2023-2024學(xué)年山東省東營市刁口鄉(xiāng)中學(xué)高二年級(jí)上冊(cè)歷史期末質(zhì)量檢測含解析_第1頁
2023-2024學(xué)年山東省東營市刁口鄉(xiāng)中學(xué)高二年級(jí)上冊(cè)歷史期末質(zhì)量檢測含解析_第2頁
2023-2024學(xué)年山東省東營市刁口鄉(xiāng)中學(xué)高二年級(jí)上冊(cè)歷史期末質(zhì)量檢測含解析_第3頁
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文檔簡介

2023年山東省東營市刁口鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末

質(zhì)量檢測含解析

一、選擇題(每小題2分,共60分)

1.隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展,英國新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中逐漸取得了更多的席

位。他們采取的方式是()

A.議會(huì)改革B.暴力革命C.政

變D.控制國王

參考答案:

A

2.錢穆指出,起于元代的行省制度與中央集權(quán)不同,”近似于一種變相的封建,乃是一種

分權(quán)統(tǒng)御制也”,“此種制度在平時(shí)足以障礙地方政事之推進(jìn),而增加地方與中央之隔

閡;而待一旦中央政權(quán)削弱,各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央,分區(qū)割據(jù)之憑借”。他認(rèn)為元行

省制度

A.實(shí)際上是分封制的復(fù)辟

B.改善了中央對(duì)地方的管理

C.削弱中央加強(qiáng)地方權(quán)力

D.不利于中央對(duì)地方的管理

參考答案:

D

試題分析:本題考查獲取材料信息的能力,抓住題干中“障礙地方政事之推進(jìn)”“增加地方

與中央之隔閡”“各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央,分區(qū)割據(jù)之憑藉”的信息可知,作者認(rèn)為行省

制度增加地方與中央的隔閡,一旦中央政權(quán)削弱,各行省容易出現(xiàn)地方割據(jù),即行省制度

不利于中央對(duì)地方的管理,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤,排除;B項(xiàng)與題干信息相

反,排除;材料中作者并沒有認(rèn)為行省制度削弱了中央,而是認(rèn)為“一旦中央政權(quán)削弱,

各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央“,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

考點(diǎn):古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?行省制

3.右圖是美國郵政總署1942年發(fā)行的一枚郵票,觀察郵票,它可以說明很多問

題,但就其現(xiàn)實(shí)意義和史料價(jià)值來看,最珍貴的是它可以佐證當(dāng)時(shí)美國

A.曾經(jīng)支持中國抗戰(zhàn)

B.把孫中山比作林肯

C.最早否認(rèn)偽滿政府

D.對(duì)中國版圖的看法

參考答案:

D

4.中國古代某位思想家曾說:“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜

為天下正。”此人可能是

A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子

參考答案:

A

5.某同學(xué)在學(xué)習(xí)“近代西方民主政治的確立與發(fā)展”這一專題時(shí),制作了下面的學(xué)習(xí)卡

片,請(qǐng)指出以下內(nèi)容共有幾處錯(cuò)誤

6麗山?麗t行政權(quán)力并財(cái)根會(huì)負(fù)責(zé)的故體白?.的創(chuàng)于英國

。美NI7T7年&羯克錢,現(xiàn)定建X是個(gè)“邨制同*

b施國187s4克篋?定4或經(jīng)連用日柳達(dá)?產(chǎn)使

|O?M1871年憲征—定區(qū)會(huì)由聯(lián)臨區(qū)會(huì)“亳國城會(huì)颯成,帝國議會(huì)是,有口大&力的上源

A.0處B.1處C.2

處D.3處

參考答案:

C

6.漢武帝時(shí)期,儒家思想開始成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,主要是因?yàn)?/p>

A.道家“無為”思想不能解決現(xiàn)實(shí)問題

B.漢武帝亟須從“無為”轉(zhuǎn)向“有為”

C.董仲舒提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議

D.經(jīng)董仲舒改造后的儒學(xué)有利于漢武帝的“大一統(tǒng)”

參考答案:

D

7.馬丁?路德、加爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括()

①確定了“教隨國定”的原則②建立了以國王為首腦的教會(huì)

