試卷科目：軍隊文職人員招聘哲學軍隊文職人員招聘哲學(習題卷4)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages軍隊文職人員招聘哲學第1部分：單項選擇題，共157題，每題只有一個正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.處于思想品德結構最高層次的是（）A)人生觀B)道德觀C)政治觀D)世界觀答案:D解析:[單選題]2.近幾十年來壟斷組織國際化的最主要形式是（）A)國際卡特爾B)國際辛迪加C)國際康采恩D)跨國公司答案:D解析:[單選題]3.?注意分寸??掌握火候??適可而止?等說法，都是要在實踐中堅持（）。A)適度原則B)辯證否定觀C)實事求是D)科學發展觀答案:A解析:[單選題]4.列寧關于?人的意識不僅反映客觀世界，而且創造客觀世界?的說法（）A)夸大了意識的作用B)正確地指出了意識的能動作用C)具有唯意志主義的傾向D)是主觀唯心主義的表現答案:B解析:[單選題]5.佛教的?佛?是何意（）A)人格B)哲理C)心態D)覺悟答案:D解析:?佛?是從印度梵文音譯而來，是?智慧、覺悟?的意思。一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪回的、對于宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。[單選題]6.約翰·哥特利普·費希特（1762年～1814年），德國古典哲學家，被譽為康德的繼承人，下列不屬于其代表作的是（）。A)《試評一切天啟》B)《全部知識學的基礎》C)《以知識學為原則的自然法權基礎》D)《純粹理性批判》答案:D解析:約翰·哥特利普·費希特是德國古典哲學家，被譽為康德的繼承人，代表作有《試評一切天啟》《全部知識學的基礎》《以知識學為原則的自然法權基礎》《知識學新說》《以知識學為原則的倫理學體系》等。D項，《純粹理性批判》的作者是康德。因此，本題正確答案為D。[單選題]7.社會進步的內在根據是（）A)社會基本矛盾運動B)社會文明的發展水平C)社會道德水平的提高D)社會科學的發展程度答案:A解析:[單選題]8.?自由是對必然性的認識?是誰一阿先提出來的（）A)黑格爾B)霍布斯C)斯賓諾沙D)笛卡兒答案:C解析:[單選題]9.（）系統地提出了產業移植理論。A)馬克思B)恩格斯C)斯密D)齋廉優答案:D解析:日本教授齋廉優在1979年系統地提出了產業移植理論。他區分了兩種技術轉移：國際間的轉移和國內的轉移。在他看來，國際間的技術轉移涉及技術提供國和技術引進國的各種政治、經濟、宗教和民族的關系，因此，技術轉移在某種程度上也是經濟要素、社會制度、政治要素、文化環境的發展和變化。同樣，國內的技術轉移也要涉及部門、企業之間的各種關系。所以，從經濟學出發，技術是生產要素，而技術轉移是生產要素的流動。[單選題]10.平均利潤形成之后,價值規律的作用形式表現為市場價格圍繞（）A)生產成本上下波動B)平均利潤上下波動C)價值上下波動D)生產價格上下波動答案:D解析:[單選題]11.勞動力的價值決定有一個重要特點,即（）A)它由其生產的剩余價值決定B)它由其使用價值決定C)它包含歷史和道德因素D)它包含習慣和法律因素答案:C解析:[單選題]12.?萬法唯識?是（）佛學學派的觀點。A)華嚴宗B)唯識宗C)禪宗D)慈恩宗答案:B解析:萬法唯識是佛教唯識宗的基本觀點。唯識宗創始人玄奘和弟子窺基認為，世間一切事物現象都不過是?識?所變現出來的，即?萬法唯識?。?識?指?內識?，也就是心，它是永恒不變的真如實性。一般人所說的外境，在唯識宗看來并不是客觀真實的存在，而是由心識變現出來的外境的表象。內識對?外?境的關系，實質上是心對自身的關系。正因為從根本上說是只有識而沒有境，識以外的世界都是不真實的，所以也說?唯識無境?。[單選題]13.生產力發展水平的主要標志是（）A)生產工具B)運輸工具C)通訊設備D)包裝設備答案:A解析:[單選題]14.老子說：?不出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。?他的觀點（）⑴否認了實踐是認識的來源⑵在認識理論上是唯心主義的先驗論⑶批判了那種認為人的認識活動是感性的活動的觀點⑷肯定了人的抽象思唯能力和預見能力A)⑴⑶B)⑵⑷C)⑴⑵D)⑵⑶答案:C解析:[單選題]15.以下所列各項活動中，屬于實踐活動的是（）。