第第頁免責聲明：圖文來源于網絡搜集，版權歸原作者所以若侵犯了您的合法權益，請作者與本上傳人聯系，我們將及時更正刪除。 豇豆紅瓷器鑒定

史上最全的中國瓷器知識

關于“china”的由來有三種說法，有一種說法說是“china”跟中國的瓷器有關。今天不是要討論這種說法究竟可不可靠，而是要詳解中國瓷器的發展及種類。

一、中國瓷器的產生和發展

中國首先發明和使用的用高嶺土等燒制而成的傳統工藝、日用品。早在8000年前的新石器時代，中國的先民就已經制造和使用陶器。在制陶工藝發展的基礎上，于3500多年前的商代中期，創造出了原始瓷器。經過長期的改進，在公元2世紀的漢代末期，燒制出成熟的青瓷。以后，瓷器由中國傳播到其他國家，中國在世界上博得“瓷之國”的稱號。

1、夏、商、周朝時期的陶瓷文化

商朝殷虛的遺址中挖出的陶片、陶罐包括很多種款式，有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶，這些陶器上的紋飾、符號、文字與殷商時代的甲骨文和青器有密切的關系。青器的成本高只能為貴族享用，廣大民眾的各種生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工藝也得到普遍的發展，帶釉的硬陶在這個時期已經出現了，釉色青綠而帶褐黃，胎質比較硬，呈灰白色。

陶器在此時已經不在局限於盛物器皿，應用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對於制陶工作也很重視。

2、秦漢時期陶瓷文化

秦漢-古代的建筑多采用木料來架構，不易久存，所以一些偉大的建筑，如秦代的阿房宮和漢代的未央宮，都無法完整保存下來，但仍可在殘存的廢墟中發現瓦當及漢磚等遺物，藉以略窺古代建筑的規模。

3、隋唐朝時期的陶瓷文化

西元五百八十九年，楊堅篡北周并南陳，統一中原，改國號為隋，隋的朝代雖短，但在瓷器燒制上，卻有了新的突破，不但有青瓷燒造，白瓷也有很好的發展，另外此時在裝飾手法上也有了創新，如在器物上另外的泥片—貼花，就是一例。

4、唐朝時期的陶瓷文化

到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。因為陶與瓷的分野，在乎質白堅硬或半透明，而最大的關鍵在於火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質地脆弱只能算是原瓷，而發展到唐代，不但釉藥發展成熟，火燒溫度能達到攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進入瓷器的時代。唐代最著名的窯為越窯與邢窯。

5、五代十國時期的陶瓷文化

這個時期較為有名的是后周世宗的柴窯，以天青色為主，世宗評為「雨過天晴云破處、者般顏色作將來」，所以有「雨過天晴青」的美稱。陶路上記載「青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬」，可略知其制作精美。

越窯到了五代，一度成為吳越王錢氏的御用器皿，臣庶不得享用，因此當時又稱為「秘色窯」，皆屬於青瓷的制造。

6、宋朝時期的陶瓷文化——集瓷器之大成

后周趙匡胤奪取政權，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷氏我國的鼎盛時期，「宋瓷」也是聞名世界。定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯為五大名窯，形制優美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敵。

7、元朝時期陶瓷文化

元代入主中原九十一年，瓷業較宋代為衰落，然而這時期也有新的發展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動以后明清兩代的瓷器發展，得到很高的成就。

8、明朝時期陶瓷文化

我國的陶藝發展到了明代又進入一個新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產品，而景德鎮更成為主要的窯廠，規模最大，一直延續明清兩代五、六百年而不衰，描寫當時盛況為「晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天」。

永樂軒德時期為青花瓷器的早期，雖然比不上甜白、脫胎的精致，但由於蘇泥渤青鈷料的輸入使用，使這時期的青花大放異彩;畫工的藝術修養很高，利用青料的散暈，作末骨花卉的筆法，產生水墨的趣味;有的利用線條上不同濃淡，產生活潑的變化，顯得更為生動有力。元代以來回教的輸入也給此時帶來豐富的圖案，加上中國繪畫的運用，布局內容清晰明朗，感覺出他的雄渾古樸。

