2023-2024學年河北省邯鄲市叢臺區育華中學中考四模語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．湛江作為宜居城市，少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規劃，給市民以舒適和便利，讓人們內心感到由衷喜悅和愜意。（刪去“內心”或“由衷”）B．為了防止今后再發生類似惡性事故，有關部門進一步提高了安全生產措施。（“提高”改為“完善”）C．袁隆平為研究雜交水稻技術而不畏艱險、執著追求的精神和品質是值得我們學習的榜樣。（把“不畏艱險”和“執著追求”對調）D．面對敘利亞小難民艾蘭伏尸海灘的照片，使歐歐洲一些國家終于松，允許更多難民入境。（刪去“面對”或“使”）2．閱讀下列古詩文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。：①朱熹，南宋著名理學家、哲學家、詩人，儒學集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時孔子曾在此弦歌講學，教授弟子。此地在宋南渡時早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項是（）A．這首詩的首句，點明了天氣是“勝日”，地點是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B．這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理。C．細究朱熹其人和當時的時代背景，可見詩中的“泗水”應暗指孔門，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學的豐富多彩，將圣人之道比作催發生機和美好景致的春風。3．下列句子中加點成語使用有誤的一項是()A．今年，在廣場上掛的中秋節彩燈讓人眼花繚亂，目不暇接。B．不論是段考還是期考，她的語文都考不及格，在班級中顯得鶴立雞群。C．生活告訴我們，那些為富不仁的人，最終是不會有好結果的。D．爬上青秀山時，他已經筋疲力盡了，下山時，只好坐觀光車離開。4．下列對病句的修改不正確的一項是()A．經過多年的發展，國產手機品牌不但轉變成為引領很多技術創新的主角，而且已遠離“山寨”二字。（將“轉變成為引領很多技術創新的主角”和“已遠離‘山寨’二字”對調）B．賽事是發展青少年足球的關鍵要素之一，但絕非不是唯一需要下功夫的地方。（將“非”或者“不”去掉）C．近年來，微信里的各類美食群和代購群，是不少在美華人最活躍的社交。（“活躍”改為“便捷”）D．2015年8月，劉慈欣憑借《三體》獲得了獎項被譽為“科幻界諾貝爾文學獎”的雨果獎。（去掉“獎項”）5．下列各句中,沒有語病的一項是A．由于教育部采取義務教育控輟保學措施,做好課后服務工作,解決了“三點半難題”。B．小周來到百色市旅游風景示范區,游覽了靖西古龍山峽谷群、西林宮保府等風景點。C．《厲害了,我的國》這部電影,對于廣大青少年十分熟悉,該影片引來無數點贊。D．今年,我市新增“百色山茶油”“隆林板栗”“德保山楂”三個現代特色農業產品。6．今年是中華人民共和國成立70周年，為慶祝共和國華誕，學校開展了“我與祖國共成長”主題系列活動，請你積極參與，并完成下列任務。為營造活動氛圍，請你為本次活動寫一則宣傳標語。下圖是建國70周年慶祝活動的圖標，請簡介其構圖要素，并說說它的寓意。校團委決定于4月15日在報告廳舉辦“祖國在我心中”主題演講比賽，準備邀請語文丁老師擔任點評嘉賓。請你以團委委員的身份前去邀請丁老師，你會怎么說？下面是小華同學演講稿中的一段文字，請你按要求幫他修改。2019年，共和國迎來了70華誕。70年彈指一揮間，在中國共產黨的領導下，偉大祖國日益繁榮富強，（A）無數勞動人民在建造偉大祖國的進程中，主動投身于改革開放和現代化建設的偉大實踐，做出了巨大的貢獻。我們青少年是祖國的未來，（B）我們的是否健康成長，關系到整個民族的興旺發展。處畫線句中有用詞不當的問題，應將“”一詞改為“”。處畫線句中有一處語病，應將“”刪掉。7．古詩文名句積累?？醇讶?，臨水而立，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，__________”（《蒹葭》）；輕生死，舟行海上，“__________？__________”（文天祥《過零丁洋》）。一位經常在自家書房舉辦讀書會的教授，想請擅長書法的爺爺寫一幅字掛在書房中。你認為爺爺應該選《陋室銘》中的“__________，__________”一句，以彰顯書房中濃郁的文化氣息。下列詩文與“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”倡導的理想人格相符的一項是（______）A．零落成泥碾作塵，只有香如故B．落紅不是無情物，化作春泥更護花C．采菊東籬下，悠然見南山D．萬鐘則不辯禮義而受之8．（名著大家談）徐志摩“完全詩意的信仰”，讓他最終等到了彩虹。信仰，是人永恒的精神支柱。