浙江省溫州市平陽縣2024年中考語文五模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．松馳瘡痍唯唯連聲洗耳恭聽B．剽悍沉緬銷聲匿跡誠惶誠恐C．絮叨混淆融匯貫通鞠躬盡瘁D．迸射污穢窮愁潦倒銳不可當2．下列說法有誤的一項是（）A．《名人傳》中敘述了德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰充滿苦難和坎坷的一生。B．魯迅在《二十四孝圖》中著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指責封建孝道的虛偽和殘酷、將“肉麻當作有趣”。C．通常人們在信尾寫上“此致敬禮”，這個“此”是代指后面的“敬禮”。D．《黃河大合唱》，由光未然（張光年）作詞、冼星海作曲，是宣揚革命精神的音樂史詩，是中國現代大型聲樂創作的重要作品。3．下列有關文學文化常識的表述有錯誤的一項是（）A．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初年到春秋中期的作品305篇，包括風、雅、頌三部分。B．李白杜甫合稱“大李杜”,李商隱杜牧合稱“小李杜”。C．《皇帝的新裝》作者是英國著名的童話作家安徒生，他一生創作了《丑小鴨》《海的女兒》等大量優秀的童話作品。D．“豆蔻”“弱冠”是古代特定年齡的別稱，“嬋娟”“素娥”“冰輪”是月亮的美稱。4．下列句子中加下劃線詞語使用有誤的一項是（）A．在飽受戰火的摧殘之下，敘利亞這個文明古國的許多文化古跡蕩然無存。B．王叔遠雕刻的“不盈寸”的核舟，生動再現了“大蘇泛赤壁”這一著名文學故事，真可謂巧奪天工，讓人嘆為觀止。C．楊修為人恃才放曠，最終招致殺生之禍，死時年僅三十四歲，正值豆蔻年華，實在令人嘆惋。D．雖然人們早就聽膩了這套說教，但是他仍然強聒不舍。5．古詩文名句填空。家是安身之所。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中寫下“__________，__________”，熱切期盼天下貧寒士人都能擁有寬廣溫暖的居室。家園讓人魂牽夢繞。李白出蜀渡荊門時，以①“__________，__________”表達對家鄉的無限留戀；范仲淹駐守邊疆時，以②“__________，__________”表現將士們思鄉而不得歸的矛盾心理；溫庭筠早行商山中，以③“__________，__________”抒寫自己的思鄉之夢。人一旦有了精神的家園，便會樂在其中，就如孔子贊揚顏回道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，__________，__________。賢哉，回也！”小文同學將去意大利羅馬游學，他的住家房東是位教授，經常在家里舉辦讀書沙龍。小文想寫一幅書法作品帶去送給他，以表達對教授家濃郁文化氛圍的仰慕之情，請你幫小文從劉禹錫的《陋室銘》中選擇兩句：__________，__________。6．閱讀名著選段，完成下面小題。不數年間，吳王削平禍亂，定鼎應天，天下一統，建國號大明，年號洪武。鄉村人各個安居樂業。到了洪武四年，秦老又進城里，回來向A道：“危老爺已自問了罪，發在和州去了。我帶了一本邸抄來與你看。”A接過來看，才曉得危素歸降之后，妄自尊大，在太祖面前自稱老臣。太祖大怒，發往和州守余闕墓去了。此一條之后，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經》、《四書》八股文。A指與秦老看，道：“這個法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”說著，天色晚了下來。此時正是初夏，天時乍熱，秦老在打麥場上放下一張桌子，兩人小飲。須臾，東方月上，照耀得如同萬頃玻璃一般。那些眠鷗宿鷺，闃然無聲。A左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看貫索犯文昌，一代文人有厄！”話猶未了，忽然起一陣怪風，刮得樹木都颼颼的響。水面上的禽鳥格格驚起了許多，A同秦老嚇的將衣袖蒙了臉。少頃，風聲略定，睜眼看時，只見天上紛紛有百十個小星，都墜向東南角上去了。A道：“天可憐見，降下這一伙星君去維持文運，我們是不及見了！”當夜收拾家伙，各自歇息。1．上文語段出自_______（朝代）____________(作者)的《_______________》。2．選段中的A指誰？請簡要概括他的性格特點（至少兩點）。3．選文中A說“這個法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”請你結合整本書的閱讀，結合一個具體人物的基本情況談談“這個法卻定的不好”的原因。二、閱讀7．閱讀古詩文，完成后面小題詠懷①[唐]孟郊濁水心易傾，明波興初發。思逢海底人②，乞取蚌中月。此興若未諧③，此心終不歇。珠[明]宋應星凡蚌孕珠，乃無質而生質。