成化、正德為青花瓷的中期，此時蘇泥渤青已用完，改用平等青，色淡比不上蘇青的濃郁，更無散暈水墨效果，所以另外朝著加彩或細致的表現方面發展，繪畫手法力求精練，細描勻染，加上白瓷薄胎，達到精致的目標。

嘉靖、萬歷年間為青花瓷之晚期，回青的使用，給嘉靖諸窯帶來盛況，色彩濃艷而強烈。此時產量較大，并由荷蘭船運往歐洲。

萬歷年間有名的五彩、斗彩、成為后世彩瓷發展的基礎，甚至日本伊萬里古瓷也是根據這時期的斗彩發展出來，「萬歷彩」也就在史上成名。同時又有紅地黃彩、藍地黃花、紅地青花、黃地青花五彩、描紅等等各式彩磁及前代各窯之大成，圖案更是千變萬化、增加許多。

明代開始，窯址都趨於集中在景德鎮，無論官窯或民窯都偏向於彩繪瓷器，宋瓷前都以單色釉為主，而明代后走入了彩繪世界，瓷胎也趨向薄、細、白的求，在坯身上記住款式也從此開始，年代、堂號、人名都有，使研究考據有更確實的辨認。

9、清朝時期陶瓷文化

清朝中國瓷器可謂登峰造極。數千年的經驗，加上景德鎮的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經濟繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛好與提倡，使得清初的瓷器制作技術高超，裝飾精細華美，成就不凡，是悠久的中國陶瓷史上最光耀燦爛。

清代陶瓷生產，除以景德鎮的官窯為中心外，各地民窯都極為昌盛興隆，并得到很大的成就，尤其西風漸進，陶瓷外銷，西洋原料及技術的傳入，受到外來影響，使陶瓷業更為豐富而多采多姿，也由於量產及仿制成風，畫院追求工細纖巧，雖有驚人之作，但少創意而流於匠氣。

福建省德化白瓷，瑩白而帶透明感，生產佛像相當有名。清代中期，外銷陶瓷發展出來的廣彩，艷麗照人。

二、陶瓷的分類

陶瓷器根據其使用的粘土、長石、硅石等原料及配合比例的不同，可分為半瓷器、硬質陶器、瓷器、硬質瓷器等幾種。其它還有用石灰石代替長石的石灰質陶器，用白云石代替長石的白云石陶器，用骨灰代替長石的骨灰瓷器等等。

一般來說，燒制的方法可分為兩種。一是最初在700～800℃的溫度下進行素燒，素燒后上釉，然后再在1100～1300℃的溫度下進行燒制；另一種方式是先在高溫1100～1250℃下進行燒制，然后上釉再以900～1000℃的溫度進行燒制。

瓷器上釉后再進行繪畫裝飾的方法稱為釉上彩（700～800℃），上釉前進行繪畫的方法稱為釉下彩（1000～1300℃）。

我國的陶瓷裝飾豐富多彩，富有民族風格和藝術特色。如果按照藝術特點和表現手法來分門別類，則可以歸納為五大類：雕塑類、顏色釉類、釉上彩繪類、釉下彩繪類、貴重金屬類。

如按其使用價值來劃分，則又可分為藝術陶瓷裝飾法和日用陶瓷裝飾法二種，這二種裝飾在具體方法的運用上，無嚴格的區別，但它們各自所呈現的裝飾效果，卻有著非常明顯的差異。