同學們重讀經典，開展以“信仰”為主題的閱讀活動。（1）請你以名著《西游記》為例，說說你從作品中讀出了作家或人物怎樣的信仰，并結合名著的特點和相關內容闡述你運用了怎樣的閱讀方法。（2）根據詩句判斷人物。一頭紅焰發蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。二、閱讀9．鷓鴣天（宋.辛棄疾）陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。注：此詞為南宋淳熙八年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾罷官，隱居上饒鄉居期間所作。1．從字數上看，這是一首（______），“鷓鴣天”是（________）2．“陌上柔桑”“斜日寒林”句中的“破”“點”一字傳神，請任選其一賞析。3．“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”乃全篇點睛之筆，試分析其手法及表達的感情、蘊含的哲理。10．閱讀下面兩個語段,完成小題。當余之從師也,負篋曳疑,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚裂而不知,至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和,寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺繡戴朱寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀右備容臭。燁然若神人;余則袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,蓋余之勤且艱若此。徐中行,臺州臨海人,始知學,聞安定胡講明道學,其徒轉相傳授,將往從焉。至京師,首謁①范純仁,純仁賢之②,薦于司馬光，光謂斯入神清氣和,可與進道。會福唐劉彝赴闕,得瑗所授經,熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年,乃歸葺③小室,竟日危坐,所造人莫測也,父死,跣足④廬墓,躬耕養母、推其余力,葬內外親及州里貧無后者十余喪,晚年教學者,自灑掃應對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已。〖注釋）①謁:拜訪②賢之:認為他很賢能③葺:修理④跣足:赤著腳1．下面選項中加點字的意思相同的一項是（）A．窮冬烈風/欲窮其林 B．略無慕艷意/略無闕處C．當余之從師也/鄒忌修八尺有余 D．無鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞2．把下面的句子翻譯成現代漢語。同舍生皆被綺繡,戴未纓寶飾之帽,腰白玉之環以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。3．作者在語段(一)中寫“同舍生”的目的是什么?4．(一)(二)兩個語段在表現人物品質方面有何異同?11．閱讀下面的文章，完成各題鄉土的籬笆錢國宏①幾十年的城市生活，讓我早已習慣了喧囂與浮躁。前幾日回老家，看到村南有一段籬笆，拱著身后的家園，悠閑恬靜。于是，關于籬笆的記憶便倏地返青了……②小時候，走在村里，隨處可見簇新晶亮、泛著金光的籬笆……農家為了阻擋春日的大風、夏日的飛沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中閑游的畜禽，便用秫稈沿著院子四周夾成一圈“障子”。在鄉下，籬笆通常被稱作“障子”。③夾“障子”大都就地取材。高粱收割后，選出粗壯、筆挺的高粱稈，曬干，搡去葉子，再用柔軟的柳條綴上“腰”，秫稈們就連成一片籬笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的溝，將秫稈下坑埋好、踩實，籬笆就算是夾成了?；h笆雖比不上土墻、磚墻結實，但也有它的好處：透光、通風。有了陽光，小院便有了生氣，有了清風，小院便添了人氣。早晨，剛出窩的蘆花雞們任憑主人呵斥追攆，就是不肯離院，一個個悠閑地在籬笆邊踱著方步。中午，火辣辣的太陽早把大門外瘋長的青麻綠草曬卷了葉，而籬笆上的倭瓜花、蕓豆花和葫蘆花，卻在陰影里開得正盛，吸引著一批又一批蜂蝶紛至沓來——它們把灼熱的日子剪成一行行五彩斑斕的詩！大人孩子將飯桌擺在倭瓜架下，沐浴著障間吹進的一絲絲涼風，嘴里再嚼些黃瓜蘸雞蛋醬，耳畔再聽著膾炙人口的評書，那真叫一個“爽”，真叫一個“靜”，有聲勝無聲，心靜勝境靜！農家人醉心的就是這種安謐祥和的田園情境！晚上，四面蛙聲鼎沸，習習微風中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……④籬笆不挑地不挑人，在哪兒安家，就在哪兒站成長城?；h笆邀來陽光和清風，也邀來了各種青蔥的植物。因為有了可攀援之處，牽?；ā⒙端苟荚缭绲刳s了來，在夏日里將稚嫩的枝蔓偷偷地攀上籬笆；家庭主婦們喜歡在籬笆邊種些季季草、細粉蓮、芍藥、美人蕉等花卉?