③否定了羅馬教廷的權(quán)威④促進(jìn)了資本主義的發(fā)展

A.③④B.①③④C.②③④D.①②③④

參考答案:

A

8.下面是“中國和西方國家科技發(fā)明占世界科技發(fā)明總量比重圖”。明清時(shí)期(鴉片戰(zhàn)爭

前),中國科技發(fā)明占世界科技發(fā)明總量比重發(fā)生變化的主要原因有()

百分比>

①君主專制空前強(qiáng)化

②政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策

③資本主義萌芽的產(chǎn)生

④政府實(shí)行文化專制政策

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案:

C

明清時(shí)期科技落后的原因。與圖片可知:明清時(shí)期中國的科技發(fā)明占世界科技發(fā)明總量比

重不斷下降。這與當(dāng)時(shí)的君主專制的強(qiáng)化、自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢、海禁政策的推行和文化

專制政策的實(shí)施等有關(guān),故第①②④的表述與題意相符,第③項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。本題應(yīng)選c

項(xiàng)。

9.甲午戰(zhàn)爭后,中國的近代化內(nèi)容出現(xiàn)新的變化,開始由“政策創(chuàng)新”轉(zhuǎn)向“體制

創(chuàng)新”。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的內(nèi)在因素

是()

A.帝國主義掀起瓜分中國的狂潮

B.西方民主思想的廣泛傳播

C.中國民族資本主義的初步發(fā)展

D.資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立

參考答案:

C

10.2010年6月被譽(yù)為“武大三大名嘴”之一的武漢大學(xué)哲學(xué)院趙林教授前往中南大學(xué),

作了一場題為“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”的講座。下列言論中最有可能被提到

的是

A.“信徒皆為祭司”

B.“要有勇氣運(yùn)用自己的理智”

C.“人是萬物的尺度”

D.”人是一件多么了不起的杰作”

參考答案:

A

宗教改革。宗教改革的核心內(nèi)容是信仰得救,信仰沒有必要依靠教皇和主教人員,每個(gè)教

徒都是自己的牧師,故選A。B項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的觀點(diǎn);C項(xiàng)是智者學(xué)派的觀點(diǎn);D項(xiàng)是

文藝復(fù)興時(shí)期的觀點(diǎn)。

11.“天人感應(yīng)”學(xué)說從本質(zhì)上是一種

A.民本思想B.限制王權(quán)的思

C.陰陽五行的思想D.“君權(quán)神授”的思想

參考答案:

D

12.“在中世紀(jì),人類意識(shí)的兩個(gè)方面……一直處在一層共同的紗幕之下……這層紗幕是

由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的……在意大利,這層紗幕最先煙消云散?!边@段話是指

A.新航路的開辟

B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

C.啟蒙運(yùn)動(dòng)

D.宗教改革運(yùn)動(dòng)

參考答案:

B

【詳解】題干提供了關(guān)鍵信息“中世紀(jì)”、“意大利”,結(jié)合課本所學(xué)分析,在14世紀(jì)

前后,由于意大利資本主義發(fā)展,新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制,要求以人

為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,這是意大利的人文主義思想,

它所要揭開的就是天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治的這層“紗幕”。故答案為Bo新航路的開辟最早

出現(xiàn)在西班牙和葡萄牙,與材料不符合,故排除A。啟蒙運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生在英國,與材料不

符合,故排除C。宗教改革運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生在德意志,與材料不符合,故排除D。

【點(diǎn)睛】文藝復(fù)興的興起:意大利最先。①原因:出現(xiàn)資本主義萌芽,新興資產(chǎn)階級(jí)要求

擺脫天主教神學(xué)的束縛;②代表人物:但丁、彼特拉克和薄伽丘(初期“文學(xué)三杰”);

美術(shù)三杰。a.但?。阂獯罄乃噺?fù)興先驅(qū),《神曲》b.皮特拉克:提出以“人的學(xué)問”代

替“神的學(xué)問”,被稱“人文主義之父”,《歌集》。c.薄伽丘:《十日談》。

13.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在

于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是

A.羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法

B.羅馬法形成了完備的法律體系

C.羅馬法崇尚自由平等

D.羅馬法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,為現(xiàn)實(shí)服務(wù)