藝術陶瓷裝飾法?？袒?、剔花、堆花、鏤花、浮雕、塑造結晶釉、裂紋釉、砂金釉、無光釉、流釉色坯古彩、新釉、粉彩、廣彩。

日用陶瓷裝飾法：印花、噴花、刷花、貼花青花、五彩、釉黑紅、貼花亮金、磨光金、

腐蝕金、本金、貼花。

裝飾效果。千姿百態、變幻莫測，有的產品被視為稀世珍品容易控制，產品規格規范化標準化程度高，要求更新快。

產品和市場需求情況。效果相同的產品少，市場需求量少，一般都作為陳設的藝術品效果相同的產品能滿足市場的需要，需求量大，是人們日常生活的必需品。

三、古陶瓷鑒別

古陶瓷的鑒別，傳統的方法是指通過眼，耳、手去觀察，分析，以對瓷器的燒造年代、窯口、質量、品類年代做出準確的判斷。初涉陶瓷收藏的人，要學習和了解陶瓷發展史的基礎知識，以便對古陶瓷器進行鑒別。我國有幾千年的陶瓷制造歷史，歷代流傳的陶瓷文物浩如煙海，每個時期的陶瓷在胎土、釉色、器型、裝飾、工藝、色彩等方面都有不同的特點和風格。只要我們刻苦學習，認真實踐，對第一件陶瓷器仔細推敲，認真辨別，就能知真假，少上當。

陶瓷是火和泥的藝術，陶瓷器的要素是胎骨、器型、釉色、裝飾、色彩、工藝等。各種陶瓷器分別都有它的發明創燒時期，胎土、器型的變化以及釉色、裝飾、色彩、工藝的改革創新都有它的成功期和普及期。這個創燒期就是它時代的上限。一件古陶瓷器在釉色、器型、裝飾、色彩、工藝等其中一項上限年代最晚的，就是這件陶瓷斷代的上限，這是一條不可違背的原則。鑒定的依據為：

1、胎骨。（本文來自：博旭范文網：豇豆紅瓷器鑒定）隨著粉碎、淘洗、燒結技術的不斷提高，胎骨的質量也不斷提高。早期的胎土沒有粉碎，淘洗也不干凈，燒成溫度只有800度左右，所以胎土雜質多，疏松、吸水率高，強度差。商至東漢中期制陶業開始第一次飛躍，原始瓷出現，燒成溫度是1000度左右，吸水率和強度介于陶器與瓷器之間。東漢晚期至南北朝瓷器發明，燒成溫度是1200度左右。元代景德鎮開始普遍采用瓷石加高嶺土的“二元配方”，使瓷器燒成溫度進一步提高，同時也減少了瓷器在燒制過程中變形。我們在鑒別陶瓷器時要善于根據通順骨的燒結度來判斷年代。同時，也要注意到各個地方就地取土為胎和偏遠地區雜窯工藝技術滯后的現象。

2、器型。自從人類發明陶器至今，各類器型根據各個時代人們的生活、生產的需要和社會群體審美觀的變化而不斷變化發展。如果我們能對各個朝代的各種器型變化都了如指掌，我們在鑒定的時候就能穩操勝券。

從商、周、秦漢比較單一的器型發展到現在梅瓶、盤口瓶、沖瓶、天球瓶、象耳瓶、玉壺春瓶、柳葉瓶、鳳尾瓶、轉心瓶等。每一種瓶型都有一個首先創燒的朝代，各個時期的瓶身、瓶嘴、肢線等都會發生變化。有些變化是明顯的，有些變化是細微的。諳熟這些演變的規律，就能比較準確鑒別瓶類的真偽和準確斷定它的年代。

3、釉色。自從商周的上釉原始瓷和秦漢的單色釉發明以來，顏色釉發展到今天已經有100多種，每種顏色釉都有它的出生日期和年齡。我們應該熟悉每種釉色的發明產生朝代，重點掌握劃時代的幾種釉色，如低溫銅釉綠、銅紅、鈷藍、高溫青釉、綠釉、霽藍、霽紅、黃釉、黑釉、褐釉、茶葉末釉等等，并且要熟悉各種釉的演變發展。如：由霽藍演化出的雪

花藍、灑藍等，由霽紅演變來的寶石紅、郎窯紅、豇豆紅等。各種顏色釉都會派生新的釉色，各種色釉的叫法由于是口耳相傳，民間叫法比較混雜，我們要多查閱資料，再根據其胎骨、器型、工藝、光澤確定其年代。