；ㄩ_時節，籬笆內外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣紅，繽紛絢麗，令人留連忘返。各種鮮艷欲滴的喇叭花，朝著四面八方吹著歡快的民樂，像娶親的隊伍一樣浩浩蕩蕩，沿著鄉間的小路綿延不絕地蜂擁而來……一戶人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍相間的蕓豆花，構成了丹青妙手靈性的水彩，把莊戶人的日子渲染成一首清香四溢的田園詩。目睹那一片千紅萬紫，油然讓人覺得大自然中充滿了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢著繽紛色彩的生命簡直天下無敵、無可阻擋！人們徜徉于這風景秀麗的田園里，沉醉的鄉心，濃釅的鄉思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風姿里。⑤“繁華事散逐香塵，流水無塵草木春。”鄉村籬笆樸素而高雅，她似一位閑適的遁世者，曠達拙樸，晨迎朝霞，暮送斜陽，應驗了鄭板橋“一片綠蔭如洗，護竹何勞荊棘，仍將竹作笆籬，求人不如求己”的渾然忘我情懷和傲骨。鄉村籬笆沒有高山大川之雄奇，卻有馥郁淳厚、醉人心脾的溫暖和親切，她以詩意的筆調和散文的形式，凸現了農人的本真淳厚、平淡超然，極富人生智慧和審美智慧的生命存在。我有這樣的感覺：每次欣賞籬笆上植物們的綠芽萌動，都會有一種純凈的歡欣和原始的激動在胸襟里脈動、奔涌、狂舞；每次走近籬笆，都是對心靈的一次慰藉，更是一次精神上的立體按摩……1．下面對文章的理解不正確的一項是A．開篇運用了對比的手法，突出了鄉土籬笆的悠閑恬靜。B．“繁華事散逐香塵，流水無塵草木春?！币迷娋?，增添了文學色彩，形象地突出了籬笆不挑地不挑人的特點。C．一戶人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍相間的蕓豆花，構成了一首清香四溢的田園詩，構成了一幅風景秀麗的田園畫。D．籬笆的樸素高雅、曠達拙樸，代表了本真淳厚的鄉村生活；作者沉浸其中，遠離了城市的喧囂與浮躁，精神上變得沉靜超然，全方位凈化身心，找到了精神的歸宿。2．閱讀全文，概括“鄉土的籬笆”的特點。3．本文語言生動，按照要求完成下面題目。①從修辭的角度賞析下面的句子。晚上，四面蛙聲鼎沸，習習微風中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……②說說加點詞的表達效果。人們徜徉于這風景秀麗的田園里，沉醉的鄉心，濃釅的鄉思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風姿里。4．聯系實際，談談對結尾畫波浪線句子的理解。12．（一）閱讀下文，完成各題。大眾文化與青少年思想教育①時下，有些孩子只想看電視，不想看書本；有些只想打網絡游戲，無心讀書；有些忙著追星，無暇學習，以致出現了“學生網民”“純消費族”等等。這些現象凸現了一個問題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系。②所謂大眾文化，是以大眾傳播媒介(機械媒介和電子媒介)為手段，按商品市場規律去運作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態。其中網絡文化、電視文化、廣告文化是核心內容。大眾文化就內容來說，是良莠不齊的。有時色情、暴力、消費主義、享樂主義充斥其間，但有些內容也是健康向上的。1984年央視春晚，香港流行歌手張明敏演唱的一首《我的中國心》很快風靡大陸，對愛國主義教育起了很好的作用。我們可以批判大眾文化，但不要盲目拒絕大眾文化，更不能在與大眾文化隔離的情況下對青少年進行思想教育。③在處理大眾文化與青少年思想教育的關系中，首先必須正確引導。有些家長強制命令子女不上網、不崇拜明星，有些學校下一道“禁帶手機”令，這樣簡單粗暴地對待大眾文化，容易引起青少年的反感，產生極端行為。對青少年的思想教育，要在雙方人格平等的基礎上，交流溝通，引領青少年分清大眾文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，從而形成正確的認識和行為。例如在青少年崇拜偶像時，要引導青少年學習劉翔、姚明等那些為國爭光的明星。④其次，必須貫徹適度原則。（）大眾文化有很強的娛樂性，如網絡游戲，豐富了人們的生活，（）沉湎其中，會對青少年的思想健康產生負面影響。（）對于娛樂性的網絡游戲，可以允許青少年接觸，（）不能放任自流。家長和學校應該主動承擔監控的責任，這對于加強青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次，必須提高青少年的自制力。青少年要學會自我約束，提升思考能力和思想素養，在內心塑造一個良好的精神世界，就能自覺抵御大眾文化中的不良傾向，健康成長。⑥對青少年進行思想教育的過程中，要正確認識并理性處理大眾文化。要根據青少年的特點，因勢利導，提高青少年明辨是非的能力，使之自覺做到去其糟粕，取其精華。