他物形小而居水族者，吞噬弘多，壽以不永。蚌則環包堅甲，無隙可投，即吞腹，囫圇不能消化，故獨得百年千年，成就無價之寶也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄。中秋月明，則老蚌猶喜甚。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉側其身而映照之。他海濱無珠者，潮汐震撼，蚌無安身靜存之地也。凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦④于上。經過水漩⑤，則擲薦投之，舟乃無恙。舟中以長繩系沒人腰，攜籃投水。凡沒人以錫造彎環空管，其本缺處對掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡耳項之際。極深者至四五百尺，拾蚌籃中。氣逼則撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹。凡沒人出水煮熱毳⑥急覆之緩則寒栗死。[注釋]①詠懷：詩題一作詠情，一作感寓。②海底人：古代傳說海底有鮫人。③諧：成功。④草薦：草墊，草席。⑤漩：回旋的水流。⑥毳：這里指毛皮織物。1．閱讀材料一，下列說法不正確的一項是（）A．這是一首五言古詩，標題“詠懷”意為用詩歌來抒發內心的思想感情。B．一二兩句觸景生情，句式整齊，兩兩相對，交代作者“詠懷”的緣起。C．三四兩句通過幻想直白地表達自己的愿望，“取”字最能表現迫切感。D．五六兩句呼應開頭，“若”“終”增強語氣，表達了作者的堅定信念。2．解釋下列加點的詞語。①環包堅甲（___________）②故獨得百年千年（________）③其制視他舟橫闊而圓（___________）④氣逼則撼繩（____________）3．用/給劃線內容斷句，斷兩處。凡沒人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死4．用現代漢語翻譯下面的句子。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉側其身而映照之。5．根據材料二，概括采珠人需要做哪些物質準備。6．小嫻和曉麗對“乞取蚌中月”一句的修辭手法進行了討論。閱讀下面對話，完成填空。小嫻：比喻用得非常貼切。你想啊，珍珠的_____和圓圓的滿月很相近。曉麗：我覺得，珍珠的______也與月亮相似；另外，根據材料二中的描述，古人認為珍珠是無價之寶，因為______。8．閱讀下面的文言文，完成小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．本文作者是____(朝代)的文學家______（人名）。2．解釋下列加點詞在句中的意思。（1)咸來問訊（2）乃不知有漢（3）余人各復延至其家3．下列各組加點詞意思和用法相同的一項是（）。A．不復出焉且焉置土石?（《愚公移山》）B．乃不知有漢乃記之而去（《小石潭記》）C．后遂無問津者。所識窮乏者得我與?（《魚，我所欲也》）D．太守即遣人隨其往其如土石何（《愚公移山》）4．用現代漢語翻譯文中劃線的句子。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。5．本文中的“黃發垂髫，并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜，往來而不絕”都描寫了老人與小孩的生活情景，用意有何不同?請用自己的話概括。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔吳起①出遇故人，而止之食。故人曰：“諾。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！（注釋）①吳起：戰國時著名的軍事家。②俟：等待。1．解釋句中加點詞的含義。①明日早，令人求故人（________）②欲服三軍，非信不可也（________）2．翻譯下面的句子。故人至暮不來，起不食待之。3．這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學習的一點是什么？10．閱讀下面文字，完成下面小題。記憶的版圖林清玄①一位長輩到大陸探親回來，說到他在家鄉遇到兄弟，相對地坐了半天還不敢相認，因為已經一絲一毫都認不出來了。②在他的記憶里，哥哥弟弟都還是剃著光頭，蹲在庭前玩泥巴的樣子，這是他離開家鄉時的影像，經過四十年還清晰一如昨日。經過時間空間的阻隔，記憶如新，反而真實的人物是那樣陌生，找不到與記憶的一絲重疊之處。③更使他驚詫的是，他住過的三合院完全不見了，家前的路不見了，甚至家后面的山鏟平了，家前的海也已退到了遠方。④他說：“我哥哥指著我們站立的地方，說那是我們從前的家，我環顧四周竟流下淚來，如果不是有親人告訴我，只有我自己站在那里的話，完全認不出來那是我從童年到少年，住過十七年的地方。”