四、中國瓷器的種類

瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器過渡階段的產物。中國最早的原始青瓷，發現于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。器類有罐和缽。原始青瓷在中國分布較廣，黃河領域、長江中下游及南方地區都有發現。

（一）青瓷

因器表均施有一層薄薄的青釉而得名。商代青瓷已具備了胎質灰白、火候達1100℃以上、胎基本燒結、吸水性較弱等瓷的基本特征，但它在原料加工、器物成型以及燒窯技術上還比較原始，故稱它為原始青瓷。西周時期，隨著生產力的提高，手工業內部進一步分工，原始青瓷的生產有了較大的發展。

中國真正的瓷器出現是在東漢時期（公元23－220年）。首先是在南方地區的浙江省開始出現的。浙江紹興上虞縣上浦小仙壇發現東漢晚期瓷窯址和青瓷等。瓷片質地細膩，釉面有光澤，胎釉結合緊密牢固。從顯微照相可見，青瓷殘片釉下已無殘留石英。這種釉無論在外貌上，或是顯微結構上，都已擺脫了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器標準了。

春秋戰國時期，商業發達，城邑規模擴大，瓷器的燒制更加集中和專業化。此時燒制的瓷器，在胎質燒結性能和器表施釉技術等方面已不同于原始青瓷。在造型上有精致的加工，多仿青銅器，如提梁三足鼎整套編鐘等。

秦漢兩代，政治、經濟、文化空前繁榮，瓷器生產也出現了新的局面。在長期制陶燒瓷的實踐中，對原料的選擇，坯泥的淘洗，器物的成型，施釉直至燒窯等技術，都有明顯的改進和提高，形成完整的工藝體系。到東漢晚期，終于燒成了成熟的青瓷。中國瓷器的出現，是對世界文明的一大貢獻。

東漢時期（公元23－220年）中國出現了真正的瓷器。首先是在南方地區的浙江省開始出現的。浙江紹興上虞縣上浦小仙壇發現東漢晚期瓷窯址和青瓷等。瓷片質地細膩，釉面有光澤，胎釉結合緊密牢固。從顯微照相可見，青瓷殘片釉下已無殘留石英。這種釉無論在外貌上，或是顯微結構上，都已擺脫了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器標準了。

三國時越窯的產品胎質堅硬細膩，呈淺灰色；釉汁純凈，以淡青色為主，黃或青黃色少見；器型有碗、碟、罐、壺、洗、盆、缽、盒、盤、耳杯、香爐唾壺、虎子、水盂、泡菜壇等日用瓷。西晉時又出現了扁壺、雞壺、燭臺和辟邪等新產品。

西晉的制瓷技術益加精巧，既實用又美觀，青瓷的用途也擴大到人們日常生活的酒器、餐具和衛生用具等各個方面。東晉人口南移，南方出現城市繁榮，社會上對瓷器的需要量進一步增加。這時南方青瓷造型趨向簡樸，裝飾減少，有些器物只作簡單的褐色斑點。南朝時期，青瓷上出現蓮花瓣裝飾。北方一度陷于戰亂，但在北魏遷都洛陽以后，制瓷業又發展起

古玩瓷器的鑒定小竅門

瓷器之新舊、真偽，本人不難辨認，但世人多受其蔽者。特因不仔細考察耳。各代之瓷器，其式樣、顏色、花紋及做工，皆有其特長。其每一種皆各有準則，凡系一朝之器，其式樣雖千百之多，皆如一人所創；其顏色皆如一窯所燒；其款字皆如一人所書；其他一切均無絲毫之差；較之機器所制絕無遜色。造偽者，無論如何用心仿制，絕難與真者維妙維肖，真偽相去極為懸殊，如能詳細檢察，絕不致為人所欺也。惟鑒別瓷器不同書畫，在書畫之某一部分，確能證明為真跡時，即可決定其全體為真品。瓷器則不然，有改換舊底者；有改裝口耳者；有后繪彩色者；其他偽制之甚多，必須整個檢察方法決定，萬不可執一部分以定真偽也。茲將鑒別時應注意之點列下：