（選自《文匯報》，本文有刪改。）1．請為第④段括號選擇最恰當的關聯詞A．因為所以但是因此B．不僅而且因此但是C．雖然但是但是因此D．雖然但是因此但是2．本文的中心論點是_______________________________3．下列選項符合文意的是A．大眾文化就是網絡文化、電視文化、廣告文化。 B．大眾文化都是鄙陋粗俗的。C．可以對大眾文化進行批判。 D．我們都應該遠離大眾文化。4．分析第①段的作用。5．以下事例放在第幾段恰當？請闡述理由。某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲，到凌晨5點突然暈倒，幸好救治及時無生命危險，但是記憶力從此嚴重下降。13．閱讀下文，完成小題造屋記蔣曼①二哥剛剛說要修房子，爺爺就收拾好城里的細軟，馬不停蹄地回家。即使他跟我們在城里生活了五年，即使他打牌的牌友都湊得夠一桌，他還是心急火燎地回家。他要修房子。②爺爺八歲時就沒了爹娘，歇息在山神廟里。到別人家做工，隨便一塊空地，就能蜷縮著睡過去。醒來時，做不完的活。湊合著長大，一長就長到了八十幾。成了家，有了五個孩子，又有了大大小小的孫子、重孫子。過年時，拍照，一張照片裝著滿滿的子嗣和歲月。③爺爺常常把照片拿出來端詳，看著看著，就樂呵呵：落地生根，開枝散葉，我這根獨苗，長了好大一枝。④爺爺除了種莊稼，還會編篾，把后山上的翠竹像變戲法一樣，編成大半個家。以前是茅草屋，全靠竹子編來編去，編了墻，用大楠竹做梁，毛竹做椽，鋪一屋頂的茅草，也是安穩的家。然后編籮筐、曬席、簸箕、筲箕，給絲瓜、四季豆、豇豆搭好竹架子，扎菜地邊的籬笆，做刷鍋用的竹刷子。⑤爺爺夜以繼日地編，像院壩邊高樹上那只勤勞的喜鵲，編一個巢，編一座房，遮風擋雨就能讓人滿意。一個人一輩子睡爛兩床竹篾席就差不多了，爺爺說這話時比劃著兩根手指，胸有成竹。爺爺對生命如此篤定，卻從來沒想過一生會修三次房。⑥莊稼人一生沒多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齊的青瓦房。爺爺的青瓦房從種樹開始，他在山坡上見縫插針地種：柏樹，青岡，香樟。⑦爺爺種的都是要幾十年才成材的樹。樹長，孩子也長，一天一個樣，只等孩子長成勞力，樹長成棟梁。土是早已摸熱了的熟土，用最好的木材，燒上幾天幾夜的窖，紅彤彤的熱窖把濕軟的黃土變成了硬實的青瓦，一片一片排成長隊，圍成層層的瓦圈，等著上梁。后山的石巖上鑿下來的片石、方石，整整齊齊碼在該在的地方。地里的泥巴長得出莊稼，也能長出房。爺爺那身氣力，硬是把躺著的泥壘成豎著的土墻。⑧木柱子下面的礎石鑿成象棋樣的圓餅，側面雕刻著胖頭魚，魚鱗細密而清晰，還有壽桃和繁花，在灰白色的石頭里鮮艷欲滴。墻雖然是泥土夯的，也厚實方正，冬暖夏涼。爺爺堅持要刷上青色的灰底，在青色的灰底上，爺爺和工匠一起用石灰水畫出青磚的樣子，一筆一筆，上下錯縫，橫平豎直。⑨把泥土夯成的青瓦房畫成結實、規整的青磚房。爺爺就好這樣的面子，那些辛苦的日子和漫長的等待終究等到了快活自得。畫出來的青磚瓦房畢竟不在紙上，在麥苗青青的山間地頭。炊煙升起，一縷一縷熏老了歲月。⑩孩子們像熟透了豆莢里的豆，彈得遠遠的。人走空了，房子就老去，木梁、石板、青瓦悄悄頹圮。老家的房子垮了，這人到哪里，心都不踏實。八十五歲的爺爺要修最后的青磚樓房：混凝土，鋼筋現澆，三層小樓。二哥的房，終究還是修在老屋的地基上。爺爺哪里閑得住，說是守工地，從給工人燒水開始，幾個月后，成了標準雜工。哪里缺人手，就頂上去。他和工人都忘記了年齡?，F澆水泥要用大量的木板支模，模具成型后再拆木板。爺爺把木板上的釘子挨個取下來，一張板子幾十顆，取了一百多張，每張板子節約了好幾十的成本。爺爺覺得自己創造了巨額的財富，掐著紅腫的指頭在心里算了好幾遍。少睡點覺又有什么關系呢？爺爺這一輩子沒吝惜過自己的力氣。爺爺看著樓房一天天從地里長出來，鋼筋都是指頭粗，樓板厚實。爺爺粗糙的手摸著扎實的樓房，心里踏實：絕對要管一百年。爺爺守著偌大的三層樓房，滿足而空蕩蕩地睡下。兒孫滿堂的盛況一年只有幾天，爺爺自作主張把十幾個房間都安排好。一樓背陰的房放糧食，二樓的床墊放在二哥的房里，小孫女喜歡三樓的陽臺房，新安好了紗窗。重孫子們的書房剛好避過下午的太陽?；啬锛业呐畠悍坷锒阎薇?，隨便來多少都能睡下。爺爺在樓房旁邊種了花樹，鄉下的土地那么多，又厚又肥，種的花最接地氣，種的菜生機勃勃。爺爺從此生活在兒孫滿堂，花團錦簇的樓房里，他每天巡視著這扎實厚重的家當，一生的圓滿與期望把空蕩蕩的樓房裝得滿滿的。（選自《人民日報》2019年03月27日20版）1．通讀全文，簡要概括爺爺一生造屋的經過。八歲時，沒有屋→①成家后，_____→②壯年時，_____→③八十五歲時，_____2．從修辭角度賞析第⑩段畫線句子。3．第段畫線句子有什么作用？4．說說本文中的爺爺與李森祥《臺階》中的父親的人物形象有何異同。三、語言表述14．閱讀下面語段，回答問題。中國古代有一種說法叫“境由心造”，優美的意境是如此，懊喪的困境有時也是如此。一個孩子，早晨不小心摔壞了一個玩具，下午爸爸媽媽臨時有事不帶他到公園去玩了，他就會覺得日月蒙塵、天地無光。