⑤這使他迷茫了，從前的記憶是真實的，眼前的現實也是真實的，但在時間空間中流過時，兩者卻都模糊，成為兩個絲毫不相連的夢境。在此地時，回觀彼處是夢，在彼地時，思及此處也是夢了。到最后，反而是記憶中的版圖最真實，雖然記憶中的情景已然徹底消失了。⑥這位長輩回來后悵惘了很久，認為是“四十年來家國，三千里地山河”①的緣故，才讓他難以跳接起記憶中淪落的事物，其實不然，有時不必走太遠，不必經過太久的時光，我們也可以感受到這種悵惘。⑦我有一個朋友，他每次坐在臺北松江路六福客棧的咖啡廳時，總會指著咖啡廳的地板，說：“你們相不相信，這一場塊是我小時候臥室的所在，我就睡在這個地方，打開窗戶就是稻田，白天可以聽到蟬聲，夜里可以聽到青蛙唱歌，這想起來就像是夢一樣了。”那夢還不太遠，但時空轉換，夢卻碎得很快。⑧記憶的版圖在我們的心中是真實的，它就如同照相機拍下的靜照，這里有我走過的一條路，爬過的一座山；那里有我游過泳、撈過蝦的河流；還有我年幼天真值得緬懷的身影。這版圖一經確定，有如照相紙在定影液中定影，再也無法改變，于是，當我們越過時空，發現版圖改變了，心里就仿佛受到傷害，甚至對時間空間都感到遺憾與酸楚了。⑨兩相對照之下，我們往往否定了現在的真實，因為記憶的版圖經過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，美麗無方，丑陋的現實世界如何可以比擬呢？⑩其實，在記憶中的事物原來可能不是那么美好的，當時比現在流離、顛沛、貧困，甚至面臨了逃難的骨肉離散的苦厄，但由于距離，覺得也可以承受了。現在的真實也不一定丑陋，只是改變了，而我們竟無法承擔這種改變。?最近我和朋友在黃昏時走過大漢溪畔，他感慨地說：“我從前時常陪伴母親到溪畔洗衣，那里的大漢溪還清澈見底，魚蝦滿布，現在卻變成了這樣子，真是不可想象的。到現在我還時常恍惚聽見母親搗衣的聲音。”朋友言下之意，是當年在大漢溪畔的歲月，包括溪水、遠山、母親的背景、搗衣的粗杵聲，都是非常美麗的。其中有一個最重要的原因，就是他已失去了母親，沒有母親的大漢溪失去了昔日之美。我對朋友說：“其實，你抬起頭來，暫時隱藏你的記憶，你會看見大漢溪還是非常美的，夕陽、彩霞、水草、卵石、鴨群，還有偶爾飛來的白鷺鷥，無一不美。”朋友聽了沉默不語，我問說：“如果你的母親還在，你希望她繼續來溪邊搗衣，還是在家里用洗衣機洗衣服？”朋友笑了。?是的，記憶是記憶，現實是現實，以記憶來判斷現實，或以現實來觀察記憶，都容易令我們陷入無味的感傷。……?我們在生命中所經驗的一切，無非都是一些形式的展現。記憶的版圖，乃是從前的現實；現在的生活，終將成為未來記憶的版圖。在這一過程中，我們真實的自我始終沒有改變。（注）①“四十年來家國，三千里地山河”：語出李煜詞，在文中意為離鄉時間久，距離遠。1．結合語境，解釋第⑦段中加點詞“夢”的含義。那夢還不太遠，但時空轉換，夢卻碎得很快。2．第④段中：“我環顧四周竟流下淚來”，結合上下文看，“我”流淚的原因有哪些？3．下面句子中畫線部分很有表現力，請加以賞析。兩相對照之下，我們往往否定了現在的真實，因為記憶的版圖經過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，丑陋的現實世界如何可以比擬呢？4．結合全文內容，說說作者為什么以“記憶的版圖”為題？5．聯系材料，比較兩位作家所表達的人生感悟有什么不同。（鏈接材料）就讓路途當中出現阻塞吧，讓它出現好了！有障礙，才有生活；要是沒有的話，水便會毫無生氣地流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機體一樣。（節選自普里希文《林中小溪》）11．夜讀岳飛李元洛窗外，江南的春雨瀟瀟。遠處高樓上五彩霓虹燈明滅不定，近處有流行音樂在卡拉OK泛濫新潮。我獨坐書房，像獨守汪洋大海中的一座孤島，挑燈夜讀八百年前的岳飛。我讀岳飛手書的諸葛亮前后《出師表》。丞相祠堂何處尋?多年前有緣去四川成都，剛剛從杜甫《蜀相》詩中走進去，便在武侯祠的回廊上被鎮住了。回廊壁上嵌著兩塊碩大的青色石碑，鐫刻的正是諸葛亮的前后《出師表》。我平日也讀過不少碑帖，最令我五內如沸的莫過于這一方了。那遒勁奔放的行草，噴自一管八千里路云和月中的凌云健筆，涌自一位英雄待從頭收拾舊山河的激烈壯懷。巴山楚水，萬疊千重，我無法將那碑文搬回家去，只能將它藏在心中。數年之后，我專程拜謁譚嗣同的家鄉瀏陽，竟然在瀏陽的書店買到新出版的《岳飛書前后出師表》。譚嗣同是封建末世的奇男子，岳飛是名彪青史的偉丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意嗎?我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償。今夜，窗外是瀟瀟的江南春雨。我沒有去憑欄，我品讀岳飛書于《出師表》之后的“跋”：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳邊，敲響岳飛八百年前在南陽武侯祠聽到的雨聲，我的眼前，紅起岳飛當年夜深不寐時點燃的燭光。