作偽者，以按換舊底為最多。蓋鑒別者多數均注意款字之真偽。甚有以為款字真者，其他可不必考量。故改換舊底為作偽之最妙方。策其作之精者，在外面頗不易察見，若在器內以加開堿水刷之，去其所涂抹之塵埃，則所接口之痕跡，不難立見，況其釉色、式樣、火光、新舊相比，終有不同之處，絕難掩盡智之耳目也。

火光極亮之瓷固為新器，但亦絕不可認為凡無火光者皆為舊物。蓋作偽者，凡新瓷必用人功除火光，以尤舊瓷。辨別之法，即檢視釉面之痕跡，即可知之。蓋舊器經過數百或千年以上之流傳，其表面上必有多少無意之痕跡，其顯著名，肉眼在普遍之情形下即可觀見，稍暗者迎光亦可見之，即不然，用顯微鏡一觀，更全形畢露矣。新者，必毫無痕跡，即有之，亦系人為者，其不自然，定可概見，略一用心檢驗，即可分辨矣。

作偽者，每有將年代近之底釉與款字全行磨去，以充年代遠之沙底名器，或改年遠之款字，另裝燒釉者。故鑒別時，必須注意底釉之顏色，是否與他處一致；款字之神勢，是否與該器合適。偽制者，無論若何精心，亦必有破綻可尋也。

作偽者，遇舊瓷偶有微璺或磨傷落釉等處，每有將其破損部分上釉吹燒，再繪以花紋，使人極不易察覺。故鑒別時遇有非理之花彩，或顏色不一致之花彩，則可斷定其為偽制毫無問題。雖不能發現其偽跡，亦可斷定其為偽也。

瓷器之有足耳及其他易碰落之部分者，鑒別時，務宜詳察其接連處所，盍此等部分易落，多有補上，再以火燒成者。若用吹釉之法補上，其痕跡極不易見，只可以釉之新舊火光之強弱覘之也。

瓷器之式樣，必須合理。其有不倫不類者，多為損毀改作之物。鑒別時，對于口邊宜十二分注意。設式樣不現成，而口邊顏色與其他部分不一致者，多為改作之物，不可不察也。市上簡易之作偽，多有用粘瓷藥粘之者，故鑒別瓷器時，必須處處詳細檢查，如受此類欺騙，非惟受有損失，亦為智者所竊笑，不可不注意也。

遇有銅鈴口之瓷器，必須詳視其銅之成分。做工及瓷口之情形，蓋多有損毀之名瓷改作冒充也。

白色瓷器繪有彩繪者，務必詳察其彩色與質地是否同一光澤。若質地溫潤，而彩畫光澤獨強，多為真坯假彩之偽制。盍以前宮中存有素地之瓷器甚多，專為臨時在京添彩者。但從來均有余器。民國后，素器均添彩色矣。此種偽制甚多，故素地彩繪之器，均須特別注意也。改補之器，如能由表觀上發覺其偽跡，固為上策，否則，由聲音上亦可試別其偽造也。蓋完整無疵之器，其音清脆悠長；改補者，沙沙而短。即新舊之器，亦可由聲音分別也。舊

器必清脆；新者糠散而久。于斯道者，閉目以聽，即可得八分，決定不待斤斤把弄也。宋元以上瓷器之釉水及顏色，其鑒別似屬較難，然從來各窯皆有其特殊之優點，如能對其特點皆有相當之認識，則偽者一見即明矣。茲將各名窯器之特點列述如下：