參考答案:

D

考點(diǎn):羅馬法的特點(diǎn)。羅馬法并未完全摒棄習(xí)慣法的影響,如《十二銅表法》仍保存大量

的習(xí)慣法的內(nèi)容,故A錯(cuò)誤,羅馬法形成了完整的體系是從形式上說的,并非理性的體

現(xiàn);故B錯(cuò)誤,C項(xiàng)只是宣傳的口號(hào),并未真正的實(shí)現(xiàn)平等和自由,其維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的實(shí)

質(zhì)使其不會(huì)主張消除階級(jí)壓迫,羅馬法與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)是其理性的體現(xiàn)。D正確,故答案

選D,

14.下面所列均是孔子的主張,其中一項(xiàng)是直接針對(duì)執(zhí)政者提出的。這一項(xiàng)是

A.“仁者愛人”B.“有教無類"C.“克己復(fù)禮”D.“使民以時(shí)”

參考答案:

D

該題考察孔子的政治主張。A、C兩項(xiàng)是針對(duì)社會(huì)的普遍群體而言;B項(xiàng)是教育思想;D項(xiàng)

是統(tǒng)治思想的體現(xiàn),要注意對(duì)民眾的征用要注意時(shí)間

15.馮天瑜著《中華文化史》認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和

專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化?!毕铝醒哉擉w現(xiàn)兩翼思想的是

A.清凈無為天下正一一明主治吏不治民

B.節(jié)用而愛人,使民以時(shí)一一圣人執(zhí)要,四方來效

C.知其雄,守其雌一一上好禮則民莫敢不敬

D.反者道之動(dòng)一一治強(qiáng)生于法

參考答案:

B

16.在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下于1949年成立了中華人民共和國。這標(biāo)志著

A.結(jié)束了帝國主義、封建主義和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的歷史

B.社會(huì)主義制度的基本建立

C.中國成為真正具有獨(dú)立主權(quán)的國家

D.完成了新民主主義革命任務(wù)

參考答案:

C

17.唐至北宋,全國的學(xué)術(shù)中心在洛陽,南宋時(shí)則轉(zhuǎn)移至福建。出現(xiàn)這一變化主要是因?yàn)?/p>

A.中原地區(qū)政局動(dòng)蕩

B.全國經(jīng)濟(jì)中心南移

C.南方政治勢力崛起

D.理學(xué)大師們的影響

參考答案:

D

18.假如設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代,請(qǐng)判斷下列哪位同學(xué)被封為諸

侯王的可能性最?。ǎ?/p>

A.甲同學(xué)成為夏禹的后代,帶兵抵抗周部落的進(jìn)攻

B.乙同學(xué)做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳

C.丙同學(xué)帶兵攻打商紂王,立下汗馬功勞

D.丁同學(xué)成了西周王族成員,整日吃喝玩樂、無所事事

參考答案:

B

19.有學(xué)者評(píng)價(jià)中國古代史說:“強(qiáng)迫性的等級(jí)關(guān)系是建立在主動(dòng)性、情感性的親情關(guān)系

之上的?!蹦苡脕碇卧撚^點(diǎn)的是

A.西周實(shí)行宗法制

B.孟子提出“民貴君輕”的思想

C.竊鉤者誅,竊國者為諸侯

D.李贄提出“各從所好,各聘所長”的觀點(diǎn)

參考答案:

A

【詳解】試題分析:據(jù)材料“強(qiáng)迫性的等級(jí)制度是建立在主動(dòng)性、情感性的親情關(guān)系之上

的”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了西周的宗法制的特點(diǎn),即以血緣關(guān)系決定等級(jí)地位,

故A正確。材料信息不能說明孟子提出民貴君輕的思想,故B排除。莊子提出“竊鉤者

誅,竊國者為諸侯”是以諷刺的手法對(duì)圣人之道的否定,體現(xiàn)了道家思想,與材料無關(guān),

選項(xiàng)C排除;李贄提出“各從所好,各聘所長”的觀點(diǎn),在材料中也無法體現(xiàn),故D排

除。

20.I960年,美國發(fā)表了哈佛大學(xué)國際事務(wù)中義的報(bào)告《意識(shí)形態(tài)與外交事務(wù)》,探討了二

戰(zhàn)后三種最有影響的意識(shí)形態(tài)(共產(chǎn)主義、民族主義和“立憲民主”)在國際事務(wù)中所起的

作用,下列事件屬于民族主義范疇的是

A.朝鮮戰(zhàn)爭

B.古巴導(dǎo)彈危機(jī)