等到長大后一想，這算什么事呢！其實你所遇到的困境也是如此，把自以為突不破的困難一個個收攏起來嚇唬自己，把自己嚇得（）。你嚇唬自己的方法，是先設想一個成功者的范本，然后一條條地與自己比，把自己比得（）。按照你的這種對比方法，天地間沒有什么東西站得住了。泰山會嘆息：“我比世界屋脊矮了那么許多”；黃河會自卑：“在遼闊的太平洋面前，我只是一道濁流”……退一萬步說，如果你確實處處不如人，遇到了比別人大得多的困難，那也應該發揮生命的主動性，改變這種情況。你還那么年輕，一切都可以改變，一切都可以創造，一切不利因素都有可能轉變成有利因素。我們活在這個世界上，就是來迎接困難的，看到了一個個困難，心里就特別踏實，所以這才像活著。如果一時找不到困難，這倒反而心里發虛，懷疑自己是否在夢中。即便遇到乍一看無法克服的困難，也咬著牙齒一個個克服，這才是一個強者的生活。（1）為文中括號處選擇最恰當的詞語。垂頭喪氣自愧不如甘拜下風一無是處（2）文中畫線句有語病，請修改。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文?！靶腋Ｊ鞘裁?，幸福是怎么得來的?”，得到的答案可能是大相徑庭的，因為每個人心中都有一種幸福，幸福的根源也可能不盡相同的。請以“幸福，就是這樣”為題目，寫一篇文章。要求：(1)自選文體；(2)不少于500字；(3)文中不得出現真實的姓名和校名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C.修改不正確，應該刪去“榜樣”。故選C。點睛：病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、B【解析】

試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發生機、點染萬物的春風”，寓理趣于形象之中。所以，B項中的“說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯誤的。故答案為B。3、B【解析】

B錯誤，鶴立雞群：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。不合語境。4、C【解析】

C.“美食群和代購群”與“是……社交”搭配不當，在“社會”后面加上“平臺”。故選C。5、D【解析】

A項，濫用介詞導致主語殘缺，應將“由于”刪除；B項，賓語贅余，應去掉“旅游風景示范區”或“風景點”；C項主客體顛倒，應把“對于”移到句首。D項，正確。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、（1）示例：齊心協力同奮斗，我與祖國共成長。（2）構成要素：阿拉伯數字“70”，五顆紅星，天安門城樓，“1949-2019”字樣；寓意：中華人民共和國成立70周年。（3）示例：丁老師，您好。我是校團委委員，校團委決定于4月15日在報告廳舉辦“祖國在我心中”主題演講比賽，我們想邀請您參加，并擔任點評嘉賓，您看可以嗎？（4）【A】“建造”“建設”【B】“是否”【解析】

試題分析：（1）宣傳標語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字數較少、表達準確。宣傳標語要圍繞主題“我與祖國共成長”，從活動的內容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣?，最好使用對偶句的形式。答案是多元的。（2）考查節徽所蘊含的意義。作答時要認真閱讀畫面上的內容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎上，結合生活實際理解其象征意義，最后再組織語言整合作答。這幅圖標主體是由阿拉伯數字“70”——成立70周年；五顆紅星，天安門城樓——象征中華人民共和國；“1949-2019”字樣——中華人民共和國成立到現在的時間。據此來概括作答。（3）語言表達題，首先要有稱謂和問候語（丁老師，你好?。?；其次寫清邀請原因或理由（擔任“祖國在我心中”主題演講比賽的點評嘉賓）；第三要注意交代清楚具體的時間、地點；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。（4）【A】處畫線句“無數勞動人民在建造偉大祖國的進程中，主動投身于改革開放和現代化建設的偉大實踐”中的“建造”一詞使用不當，應該改為“建設”?！綛】處畫線句“我們的是否健康成長，關系到整個民族的興旺發展”是二面對一面，可以刪去“是否”。7、（1）在水一方人生自古誰無死留取丹心照汗青（2）談笑有鴻儒往來無白丁（3）D【解析】