古名窯器，如越州秘色，今已不可得見，只空存此一名詞，令后人羨煞耳。柴窯，雖少而難得，以前故宮尚有陳列之者，所謂青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，信不誣也。釉色滋潤，細媚，有細紋，制精色異，為諸窯之冠。定窯、有南北之分，色有竹絲刷紋者，曰北定，以政和、宣和間窯為最佳；有花者，為南定，北貴于南。定窯，土脈細、有光素、凸花、畫花、印花、繡花等種，多為牡丹、萱草、飛鳳等式，均工巧，而以畫花為最佳；素者亦美，以色白而滋潤為正，白骨而加以釉水，有如淚痕者佳；質粗而色黃者間有紫色者，曰紫定；若漆者，曰黑定，俱不甚珍貴也。汝窯，系淡青色，其釉為瑪瑙屑所制，其色如哥而深，微帶黃似卵白，汁水瑩厚如堆脂汁，中棕眼隱若蟹爪者，真，底有芝麻花，細小掙釘，土脈質地較官窯尤滋潤，薄者，尤難得也。官窯，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋，紫口鐵足。哥窯，色青，濃淡不一，土脈細薄，亦有鐵足，多斷紋，號百圾碎，釉水純粹者，最貴。龍泉窯，土細質厚，色其蔥翠，妙者與官哥爭艷，但少紋片紫骨鐵足耳。鈞窯，俱五色，光彩大露，有兔絲紋，紅若胭脂朱砂為最，青若蔥翠，紫若墨黑者，次之。三者，色純無多變，露者為上品。底有一二數目字號為記者，佳。青絲錯雜若垂涎，皆上。三色之燒不勻者，非別有此色，俗名茄紅紫、豬肝紅、鼻涕等名，皆無足取也。

至明器這各種彩色，均極佳妙。清代康乾兩朝，仿制及創造亦皆精美，但與明彩比較仍有小巫大巫之別。至偽造者，無論如何精心，終與真者有天壤之不同。茲將各種彩色之特點，簡述如下，用為鑒別之張本：

明器之白地，俱略發青，其釉極厚，其光猶半失亮之玉，潤而且細。至清康熙，則有深淺之不同矣。計其要者，約有純白地者、漿白地者、青花白地者三種。純白地者，色純白，比明器較白，比乾隆器略黃，其潤亮與象牙之純白者幾無以異。五彩器，俱此地者為多，漿白地者，白如米漿，故亦曰米湯嬌，地白微呈黃也，與宋粉定之白略同，特不如粉定之透脫細潤耳。純白器俱此地者為多，青花白地者，白中略發青色，青花器之白地，多為此色。至仿造者，其白地多不潤亮，且對光視之，均有棕眼，宛如人身之汗孔，其釉糟，而性亦糠。明器之綠，色綠而艷，與翠之油綠無異。至康熙之器，其釉透而且亮，其色與子母綠略同矣。乾隆之器，其釉仍與康熙同，惟綠略淡，略發黃耳，若夫仿造之綠，釉厚則色黑，釉薄則色淡，或發黃、或發黑，絕不適中，蓋純系洋綠之故也。是故新物，凡有硬綠之處，莫不用砣去光，以掩其劣，且釉亦必混而不清。

明器之紅，色紅而略含紫意，如熟透而將爛之棗，然至康熙之紅，則鮮艷嬌嫩，與正熟之棗同矣。至乾隆之紅，則柔潤瑩澈，如方熟之棗然?？傊t上均有光亮，系由紅內返出，猶天然之光亮也。若夫仿造者之紅，或發黃，或發黑，雖亦亮，乃委系人造者矣。其造亮之法不一，有將該物烤熱，薄薄上一層川白蠟，或用油皮砣，輕輕磨出一層浮亮光，或上一層光藥。真器之光，系出自釉內，因所用材料，增多系珍貴礦物，仿造者所不能為之者。故用種種人為之法，但仔細以察，真偽自不同也。

明器之黃色，有似金珀，有似松香。似松香之黃色，后世尚能仿造，惟不能仿造似金珀之黃耳?？滴踔S似金珀，而其色略淡。至雍正時，復發明漿黃料釉，遂與魚子黃同矣。乾隆之黃，與康熙者同。至仿造之黃，絕不純正，或發綠、或發紅，其釉亦混而不透，與真者有天淵之別也。