岳飛他瞻仰武侯祠而淚下如雨而坐以待旦而揮涕走筆，這不是一種精神人格上深刻的領悟、溝通和激動嗎?一位，少年時母親就在他背上刺下了“精忠報國”的叮嚀，一位，在危急存亡之秋向歷史和蒼生作出“鞠躬盡瘁，死而后已”的表白。雖然異代而不同時，這卻是一個心憂天下的靈魂和另一個心憂天下的靈魂的隔代相呼，是一顆高貴的心和另一顆高貴的心的遙相感應。八百年后的今日春夜，我側耳傾聽的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的鏗然和鳴。稍后于岳飛而呼吸在同一個時代的陸游，對《出師表》也贊美不已：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”(《書憤》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)《出師表》的具體指涉，也許離我們已經太遙遠了，今天夜半我挑燈仔細看的，是和我們仍然十分親近的岳飛的事跡。有一回，岳飛和一群文人學士談及紛亂的時局，有人提出“天下紛紛，不知幾時才可太平”，岳飛有名的回答傳于后世，直到今天仍然擲地作金石之聲而振聾發聵：“只要文官不愛錢，武將不怕死，天下自然就會太平”!當今之世，錢潮動地，欲浪拍天，蕓蕓眾生對財神的尊敬不是遠遠超過了對其他所有的神明?岳飛登壇拜將，身居高位，但自俸仍然甚儉，全家仍然是布衣粗食，他無論平時或戰時也仍然和士卒同甘共苦，這樣，岳飛的部隊上下一心，真正是“戰無不勝”，連強敵也無可奈何地驚呼“撼山易，撼岳家軍難”!今天，人欲與物欲一起橫流，窮鄉僻壤仍然饑腸轆轆，酒樓賓館有的人卻揮公款如揮泥土。窗外，今夜已瀟瀟雨歇。在商品狂潮的驚濤拍岸聲里，在現代的滾滾紅塵之中，我再一次夜讀八百年前的岳飛。我讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑。1．從全文看，標題《夜讀岳飛》中“讀”的意思有哪兩層?2．文章第①段，作者在書房挑燈夜讀，為什么還要寫遠處高樓上燈明滅不定的五彩霓虹以及近處泛濫新潮的流行音樂?3．第②段“我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償”，“我的夙愿”具體指的是什么?4．文章末段，作者說讀岳飛，就是“讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑”，這樣說有什么深刻的含義?文章結尾表達了作者怎樣的思想感情？三、應用12．說：“人民有信仰，國家有力量，民族就有希望。”而今時代變遷有人說這是一個英雄輩出的時代，還有人說這是一個沒有英雄只有偶像的年代。為此某校九年級開展以“樹榜樣·學英雄”為主題的綜合性學習活動，請你完成下列活動。（擬寫對聯）滄海橫流方顯英雄本色，2020年春的新冠狀肺炎攜手抗疫中，醫護人員的無私奉獻，社區工作者、志愿者、快遞員等普通市民的頑強堅守，武漢百姓的守望相助，無不宣示了英雄本色；作為中學生的我們，更應該學好科學知識樹立凌云之志，用知識“縫制鎧甲”，在不遠的將來“披甲上陣”，樹立保護我們的祖國，我們的人民的壯志。這是開場白中的一段，請根據畫線句補寫下聯。上聯：攜手抗疫展英雄本色下聯：（探究材料）閱讀下列材料，根據材料請你寫出對英雄的認識。材料一：一年來，許多人和事感動著我們。一輩子深藏功名、初心不改的張富清，把青春和生命獻給脫貧事業的黃文秀，為救火而捐軀的四川木里31名勇士，用自己身體保護戰友的杜富國，以十一連勝奪取世界杯冠軍的中國女排……許許多多無怨無悔、傾情奉獻的無名英雄，他們以普通人的平凡書寫了不平凡的人生。——《2020年新年賀詞》材料二：武漢本來就是一座很英雄的城市，中國本來就是一個很英雄的國家——鐘南山材料三：“為人民解放戰爭和人民革命而犧牲的人民英雄們永垂不朽！——毛澤東《中國人民大團結萬歲》探究結果：（新聞報道）如果你是簡報小記者，請你根據以下新聞報道為班刊簡報寫一句話新聞。在江蘇南通市的新城橋街道，有這么一群志愿者：一年365天，不論寒來暑往，有一件事他們從未停息過，那就是為社區內的孤寡、空巢、失能老人每天準備“愛心午餐”。這樣一個“愛心送餐志愿服務”項目，已經走過了十年之久，成為當地家喻戶曉的一塊響當當的公益金字招牌。（積極勸說）朋友大鵬最近沉迷游戲，得知要開“樹榜樣·學英雄”線上班會，跟你吐槽說是浪費時間，根本沒有必要，大家對著麥克風講話根本沒有什么效果。對此，你應該怎么勸說？四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，根據要求作文。生活中，一道靚麗的風景，讓人回味；一份可口的早餐，讓人回味；一次跌倒的攙扶，讓人回味；一個鼓勵的眼神，讓人回味。是啊，回味，我們會發現生活的美好；回味，我們會懂得親情的珍貴；回味，我們會明白友誼的純真……請以“值得回味”為題目，寫一篇文章。要求：①記敘經歷，抒寫感受；②不少于600字；③不得抄襲、套作。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項正確。ABC三項修改為：A.松弛；B.沉湎；C.融會貫通。2、C【解析】

