高一語文教學資料（統編必修下冊）《答司馬諫議書》教學設計【學習目標】1.理解各段內容,把握作者的態度。

2.分析本文的寫作特點。

3.探究《答司馬諫議書》在論據和論證上的偏頗之處。

4.比較本文與《諫太宗十思疏》在論述角度和思想內容上的不同之處。【課時】2課時一、識作者1.王安石(1021—1086),北宋（時代）政治家、思想家、文學家。字介甫,號半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年(1058)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧積弱”的局面,推行富國強兵的政策,抑制官僚地主的兼并,強化統治力量,以防止大規模的農民起義,鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗實行變法,并支持五取西河等州,改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙。熙寧七年(1074),王安石被迫辭退。次年二月復任宰相,九年再辭,還居江寧(今江蘇南京),封舒國公,后改封荊,世稱“荊公”。卒謚“文”。王安石強調“權時之變”,反對因循守舊,列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”。他主張“絕求正所以經世務”,設置專局,使子與門人纂修各經新義,以為誦習的定本。《詩》《書》《周官》三經新義最為重要,《周官新義》尤能闡發新政理論。他被列為“唐宋八大家”之一,其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現了他的政治主張和抱負。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》等。二、知背景宋神宗熙寧二年(1069),身為參知政事的王安石開始推行新法,采取一系列改革措施。第二年,司馬光(當時任翰林學士,右諫議大夫,所以稱為“司馬諫議”)給王安石寫了一封三千三百多字的長信,信中列舉了實施新法的弊端,并要求王安石廢棄新法,恢復舊制。《答司馬諫議書》是王安石的回信。信中主要辯明侵官、生事、征利、拒諫四事,并對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規的保守思想表示不滿。三、解釋下列多義詞的意思。1.故①所操之術多異故也（緣故）②故略上報（因此）③故今具道所以（因此）④而兩狼之并驅如故（原樣）⑤桓侯故使人問之（特意）⑥君安與項伯有故（交情）2.見①終必不蒙見察（加在動詞前表被動）②冀君實或見恕也（放在動詞前面,有稱代作用,相當于“我”）③今君實所以見教者（放在動詞前面,有稱代作用,相當于“我”）④是而不見可悔故也（看見）⑤項伯即入見沛公（拜見）⑥才美不外見（通“現”,顯露）⑦秦王坐章臺見相如（召見）3.舉①舉先王之政（施行）②眾議舉寵為督（推薦）③南取漢中,西舉巴蜀（攻占）④舉家慶賀（全）⑤殺人如不能舉（盡）⑥舉所佩玉玦以示之者三（舉起）四、解題答：答復，回復，諫議：諫議大夫這個官職，回復諫議大夫司馬光的信。與書：給一封信。答（報）書：給一封回信。第1課時【學習目標】1.理解各段內容,把握作者的態度。