①學生聽課做作業②教師給學生講課③經濟政治體制改革④中美進行鋼鐵貿易談判⑤第五次人口普査⑥蜘蛛織網，蜜蜂采蜜A)①②③B)③④⑤C)①③④⑤D)①②③④⑤⑥答案:B解析:實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質活動。實踐包括生產的實踐；處理人與社會關系的實踐，如社會交往、社會管理、社會變革等活動；科學實踐。①②主體雖然為人，但其目的不是改造客觀世界。⑥的主體不是人。③④⑤都屬于人與社會關系的實踐活動。[單選題]16.資本主義國家的國體是（）A)議會民主制B)君主立憲制C)資產階級專政D)總統共和制答案:C解析:[單選題]17.?觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。?這種觀念是（）A)客觀唯心主義觀點B)樸素唯物主義觀點C)唯意志主義觀點D)辯證唯物主義觀點答案:D解析:[單選題]18.在下列思想政治教育社會環境中，屬于微觀環境的是（）A)經濟制度B)政治制度C)社會文化D)學校環境答案:D解析:[單選題]19.近代哲學的基本精神是（）。A)理性主義B)啟蒙主義C)自由主義D)科學精神答案:B解析:近代哲學的基本精神，就是啟蒙主義。啟蒙主義以理性為最高權威，以自由為至上的理想，反對宗教迷信、封建專制和愚昧落后，推重理性，提倡科學，推進知識，傳播知識，教化大眾，形成了人類歷史上規模最大、持續時間最長、影響最廣泛的一場思想解放運動。因此，本題正確答案為B。[單選題]20.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓是（）。A)對立統一規律B)實事求是C)能動的革命的反映論D)為人民服務答案:B解析:[單選題]21.剩余價值率和利潤率的關系是（）A)剩余價值率等于利潤率B)剩余價值率大于利潤率C)剩余價值率小于利潤率D)剩余價值率與利潤率成反比答案:B解析:[單選題]22.馬克思主義的根本理論特征是（）A)科學性和革命性的統B)邏輯性和歷史性的統C)自然觀和歷史觀的統D)世界觀和方法論的統答案:A解析:[單選題]23.把物質理解為具體的物質形態的觀點屬于()。A)庸俗唯物主義物質觀B)樸素唯物主義物質觀C)機械唯物主義物質觀D)辯證唯物主義物質觀答案:B解析:庸俗唯物主義物質觀認為宇宙間一切都是物質的，精神也是物質的。A項錯誤。樸素唯物主義物質觀把物質歸結為一種或幾種具體的物質形態，如把金、木、水、火、土看做是構成世界萬物的基礎等。B項正確。機械唯物主義物質觀，它把物質歸結為原子，把物質的屬性歸結為原子的屬性。C項錯誤。辯證唯物主義物質觀認為物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。D項錯誤。[單選題]24.科技進步轉化為社會經濟發展的基本動力來自于（）A)地區科技發展的不平衡性B)科技自身發展內在邏輯推壓作用C)社會經濟發展需求的拉引作用D)科學理論與科學實驗的矛盾答案:C解析:[單選題]25.在社會發展中起決定作用的因素是（）A)物質生活的生產方式B)地理環境的優劣C)人口增長的快慢D)社會風氣的好壞答案:A解析:[單選題]26.亞里士多德認為，最理想的政府是（）。A)中產階級執政B)窮人階級執政C)富人階級執政D)寡頭政治答案:A解析:[單選題]27.既承認社會發展的客觀規律,又承認主體選擇的作用,這種觀點屬于（）A)折中主義觀點B)相對主義觀點C)歷史唯物主義觀點D)歷史唯心主義觀點答案:C解析:[單選題]28.?如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質。?這是一種（）A)歷史宿命論的觀點B)形而上學機械決定論的觀點C)辯證唯物主義決定論的觀點D)唯心主義非決定論的觀點答案:C解析:[單選題]29.商品資本職能轉化為商業資本職能的條件，除了商人有獨立的投資外還必須有（）A)商業資本家和產業資本家之間的分工B)商業資本家和借貸資本家之間的分工C)商業資本家和銀行資本家之間的分工D)商業資本家和商業店員之間的分工答案:A解析:[單選題]30.馬克思主義哲學和具體科學的關系屬于（）A)內容和形式的關系B)整體和部分的關系C)原因和結果的關系D)共性和個性的關系答案:D解析:[單選題]31.荀子說：?天行有常，不為堯存，不為桀亡?；?天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣。?