第9課近代西方的法律與教化1．從時空觀念的角度了解英國和法國分別對英美法系和大陸法系的發展。2．從材料實證角度認識近代西方法律制度的基本特征是立法和司法獨立，強調保證個人的權利。3．從唯物史觀的角度理解基督教宗教倫理的兩面性，即強化迷信和對大眾的教化。近代西方法律制度的淵源及發展1．羅馬法（1）為了緩和平民和貴族的矛盾，公元前450年左右，羅馬共和國頒布《十二銅表法》。（2）6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的《查士丁尼法大全》，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。（3）中古時期，各日耳曼王國編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”。教會也根據基督教神學，制定和頒布了教會法。11世紀以后，歐洲國家出現了研究和宣傳羅馬法的運動，促進了羅馬法的傳播。2．英美法系（1）11世紀，諾曼王朝王室設立法院，并派法官定期到各地巡回審判。（2）12世紀，在英國逐漸建立普通法。（3）13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則。（4）“光榮革命”后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。（5）美國等國也制定了本國法律，英美等國的法律體系構成普通法系，也稱“英美法系”。3．大陸法系（1）13世紀以后，法國統一法律的步伐加快，法律體系日益成熟。（2）1789年，法國爆發大革命，此后制定一系列法律。（3）1804年，拿破侖頒布了《法國民法典》，與此后制定的四部法典被稱為“拿破侖法典”。拿破侖法典與此前頒布的法律最終確立了法國的資產階級法律制度。（4）后來，逐漸形成了以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”。思考1：法國大革命對法律建設有什么重要貢獻？提示：拿破侖頒布“拿破侖法典”，建立起資本主義世界的立法規范；“拿破侖法典”的推廣，促使民法系的形成，即“大陸法系”。近代西方法律制度的基本特征：立法和司法獨立，強調保障個人的權利1．背景：在繼承傳統法律思想的基礎上，融合了啟蒙思想家們的思想主張。2．共同特征（1）在國家權力結構層面上，堅持權力制衡、三權分立。國家權力分為立法權（議會行使）、行政權（行政機構行使）和司法權（法院行使）。（2）在法律內容上，注重保護個人權利。包括生命權、自由權和財產權等。（3）在司法實踐過程中，堅持程序公正和無罪推定。為了保證每個程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團制度。無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪。3．評價：西方法律制度為資產階級利益服務，存在著許多局限性，如：每個人財產的多少決定法律地位的高低；對個人權利的認定也有逐漸改進的過程；黑人、原住民和婦女不能享有完全的公民權等。思考2：你如何理解無罪推定原則？提示：對任何人有罪決定的宣告，只能由法院完成；強調證據裁判主義精神，法院應當用證據證明被告人有罪，不能推定或假設；在判決生效之前，被告人是無罪的。宗教倫理與教化1．基督教的宗教倫理和教化（1）基督教的發展①392年，基督教成為羅馬國教。②476年，西羅馬帝國滅亡，日耳曼人國家逐漸接受了基督教。③基督教影響中古時期歐洲人的政治、經濟和社會生活各個方面。（2）基督教的教化①教士們保存了寶貴的古典文化，更重要的任務是宣講教義。②開辦學校，學校主要講授宗教內容，但在教育和文化方面也發揮了重要作用。③人的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會都要介入，幾乎所有節日都與基督教有關。

④教會告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財產等，要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦。⑤基督教的宗教倫理和教化作用強化了教會對人們的控制排斥，深刻影響了人們的思想意識和日常行為。2．新教（1）產生：宗教改革后，西歐的基督教分裂為天主教和新教。（2）主張①新教反對教皇權威，主張信徒通過自己閱讀《圣經》理解教義。②新教還提倡節儉和積極入世的態度，鼓勵人們發財致富。（3）評價①新教適應了原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求，促進了資本主義的發展和社會進步。②新教仍然堅持基督教的基本教義，束縛人們的行為，麻醉人們的思想。思考3：基督教在中古時期的歐洲發揮了什么樣的作用？