—2024學年高二（下）質檢聯盟第一次月考語文考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內容：選擇性必修中冊第四單元、古詩詞誦讀，選擇性必修下冊第一單元和第四單元。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。古代詩人的生活和情感相對統一，極少出現分裂型人格和自毀型悲劇，雖然陶潛、蘇軾等人也有憂患和矛盾，但是他們的精神世界是相對統一的整體。而在現代新詩史上，自殺、沉淪、精神分裂等現象卻頻頻出現。也許我們該重新審視一下詩性閱讀了。我們這個時代正在經歷著前所未有的轉型。借用黑格爾的話說，就是轟轟烈烈的英雄史詩時代已經落幕，一個更加日常化的“散文時代”開啟。在日常生活中發掘生命的詩意和人性的豐富性，大概是現階段詩歌最重要的意義。詩歌是非常獨特的文體，它最富有情感性、想象性、象征性。詩歌的藝術世界與我們生活的物理世界有著巨大的異質性，或者說它是一個超現實的藝術空間。因此，我們倡導最有效的閱讀方式——詩性閱讀。所謂“詩性閱讀”，就是尊重詩歌特質的閱讀，尊重詩歌的情感性、情緒性、想象性、象征性、超現實性。這些特質都具有彌散性、非直接言說性。“詩性閱讀”重在體會，是讀者在面對一部文學作品時忘我的浸入，是不帶“思想預設”和“解釋企圖”的浸沒。“解釋”顯然不是這種閱讀方式的手段，更不是目的。體會往往具有瞬間性的特征，它發生在讀者閱讀作品的第一時間，讀者暫時忘記了對歷史—現實的價值提問，全身心的參與使讀者的本能感受在瞬間復蘇。“體會”的結果是讀者接觸文本時產生的“快感”。引起這些快感的，可能是詩歌意象蘊含的“思想”“本質”，也可能是意象本身的鮮明質感，還可能是語言本身的質地。必須指出的是，詩歌的風格是豐富多樣的，不同風格的作品會產生不同的閱讀效應來“撫慰”心靈。面對優美的詩，我們的心情獲得愉悅；面對悲傷的詩，我們的心靈經受洗滌；面對荒誕的詩，我們會在非理性的勘探中獲得理性精神的韌性……這就有必要破除關于“詩意”的“唯美化”定義——“語句優美、詩情畫意、意象鮮明、主題明確”，而應該專注于各種風格所營造的深邃而綿邈的藝術境界，去激活自己的生命感受。有些并沒有直接呈現“思想性”的作品，依然可以喚起積極的情感體驗，比如泰德·休斯的《馬群》。我們不必匆忙地去尋求《馬群》里“馬群”象征的是什么“思想”。事實上，意象自身的意味足以令人無法忘懷。面對“馬群”意象，我們猶如面對一組冷酷、獷悍的青灰色銅雕。我們在設身處地的閱讀與體味中，靈魂獲得一種有效擊打！這是對生命力的一種有效治愈與激活。現代漢詩的境界越來越追求更大的審美張力，越來越趨向于更多復雜性與含混性的表達。因此，我們不必刻意去提純“詩意”，以削弱詩歌的表現力和詩思的豐富性。現在的詩歌教育，尤其是基礎教育中，往往將“詩意”理解為“唯美”，將詩意提純為積極情感的直接表達，而摒棄了“復雜性”。文學所表現的世界不應該只有“唯美”，越是復雜世界的表達，越是能夠加深讀者的認知，使其能夠形成更加健全的文化心理結構。廣義的“詩意”是文學作品中呈現的獨特而豐富的感性生命形態，而不是唯美的、抽象化的認知。它是整體性的生命觀照，既呈現美好的一面，也呈現并不美好的一面。譬如，海子自殺不值得提倡，但他無論面對多么荒謬的現實，總是在自足的藝術王國里葆守著一份本真與純粹，寧肯自毀也不愿被玷污。這種純潔的烏托邦精神，喚起的是積極的價值觀念。正如殷國明所說，對于詩人來說，“死亡不僅具有個體生命的意義，而且擁有群體生命的意義；個體生命能夠從死亡中得到解脫，但是群體生命卻能夠從死亡中獲得警示：更深刻地認識和理解自己的生命，盡量避免再次墮入深淵”。所以，我們要勇敢地面對悲劇，在悲劇中汲取精神的力量，而不是回避悲劇。隨著新媒介技術的高速發展與元宇宙概念的興起，人的具身化逐漸使人的情感創造功能轉移到技術媒介，從而讓行動媒介理論主宰了“人”的精神活動，人類社會似乎進入了“后人類時代”。當前的“后人類主義”思潮對詩歌藝術的情感價值構成了一定程度的挑戰。但是，情感的立場、人性的立場，才是詩歌藝術最終極的立場。盡管出版了詩集的機器人小冰和小封都聲稱是IQ和EQ的綜合體，但是，究其實質，其創造機制都是基于數據和算法技術。