最苦與最樂(lè)梁

啟

超最苦與最樂(lè)梁

啟

超

側(cè)重觀其大略，粗知文章大意。根據(jù)一定的目的或需要，有選擇性的確定閱讀重點(diǎn)，把握文章要點(diǎn)，其他部分的文字則可以快速閱讀。略讀

側(cè)重觀其大略，粗知文章大意。根據(jù)一定的目的或需要，有選擇性的確定閱讀重點(diǎn)，把握文章要點(diǎn)，其他部分的文字則可以快速閱讀。略讀《最苦與最樂(lè)》最苦與最樂(lè)梁

啟

超最苦與最樂(lè)一、略讀，明論說(shuō)之意作者認(rèn)為是什么？找一找自讀課文：

要學(xué)會(huì)借助旁批、旁問(wèn)以及課后的閱讀提示等自讀系統(tǒng)，或自己的疑惑開展自主閱讀。

最苦

未盡責(zé)任最樂(lè)

盡了責(zé)任責(zé)任應(yīng)該（解除）不是（卸卻

）找一找二、細(xì)讀，理論說(shuō)之序找一找先寫“最苦”？文題換成《最樂(lè)與最苦》？

選擇你認(rèn)為最適合表達(dá)“最苦與最樂(lè)”二者之間關(guān)系的圖示，并闡釋理由。

選一選

選擇你認(rèn)為最適合表達(dá)“最苦與最樂(lè)”二者之間關(guān)系的圖示，并闡釋理由。

選擇你認(rèn)為最適合表達(dá)“最苦與最樂(lè)”二者之間關(guān)系的圖示，并闡釋理由。

刪一刪三、品讀，感論說(shuō)之美

平實(shí)而又略帶書卷氣1.走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，創(chuàng)意對(duì)話我：人生什么事最快樂(lè)呢？梁?jiǎn)⒊?/p>

。我：為何這樣說(shuō)？梁?jiǎn)⒊?/p>

。我：重大責(zé)任完了后，又有什么感覺(jué)呢？梁?jiǎn)⒊?/p>

。我：怎樣的樂(lè)才算是真樂(lè)？梁?jiǎn)⒊?/p>

。我：既然孔子說(shuō)“無(wú)入而不自得”，那為何孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？梁?jiǎn)⒊?/p>

。我：那他們到底是苦還是樂(lè)呢？梁?jiǎn)⒊?/p>

。我：既然這苦是從負(fù)責(zé)任生來(lái)，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？梁?jiǎn)⒊?/p>

。人生什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。為何這樣說(shuō)呢？古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)的是,“心上一塊石頭落了地”。重大責(zé)任完了后，又有什么感覺(jué)呢？海闊天空，心安理得，那種快樂(lè)還要加幾倍哩！怎樣的樂(lè)才算是真樂(lè)呢？大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。既然孔子說(shuō)“無(wú)入而不自得”，那為何孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大.那他們到底是苦還是樂(lè)呢？他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)，所以他到底還是樂(lè)不是苦呀！既然這苦是從負(fù)責(zé)任生來(lái)，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。1.走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，創(chuàng)意對(duì)話平實(shí)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己都是如此。責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。大抵天下事，從苦中得來(lái)的才算是真樂(lè)。處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)操之在己，孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”。越是圣賢豪杰，負(fù)的責(zé)任越是重大；仁人志士的憂民憂國(guó)，諸神諸佛的悲天憫人，盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。最苦與最樂(lè)作者:梁?jiǎn)⒊s改：張老師2.苦中真樂(lè)，現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”越是圣賢豪杰，負(fù)的責(zé)任越是重大；仁人志士的憂民憂國(guó)，諸神諸佛的悲天憫人，盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。大抵天下事，從苦中得來(lái)的才算是真樂(lè)。處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)操之在己，孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”。排比句條理分明增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)對(duì)稱句形式工整對(duì)比鮮明引用句典雅優(yōu)美富有文采四字詞音韻和諧朗朗上口處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。“無(wú)入而不自得”“君子有終身之憂”“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”圣賢豪杰仁人志士的憂民憂國(guó)，諸神諸佛的悲天憫人，最苦與最樂(lè)作者:梁?jiǎn)⒊s改：張老師人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己都是如此。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己都是如此。排比句：條理分明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。對(duì)稱句：形式工整，對(duì)比鮮明。引用句：典雅優(yōu)美，富有文采。四字詞：音韻和諧、朗朗上口。略帶書卷氣人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己都是如此。責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。大抵天下事，從苦中得來(lái)的才算是真樂(lè)。處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)操之在己，孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”。最苦與最樂(lè)作者:梁?jiǎn)⒊s改：張老師然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”越是圣賢豪杰，負(fù)的責(zé)任越是重大；仁人志士的憂民憂國(guó)，諸神諸佛的悲天憫人，盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。三、悟讀，抒論說(shuō)之味梁?jiǎn)⒊娜松强噙€是樂(lè)？

五十七年人生歷程，他苦民之苦、憂國(guó)之憂；他圖民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福；他盡心盡責(zé)，承擔(dān)了一個(gè)有良知的中國(guó)公民對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族應(yīng)有的責(zé)任。梁?jiǎn)⒊谇宄┠暾疅o(wú)能、列強(qiáng)環(huán)伺、軍閥割據(jù)、百姓涂炭的黑暗時(shí)期。他四處奔走、竭力吶喊：他“鐵肩擔(dān)道義”，參與“公車上書”，力舉“變法”圖強(qiáng)，反對(duì)“復(fù)辟”倒退；他“妙手著文章”，創(chuàng)建新學(xué)育人才、創(chuàng)辦報(bào)紙啟民智，啟蒙思想新局面；關(guān)注首段，讀出自己

天下事業(yè)無(wú)所謂大小，只要在自己的責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。——梁?jiǎn)⒊泵嫒松聯(lián)?zé)任積累10個(gè)與“責(zé)任”相關(guān)的

詞語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等；

基礎(chǔ)性作