“考其生平，以大勛章作扇墜，臨總統府之門，大詬袁世凱包藏禍心者，并世無第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志終不屈撓者，并世亦無第二人。這才是先哲的精神，后生的楷模。”

——魯迅章太炎章太炎簡介章太炎（1869-1936），名炳麟，字枚叔，初名學乘。后因反清意識濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名絳，號太炎。世人常稱之為“太炎先生”。漢族人，出生于浙江余杭。著名弟子有：黃侃、錢玄同、吳承仕、魯迅等。清末民初思想家，國學大師，民主革命家，史學家，著名學者。生平簡述·1891年入杭州詁經精舍，師從俞樾、譚獻等。早年關注經、子之學，并深受其祖父外祖父“民族主義”的熏陶。·1897年任《實務報》撰述，因參加維新運動被通緝，流亡日本。·1900年剪辮發，立志革命。·1903年因發表《駁康有為論革命書》觸怒清廷，被捕入獄。·1906年，自上海出獄后，赴日參加同盟會，繼任《民報》主筆。參與此間興起的“國粹主義”運動。·1911年辛亥革命后，回到上海任孫中山總統府樞密顧問。并參加張謇的“統一黨”。·1913年6月與夫人湯國梨結婚；“宋教仁被刺案”發生后參加討袁，為袁禁錮，袁死后被釋放。·1917年脫離孫中山改組的國民黨，在蘇州設章氏國學講習會，以講學為業。·1930年代后，活動限于上海、蘇州一帶。晚年主張讀經，并據《春秋》“非我族類，其心必異”之義，力主對日強硬。·1936年6月14日因癌癥卒于蘇州錦帆路寓所。生平簡述政治思想（一）維新思想（二）排滿思想（三）民主建國思想（四）民主主義思想（一）維新思想甲午中日戰爭后，清政府被迫簽訂了賣國屈辱的《馬關條約》，引起了全國各階層人民的憤慨。在京應試的舉人康有為等發起1300多人參加的“公車上書”，要求光緒帝變法圖強。隨后，又組織了北京強學會、上海強學會等政治團體，出版《中外紀聞》、《強學報》等進步刊物，推動變法維新運動。救亡圖存與變法維新的聲浪遍及全國。1895年，上海強學會征求會友，他立即寄去會費銀16元，報名入會。1896年，梁啟超等人在上海創辦《時務報》，鼓吹變法圖存。1897年初，章太炎接受梁的邀請，擔任《時務報》撰述，在報上發表文章，闡述自己的政治主張，開始了的政治生涯。

章太炎最初走出書齋投身到社會政治斗爭，是始于康有為、梁啟超等人的維新思想的影響。（二）排滿思想章太炎幼年受祖父及外祖父的民族主義熏陶，通過閱讀《東華錄》、《揚州十日記》等書。不滿于滿清的異族腐朽統治，奠定了貫穿其一生的華夷觀念，并在后來與《春秋》的夷狄觀以及西方的現代民族主義觀點相結合，形成具有其個人特色的民族主義觀。（三）民主建國思想關于國家體制，章太炎回國之初，主張實行美國式的聯邦制。因為他看到已經光復的各省沒有足孚眾望的領袖，害怕完全統一會導致內戰。但不久就轉而反對聯邦制。在中華民國聯合會第一次大會上，他發表演說，指出中國與美國不同，因此反對聯邦制。此時他較傾向于法國的責任內閣制。理由是：“君主以及之制既亡，大總統遂為相爭之的。不速限制，由于專制不殊。惟有取則法人，使首輔秉權，而大總統處于空虛不用之地。”關于政權的構成，他主張在立法、司法、行政三權分立之外，應該還有教育、糾察二權的獨立。

（三）民主建國思想·在擁護袁世凱的問題上，章太炎由于沒能及時認清袁世凱的反動本質而一度受騙，但當他一旦認清袁世凱的本質，則毫不猶豫地加入反袁的行列。后又加入護法運動。·章太炎政治思想的另一方面，就是頑固的反對中國共產黨的新民主主義和孫中山的新三民主義。

（四）民主主義思想

·而當日本帝國主義侵占我國東北的“九·一八”事變發生后，章太炎堅決主張抗日，痛斥蔣介石政府的不抵抗政策而無所畏懼，愛國主義熱忱見于言行。他大膽揭露蔣介石一伙“愛國家不如愛自身，愛自身之人格有不如愛自身之性命”。他宣揚抗日主張，勉勵張學良、馮玉祥等不計個人名位、利益得失，積極抗戰。他親自為抗日將士作《書十九路軍御日本事》，為抗日烈士題寫碑文，鼓舞抗日士氣。他在大敵當前外患緊逼的情況下，主張捐棄政治分歧，一致對外抗日。逝世前十日，他致書蔣介石，認為共產黨必然抗日，主張把綏遠地區讓給共產黨作抗日根據地。而其辭世遺囑，卻只有兩句話：“設有異族入主中夏，世世子孫毋食其官祿。”

