【答案】D

【解析】據(jù)材料“羅馬本土的貴族們?yōu)榱双@得更高的利潤，在自己的莊園里大量種植經(jīng)濟(jì)作

物”可知，大量的經(jīng)濟(jì)作物的種植推動了農(nóng)業(yè)商品化的發(fā)展，反映了羅馬帝國內(nèi)部區(qū)域經(jīng)濟(jì)

聯(lián)系加強(qiáng)，故選D項(xiàng)；貴族們在自己的莊園里大量種植經(jīng)濟(jì)作物，體現(xiàn)了農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)

的變化，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并未出現(xiàn)顯著調(diào)整，依然是以農(nóng)業(yè)為主，排除A項(xiàng)：據(jù)材料“在自己的莊

園里大量種植經(jīng)濟(jì)作物”可知此時(shí)貴族莊園經(jīng)濟(jì)依然發(fā)展，沒有瓦解的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材

料僅體現(xiàn)大量埃及糧食的涌入導(dǎo)致羅馬城的糧價(jià)急速下跌和經(jīng)濟(jì)作物的大量種植，不能看出

羅馬帝國對殖民地的依賴性加大，排除C項(xiàng)。

32.西羅馬帝國的滅亡、法蘭克王國的建立讓羅馬教會必須要適應(yīng)新的環(huán)境，尋求新的政治

保護(hù)和依靠，以振昔日的權(quán)勢。而法蘭克王國從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)

張，也深知需要羅馬教會這樣一個有力的精神工具。這表明，法蘭克王國時(shí)期（）

A.教會的權(quán)力大于世俗王權(quán)B.基督教控制了西歐精神世界

C.國王利用教會擴(kuò)大了疆域D.教會與王權(quán)相互需要與利用

【答案】D

【解析】由題干材料可知，在法蘭克王國時(shí)期，教會需要王權(quán)的保護(hù)，國王也需要教會的精

神支持，這表明二者的關(guān)系是相互需要、相互利用，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與題干信息不符，排除；

B.C兩項(xiàng)都較為片面，不能涵蓋這個材料信息，排除。

33.《世界史綱》寫道：“亞歷山大去世以前，尤其是在他去世以后，人們有時(shí)間對他進(jìn)行考

慮時(shí)，關(guān)于一個世界性的法律和組織的想法在人們心目中已是一個切實(shí)可行的概念了。”作

者意在說明，亞歷山大遠(yuǎn)征（）

A.擴(kuò)大了希臘文化影響B(tài).促進(jìn)了東西方文化交匯

C.改變了人們的世界觀D.加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系

【答案】C

【解析】據(jù)材料“亞歷山大……關(guān)于一個世界性的法律和組織的想法在人們心目中已是一個

切實(shí)可行的概念了”并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大遠(yuǎn)征在人們的心里構(gòu)筑了一個世界性的

法律和組織的想法，改變了人們對整體世界的看法，即改變了人們的世界觀，故選C項(xiàng)；結(jié)

合所學(xué)可知，亞歷山大遠(yuǎn)征擴(kuò)大了希臘文化的影響，但材料不涉及遠(yuǎn)征對希臘文化的作用，

排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了東西方文化的交流，但材料強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)征

對人們觀念的影響，與東西方文化交流沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中人們對亞歷山大的

考察側(cè)重于建立“世界性的法律和組織”，即側(cè)重帝國內(nèi)部治理，而非整個世界的聯(lián)系，排

除D項(xiàng)。

34.中世紀(jì)早期，法國國王于格?卡佩質(zhì)問諸侯阿爾德貝特：誰讓你成為伯爵？后者則反問：

誰讓你們成為國王？到路易六世統(tǒng)治時(shí)期，如果沒有緊鄰諸侯的允許和護(hù)衛(wèi)，他外出巴黎都

不能超過第三個界碑。這說明，當(dāng)時(shí)（）

A.神權(quán)凌駕于王權(quán)之上B.莊園經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)

C.貴族王侯有世襲特權(quán)D.王室權(quán)威積弱不振

【答案】D

【解析】據(jù)材料“法國國王于格?卡佩質(zhì)問諸侯阿爾德貝特：誰讓你成為伯爵？后者則反問：

誰讓你們成為國王”結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)早期，各級貴族、諸侯成為王室的領(lǐng)地之外土地

的實(shí)際統(tǒng)治者，他們擁有領(lǐng)地的司法、行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，缺少對王室的基本尊重，而