ABD三項正確。C項錯誤。“此”字是概括全文，了結全篇，指的是信的內容。3、C【解析】

本題考查文學常識。C項錯誤，安徒生是丹麥作家，而不是英國作家。4、C【解析】

試題分析：A.“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下，符合語境，使用正確；B.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點，符合語境，使用正確；C.“豆蔻年華”指十三四歲的女孩，本句指三十四歲的楊修，成語使用錯誤；D.“強聒不舍”形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停，符合語境，使用正確。故選C。5、（1）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（2）①仍憐故鄉水萬里送行舟②濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計③因思杜陵夢鳧雁滿回塘（3）人不堪其憂回也不改其樂（4）談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“庇、俱、憐、濁、燕然、勒、鳧雁、鴻儒”等字詞容易寫錯。6、1．清吳敬梓儒林外史2．王冕聰明穎悟勤奮好學博覽群書才華橫溢嶔崎磊落安貧樂道孝順志趣高潔（答出任意兩點意思不同的即可）3．科舉成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段。如：馬二先生，始終把“舉業”視為“神圣不可侵犯的事業”，出入考場24載，依然是個白丁，卻執著鼓吹八股文，諷刺了腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。【解析】

1．考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《儒林外史》有關的文學常識。《儒林外史》作者是清朝的小說家吳敬梓。2．文中的A是指王冕。王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。作者在第一回中塑造了元末詩人王冕的形象來“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標準。王冕出身田家，天文地理經史上的大學問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個法卻定得不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了。”在作者看來，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層。”這在當時是有一定的批判意義的。3．考查對原著重點語句的理解。“這個法卻定的不好”中的“這個法”就是指科舉。這句話充分揭示其丑行或缺陷形成的社會原因，即科舉制度的禍害。如周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管賬的地步。在商人的資助下，他捐了個監生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：”噫！好了！我中了！‘說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發了瘋，一邊叫’我中了！一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。“他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現得最為典型：先前的“現世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”。這些都揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。二、閱讀7、1．C2．周圍因此，所以規模，形制搖動3．凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死4．如果通宵沒有云，（它）就隨著月亮的東邊升起西邊落下，不斷轉動它的身體來獲取月光的照耀（或“照耀在它的身體上”）。5．船上多載草薦以防遇見旋渦；用長繩系在腰上以便在呼吸不暢時迅速被拉上水面；用錫造彎環空管以便在水下呼吸；準備熱毛毯在出水時裹住身體。6．