2.分析本文的寫作特點。【創設情境】假如王安石有微信，他的朋友圈有哪些人？微信號名字會是什么？朋友圈相冊封面會選擇什么？請說明原因。任務一掌握重點文言知識,理解重要語句含意一、研讀文章第1段,完成后面的題目。1.(理解并掌握重點詞語)解釋下列句中加點的詞語。(1)竊以為與君實游處相好之日久（謙辭,私自,私下）(2)所操之術多異故也（方法,主張）(3)終必不蒙見察（蒙受,得到）(4)重念蒙君實視遇厚（看待,對待）(5)冀君實或見恕也（希望）2.(理解并翻譯文中的重點句子)翻譯下面的句子。(1)竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術多異故也。我私下認為和您交往共處相互友好很久了,但是議論政事常常意見不合,這是我們持有的政治主張有很大不同的緣故。故今具道所以,冀君實或見恕也。所以現在詳細說明我這樣做的原因,希望您或許能諒解我。二、研讀文章第2段,完成后面的題目。1.(理解并掌握重點詞語)解釋下列句中加點的詞語。(1)尤在于名實（名義和實際）(2)而天下之理得矣（道理）(3)以為侵官、生事、征利、拒諫（侵奪官員的職權;搜刮錢財）(4)以致天下怨謗也（因此導致）(5)難壬人（善于巧言獻媚、惑眾取寵的人）(6)則固前知其如此也（本來事先就知道）2.(理解并翻譯文中的重點句子)翻譯下面的句子。(1)今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。現在您用來指教我的,是認為我(推行新法)添設新官,侵奪原來官吏的職權;派人到各地推行新法,生事擾民;設法生財,與民爭利;朝中有反對的意見,拒不接受;因而招致天下的怨恨非議。(2)舉先王之政,以興利除弊,不為生事。施行古代賢明君主的政策,用它來興辦(對天下)有利的事業、消除(種種)弊病,(這)不能算是制造事端。（3）至于怨誹之多,則固前知其如此也。至于(社會上對我的)那么多怨恨和誹謗,那是我本來早就料到它會這樣的。三、研讀文章第3段,完成后面的題目。1.(理解并掌握重點詞語)解釋下列句中加點的詞語。(1)士大夫多以不恤國事（顧念,考慮）(2)則眾何為而不洶洶然（大吵大鬧的樣子）(3)胥怨者民也（互相）(4)非特朝廷士大夫而已（僅僅,只是）(5)盤庚不為怨者故改其度（計劃）(6)度義而后動（估計,考慮）(7)以膏澤斯民（恩澤,這里指“施恩澤”）(8)守前所為而已（墨守）(9)則非某之所敢知（知道,這里是“領教”的意思）2.(理解并翻譯文中的重點句子)翻譯下面的句子。(1)人習于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。人們習慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了,士大夫們多數把不顧國家大事、(只顧)附和世俗的見解、向眾人獻媚討好當作做好事。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也。盤庚不因為有人怨恨就改變自己的計劃,(這是他)考慮到(遷都)合理,然后堅決行動;認為對(就)看不出有什么值得后悔的地方啊。(3)如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。如果您責備我是因為(我)在位任職很久,沒能幫助皇上干一番大事業,來施恩惠給百姓,那么我承認(自己)是有罪的。【展學·辨析】任務二理解文章各段內容,把握作者的態度1.(理解文章內容)王安石為什么要寫這封書信?因為司馬光寫了一封長信,對王安石的變法橫加指責,所以王安石寫這封信為自己辯解,同時也指出與司馬光的爭論不是因為個人恩怨,而是政見不一。2.(理解文章內容)從文中的信息我們可以看出司馬光是如何指責王安石的?指責王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫”。3.(理解文章內容)面對司馬光的指責,王安石是如何應對的?王安石逐一駁斥司馬光對自己的指責。開頭先提出一個雙方均認可的道理——“名實已明,而天下之理得矣”,為下文的“正名”提供推理前提。接著對強加給自己的罪名一一反駁,連用四個不容置疑的判斷句“不為……”進行反駁,指出司馬光的指責都是荒謬的。4.(理解文章內容)實施變法時,出現了怎樣的情形?司馬光認為出現這種情形的原因是什么?(1)天下——“怨謗”;眾——“洶洶然”。(2)司馬光認為這是王安石在變法中“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。5.(把握作者的態度)在嚴峻的形勢面前,王安石對變法持什么態度?文中哪些語句體現了這種態度?(1)王安石堅持變法,義無反顧。(2)“度義而后動,是而不見可悔故也”“如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知”等語句集中體現了王安石的這種態度。【歸納·總結】交代寫信原因和目的【作業布置】完成《答司馬諫議書》第二課時預學案。第2課時【學習目標】1.探究《答司馬諫議書》在論據和論證上的偏頗之處。