C.歐洲的聯(lián)合

D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起

參考答案:

D

試題分析:注意題干信息“二戰(zhàn)后三種最有影響的意識(shí)形態(tài)(共產(chǎn)主義、民族主義和立憲

民主)在國際事務(wù)中所起的作用”,共產(chǎn)主義以前蘇聯(lián)為首,立憲民主以美國為代表,人

們把這兩者之間的沖突稱之為"冷戰(zhàn)",AB都屬于冷戰(zhàn)下的沖突,排除。歐洲的聯(lián)合屬于經(jīng)

濟(jì)區(qū)域組織,與題干中“在國際事務(wù)中所起的作用”不符,排除C?不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行和平

共處和不結(jié)盟基礎(chǔ)上的獨(dú)立政策,支持民族解放運(yùn)動(dòng),維護(hù)第三世界國家的獨(dú)立自主地

位,屬于民族主義范疇,故選兒

考點(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?世界多極化趨勢的出現(xiàn)?不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興

起。

21.下列關(guān)于巴黎公社的表述,正確的是()

A.公社實(shí)行直接民主的政治制度B.公社標(biāo)志著馬克思主義的誕生

C.人民有權(quán)罷免公社公職人員D.公社是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家

參考答案:

C

22.法國《讀書》雜志推薦的理想藏書中包括以下三部著作。下表中關(guān)于這三部著作的表

述,完全正確的項(xiàng)目是()

著作項(xiàng)目體裁作者特點(diǎn)評(píng)價(jià)

《詩經(jīng)》詩歌屈原現(xiàn)實(shí)主義中國第一部詩歌總集

《紅樓夢》小說曹雪芹古典主義中國古代最偉大的長篇小說

“資本主義社會(huì)的百科全

《人間喜劇》戲劇巴爾扎克浪漫主義

書”

A.體裁B.作者C.特點(diǎn)D.評(píng)價(jià)

參考答案:

D

古代中國文學(xué)成就;現(xiàn)代主義文學(xué)?!对娊?jīng)》相傳由孔子編撰,作者并非屈原;《紅樓

夢》是中國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品;《人間喜劇》體裁是小說,特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)主義。故只

有評(píng)價(jià)全部正確。

23.陳獨(dú)秀因有人指責(zé)《新青年》而發(fā)表了《本志罪案之答辯書》,為“Democracy

andScience”辯護(hù)。這里的“DemocracyandScience”是指:()

A.科學(xué)與技術(shù)B.民主與共和C.自由與平

等D.民主與科學(xué)

參考答案:

D

24.伏爾泰的名言“我不同意你說的每一個(gè)字,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?!狈从沉?/p>

啟蒙思想家()

A.主張限制王權(quán)

B.提倡君主立憲

C.倡導(dǎo)信仰自由

D.宣揚(yáng)權(quán)利平等

參考答案:

D

25.“如果民族特性的和政治自由的觀念,在幾乎所有歐洲國家的領(lǐng)土劃分和國內(nèi)秩序中獲

得穩(wěn)固結(jié)構(gòu),那么從自由主義運(yùn)動(dòng)開始起,被推導(dǎo)或被預(yù)見的自由原則的另一結(jié)果卻以截然

不同的方式發(fā)生一一準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)‘歐羅巴合眾國'?!薄皻W羅巴合眾國”的最初出現(xiàn)帶來的

國際影響是:

A.增強(qiáng)了西歐國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

B.實(shí)現(xiàn)了歐洲經(jīng)濟(jì)政治一體化

C.自由主義運(yùn)動(dòng)開始席卷全球

D.世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出多極化趨勢

參考答案:

D

26.德意志詩人諾瓦利斯(1772——1801)認(rèn)為,哲學(xué)是全部科學(xué)之母,科學(xué)的發(fā)展又會(huì)