（1）形狀；（2）顏色（色澤、光澤）（3）珍珠形成是蚌吸取了月光精華，把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認知規律【解析】1．C項“幻想直白地表達自己的愿望”錯，系虛寫、委婉。2．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現象、一詞多義的理解。注意“環”解釋為“周圍”，“制”解釋為：規模，形制。3．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據前后詞語之間的語義聯系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據語感直接作答。這句話的意思是：潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。據此可劃分停頓為：凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：若：如果。轉：轉動。5．本題考查對內容的理解與概括。通讀全文，可由第二段中關鍵語句“凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經過水漩，則擲薦投之，舟乃無恙。”“舟中以長繩系沒人腰，攜籃投水。”“凡沒人以錫造彎環空管，其本缺處對掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡耳項之際。”“氣逼則撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹。”“凡沒人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死。”概括作答。6．本題考查對詩歌和材料內容及句子的分析。解答此題，要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求分析。“乞取蚌中月”比喻用得非常貼切。珍珠的形狀與圓圓的滿月相似，珍珠的光澤也與月亮相似；根據材料二中的描述“凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄。”珍珠形成是蚌吸取了月光精華，古人認為珍珠是無價之寶。把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認知規律。據此理解作答。【參考譯文】凡是蚌中孕育珍珠，是從無到有的。其他形體小的水生動物，多因天敵太多而被吞噬掉了，所以壽命都不長。蚌卻因為周身有堅硬的外殼包裹著，天敵沒有空子可以鉆，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫圇吞棗而不容易被消化掉，所以蚌的壽命很長，能夠生成無價之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圓月當空時，就張開貝殼接受月光照耀，吸取月光的精華，化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜，老蚌就會格外高興。如果通宵無云，它就隨著月亮的東升西沉而不斷轉動它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不產珍珠，是因為當地潮汐漲落洶涌震蕩，蚌沒有藏身和靜養之地的緣故。凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些，船上裝載有許多草墊子。每當經過有旋渦的海面時，就把草墊子拋下去，這樣船就能安全地駛過。采珠人在船上先用一條長繩綁住腰部，然后帶著籃子潛入水里。潛水前還要用一種錫做的彎環空管將口鼻罩住，并將罩子的軟皮帶包纏在耳項之間，以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺，將蚌撿回到籃里。呼吸困難時就搖繩子，船上的人便趕快把他拉上來，命薄的人也有的會葬身魚腹。潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。8、1．東晉（晉）陶淵明2．(1)都(2)竟，竟然(3)邀請3．C4．(1)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。(2)這個人一一給（他們）說了自己知道的，（聽的人）都長嘆表示惋惜。5．《桃花源記》用桃源民風表達了對和平幸福生活的向往（或“對黑暗現實的不滿”），《醉翁亭記》用“滁人出游”場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷。【解析】1．要求學生牢記《桃花源記》的文學常識。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一。