算法是以一種“可計算”的信息產制模式將“數據轉換成可讀的故事”，是一種高智能化的文字組合游戲；而詩歌藝術的情感世界遠遠超越了AI算法所遵循的“可計算”邏輯及其“數據關系”。無論新媒介技術的發展如何使人具身化，人自身的主體性是無法讓渡的。大千世界，蕓蕓眾生，現實生活的波瀾壯闊與豐富多彩，只有經由詩人主體的情感的浸潤和靈魂的重構，才能轉化為優美的詩篇，觸動萬千讀者的心靈。在高度物質化、技術化的時代，更有必要重提詩歌的人文精神和詩教價值。（摘編自趙思運《新媒介時代的“心學”》）1．下列對文本相關內容的理解與分析，正確的一項是（）（3分）A．日常化的散文時代替代英雄史詩時代，標志著人類社會進入后人類時代。B．“提純詩意”即展現情感的積極方面，因容易削弱詩歌的表現力和詩思的豐富性，完全不值得提倡。C．“后人類主義”思潮對詩歌藝術的最大挑戰在于情感價值，唯有堅持情感和人性的立場，我們才能守住詩歌的陣地。D．機器人小冰、小封出版的詩集即便再受歡迎，也依然不過是高智能化的文字組合游戲，是受制于算法法則的。2．根據文本內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．詩歌在發掘生命的詩意和人性的豐富性上意義重大，在當下我們有必要重視詩性閱讀。B．不同風格的作品會產生不同的“撫慰”效果，我們只需要根據自己的情況選擇對應的詩歌來閱讀就可以了。C．泰德·休斯的詩歌《馬群》里的“馬群”意象的意味足以令人無法忘懷，這提醒著我們要專注于詩歌本身營造的藝術境界。D．悲劇也是有力量的，它能警示我們珍視生命，珍惜美好，因此回避悲劇的做法并不可取。3．下列對文中詩意的“唯美”的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A．“唯美”并不同于“唯美化”。B．“唯美”強調的是只有美的才是值得提煉的，譬如積極的情感；其對立面是丑陋。C．“唯美化”強調的是程序性、固定化，即詩歌的“唯美”在語句、意象、主題等層面的籠統評價。D．追求唯美并不算錯，但相對單一，不符合生活和生命的復雜性、含混性的特征。4．文中說“詩歌是非常獨特的文體，它最富有情感性、想象性、象征性”，下列課本中所學的詩句，不含“象征性”的一項是（）（3分）A．我全心渴望的國度啊，大海！/多么常常地，在你的岸上/我靜靜地，迷惘地徘徊，/苦思著我那珍愛的愿望。（普希金《致大海》）B．榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居（其一）》）C．紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，創造光明你的因。（聞一多《紅燭》）D．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。［屈原《離騷（節選）》］5．孔子曰：“入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也。”請結合文本談談“《詩》教”對人們溫柔敦厚人格形成的具體影響。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。大衛·科波菲爾（節選）［英］狄更斯一個春夜里，愛妮絲和我坐在我們倫敦家中的火爐邊，我們的三個孩子在屋里游戲。這時，我聽說有個陌生人要見我。我的仆人問他可是為業務而來，他做了否定回答。他說他專程來看我，是從很遠很遠的地方來的。他上年紀了，我的仆人說，看上去像個農夫。孩子們覺得這說法很神秘，就像愛妮絲常對他們講的一個有趣故事的開頭，緊接著就會來一個仇恨一切人的老妖怪，穿著長外衣，惡狠狠的；于是就有些驚慌。我們男孩中的一個把頭倚在他母親膝蓋上以躲避傷害，我們最大的孩子是小愛妮絲，她則把她的娃娃放到椅子上來代替她，自己從窗簾中把那滿頭金黃色鬈發的小腦袋伸出來，看看要發生什么事情。“讓他上這里來吧！”我說道。不久，一個健康的白胡子老人走了進來。他在光線較暗的門口站住。小愛妮絲被他那模樣吸引便跑過去把他拉了進來。我還沒看清他的臉，我的妻子就跳了起來，用一種高興而激動的聲音對我叫道，這是皮果提先生呀！果然，這就是皮果提先生。他已是一個老人了，不過他是個鶴發童顏、精神旺健的老人。