（1）（2）考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“汗、鴻儒”的書寫。（3）孔子說這話的目的是告訴學生，一個人應該堅定信念，矢志不渝。與D句“萬鐘則不辯禮義而受之”，意思是如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。與例句倡導的理想人格相符。8、（1）從作品中我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險，一心求取真經，普度眾生的信仰。閱讀時，可以采用跳讀和精讀相結合的閱讀方法。如作品中某些打斗的場面、寫環境氣氛的詩詞、降妖伏魔的雷同情節需要跳讀。體現唐僧師徒四人不畏艱險一心求取真經的情節需要精讀。如“三調芭蕉扇”這一情節，圈畫出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對話進行精讀，從對話中體會他們堅定不移的取經決心，從而感受他們為了信仰，勇于追求，為實現理想而敢于斗爭，永不放棄的精神。（2）沙悟凈【解析】

（1）考查名著內容理解能力和閱讀方法。本題有兩問，第一問考查內容理解，分析題目知道，本次活動要求以“信仰”為主題，在進行名著閱讀時，就要提煉出與“信仰”相關的信息，并作組合解答?！段饔斡洝穼懙木褪恰拔魈烊〗洝敝?，對真經的信仰使唐僧堅定不移，在他的帶領下，取經四人組由猶豫到堅定，最后克服九九八十一難，取回真經普渡眾生；第二問考查閱讀方法，對于大部頭名著，常用的都是跳讀法（或速讀法、略讀法）與精讀法相結合，對人物尤其是重要人物，要進行精讀，對重點情節要精讀，對與閱讀主題（如本題的“信仰”）有關的更要精讀，如：“四圣試禪心”情節中，四位菩薩化身母女，假意要招他們為夫婿，唐僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心，四圣用“撞天婚”戲弄八戒，把他吊在樹上。這一情節是小說開始一部分對四人信仰的考驗。又如“真假美猴王”，六耳獼猴擺開“取經四人組”的仿制品，此時，八戒已經有了比較堅定的信仰，想方設法去把孫悟空請回來，重新聚合取經小隊，悟空也心回意轉，這是信仰的凝聚力。像以上與閱讀主題有關的要精讀，與閱讀主題及表現人物無關的就進行跳讀略讀。（2）考查名著人物識記?！段饔斡洝分校捎谌嗪狭藙游锏奶卣?，各人物的外表特征鮮明，紅發藍臉，帶著九個骷髏就是沙僧的造型。這九個骷髏是沙僧吃過的取經人的骨頭，因為不沉入水中，沙僧取來穿起來做了一項鏈，當作玩具玩耍。他的“寶杖”就是“梭羅寶杖”，出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，也稱降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜卷簾大將軍時由玉帝賜給，隨身攜帶，大小如意，善能降妖，沙僧被貶流沙河后，寶杖也隨身攜帶，后在唐僧西行取經路上，降妖寶杖多次建功立威。二、閱讀9、1．小令、詞牌名2．示例：一個“破”字傳神地寫出了桑葉在春風的催動下逐漸萌發、膨脹（合理想象描寫1分），既有動態，又讓人感到桑芽萌發的力量和速度。3．通過“城中桃李”和“溪頭薺菜花”的對比，表達了作者在罷官鄉居期間對農村生活的欣賞流連和對城市上流社會的鄙棄，同時也蘊含著即使平凡如薺菜花，也要盡情綻放的生活哲理?！窘馕觥?．這是一道考查文學常識的題目，每一位中學生都應該掌握一些古今中外著名作家、作品的基本情況，這就需要同學們在日常學習時注意積累背誦。詞按字數分為小令、中調和長調，五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以外為長調。從字數上看，這首詞屬于小令，“鷓鴣天”是詞牌名。2．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。上闋前二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時，用了一個“破”字，非常傳神地寫出了桑葉在春風的催動下，逐漸萌發、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜。3．本題考查學生對詩詞寫法和詞人思想感情的理解。賞析古詩詞，從作者入手，聯系已知作者的生活經歷，風格知識理解內容；借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詞人思想感情。城中桃李愁風雨，但薺菜花卻是迎春怒放，這是對比的手法，同時表達了作者對城居生活的厭惡和對田園生活的喜愛。10、1．B2．（1）同學們都穿著華麗的綢緞，戴著大紅色帽帶和飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環。（2）因為(我)心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人。3．用同舍生的優越生活與自己生活的艱苦進行對比，進而突出自己學習勤奮艱苦、專心求學的高尚品質。4．（一）（二）兩個語段都表現了古人求學的刻苦勤奮，語段（二）還表現了徐中行做人行事方面的高潔操守?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“窮”分別為“指隆冬”和“走到盡頭”；B.選項中的“略”的意思是“與否定詞連用，表示絲毫沒有”的意思；C.