提示：基督教的產生，為封建主階級提供了現實的統治思想，成為歐洲中世紀封建制度的精神支柱；基督教的興起，教會在客觀上起到了一定的保留文化，促進各民族文化交流的作用；基督教教義為司法實踐提供了依據。英美法系和大陸法系【材料實證】材料英美法系以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則；法官的地位突出，當無先例可循時，法官可以創立先例，也可以對先例作出新的解釋。因此，英美法系國家的法律也被稱為“法官制定的法律”。英美法系主要涵蓋英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區。大陸法系以成文法為主要法律淵源，強調憲法的根本法地位，法律體系比較完整，一般不承認判例的效力；明確立法和司法的分工，法官的作用不太突出。大陸法系國家的代表是法國、德國、意大利、日本等。問題：據材料并結合所學知識，概括英美法系和大陸法系有哪些方面的不同。提示：法律淵源不同：英美法系以判例法為主要法律淵源，大陸法系以成文法為主要法律淵源；法官的地位不同：英美法系法官可以創立先例或作出新的解釋，大陸法系法官的作用不太突出；涵蓋的范圍不同：英美法系主要涵蓋英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區。大陸法系國家的代表是法國、德國、意大利、日本等。【拓展】（歷史解釋）1．羅馬法的歷史特征（1）從地位上看：羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較系統完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一。（2）從形式上看：體現出與時俱進、適應時代和形勢需要而演變的特點。（3）從內容上看：維護了羅馬公民和自由民的社會地位，調整了財產關系，規定奴隸制度和私有財產神圣不可侵犯，具有時代性的特征；內容豐富、體系完善，涉及政治、經濟、思想等多個領域。（4）從作用上看：是維系帝國和鞏固統治的強有力的工具，對后世影響深遠。（5）從局限上看：體現出帝國統治者的意志和要求，對于被統治者而言，不可能真正實現法律面前人人平等。因此，其實質是維護少數奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。近代西方法律制度的基本特征【材料實證】材料一第一條第一款本憲法所規定的立法權，全屬合眾國的國會，國會由一個參議院和一個眾議院組成。第二條第一款行政權力賦予美利堅合眾國總統。第三條第一款合眾國的司法權屬于一個最高法院以及由國會隨時下令設立的低級法院。修正案第一條國會不得制定關于下列事項的法律：確立國教或禁止宗教活動自由；限制言論自由或出版自由；剝奪公民和平集會和向政府請愿申冤的權利。修正案第四條人民的人身、住宅、文件和財產不受無理搜查和扣押的權利不得侵犯。——節選自《美利堅合眾國憲法》材料二1764年7月，意大利人貝卡里亞提出：在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。——[意]貝卡里亞著，黃風譯《論犯罪與刑罰》問題：（1）據材料一并結合所學知識，說明近代西方法律制度的特征。（2）材料二反映了什么司法原則？你如何理解這一原則？提示：（1）特征：堅持權力制衡、三權分立；注重保護個人權利，包括生命權、自由權和財產權等。（2）原則：無罪推定原則。理解：對任何人有罪決定的宣告，只能由法院完成；強調證據裁判主義精神，法院應當用證據證明被告人有罪，不能推定或假設；在判決生效之前，被告人是無罪的。【拓展】（歷史解釋）2．近代西方法律思想的主要特點（1）強調依法統治，把法治作為治理國家、管理社會的主要方法，為確保所有機構和個人受法律約束，強調政府分權制衡的重要性。（2）強調法律自治，即法律與道德和宗教等相分離。（3）強調法律面前人人平等。（4）堅持法律的一般性和普遍性，反對特別法律，認為無論是維護特權的立法還是給予某些特殊社會群體如弱勢群體特別關照或救助，都是對法治的破壞。（5）主張司法獨立，注重程序公正和無罪推定。（6）維護個人自由，堅持市民社會與國家的區分，維護作為私域的空間，以使個人不受政府、團體或他人的非法干預。（7）主張法律的穩定性，反對朝令夕改。1．羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結果是 （C）A．貴族的特權被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權利【解析】題干提及平民與貴族斗爭主要是體現為法律，要求在法律上與貴族平等，并不是取消貴族特權，故A項錯誤；帝國時期頒布的《民法大全》標志著羅馬法體系最終形成，與題干共和國時期不符，故B項錯誤；由材料“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”可知長期斗爭最終使得平民與貴族獲得了平等的法律地位，故C項正確；羅馬共和國時期法律（公民法）主要適用于羅馬公民，羅馬帝國時期法律（萬民法）適用于羅馬統治范圍內的一切自由民，故D項錯誤。