我們一開始的激動過去后，他在火爐邊坐下，把孩子們抱到膝蓋上。火光映照著他的臉，我覺得他還像過去那樣強壯健旺，而且是個英俊的老人。“衛少爺，”他說道。我聽到那熟悉的聲音叫那熟悉的舊稱呼十分自然！“衛少爺，我又見到你和你那親愛而忠實的太太，真是非常幸福的日子呀！”“的確是非常幸福的日子呀，老朋友！”我叫道。“還有這些可愛的孩子們，”皮果提先生說道，“看這些小花兒們吧！嘿，衛少爺，我第一次見到你時，你也不過和這最小的一般高呢！當時，愛米麗也大不了多少，我們那可憐的男孩也不過是個半大的小子罷了！”“從那以后，時間給我帶來的變化可比給你的要大得多了，”我說道，“還是讓那些可愛的小淘氣們去睡吧。你既來到英國了，就一定要住在這里。告訴我，派人去什么地方取你的行李。我想知道，那行李里還有那只隨你走了那么多路的舊黑布袋嗎！再來一杯雅茅斯的水酒，我們來聽聽這10年的事情！”“你一個人來的嗎？”愛妮絲問道。“是的，太太，”他吻她的手說道，“就我一個人。”我們讓他坐在我們中間。我們不知道怎么歡迎他才好。一開始聽到他那熟悉的聲調時，我幾乎還以為他仍然在漫漫長路上跋涉，尋找他的外甥女呢。“來時要走很多水路，”皮果提先生說道，“只能住幾個星期。可我已習慣了水路，尤其是咸的水路。朋友真可貴，故我來相會——這都成詩了，”皮果提先生覺察后驚異地說道，“可我沒想到要作詩呀。”“這么快，你就從幾千里外回來了？”愛妮絲問道。“是的，太太，”他答道，“我來之前答應了愛米麗的。你知道，日子過下去，我不會越活越年輕，如果我這次不回，大概就再也回不來了。我總在想，在我變得太老以前，我一定要來看看在幸福婚姻中的衛少爺和你。”他仔細地端詳我們，好像怎么也看不夠。愛妮絲笑著把一些散下的灰色鬈發拂到后面，好讓他看得更清楚。“現在，”我說道，“把一切和你們幸運有關的事告訴我們吧。”“現在，衛少爺，”他說道，“我就談我們的幸運。我們沒遇上不如意的事，我們過得很順利。我們一直都很順利。我們按我們的本分做工，一開始也許我們過得苦點，可我們一直還順利。無論養羊或其他家畜，無論干這或干那，我們總是要多興旺就多興旺。似乎總受上帝保佑著，”皮果提先生虔敬地低頭說道，“我們一直很發達。總而言之，就是這樣。如果昨天不這樣，今天就會這樣。如果今天不是這樣，明天就會這樣。”“愛米麗呢？”愛妮絲和我一起問道。“愛米麗，”他說道，“你離開她后，太太，——我們在澳大利亞住下來，她很久不愿和人來往，可是，孤僻寂寞對她也有好處。在飼養方面，她不得不分心管理很多事，這樣，她也就熬了過來。如果你現在看到我的愛米麗，衛少爺，”他沉吟道，“不知你能不能認出她呢！”“她變了那么多？”我問道。“我不知道。我每天都看到她，所以說不上；不過，有時，我那么想。身材小巧，”皮果提先生看著火說道，“有點單薄，藍藍的眼睛那么溫柔而悲傷；小臉精精致致；好看的頭微微低著；聲音和舉止都那么安靜——幾近畏怯了。這就是愛米麗！”我們靜靜地望著他，他依舊看著火。“有人以為，”他說道，“她是所愛不淑；有人認為，她已喪偶，沒人知道那真正的緣故。她本來有很多次結婚的機會。‘可是，舅舅，’她對我說，‘這是永遠也不會有的事了。’她喜歡和我在一起，很開心，可是別人一出現，她就躲起來。她愿意去任何遙遠的地方照看一個病人，調教一個小孩，或幫一個女孩準備婚事（她幫過很多次，卻沒出席過一次婚禮）；她一心一意愛護照料她的舅舅；她勤快；無論年輕還是年老的人都喜歡她，凡有困難都來找她求助。這就是愛米麗！”他用手抹了一把臉，輕輕嘆了口氣，眼光從爐火上抬了起來。“現在，最后的但并非最不重要的，米考伯先生，他呢？”我說道，“他已還清他在這里欠的一切債了——連特拉德爾的期票也兌付了，你記得的，愛妮絲——所以，我們推測他自然境遇不錯。可他最近的情形怎么樣呀？”“你知道，衛少爺，”他說道，“由于我們很富足了，我們已離開內地，到了我們稱作市鎮的一個地方，就在米德爾具港附近。”“米考伯先生在離你不遠的內地嗎？”我說道。“啊，是呀，”皮果提先生說道，“盡心盡力做事。我再沒見過有什么上流人像他這樣盡心盡力做事。我看到他那禿腦袋在太陽下流汗時，衛少爺，我幾乎認為他那個腦袋準會化掉的呢。現在他是一個區長。”（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．