·章太炎的民主主義思想是比較復雜的。辛亥革命前，他宣揚的是狹隘的民主主義。他的排滿主義，只是漢族復仇主義加上反對清王朝腐敗賣國的愛國主義的一個復雜的混合體。他排滿，即使出于歷史的偏見，也是推翻清朝專制政府的需要。學術研究章太炎思想受到多方影響，因為變化的歷程相當繁復，依其自述，是以“始則轉俗成真，終則回真向俗”十二字予以歸結。大抵而言可以1908年著成《齊物論釋》為界。在此之前，章氏先習樸學、諸子學以及西方進化論和社會學，在入獄之后，則改習法相宗，而后思想便以唯識學為尚，認為先秦諸子之學皆不足比擬，固可謂“轉俗成真”。文學學養章太炎治學，主張音韻文字相通，以此為基礎，結合西學，恢弘清代諸子學之門戶。章太炎曾在晚清時與《新世紀》報吳稚暉等人爭論漢字前途，反對在中國采用“萬國新語”（世界語）。乃依篆書創造記音字母，作為漢字初學的注音手段，以保存漢字。民國三年，由其弟子錢玄同、許壽裳、魯迅促成教育部通過，作為國語注音符號，即今日仍在臺灣通用之注音符號前身。醫學方面章太炎也精通醫學，著有《霍亂論》、《章太炎醫論》。曾有人問章太炎：“先生的學問是經學第一，還是史學第一？”他答道：“實不相瞞，我是醫學第一。”章太炎也說過：“我的學問不是經學第一，也不是史學第一，而是醫學第一。”章太炎出身于世醫之家，用他自己的話說：“吾家三世皆知醫。”尤其是他的伯父章錢，更是當地一位醫術精湛的名醫，并且在醫學上曾對幼年的太炎作過啟蒙教育。從1890年起，章太炎跟從漢學大師俞樾先生學習深造7年，盡得其傳。俞樾是道光三十年復試第一的進士，既精通國學，又兼通醫學，太炎先生深受俞樾先生的影響，不但對中國古代文化有系統的研究，也為進一步研究醫學奠定了堅實的基礎。醫學方面章太炎先生還熱心于中醫教育。1927年，中國醫學院在上海創立，公推太炎先生為首任院長，先生欣然就任。這是上海最早籌辦的一所教學條件較好的中醫高等院校。1928年不少醫學專家共同創辦上海國醫學院，同樣推舉太炎先生為院長，先生亦毅然就任。1934年太炎先生遷居蘇州，又應邀出任蘇州國醫專科學校名譽校長和國醫研究院院長。