推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步。他能夠舉出的最佳論據(jù)是

A.牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

B.達(dá)爾文的《物種起源》

C.愛因斯坦的“相對(duì)論”

D.康德的《純粹理性批判》

參考答案:

A

近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。注意時(shí)間,

牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表于1687年,達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表于1859

年,愛因斯坦的“相對(duì)論”提出于20世紀(jì)初,康德的《純粹理性批判》,主要內(nèi)容是哲

學(xué)問題,并沒有涉及到科學(xué)的發(fā)展。所以本題選A,B和C在德意志詩人諾瓦利斯之后才出

現(xiàn),D不符合題干要求。

27.《朝野僉載》記載:“(武則天時(shí)期)周張衡,令史出身,位至四品……因退朝,路

旁見蒸餅新熟,遂市其一,馬上食之,被御史彈奏?!边@反映了當(dāng)時(shí)

A.御史可監(jiān)察官員生活情況

B.官至四品才有上朝的權(quán)利

C.出現(xiàn)完備的飲食服務(wù)設(shè)施

D.周張衡通過科舉入朝為官

參考答案:

A

28.浙江青年潘德明是人類歷史上第一個(gè)只身騎車環(huán)繞地球一周的人。1933年9月,他到

達(dá)德國首都柏林。當(dāng)時(shí)他可能看到的景象包括

①很多工人失去工作生活困難②人們?cè)陔娪霸褐杏^看電影

③戰(zhàn)爭臨近人們恐懼不安④街頭到處都飄揚(yáng)著納粹黨旗

A.①②B.②③C.①②④D.①③④

參考答案:

C

29.《說文解字》中提到“史,記事者也。從又持中,中,正也”。由此可見,撰史

者應(yīng)該

A.客觀記載歷史事實(shí)B.公正評(píng)價(jià)歷史事物

C.全面記載歷史發(fā)展).辯證看待歷史現(xiàn)實(shí)

參考答案:

A

30.表說明

時(shí)代政區(qū)名稱北方數(shù)量南方數(shù)量

秦末郡3413

西漢元始二年(2年)郡、國7132

西晉太康元年州11.57.5

唐開元二十一年道78

唐元和八年路815

A.中央對(duì)地方控制加強(qiáng)

B.行政區(qū)劃調(diào)整兼顧南北平衡

C.經(jīng)濟(jì)重心逐步南移

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r影響政區(qū)變遷

參考答案:

D

【詳解】從材料信息來看,地方最高層級(jí)行政單位的南北方數(shù)量,秦漢至西晉時(shí)期北多南

少,唐朝后期逐漸北少南多;聯(lián)系所學(xué)可知,這一時(shí)期中國的經(jīng)濟(jì)重心正在逐步南移,從

而在南方設(shè)立的最高層級(jí)行政單位不斷增加,這表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r影響政區(qū)變遷,故D項(xiàng)

正確;材料沒有涉及中央和地方權(quán)力關(guān)系的變化,不能反映中央對(duì)地方的控制加強(qiáng),排除

A項(xiàng);從行政單位的數(shù)量來看,沒有體現(xiàn)“南北平衡”,排除B項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方

是在南宋時(shí)期,排除C項(xiàng)。

二、非選擇題(共40分)

31.(10分)閱讀下列材料,回答問題:

公元前513年,晉國鑄造鐵鼎,并在鼎上鑄上范宣子所制定的“刑書”,公之

于眾,這件事引起了孔子的責(zé)難。孔子說:“晉國將因?yàn)檫@次鑄刑鼎而滅亡了。原

因是鑄造刑鼎,讓老百姓從鼎上就能看到法律條文了,他們還能再尊敬那些貴人?

貴賤等級(jí)沒有了,還怎么治理國家呢?”