當仆人說有個像農夫的老人要見“我”時，孩子們驚慌的表現，生動形象地突出了兒童純真的一面。B．皮果提先生看到衛少爺一家非常高興、激動，出口成章，說出“朋友真可貴，故我來相會”這樣的詩句來。C．愛米麗在愛情方面受到嚴重打擊，一直悲傷憂郁，不愿和人來往，生活在孤獨寂寞中，安靜且幾近畏怯了。D．米考伯先生現在居住在離皮果提先生不遠的地方，盡心盡力地做事，還清了一切債務，還當上了區長。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實可信，拉近了小說主人公與讀者的距離。B．小說敘事線索清晰，圍繞這十年間發生的事情展開敘述，勾連人物故事，交代故事結局。C．小說多用對話形式，以皮果提先生的回答來講述各人物目前的狀況，使敘事更加集中。D．文中畫橫線處通過對人物的動作、心理描寫，表現了皮果提先生對愛米麗現狀的深重擔憂。8．請結合小說節選內容，分析皮果提先生的形象特點。（5分）9．小說節選內容是整部小說的結尾部分，請談談你對這樣的結尾的看法。（6分）二、古代詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。范景仁墓志銘蘇軾公姓范氏，諱鎮，字景仁。四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，公時年十八，奎與語奇之，還朝與公俱。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，擢起居舍人。仁宗性寬容，言事者務訐以為名，或誣人陰私。公獨引大體，略細故。時陳執中為相，公嘗論其無學術，非宰相器。及執中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，執中當任其咎。閨門之私，非所以責宰相。”識者韙之。仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。”章累上，不報，因闔門請罪。執政謂公：“上之不豫大臣嘗建此策矣今間言已入為之甚難。”公復移書執政曰：“事當論其是非，不當問其難易。速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發為白。王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時，視谷貴賤發斂，以便農末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法。”疏三上，不報。即上言：“臣言不行，無顏復立于朝，請致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。”安石大怒，自草制，極口詆公。落翰林學士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？”公既退居，專以讀書賦詩自娛。客至，輒置酒盡歡。或勸公稱疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。元祐三年十二月薨，享年八十一。（選自《蘇東坡全集》卷六十一，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）上之A不豫B大臣C嘗建D此策矣E今間F言G已入H為之甚難11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．釋褐，意思是脫下平民所穿的粗布衣服，換上官服，喻始任官職。B．濟，成功，與“直掛云帆濟滄海”（《行路難》）中的“濟”意思相同。C．所以，……的原因，與“所以傳道受業解惑也”（《師說》）中的“所以”意思不同。D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官的死為“薨”，大夫的死則稱為“卒”。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．宰相龐籍說范景仁有特殊才能，生性恬淡不急于進取，破格給他加官為直秘閣，又提拔為起居舍人。B．仁宗性情寬容，奏事的官員專靠揭發別人來使自己揚名，有的甚至以暴露別人的隱私來抬高自己。