2．西塞羅在談及羅馬法時指出：“我們出生是為了正義，法不是基于人們的意見，而是基于自然……人類不存在任何差異。如果存在差異，那么單獨一個定義便不可能界定所有的人。那獨一無二的、使我們超越于其他動物的理性……毫無疑問是大家共同具有的。……自然這樣創造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法。”由自然法體系出發，下列各項中與之相關的是 （C）①人生而平等②對羅馬法律實踐的理論概括與升華③人人都有資格享有某些基本權利④以法律科學和各種具體法為指導原則A．①④B．②③C．①②③ D．①③④【解析】據材料“人類不存在任何差異”可知，自然法宣揚人人生而平等，故①正確；據材料“法基于自然”可知，自然法代表的自然平等思想是對羅馬法律理論概括和升華，奠定了羅馬法的永恒價值，故②正確；據材料“自然這樣創造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法”可知，自然法宣揚人人都有資格享有某些基本權利，故③正確；自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，故④錯誤，選擇C項符合題意。3．羅馬法學說為英國《權利法案》、美國1787年憲法和法國《民法典》等法律奠定了理論基礎。據此推斷，羅馬法與近代歐美國家法律都 （D）A．體現三權分立的原則B．保障多黨輪流執政C．維護議會至上的權力D．蘊含人文主義精神【解析】據材料信息，近代英美法三國的法律體現了羅馬法的學說，而羅馬法滲透了自然法的人文主義精神，故選D項；A、B、C三項所述都是近代出現的，與材料不符，排除。4．14世紀，意大利興起“評論法學派”，注重聯系實際生活來解釋羅馬法，強調羅馬法與教會法、日耳曼習慣法和中世紀城市法的結合。這反映了當時意大利 （B）A．法學已經擺脫神學束縛B．構建新時代的法律體系C．羅馬法與教會法相融合D．人文主義淡化宗教信仰【解析】材料“注重聯系實際生活來解釋羅馬法，強調羅馬法與教會法、日耳曼習慣法和中世紀城市法的結合”說明了在14世紀，隨著商品經濟和資本主義萌芽的發展，當時西歐的法律狀況同商品經濟發展和社會生活極不適應，所以當時意大利的法學家聯系實際生活來解釋羅馬法，力圖構建新時代的法律體系，故B項正確。A項本身不符合史實，排除。C項對材料概括不全面，排除。材料強調的是法學家注重羅馬法與現實社會的關系，D項不符合材料主旨，排除。5．1215年6月，在強大的壓力下，英王約翰在蘭尼米德簽署了《大憲章》。《大憲章》被后世譽為“現代社會法律體系根基”。這是因為《大憲章》 （D）A．迫于壓力而簽署 B．代表資產階級利益C．確立君主立憲制 D．限制了君主的權力【解析】英國現代社會的政體是君主立憲制，君主處于統而不治的地位，由此點出發來理解《大憲章》的意義。《大憲章》規定國王只是貴族“同等中的第一個”，沒有更多的權力，即在法律層面上對君權進行了限制，具有重要意義，故選D項；根據材料“在強大壓力下”可知，A項表述正確，但不符合題干主旨，所以A項錯誤；13世紀初的英國處在封建王朝統治下，國王和貴族都是封建統治階級，資產階級是14、15世紀出現資本主義萌芽以后產生的，所以B項錯誤；1689年，英國議會頒布《權利法案》，標志著君主立憲制開始確立，所以C項錯誤。6．1804年制定的《法國民法典》就繼承了查士丁尼《法學階梯》的人法、物法、訴訟法的體例；而1900年實行的《德國民法典》則是以《學說匯纂》為藍本形成了總則、債法、物法、親屬法、繼承法。法、德兩國的民法體系又為瑞士、意大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間接的加以仿效。這可以說明 （A）A．近代法制深受羅馬法影響B．私法是羅馬法的核心內容C．羅馬法具有廣泛的適用性D．近代歐洲各國沿用羅馬法【解析】根據材料，19世紀以來，法國、德國、丹麥等眾多國家，直接或間接的仿效羅馬法，繼承羅馬法的相關體例，結合所學知識可知，這些說明了近代法制深受羅馬法影響，A選項正確；近代各國直接或間接的“仿效”羅馬法的體例等，不能說明羅馬法的核心內容是私法，B選項不符合題意；“近代”各國對羅馬法的直接或間接“仿效”，是在借鑒羅馬法，不是在簡單地照搬照抄或沿用古代羅馬法，不能說明羅馬法具有廣泛的適用性，C、D兩選項錯誤。7．英國法系和大陸法系各具特色，并行于當今世界。英美法系以英國普通法為基礎，以判例法為主要表現形式，體系龐雜而不系統。據此推斷，全面繼承古代羅馬法的大陸法系 （A）A．強調法律的系統化、法典化B．不存在體系化的民法典C．傳播及使用范圍小于英美法系D．法官對法律發展有重要作用【解析】由“英美法系以英國普通法為基