2.比較本文與《諫太宗十思疏》在論述角度和思想內容上的不同之處。【互學·質疑】任務一分析文章的寫作特點(分析文章的寫作特點)請概括本文的寫作特點。①作為書信體議論文,本文首要特點是行文簡潔、結構嚴謹、沒有枝蔓。全文除開頭和結尾段幾句酬答的禮貌用語外,緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥,只駁論點不涉及其他事情,結構非常嚴謹,駁斥時針對其要害,言簡意賅,使文章短小精悍②論證方法多樣。本文的論證方式是駁論,反駁的方法是多種多樣的。第一,直接反駁,如“為天下理財,不為征利”。第二,舉出根據進行反駁,如“某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官”。第三,舉出歷史的事實來進行反駁,如“盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也”。這里是以盤庚為表率,表示自己不為流言蜚語而動,既委婉地反駁了怨誹之多的責備,又表達了自己變法的堅定決心。整個反駁是明確而有力的,言簡意賅。③氣勢磅礴,寓剛于柔。全文之所以有壓倒論敵的浩然正氣,主要有幾個方面的原因:第一,立足于理,理足則氣勢強;第二,善用排比,連用排比駁斥對方,則勢如破竹,無可阻擋;第三,善用反語,如“欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?”(氣盛言宜,鏗鏘有力,雖然全文傲岸之氣憤然涌出,強調堅持改革的決心不可逆轉,但語氣相當委婉,柔中有剛,比如開頭詳細地說明自己這樣做的理由,“您或許能原諒我”,結尾又說“您批評我未能幫皇上大有作為,那我知罪了,但讓我什么也不要做,守常規就行,那我是不敢領教的”。這樣做一方面照顧多年交往的友誼,另一方面堅持原則,寸步不讓,全力維護變法的正義立場)任務二探究文章在論據和論證上的偏頗之處(探究、分析文章的論證)從文學角度看,《答司馬諫議書》是一篇非常成功的文章,但聯系歷史事實來看,本文在論據和論證上卻有偏頗之處。請聯系課文談談你的理解。第一,作者不分青紅皂白,將反對意見統統斥為“邪說”,把反對者視為“壬人”。如此說來,司馬光、歐陽修、蘇軾等不都成了所謂的巧言令色的人嗎?這說明了作者主觀認識上的偏激錯誤,以及為人氣度上的褊狹刻薄。作為一個執政者,應虛懷若谷,多方聽取意見,然后參酌而行,這樣才能把事情辦好。第二,作者所引典故證據并不能完全說明現實所行的合理性與正確性。北宋中后期,積弊很深,改革是必須進行的。但改革能否成功,則取決于改革的具體內容是否合理,改革前期的準備工作是否充分,改革過程中措施是否適當、用人是否稱職、能否有效協調各方面利益,這些因素在王安石變法中都沒有很好地做到。他引商王盤庚遷都之事作為辯護證據,而不細察其中的差異,這并不正確。事實證明,盤庚遷都是成功的,而王安石變法雖應時而生,卻是失敗的。任務三比較兩文在論述角度和思想內容上的不同之處[情境]“天下興亡,匹夫有責。”古往今來,眾多仁人志士自覺承擔匡世濟民的責任,積極建言獻策,勇于變法圖強。《諫太宗十思疏》和《答司馬諫議書》都圍繞國家治理行文,這兩篇文章的作者也都是封建時代的名臣。[問題](對比分析文章的論述角度和思想內容)《諫太宗十思疏》和《答司馬諫議書》在論述角度和思想內容上有何不同?《諫太宗十思疏》論述的是君道,《答司馬諫議書》論述的則是臣道。前者是諍臣對賢君的勸諫。(彼時唐統一天下,結束戰亂已十余年,天下太平,百業興旺,作為君王的唐太宗開始流露出驕奢忘本的苗頭,魏征遂作此疏勸諫。文章由君道之根本講起,指出“思國之安者,必積其德義”,作為君主應該“居安思危,戒奢以儉”,厚積德行,克制欲望,從而善始善終。接著提出“知足”“知止”“謙沖”等“十思”作為君主“積其德義”的策略和方法,輔以選賢任能、擇善而從,勸誡君王“鳴琴垂拱”“不言而化”,行無為之治)后者是名臣