C．陳執中因其寵妾打死了婢女受到彈劾，范景仁認為不能用此來責備宰相，有見識的人卻不同意他的看法。D．朝廷內外都為繼承人的事感到危急和恐懼時，范景仁前后上了十九次奏章，在家等待獲罪一百多天。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）愿陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。（4分）（2）軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。（4分）14．范景仁贊不贊同王安石推行的青苗法？為什么？請簡要概括。（3分）（二）文言基礎題（本題共5小題，10分）15．下列各句中對加點的詞語解釋錯誤的一項是（）（2分）A．余雖好修姱以勒羈兮 修姱：美好B．何乃太區區 區區：愚拙C．爾來四萬八千歲 爾來：你來了以后D．天塹無涯 天塹：天然壕溝，這里指錢塘江16．下列各句翻譯有誤的一項是（）（2分）A．淇則有岸，隰則有泮。譯：淇水有岸，池沼有邊。B．皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。譯：先父觀察衡量我降生時的情況，一出生就賜給我美名。C．奉事循公姥，進止敢自專？譯：一切行事都順著公公婆婆的意思，一舉一動，哪里敢自作主張？D．所守或匪親，化為狼與豺。譯：守關的將領倘若不是（自己的）親信，就會變成叛亂者。17．下列各句中沒有通假字的一項是（）（2分）A．士之耽兮，猶可說也 B．市列珠璣，戶盈羅綺C．進不入以離尤兮 D．蒲葦紉如絲18．下列各句中加點的詞與現代漢語意思相同的一項是（）（2分）A．至于頓丘 B．寧溘死以流亡兮C．本自無教訓 D．東南形勝，三吳都會19．下列對句式的判斷，正確的一項是（）（2分）①將子無怒，秋以為期②高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離③非為織作遲，君家婦難為④蜀道之難，難于上青天A．①賓語前置句②定語后置句③判斷句④介賓短語后置B．①介賓短語后置②定語后置句③判斷句④賓語前置句C．①賓語前置句②判斷句③定語后置句④介賓短語后置D．①介賓短語后置②判斷句③定語后置句④賓語前置句（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成20～21題。秦州雜詩（其十五）①杜甫未暇泛滄海，悠悠兵馬間。塞門②風落木，客舍雨連山。阮籍行多興，龐公③隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢④毛斑。［注］①唐肅宗乾元二年（759年）秋天，因安史之亂，杜甫辭去朝廷官職，從長安出發，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程，此詩即他到達秦州暫住東柯谷期間所作。②塞門：邊關。③龐公：東漢末年隱士。④鑷鬢：拔掉鬢角上的白發。古人為出仕而常有此舉。20．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯中，詩人寫自己還沒來得及泛舟大海，就已經陷身于無盡的戰火之間。B．“悠悠”本指從容自然，此處為反語，指詩人四處奔走躲避戰亂的驚慌窘態。C．頷聯明寫風吹葉落、秋雨不止的自然景象，實則抒無奈漂泊的凄涼悲切之情。D．頸聯用典，借用阮籍的任性不羈和龐公的隱居選擇，為尾聯表白心志張本。21．尾聯表達了詩人怎樣的思想情感？我們應如何看待詩人的這一行為？（6分）（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）22．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《蜀道難》中，通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險的兩句是“______，______”。（2）柳永《望海潮》中，用代表杭州的兩種不同季節盛開的花，把西湖甚至整個杭州最美的特征概括出來的兩句是“______，______”。