？？？人際交往在《時務報》館期間，章太炎對梁啟超等康門弟子尊康有為為圣人的做法充滿鄙夷，說“這群康門弟子好比一群屎克螂在推滾糞球”。每次與梁啟超、麥孟華等人論學時，都水火不相容。與梁啟超1897年春天，在詁經精舍苦學八年之后，章太炎來到上海的十里洋場。此時他30歲，經學研究小有成就。此次抵滬，是受《時務報》經理的邀請，前往擔任撰述，參與維新變法大業。然而對維新思想的認同并不代表章太炎對康有為治學態度和治學目的的認可。人際交往袁世凱竊取大總統寶座后，鑒于章在國內的影響，聘章為總統府高等顧問，同年任命章為東三省籌邊使，試圖籠絡章太炎為其所用。宋教仁一案后，對袁世凱的幻想逐漸破滅，章認清了袁世凱的本質，起而反袁。他于1913年8月進京討袁。袁不見，章乃以大勛章作扇墜，至新華門大罵，遂遭袁氏囚禁，關押在龍泉寺。與袁世凱人際交往與孫中山孫中山與章太炎的相識，是由梁啟超介紹的。戊戌變法失敗后，中國的許多維新政治人物都逃亡日本。1899年6月10日，為躲避清廷通緝而流亡臺灣的章太炎，也應梁啟超的邀請來到日本。梁啟超是個熱心人，又將章太炎介紹與孫中山相識。1906年7月。章太炎遂踏上第三次流亡日本之路。到了東京，章太炎受到熱情接待。稍后孫中山自南洋返回日本，兩人久別重逢，分外高興；又都為革命形勢的迅速發展，備感振奮。這段時間兩人天天見面，商討革命方略。其后由孫中山主盟，孫毓筠介紹，章太炎正式加入了中國同盟會。不多時，同盟會又聘他主持機關刊物《民報》。接手《民報》后的章太炎，與改良派戰，與投機分子戰，與立憲黨人戰，文字銳利，針鋒相對，“真是所向披靡，令人神旺”（魯迅語）。人際交往與章門弟子當時的北京大學，有名的教授，大多出之于章太炎的門下，如：黃侃、朱希祖、錢玄同、周樹人（魯迅）、沈兼士等。·章太炎為人戲謔，以太平天國為例，封黃侃為天王，汪東為東王，朱先生為西王，錢玄同為南王，吳承仕為北王。太炎逸事“章瘋子”的來歷袁世凱竊取大總統寶座后，曾聘章為總統府高等顧問。章太炎看出袁有稱帝野心，擬效方孝孺故事，執喪杖，穿麻衣，痛哭于國門，以哀共和之將亡，為同人所勸阻。然而“章瘋子”的名聲，由此傳開。·“大幾非常的議論；不是神經病的人斷不能想，就能想亦不能說，遇著艱難困苦的時候，不是神經病的人斷不能百折不回，孤行己意。所以古來有大學問成大事業的，必得有神經病，才能做到。為這緣故，兄弟承認自己有神經病，也愿諸位同志人人個個都有一兩分神經病。近來傳說某某有神經病，某某也有神經病，兄弟看來，不怕有神經病，只怕富貴利祿當面出現的時候，那神經病立刻好了，這才是要不得呢!”——章太炎太炎逸事不識路的“路癡”由于長期埋頭學問，章太炎對人間事幾乎到了一種“忘我”的程度。他非但不善營生，甚至連自己也料理不了。章太炎記性很壞，經常不識路。在日本辦《民報》期間，常鬧出不識歸途，誤入別人家門的笑話。當時他住在報社，距離孫中山寓所很近。但是每次去孫中山那必須要有人同行，否則他肯定迷路。這種情況到了晚年更加嚴重。一次，他坐車回家。車夫問他去哪里。他說：“我的家里”。車夫問他家在哪里，他回答：“馬路上弄堂里，弄口有家紙煙店”。結果，車夫拉著他滿大街轉。還有一次，他從上海同福里寓所坐黃包車到三馬路舊書店買書。從書店出來后，坐上一輛黃包車，示意車夫向西面走。車夫照他的話，向西走了好長一段路，見章太炎不動，心存疑慮，問他：“先生，你究竟要到哪里去？”章太炎說：“我自己也不知道，上海人都知道我是章瘋子，你只要拉到章瘋子家就是了。”太炎逸事先生授課章太炎先生嗜煙，給學生講課時，一手拿粉筆，另一只手必拿煙卷，有時講到精彩處，拿著煙卷便往黑板上板書，常引得學生哄堂大笑。章太炎先生上課的開場白：“你們來聽我上課是你們的幸運，當然也是我的幸運。”貫常的狂，大有“平生不識章太炎，訪盡名流亦枉然”之架勢，卻絲毫不影響他備受眾人敬仰的狀況。可能是太炎先生狂得有資本的緣故。征婚啟事太炎逸事章太炎也是最早刊登征婚啟事的名人之一，有人問他擇偶的條件，他說：“人之娶妻當飯吃，我之娶妻當藥用。兩湖人甚佳，安徽人次之，最不適合者為北方女子，廣東女子言語不通，如外國人，那是最不敢當的。”后經過蔡元培介紹，與湯國梨女士結為夫婦，婚禮當天，皮鞋左右顛倒，一時大窘。太炎逸事章女“愁嫁”章太炎共育有四個女兒，都是古字命名，艱深難懂。長女，章?（音“li”），二女，章叕（“綴”的古字）。三女，章?（“展”的古字），四女，章?（雷的古字，音“ji”）。三個大女兒到了適婚年齡，都沒人提親，原是因為想提親的人不懂讀她們的名字，不敢提親。章太炎得悉此事后，在宴會中有意說出她們名字的念法，三個女兒的婚事才不至于因為“不會念名字”而耽誤。太炎名言中國本因舊之國，非新辟之國，其良法美俗，應保存者存留之，不能事事更張也。人人多道做官好，禮儀廉恥忘記了。凡人總以立身為貴，學問尚是其次。不得因富貴而驕矜，因貧困而屈節。人須有自信之能力，當從自己良心上認定是非，不可以眾人之是非為人物評價“