材料“路易六世統(tǒng)治時(shí)期，加果沒有緊鄰諸侯的允許和護(hù)衛(wèi)，他外出巴黎都不能超過第三個

界碑"更是諸侯權(quán)力嚴(yán)重威脅國王統(tǒng)治的實(shí)例，兩則材料反映了當(dāng)時(shí)王世權(quán)威積弱不振，故

選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是伯爵、諸侯與國王的關(guān)系，不能得知神權(quán)與王權(quán)的關(guān)系如何，排除A

項(xiàng)；材料反映了伯爵、諸侯與國王在政治上的關(guān)系，不能得知莊園經(jīng)濟(jì)的狀況，排除B項(xiàng)；

材料中強(qiáng)調(diào)的是伯爵、諸侯與國王的關(guān)系，是一種橫向的對比，不能得知貴族王侯是否有世

襲特權(quán)這樣一個縱向發(fā)展信息，排除C項(xiàng)。

35.12、13世紀(jì)時(shí)，西歐越來越多的城市與國王結(jié)成同盟，即國王授予城市具有法律意義的

“特許狀”。通過特許狀，城市的市民不再負(fù)擔(dān)封建義務(wù)，他們擁有自己立法、司法和征稅、

鑄幣等權(quán)利，城市以金錢和人力支持國王.這表明，西歐城市自治（）

A.促進(jìn)了封君封臣制度的產(chǎn)生B.得益于近代民族國家的支持

C.源于新型生產(chǎn)方式的推動D.符合國王權(quán)力加強(qiáng)的需要

【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知西歐城市和國王結(jié)盟，并且通過特許狀獲得了一定的自治權(quán)，特許狀

通過國王頒發(fā)，說明城市的自治和國王的利益需求是一致的，表明城市自治符合國王的需求，

故選D項(xiàng)；封君封臣制度形成于八世紀(jì)，材料中的時(shí)間封君封臣制度已經(jīng)產(chǎn)生，排除A項(xiàng)：

城市自治得益于國王的支持而非近代民族國家的支持，排除B項(xiàng)；12、13世紀(jì)還未開始工

業(yè)革命，工業(yè)革命開始于18世紀(jì)70年代，因此并沒有產(chǎn)生新型的生產(chǎn)方式，排除C項(xiàng)。

36.一些歷史學(xué)家認(rèn)為，中世紀(jì)后期英國出現(xiàn)了婦女的“黃金時(shí)期”。黑死病造成人口大量

減少，勞動力缺乏，致使很多婦女流入城市。每個城市都能看到婦女從事洗衣工、守門人和

澡堂服務(wù)員的工作，婦女還可以參加行會，1319年，在倫敦的納稅人記錄中，女性納稅人占

4%,這說明了（）

A.婦女成為國家納稅的主體B.社會生活中男女完全實(shí)現(xiàn)平等

C.傳染病推動了社會的發(fā)展D.中世紀(jì)后期城市經(jīng)濟(jì)充滿活力

【答案】D

【解析】據(jù)材料可知，中世紀(jì)后期黑死病的流行，在一定程度為婦女走出家庭、融入社會提

供了契機(jī)，婦女流入城市，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，故選D項(xiàng)；雖然婦女經(jīng)濟(jì)地位有所

提高，但“女性納稅人占4%”，故“納稅主體”過于夸大，排除A項(xiàng)；婦女走進(jìn)城市，參與

社會工作，說明其自立自強(qiáng)和對經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的追求，能夠提高婦女的社會地位，但“完全”實(shí)

現(xiàn)平等過于絕對化，排除B項(xiàng)；材料“黑死病造成人口大量減少，勞動力缺乏”主要阻礙社

會的發(fā)展，排除C項(xiàng)。

37.1493年，西、葡兩國因在殖民爭奪中矛盾日益激化，邀請羅馬教皇予以仲裁，“教皇子

午線”隨之產(chǎn)生，并于1506和1529年兩度微有調(diào)整；但此后英國、荷蘭等國卻對這條分界

線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說明了（）

A.羅馬教廷的權(quán)威削弱B.列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮

C.西葡的殖民霸權(quán)衰落D.英荷時(shí)商品市場需求迫切

【答案】A

【解析】據(jù)材料“邀請羅馬教皇予以仲裁……但此后英國、荷蘭等國卻對這條分界線根本不

予理睬，爭先恐后地涌向世界各地”可知，后起之秀英國、荷蘭等國對“教皇子午線”不予

理昧，說明其并不認(rèn)可羅馬教廷的決定，體現(xiàn)羅馬教廷的權(quán)威削弱，故選A項(xiàng)；第二次工業(yè)