《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。2．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷。“咸”，都；“乃”，竟然；“延”，邀請。3．A項的“焉”解釋為：從這里/疑問代詞，哪里；B項的“乃”解釋為：竟然/于是，就；C項的“者”解釋為：……的人；D項的“其”解釋為：代詞/在“如……何”前面加強反問語氣,可譯為“又”。選C。4．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“儼然”，整齊的樣子；“屬”，類；“皆”，都。5．要求學生結合文章的主旨分析。本文通過對桃花源中“黃發垂著，并怡然自樂”的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。《醉翁亭記》用“傴僂提攜，往來而不絕”的場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊。”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去說，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。9、1．①派，讓②使……信服2．老友到了夜晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。3．吳起的守信體現了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質，告訴人們要以誠待人。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如“服”：使……信服。所以千萬不要以今釋古。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“之：代詞，指老朋友。食：吃飯。”3．考查對文章內容的理解。解答此題，先要理解文章句子的大意，再結合重點句子“故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。”吳起的守信體現了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質，告訴人們要以誠待人。【點睛】本文選自《龍門子凝道記》宋濂譯文從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊,那你等我。”吳起說：“（我在家里）等待您一起吃飯。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說了話不算數啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。10、1．朋友童年生活的美好記憶2．①為記憶中家鄉清晰、真實的印象消失而留戀；②為現實中家鄉的巨變而感到驚詫；③為記憶中的家鄉與現實中的家鄉毫不相干而傷感；④為找不到記憶中的家鄉而感到迷茫。3．采用比喻的修辭手法，把經過洗滌、美化的記憶比作雨霧中的玫瑰，生動形象地寫出了記憶中的版圖的美麗，表現人們對記憶的版圖的留戀及對現實世界的否定。4．（1）作為線索，貫穿全文，使結構精巧；（2）本文所提及的記憶中的家鄉、記憶中的童年、記憶中的畫面，都是有關回憶的；（3）點明中心，聯想到“版圖”是記憶中的，或許現實與現實不同，抒寫作者今不如昔的遺憾之情。5．本文作者主要是對于記憶中版圖的留戀，而記憶終歸是記憶，現實是現實，對于生活，我們應該永遠往前看，長久陷入記憶之中會不斷感傷，也無法發現真正的自己。材料中的作者認為，生活中所遇到的挫折和苦難，會給我們的生活帶來生機與希望，我們更多應該朝前看。【解析】1．本題考查對重點詞語含義的理解能力。解答時，結合上下文語境加以理解分析即可。“夢還不太遠”指的是朋友仍能準確說出少時臥室的位置，仍能記得自己小時候的生活情形。“夢卻碎得很快”指的是當初的臥室已變成了咖啡屋，美好的童年生活也不復存在。所以，“夢”指的是朋友童年生活的美好記憶。綜合上述分析，即可得出答案。2．本題考查對文章主要內容的理解歸納能力。解答時，把握人物情感，結合文段的關鍵句加以概括即可。文中①～⑥段寫一位長輩在回到分別四十年的家鄉后，發現家鄉早已不是記憶中的樣子，一切都已經面目全非事情。對這位長輩來說，記憶中的家鄉仿佛成為一個逝去的夢境，明明真實，卻再也不可能回到過去。四十年的時間實在太久，久到他甚至連自己的兄弟都不敢相認。他腳踩著從前是自己家的那片土地，環顧四周，所有的驚愕、盲然、悵惘、感慨交織在他的腦海中，所以不禁潸然淚下。綜合上述分析，即可得出答案。3．本題考查對修辭手法的運用與分析能力。解答時，首先應判定句子使用了何種修辭手法。其次，分析其作用時，一方面需要從內容上看與全文的關系，另一方面從結構方面看與全文的關系。