明中葉以前之紫色，完全為葡萄紫，至明末與清康熙之時，遂變為茄皮紫矣。然比茄皮之色略淡，比煮熟茄皮色又略重，非絕似也，但均系玻璃釉者。至雍正時，始有料釉粉彩之紫色，若將粉調成而略覺紫色者。然自雍正迄乾隆，雖偶有茄皮紫釉，然其色發黑，其釉亦薄而混。仿造之茄皮紫，釉薄則色淡，釉厚則混，且絕不純正，必發紅或發黑，顯系由他色配合而來者，較之真器之紫色，確有天然人造之別也。明器之藍色，類藍靛，而釉亦不甚透亮。至康熙時，其釉亮而且潤，其藍色亦較明時鮮艷矣。但康熙之藍，前后亦不相同，可分三期言之：初年之藍，略發黑；中年則閃綠，故以翠藍名之；迨至末年，則又閃紅矣。乾隆之藍，白而灰，或肉而發黑，翠藍之色，至此而不復見矣。仿造者，亦不純正，不黑則紅且浮，而不能深入釉內也。明器之藍，深入地內。至康熙，則雖不入地內，亦且深入釉中。嘉道之藍，及仿造者則半入釉內，如抹于釉上者，然故均浮而不實也。

乾隆以前之瓷器，所謂玻璃釉者，雖皆透脫如玻璃，而究有些須混融氣象，比之金泊、紫晶、子母綠等物。雖透脫如玻璃，終與真玻璃有別也。仿造者，無論釉之厚薄，雖偶有似玻璃者，而終不能呈現混融氣象，與真者迥乎不同也。

粉彩之色不同，因施彩之不同也。康、雍之時，系將粉彩配成，然后施之器上，其色如將藕粉之內加以紅色，以水沖熟，置于釉上者。然惟雍正之器，比康熙者之釉略混耳。至乾隆，其施彩之法，系先上一層白粉釉，再以粉紅水點于白釉之上，系費兩次手續也。嘉道以后，系以筆沾紅刷于白粉釉之上，故其色淺而發紫。至仿雍正者，雖做法相同，然原料之不同，故其色發紫，或黑紅，釉亦略混也。

雍正之瓜皮綠，顏色嬌嫩，宛如春柳之葉，秋蔥之心。至乾隆仍與雍正同，惟色稍深耳。釉皆滋潤光亮，開片亦細，紋理亦不發黑。仿造者率多粗而不潤，綠近于黑，火光之亮獨強。真魚子黃之色，系干黃釉，皆滋潤開片，紋理亦不發黑。仿者色淡，而灰，或發綠，或發青，其亮亦系火光，非真光亮也。

康熙初年之藍料，釉透脫如玻璃，其色與深藍寶石略同。及末年，又發明一種磁料藍釉，其色猶將藍色加于粉內，以油調和而成者，即堆料款所用之色也，故其釉細而且潤。若夫仿造者之玻璃藍，其釉既薄，其色亦淡，近視之則藍，遠視之則灰，而黑與真者迥不同矣。且仿造之藍，粗而糠，釉中多有空泡，其色亦發黑，不若真者鮮潤也。

豇豆紅一色，舊者之釉厚而潤，仿者薄而粗，舊者釉內多有白珠，猶水珠滴于釉中，而與釉中之色仍不相混。仿者，絕無是據也。舊者之綠斑，潤而且細，其色系由釉中返出。仿者之綠斑，或大綠或發黑。