革命的推動下，列強(qiáng)掀起了瓜分世界的狂潮，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是羅馬教廷權(quán)威的削

弱，不能得出西葡的殖民霸權(quán)狀況，排除C項(xiàng)；僅從材料，無法得出英荷對商品市場的需求

狀況，排除D項(xiàng)。

38.15世紀(jì)末16世紀(jì)初，一些之前從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草、可可、咖啡和

茶葉等，開始進(jìn)入歐洲市場，并很快就成為對外貿(mào)易的主要商品。過去歐洲人較少食用的稻

米、白糖等，銷售量也連年增長。這表明（）

A.全球橫向交流不斷擴(kuò)展并更加頻繁B.人類歷史向整體性的世界歷史跨越

C.資本主義世界市場形成并逐漸成熟D.全球化背景下國際分工格局的形成

【答案】A

【解析】據(jù)材料在15世紀(jì)末16世紀(jì)初，歐洲市場海外產(chǎn)品的種類和數(shù)量增加，這體現(xiàn)了新

航路開辟后世界之間的商貿(mào)聯(lián)系的加強(qiáng)，如亞洲和歐洲建立起直接商貿(mào)聯(lián)系，美洲加入到世

界貿(mào)易之中，這些都推動了全球橫向交流，即各州之間的聯(lián)系更加緊密，故選A項(xiàng)；人類歷

史向整體性的世界歷史跨越的標(biāo)志是新航路開辟使世界開始真正連成一個整體，材料內(nèi)容為

新航路開辟后的商業(yè)貿(mào)易聯(lián)系的加強(qiáng)，不能表明人類歷史向整體性的世界的歷史跨越，排除

B項(xiàng)：資本主義世界市場最終形成是在第二次工業(yè)革命之后，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；

全球化背景下國際分工格局的形成是在第一次工業(yè)革命之后，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

39.1650年，從荷蘭到爪哇運(yùn)輸香料的航程需要一年的時(shí)間，到1850年時(shí)，在適宜風(fēng)向下

的航行卻只需要3個月；1700年以前的遠(yuǎn)程貿(mào)易主要涉及的是香料、蔗糖和絲綢等一些貴

重商品，到1800年，煙草、鴉片、棉花、茶葉等商品的大批量運(yùn)輸也具有了商業(yè)價(jià)值。上

述變化主要說明（）

A.香料是遠(yuǎn)程貿(mào)易的主要商品B.新航路開辟催生了商業(yè)革命

C.大批量商品運(yùn)輸更有利可圖D.技術(shù)的進(jìn)步密切了世界聯(lián)系

【答案】D

【解析】據(jù)材料“1650年，從荷蘭到爪哇運(yùn)輸香料的航程需要一年的時(shí)間，到1850年時(shí)，

在適宜風(fēng)向下的航行卻只需要3個月；1700年以前的遠(yuǎn)程貿(mào)易主要涉及的是香料、蔗糖和

絲綢等一些貴重商品，到1800年，煙草、鴉片、棉花、茶葉等商品的大批量運(yùn)輸也具有了

商業(yè)價(jià)值”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，自17世紀(jì)到19世紀(jì)，遠(yuǎn)程貿(mào)易由貴重商品開始向經(jīng)濟(jì)作

物轉(zhuǎn)變，隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，交通工具得到改善，使得運(yùn)輸成本較高、損壞率較高的日常

生活用品得以運(yùn)輸，這是技術(shù)改善的結(jié)果，使得商品利潤得到保障，故選D項(xiàng)；材料涉及到

的是遠(yuǎn)程貿(mào)易由貴重商品向經(jīng)濟(jì)作物轉(zhuǎn)變，但沒有明確眾多商品的具體占比情況，排除A

項(xiàng)；新航路開辟促進(jìn)了歐洲的商業(yè)革命，但商業(yè)革命主要表現(xiàn)在商業(yè)運(yùn)營方式的變化，且新

航路開辟主要在15、16世紀(jì)，排除B項(xiàng)；材料沒有明確貴重商品及經(jīng)濟(jì)作物之間具體的利

潤對比情況，排除C項(xiàng)。

40.孟德斯鳩認(rèn)為暴君政體是恐懼來維持的，在這個政體下，君主把自己看成是一切，把其

他一切人都視同草芥；同時(shí)他不要任何法律，他個人的意志就是法