公元前452-前450年,羅馬陸續(xù)編訂了十二個(gè)法表,鐫刻在十二塊銅牌上,公

布于羅馬廣場。史學(xué)家認(rèn)為“這是平民的勝利”。

請(qǐng)回答:

(1)結(jié)合材料分析孔子對(duì)晉國“鑄刑鼎”持何態(tài)度?其理由是什么?(7分)

(2)“晉鑄刑鼎”與羅馬鐫刻“十二銅表法”意義的共同點(diǎn)是什么?(3分)

參考答案:

(1)持反對(duì)意見。(2分)理由:法律條文公之于眾,使貴賤等級(jí)消失,(2

分)不利于國家的治理。(3分)

⑵頒布成文法,意味著按律量刑。(3分)

32.一個(gè)國家的未來取決與年輕一代成長的綜合素質(zhì)的發(fā)展,而人綜合素質(zhì)的提高則取決

于所受的教育的種類,教育的深淺。閱讀下列材料,并回答問題:

材料一:孔子是私學(xué)教育的鼻祖,但在《史記孔子世家》的記載中,有許多同時(shí)代的隱士

對(duì)于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事,或諷刺他“四體不勤,五谷不分”;

或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸,壘壘若喪家之犬”等。

材料二:北宋私人講學(xué)的書院興盛,書院作為教育的特殊組織形式,在宋朝非常興盛。究

其原因,既有社會(huì)環(huán)境的推動(dòng)作用,又有文人群體的不懈努力和開拓。在這兩方面力量的共

同作用之下,宋代書院呈現(xiàn)出了一個(gè)輝煌發(fā)展的局面。

材料三:要達(dá)到幸??鞓返拇笸?,必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福

利制度?!瓋和?歲入“小學(xué)院”,11歲入“中學(xué)院”,16歲入“大學(xué)院”,20歲畢

業(yè)。經(jīng)過長達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng),使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)

練。

——據(jù)康有為《大同書》整理

材料四:下圖分別為“文革”中知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)圖和“文革”后第一次高考的考場圖

(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括孔子創(chuàng)辦私學(xué)的重大貢獻(xiàn),分析當(dāng)時(shí)“矮化”孔子的

原因。(4分)

(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),概括宋代書院興盛的原因?(3分)

(3)依據(jù)材料三,歸納康有為有關(guān)教育的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其思想根源。(10

分)

(4)結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)回答,“文革”中大批知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)有何不利影響?

“文革”后鄧小平為我國科教文事業(yè)出現(xiàn)全新的面貌作了哪些努力?(5分)

參考答案:

(1)貢獻(xiàn):孔子主張有教無類,打破了官府壟斷教育的局面。(2分)

原因:①當(dāng)時(shí)百家爭鳴,各學(xué)派之間相互攻詰;

②諸侯爭霸,孔子思想不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需要。(2分)

(2)原因:政治:北宋重文輕武;

經(jīng)濟(jì):商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;

文化:理學(xué)注重人的內(nèi)心修養(yǎng)(3分)

(3)主張:教育是社會(huì)福利(或義務(wù)教育);完整的教育體系;文化與職業(yè)技能并重。

(6分)

思想根源:繼承儒家的“仁”的思想(大同思想);吸收了西方的民主思想。(4分)

(4)不利影響:使大批青年失去了在學(xué)校接受正規(guī)教育的機(jī)會(huì),造成了人才的斷層;從

長遠(yuǎn)來說給國家的現(xiàn)代化建設(shè)帶來相當(dāng)?shù)睦щy。(2分)

努力:1977年底恢復(fù)高考制度;在1978年的全國科學(xué)大會(huì)上,強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生

產(chǎn)力”;實(shí)行義務(wù)教育法;三個(gè)面向;科教興國。(3分)(任意三點(diǎn)即可)

33.閱讀下列材料,回答問題:

材料一政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)

委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古

不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)

力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又互相制約,即

權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

材料二伏爾泰在給他的一個(gè)反對(duì)者的信中寫道:“我不同意你說的每一個(gè)

字,但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?!?/p>

材料三難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬

刺嗎?……一切享有各種天然能力的人顯然是平等的?!朔梢酝?,不依賴

任何別的東西,這就是自由人。

材料四啟蒙思想家狄德羅曾說過:“沒有一個(gè)人從自然得到了支配別人的權(quán)

利。自由是天賜的東西,每一個(gè)同類的個(gè)體,都有享受自由的權(quán)利。”

——《伏爾泰語錄》

請(qǐng)回答:

(1)歸納材料一所體現(xiàn)的思想,

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