胭脂水之舊者，其釉暗而潤，其色紅中略呈紫，與月季花之色略同。仿者之釉，焦而且亮，其色或發黃，或發粉紅，不能如舊者之潤亮也。

自康熙至乾隆，無論天青、天藍，其釉皆厚而潤，其間雖略有變遷，然大致相同也。真者之釉，若將藕粉如藍，如水沖熟，抹于器上者，其中雖有深淺之別，然豐潤則一也。仿者之釉，混而粗，絕不似舊者之豐潤，求如魚腦之混融，更不能得矣。上述鑒別之道，如能悉心領會，則對于瓷之真偽，定有能分辨之把握。但瓷器之可貴，在精真，而精方為上品，但真器非必皆精也。真而不精，固不足貴，若真而有疵，尤無足取，惟疵之程度不同，有有疵而即為劣品者，尚有有疵而不為疵者，究竟何者為疵，何者非疵，鑒別者所不可不知也。有疵而無關緊要者，曰縮釉、曰短釉、曰粘釉、曰麻癩?？s釉者，謂入窯之際，火候驟緊，往往斂釉露出胎骨也。短釉者，謂隨意掛釉不到底足。此等蘸釉法，病不在勻，故易為短釉之弊，粘釉者，謂釉汁未干，兩器相并而為一，劈之，使開，若粘片礫然。麻癩者，謂入窯時，粘有火炭，釉汁稍縮成堆垛形狀，似麻癩也。此數者，皆宋元名器所常有，且因是而證作品之確者，故雖疵，而不得謂之疵也。

有小疵，而不掩大醇者，曰窯縫、曰冷紋、曰驚紋、曰爪紋。窯縫者，謂坯質偶松，為火力所迫，土漿微坼，厥有短縫。冷紋者，謂器皿出窯之傾，風力偶侵一線，微裂，不致透及他面。驚紋者，謂瓷質極薄，偶緣驚觸，內坼微痕，表面卻無傷損。爪紋者，謂器有裂痕，略如爪狀，或由沸水所注，或由窯風所侵，是數者，皆疵類極微，無傷大體者也。

疵之為病者，曰串煙、曰傷釉、曰崩釉、曰暴釉、曰沖口、曰毛邊、曰磕碰。串煙者，謂燒瓷之頃，偶為濃煙薰翳，或類潑墨之狀，或呈果熟之形，若是者，視其濃淡多少，以定優劣。傷釉者，謂器用日久，案磨布擦，細紋如毛，色呈枯暗。崩釉者，謂硬彩，歷年以久，遂致崩坼，彩色剝落，墜粉殘紅。暴釉者，謂釉質凸起，形如水泡，手法欠勻，火力逼之，遂呈斯狀。若是者，視其地位多寡，以判低昂。沖口者，謂器皿之口，或觸或震，口際微裂，成直縫形。毛邊磕碰，均謂器皿口邊微有傷損處。傷損處甚小，而捫處略有棱者，曰毛邊。傷處較多，而胎骨少缺，但邊際尚未露棱者，曰磕碰。若是者，亦視其受病之大小，以定其價值之增減焉

陶瓷器基礎知識模擬題五

一、填空（每空1分，共20分）

1.制陶所用的粘土中的主要成分是和的氧化物。

2.隋唐五代北方地區比較著名的兩大白瓷窯址是

和。

3.鳳首壺是流行于代的一種壺式，又稱龍鳳壺，源于的金銀器造型。

4.宋代耀州窯最常見的兩種裝飾方式是和。

5.宋元時期的六大窯系是指、、、、、。

6.結合發掘與傳世的永樂官窯瓷器來看，永樂朝生產的瓷器應該有甜白、影青釉、醬色釉、翠青、紅釉和青花，其中以為最多，次之，其它都較少見。

7.正德官窯青花瓷圖案花紋以和

斯文作為裝飾的，或標明器物用途，或是吉祥語句。為主，也有較多運用波

8.天球瓶是受西亞影響產生的器形，在明代主要見于、時期。

9.康熙朝創燒的釉里三彩中，青花以為著色劑，釉里紅以為著色劑，豆青則以為著色劑。

10.最早的瓷質琮式瓶見于時期的官窯和，入清以后器身橫線演變為。

二、單項選擇：（每題1分，共10分）

1、紅陶、黑陶、灰陶之