選項中的“余”分別是“我”和“余數”；D.選項中的“鮮”分別是“新鮮，美味”和“少”的意思。故選B。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“被（同‘披’）、腰（腰間掛著）、環（玉環）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“以（因為）、知（感覺）、若（如）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文意的基礎上，結合著文章的寫作手法分析作答。在《送東陽馬生序》中，作者把“同舍生的生活條件優越”與“自己生活的艱苦”進行對比，從而突出自己學習勤奮刻苦、專心求學的高尚品質，借此來告誡馬君則要珍惜現在的好的讀書條件，勉勵其要勤奮刻苦讀書學習。據此理解作答。4．試題分析：考查學生的對比閱讀分析能力。文本一，通過對比的手法，突出了宋濂求學時的艱難和學習的勤奮刻苦。文本二，從“熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年”可以看出徐中行讀書勤奮刻苦；從“父死,跣足廬墓,躬耕養母、推其余力,葬內外親及州里貧無后者十余喪”“自灑掃應對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已”表現了徐中行做人、行事方面的“孝道”和“志高”的操守。據此理解分析作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：(一)當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。(二)徐中行是臺州臨海人。他剛剛通曉儒學，就聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學業（先入學的學生直接和老師學習，然后輔導后入學的學生），將要去跟從胡瑗學習。到了京城，首先拜訪范純仁，范純仁認為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認為這個人心神清朗，態度和藹，可以和他一起進修道業。恰逢福唐人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經義，反復誦讀，深入思考，勤苦自勵，一心向學（致力于勤苦之事，食用無味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多。于是回鄉修理小屋，整天端坐，所達到的境地沒有人能夠揣測。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護），親自耕種撫養母親。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個同姓和外姓的親戚以及鄉里貧苦沒有后代的死者。晚年他教導學生，從灑水掃地、應酬答對，以及研究事理、獲取知識，以至于治理國家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越過學的次第，如此這般方才罷手。11、1．B2．就地取材（隨處可見）；透光通風；不挑地不挑人（隨遇而安）；樸素高雅。3．①運用了比喻、擬人的修辭手法，形象生動地勾勒了夏夜籬笆邊安謐、祥和、溫情的畫面，表達了作者對鄉村生活的喜愛和向往之情。②“融化”原意指冰、雪等變成水，這里指濃濃的化不開的鄉思在風景秀麗的田園里化解了，表達了作者對田園生活的熱愛和贊美之情。4．籬笆的樸素高雅、曠達拙樸，代表了本真淳厚的鄉村生活；作者沉浸其中，遠離了城市的喧囂與浮躁，感受到了生命的律動，精神上變得沉靜超然，對自己的心靈是一種撫慰，全方位凈化了身心，找到了精神的歸宿?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本內容的理解掌握。B．從文中第⑤段“‘繁華事散逐香塵，流水無塵草木春?！l村籬笆樸素而高雅，她似一位閑適的遁世者，曠達拙樸，晨迎朝霞，暮送斜陽”可知，這句是在是寫鄉土的籬笆樸素高雅。選項錯誤。故選B。2．本題考查事物特點的篩選與歸納。解答此題可從文中找描寫籬笆的句子，從中篩選或概括出答案?！皧A‘障子’大都就地取材”，“透光、通風”，“籬笆不挑地不挑人，在哪兒安家，就在哪兒站成長城”，“鄉村籬笆樸素而高雅”等句子，可以看出其特點是：就地取材（隨處可見）；透光通風；不挑地不挑人（隨遇而安）；樸素高雅。3．本題考查對重點語句的賞析能力。①這句運用了比喻、擬人的修辭手法，把蛙聲與花草幽香融合在一起的情景比作，莫扎特的小夜曲，又比作情人的絮語，形象生動地勾勒了夏夜籬笆邊安靜、溫馨的畫面，表達了作者對鄉村生活的熱愛和渴望之情。②這句從用詞的角度賞析，要理解詞語的本義和語境義，“融化”原意指冰、雪等變成水，這里指沉醉的鄉心，濃釅的鄉思在風景秀麗的田園里得以化解，作者的情感與田園風景完全融為一體，達到了物我合一的境界，表達了作者對田園生活的深深的熱愛之情。