（3）陸游《書憤》中，“______，______”兩句，詩人通過運用諸葛亮的典故，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法先賢，施展抱負。三、語言文字運用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成23～25題。土壤是地球的皮膚，是孕育萬物的載體。白花花的鹽堿地就如同地球皮膚的病癥，制約著農業和經濟社會的可持續發展。但是鹽堿地并非生命的荒漠，鹽地堿蓬、檉柳、胡楊和羊草等植物構成了鹽堿地上的風景。能夠在鹽堿地上生長的植物，無疑是耐鹽堿的強者。聚鹽、泌鹽和不透鹽是它們征服鹽堿地的看家本領。根據這三種本領，我們可以將適合在鹽堿地上生長的植物分為聚鹽植物、泌鹽植物和拒鹽植物三類。借助種植合適的植物治理鹽堿地是兼顧經濟效益和生態效益的優良方法。我國鹽堿地分布面積廣，不同地區鹽堿土的鹽分組成也存在較大差異。因此，①應做到：一是選擇適合的植物，二是在種植之前進行必要的土壤改良，三是采取合理的施肥和澆水等管理措施。倉廩實，天下安，守護糧倉，才能更好守護美麗中國。②，需要耐心和科學的方法，不同地區需要不同的針對性措施；還需要關注環境保護和可持續發展，使鹽堿地治理的成果能夠持續穩定。23．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（2分）24．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）25．畫波浪線的句子和例句都有詞語“征服”，說說二者在表意上的不同。（4分）例句：這種中式表達、東方韻味所造就的獨特感染力，征服了不少海外觀眾，讓他們嘆為觀止。四、寫作（60分）26．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）競爭在每個人的生命中都不可避免，也正是因為競爭的存在，人類社會才能夠不斷地朝著美好的方向前進與發展。成年人的生活和工作中蘊藏著大大小小的競爭，孩子在學習中也難以避免，大到選拔性的升學考試，小到班級中的班委競選，無不充斥著競爭。有的家長認為，過多的競爭給孩子造成了很大的壓力，影響孩子的精彩童年。有的家長則持不同意見，認為競爭是讓孩子不斷挑戰自我、奮勇拼搏的動力。競爭對孩子的成長而言是福是禍，是壓力還是動力，一直難以有統一的定論。上述材料帶給你什么樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023—2024學年高二（下）質檢聯盟第一次月考語文參考答案1．D（A項，行文中的“后人類時代”是與新媒介技術的發展、元宇宙概念的興起后“人”的精神活動的主宰地位喪失相連的。B項，“完全不值得提倡”過于絕對，將詩意提純為積極情感的直接表達是我們當下教育尤其是基礎教育的一種做法。C項，“最大挑戰”錯，原文是“一定程度的挑戰”）2．B（“我們只需要根據自己的情況選擇對應的詩歌來閱讀就可以了”不合文意，原文只是說閱讀不同風格的作品會產生不同的撫慰效果，強調要讀不同風格的詩來激活自己的生命感受，而不是要我們只讀什么詩）3．B（“其對立面是丑陋”錯。文中詩意的“唯美”的對立面是復雜性，“唯美”只是代表一種單一性）4．B［陶淵明《歸園田居（其一）》中的這四句不含有“象征性”。A項，“大海”象征自由精神；C項，“紅燭”象征為祖國犧牲奉獻的精神；D項，用美麗的服飾來象征美好的品格］5．①詩歌是一個超現實的藝術空間，具有情感性、想象性、象征性，人們浸潤其中，暫時忘卻對歷史一現實的價值提問，獲得一種直接的快感，心靈得以撫慰，情緒趨于平和。②詩歌境界追求更大的審美張力和更多的復雜性與含混性的表達，人們面對這獨特而豐富的感性生命形態，有利于形成更加健全的文化心理結構。（每點3分，意思答對即可；其他答案言之有理，亦可酌情給分）6．C（“一直悲傷憂郁”分析有誤。愛米麗剛開始時是這樣，但后來發生了轉變，從文中“這樣，她也就熬了過來”“她喜歡和我在一起，很開心”“無論年輕還是年老的人都喜歡她，凡有困難都來找她求助”等可看出）7．D（沒有心理描寫）8．①皮果提先生看上去像個農夫，是個鶴發童顏、精神旺健的老人。