比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。作用：對事物特征進行描繪或渲染；用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。文段中，“記憶的版圖經過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰”，是比喻的修辭手法。圍繞文章中心，點出“記憶的版圖”這一主題，并突出記憶的美麗，是抒情之前的細節鋪墊。4．本題考查對文章整體內容的理解及對標題的分析。解答時，通讀全文，簡要概括即可。文章以“記憶的版圖”為題，運用了比喻的修辭手法，生動形象地體現出文章的主要內容；同時“記憶的版圖”也是本文的寫作線索，作者圍繞這一線索抒發了自己的感情，揭示出記憶與現實的差距，讓人感到“今不如昔”，記憶反而比現實感覺真實得多，美好得多。從而引起讀者的共鳴以及對人生的思考。5．本題考查對文章內容的概括能力。解答時，結合材料與文章進行分析。本文認為對待生活中的變化應該坦然，隨著時間的流逝，我們所熟悉的事物必然都會產生改變，我們不能停留在過去的記憶里，而是要看到真正的自我的成長；現實與記憶或許差別很大，我們應該客觀對待這些變化，并從中看到自己，看到自己的成長。鏈接材料認為生活總會遇到磨難，不然則太過無趣，如同一潭死水，因此我們要迎難而上。本題為開放性試題，言之成理即可。11、1．一是閱讀或看的意思，閱讀岳飛手書的前后出師表及其事跡;二是瞻仰、領悟的意思，瞻仰岳飛，領悟岳飛的精神人格。2．交代寫作背景，反映滾滾紅塵中欲浪拍天的現代生活;形成對比，表現我對縱情享樂的蕓蕓眾生的反感和不滿;反襯岳飛精神人格的高貴，引出話題，揭示寫作目的。3．將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。4．岳飛的精神人格即是民族的精神人格;表現了對岳飛無比敬仰、愛戴的情感;表達了對官員窮奢極欲的義憤;期待人們對英雄神明的尊敬。譯文：一個人做事要膽大,有魄力,但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活,但行為要端正大方.大的志向沒有才干不會取得成就,而大的才干沒有勤學苦練也是不成的.讀書并不是能記能背,而要探究事物的所以然,融會貫通,如親身實踐.隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相,淮陰的韓信一被重用就拜為大將,他們果然都是蓋世雄才,這都是平時善于學習的結果.一個有遠大志向的人讀書應當知道這些.不然的話,世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了.【解析】1．本題考查學生對文章標題的理解。要結合它在文章的內容以及主題的作用去分析。分析題目一般從兩個方面著手，一是標題是物件、事物的，往往就是點明文章的內容以及文章的線索；二是標題是有深意的短語的，往往就是點明文章的主題思想的。要依據具體的情況進行分析。標題“夜讀岳飛”中“讀”的意思有兩層，要答出表層意思和深層意思，表面上是閱讀或看的意思，實際上有瞻仰、領悟的意思。點睛：標題是文章內容、作品風格、寫作意圖的直接或間接表現，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯系。標題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時多見），文章中的某個情節（題目為句子時多見）；題目深層義，往往與中心相聯系。2．本題考查學生對文章寫作手法作用的分析能力。寫遠處高樓上明滅不定的五彩霓虹燈以及近處泛濫新潮的流行音樂的作用有：一是交代寫作背景，二是形成對比，三是突出岳飛精神，四是引出話題，揭示寫作目的。從內容到結構都要寫，答題要全面規范。3．本題考查學生對句子中詞語指代內容的理解。解答此題的關鍵是結合上下文，找出代詞所指代的內容，然后代入，確定是否正確。結合上文內容可以知道，“我的夙愿”具體指的是將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。4．本題考查學生對文章重點句子的分析能力。解答時，結合上下文和文章主旨以及作者要表達的情感，加以理解分析即可。“讀人的傲然脊梁”表達作者對岳飛精神人格的贊美；“讀民族的浩然正氣”表達作者對岳飛民族精神的敬仰；“讀歷史的巍然豐碑”表達作者對官員窮奢極欲的義憤，期待人們對英雄神明的尊敬。據此分析作答即可。三、應用12、【擬寫對聯】學好知識樹凌云之志【探究材料】英雄其實就是在平凡的崗位做出了不平凡的事情，為祖國和人民犧牲一切。【新聞報道】示例：十年初心不變，南通愛心送餐鑄就公益金字招牌。【積極勸說】示例：大鵬，你的看法是不對的。疫情期間在家堅持學習是對我們意志的磨煉，班會也是學習的一部分，我們應該積極適應全新的學習模式，線上班會也是一種新模式。疫情雖然阻擋了