4．本題考查對文章重點語句的理解能力，也是考查對文章的思想感情的把握能力。根據文章最后一段的“鄉村籬笆沒有高山大川之雄奇，卻有馥郁淳厚、醉人心脾的溫暖和親切，她以詩意的筆調和散文的形式，凸現了農人的本真淳厚、平淡超然，極富人生智慧和審美智慧的生命存在”可知，文中的籬笆代表了美好的鄉村生活；走近籬笆，就是走進鄉村，遠離了城市的喧囂與浮躁，感受到了生命的律動，精神上變得沉靜超然，對自己的心靈是一種撫慰，一種立體按摩，可理解為全方位凈化了身心，找到了精神的歸宿。表達了作者追求一種隨性自然、純樸平淡的生活態度。12、1．D2．對青少年進行思想教育的過程中，要正確認識并理性處理大眾文化。3．C4．羅列現實中的具體現象，引出論題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系；引發關注于思考。5．事例寫了一名初中生玩游戲導致智力受損，從反面論證了第⑤段的分論點：在處理大眾文化與青少年思想教育的關系中提高青少年自制力的重要性?！窘馕觥?．考查對關聯詞的理解。“因為……所以”表示因果關系，“雖然……但是”表示轉折關系，從句意連貫來看。前兩空不應是因果關系，排除AB，“對于娛樂性的網絡游戲，可以允許青少年接觸用”，是由前邊的分析，得出的結論，用“因此”，排除C，故而選D。2．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文中心論點在文章結尾總結出來的。3．A“就是”說法太絕對。B“都是鄙陋粗俗”說法太絕對。D“都應該遠離大眾文化”說法太絕對。這三項都不符合文意。4．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉生活中的種種現象，引出“在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系。”的這一話題，并作為事實論據證明觀點，吸引讀者的閱讀興趣。5．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料寫“某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲”因為缺乏自制力，而導致嚴重后果的例子，與第⑤段的分論點“必須提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第⑤段。13、1．茅草屋青瓦房；青磚樓房。2．運用比喻修辭，把“孩子們”比作“熟透了豆莢里的豆”，生動形象地寫出了孩子們長大成熟后離開爺爺的情形，揭示了生命成長的自然規律3．運用景物描寫(環境描寫)，寫出了青磚樓周邊美好的環境，襯托了爺爺幸福喜悅的心情，表現了爺爺一生圓滿與期望4．(1)相同點：作為老一代農民，他們都有吃苦耐勞、堅忍不拔意志品質，生命不息、奮斗不止的勤勞習慣。(2)不同點：文中的爺爺聰明能干、心靈手巧，能做出細活《臺階》中的父親憨厚木訥，膽子小，不善表達【解析】1．本文是敘述類文體，概括情節內容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節，按著題干中的提示，先找出所示情節，然后再根據情節要素（地點、時間）和情節之間的關聯性了解情節的變化，抓住主要人物的主要活動，依照所示情節的概括方式概括出其它情節。如第4段成家后“以前是茅草屋，全靠竹子編來編去，編了墻，用大楠竹做梁，毛竹做椽，鋪一屋頂的茅草，也是安穩的家”，第6段“莊稼人一生沒多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齊的青瓦房。爺爺的青瓦房從種樹開始，他在山坡上見縫插針地種：柏樹，青岡，香樟”，這是寫爺爺在壯年時想擁有青瓦房。而11段寫“八十五歲的爺爺要修最后的青磚樓房”。2．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！昂⒆觽兿袷焱噶硕骨v里的豆，彈得遠遠的”明顯運用了比喻的修辭手法。字面意義：形象地寫出了孩子們長大成熟后離開爺爺的情形。深刻含意：揭示了生命成長的自然規律。答題時首先要點明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結合上下文情節內容，體會語句所要表達的字面意思和深層內涵。3．考查句子的作用。“鄉下的土地那么多，又厚又肥，種的花最接地氣，種的菜生機勃勃”一句明顯是環境描寫。要注意結合上下文的內容，答出環境描寫的烘托渲染作用。從字面意思上看，描寫的是青磚樓周邊美好的環境。從全文內容考慮，這句景物描寫襯托了爺爺幸福喜悅的心情，特別是用“種的菜生機勃勃”表現了爺爺一生圓滿與期盼。另外，這句話用在文章的結尾部分，還有揭示文章主題的作用。4．比較閱讀。要求比較本文中的爺爺與李森祥《臺階》中的父親的人物形象的異同。注意人物性格分析要從文章的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如相同點可從他倆都是吃苦耐勞老一代農民，都有艱苦奮斗的品質的角度作