②和藹可親，從“他在火爐邊坐下，把孩子們抱到膝蓋上”等中可看出。③重情義，從幾千里外回來看望“我”的一家。④為人本分。從“我們按我們的本分做工，一開始也許我們過得苦點，可我們一直還順利”中可看出。（每點1分，全部答對得滿分；其他答案言之有理，亦可酌情給分）9．小說人物都有了很好的結局，結尾是喜劇性的，這樣結尾的好處：①從表達效果上看，小說喜劇結局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。②從閱讀者的情感體驗上看，喜劇性的結尾與主人公、作者的意愿構成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。③從主題上看，這樣的結局凸顯出美好的人性，表現了人類向往美好生活的愿望，同時也體現了作者“善有善報”的思想。（每點2分，意思答對即可；其他答案言之有理，亦可酌情給分）10．BEH［（原文標點）上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難］11．B（兩個“濟”意思不同，前一個意為“成功”，后一個意為“渡河”）12．C（“有見識的人卻不同意他的看法”理解錯誤，“韙”是“認為……善”的意思，“識者韙之”應解釋為“有見識的人都贊同他的說法”）13．（1）希望陛下選擇宗族中賢德的人，給他們不同于常人的禮儀待遇，讓他們學習政事，以此來穩定人心。（關鍵點“異”“禮物”“系”每點1分，大意1分）（2）我獲罪后，被關押到御史臺獄中，朝廷特別緊急地查找范公和我往來的信件文字。（關鍵點“得罪”“索”及省略句每點1分，大意1分）14．不贊同。（1分）范景仁認為常平法始于漢朝最強盛的時候，依據谷物價格的貴賤來收購和出售，便利百姓，常平法不能變更。（1分）而青苗法實行于唐代衰敗動亂的年頭，不值得效法。（1分）【參考譯文】公姓范，名叫鎮，字景仁。他四歲失去父親，跟隨兩個哥哥學習。薛奎做益州知州，范公那時只有十八歲，薛奎和他交談，感到很驚奇。薛奎任滿還朝時，就帶著范公一起回到京城。范公參加進士考試，考中禮部試的第一名，初為官擔任新安縣的主簿。宰相龐籍說他有特殊才能，生性恬淡不急于進取，破格給他加官為直秘閣，又提拔為起居舍人。仁宗性情寬容，奏事的官員專靠揭發別人來使自己揚名，有的甚至以暴露別人的隱私來抬高自己。唯獨范公只看人的大節，從不計較行為瑣事。當時陳執中擔任宰相，范公曾經批評他學問不高，不具備做宰相的才能。后來陳執中的寵妾打死了一個婢女，御史彈劾他，想要把他趕下臺。范公說：“如今天地陰陽不和，國家財政匱乏，人民貧困，盜賊囂張，陳執中應當承擔這些責任。但是家庭內部的私事，不是用來責備宰相的理由。”有見識的人都贊同他的說法。仁宗即位三十五年，沒有繼承人。嘉祐初年，仁宗得了病，朝廷內外都為繼承人的事感到危急和恐懼，不知怎么辦才好。唯獨范公激昂地說：“天下還有比這件事更重要的嗎？”立即上書說：“太祖舍棄自己兒子而立太宗為皇帝，這是天下最大的公心。希望陛下選擇宗族中賢德的人，給他們不同于常人的禮儀待遇，讓他們學習政事，以此來穩定人心。”奏章多次呈上，沒有回音。于是范公閉門請罪。執政大臣對范公說：“自從皇上身體不好，大臣們曾經提出過這個建議，如今有人先進行挑撥，再做這件事就很難了。”范公又寫信給執政大臣說：“做事應當看它對與不對，不應當看它好做還是難做。趕緊辦就能成事，再晚就來不及了，這就是圣賢把機會看得很寶貴的緣故啊。你們說今天此事難于以前，怎么知道以后再做不比今天更難呢？”范公前后上了十九次奏章，在家等待獲罪一百多天，胡須頭發都因此變白了。王安石執政后，改過去的常平法為青苗法。范公上疏說：“常平法，始于漢朝最強盛的時候，依據谷物價格的貴賤來收購和出售，用來便利百姓，常平法不能變更。而青苗法實行于唐代衰敗動亂的年頭，不值得效法。”三次上書，都沒有得到答復。范公上書對皇上說：“我所提出的建議都不能實行，我也沒有臉面接著在朝廷任職，懇求陛下讓我退休。”五次上書，最終指出王安石憑自己的喜怒而進行賞罰的行為，說：“陛下有接納勸諫的胸懷，大臣卻進獻拒絕納諫的計謀；陛下有喜愛人民的本性，大臣卻制定殘害人民的政策。”王安石大怒，親自書寫同意范公退休的詔書，并對范公竭力詆毀。免去了范公翰林學士之職，以原來的官階退休。范公向皇上上表謝恩，其