其哲學含義是規律（）A)是不可抗拒的B)既不能被創造也不能被消滅C)存在和發生作用需要有一定的條件D)存在和發生作用不以人的意志為轉移荀子說：?凡人之患，弊于一曲，而暗于大理?（注：曲－局部；理－規律）。據此回答答案:D解析:[單選題]32.唯物史觀認為，人在價值關系中（）。A)只能是價值主體B)只能是價值客體C)只能是價值的享受者D)既可能是價值主體，又可能是價值客體答案:D解析:唯物史觀認為，價值總是與人的社會聯系在一起，總是同人的實踐活動聯系在一起的，人在實踐活動中創造了對象價值和實現了自身價值。主體及其需要是價值關系形成的根據，只有人才是價值主體、價值的創造者、實現者和享受者；客體及其屬性是價值關系形成的又一根據，客體可以是物，也可以是人。[單選題]33.生產關系對生產力的反作用表現在（）。A)生產關系決定生產力的性質B)生產關系決定生產力的發展C)生產關系決定生產力的根本方向D)生產關系可以加速或延緩生產力的發展答案:D解析:生產關系是由生產力的性質決定的，但它對生產力的發展不是消極被動的，而是具有巨大的反作用。這種反作用表現為兩種情況：①適合生產力性質和發展要求的先進的生產關系，促進生產力的發展；②不適合生產力性質和發展要求的落后的生產關系，阻礙生產力的發展。[單選題]34.?沒有理性，眼睛是最壞的見證人?。這句話強調的是（）。A)僅同事物的現象相符合的不一定是真相B)只要同事物的現象相符合的就是真理C)只要觀察事物的外部聯系就能獲得真理D)只要觀察事物的偶然聯系就能獲得真理答案:A解析:[單選題]35.對于?靈魂觀?的特點，說法不正確的一項為（）。A)靈魂被視為形式、現實性、實體B)否定了萬物有靈的傳統觀念，把靈魂限定在?自然物體?范圍內C)靈魂是精神性的東西，不是物質或物體D)靈魂可以脫離軀體而獨立存在答案:D解析:A項，亞里士多德是運用《物理學》和《形而上學》中闡述的哲學基本原則和概念來規定靈魂的，所以靈魂被視為形式、現實性、實體或本質，正確。B項，亞里士多德否定了萬物有靈的傳統觀念，把靈魂限定在?自然物體?范圍內，?把生命作為有靈魂的東西和無靈魂的東西的區別所在?，否認了無生命物具有靈魂的可能性，正確。C項，靈魂是精神性的東西，不是物質或物體，正確。D項，靈魂不能脫離軀體而獨立存在，說法錯誤，當選。[單選題]36.辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是（）。A)唯物論的觀點B)辯證法的觀點C)實踐的觀點D)可知論的觀點答案:C解析:列寧指出?生活、實踐的觀點，應該是認識論的首要的和基本的觀點?。[單選題]37.?芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?，這一句詩體現的哲理是（）。A)世界處于運動不居的狀態B)靜止是運動的特殊狀態C)新事物必然戰勝舊事物D)量的積累達到一定程度必然引起質變答案:C解析:發展的實質就是新事物的產生和舊事物的滅亡。題干中?新葉?和?后波?是新事物，?陳葉?和?前波?是舊事物。?催?和?讓?體現了新事物與舊事物的交替。本題選C。[單選題]38.用生產力評價社會進步的同時，不能忽視（）A)生產關系的性質B)生產工具的性質C)生產對象的性質D)勞動資料的性質答案:A解析:[單選題]39.科學的本質屬性是（）A)客觀真理性、可檢驗性、系統性和主體際性B)客觀真理性、邏輯性、系統性和主體際性C)客觀真理性、可檢驗性、系統性和預見性D)客觀真理性、可檢驗性、系統性和相對性答案:A解析:[單選題]40.堅持馬克思主義哲學的認識路線，就必須在工作中堅持A)一切從實際出發B)-切從主觀的愿望出發C)一切從理論出發D)-切從臆造的規律出發答案:A解析:[單選題]41.社會總產品是社會各個物質生產部門在一定時期（通常是一年）內生產的（）A)全部生產資料的總和B)全部消費資料的總和C)全部物質資料的總和D)全部剩余價值的總和答案:C解析:[單選題]42.資本各形態中能劃分為固定資本和流動資本的是()A)生產資本B)貨幣資本C)商品資本D)借貸資本答案:A解析:[單選題]43.馬克思主義認為，哲學是()A)人們自發形成的世界觀B)系統化、理論化的世界觀C)科學的世界觀D)無產階級的世界觀答案:B解析:[單選題]44.不僅科學認識論和科學方法論的研究比較熱烈，系統方法的探討一度成為熱點，而且開始把注意力轉向技術哲學特別是（）的問題。A)技術倫理B)技術應用C)技術創新D)技術進步答案:C解析:科學技術哲學正名后，不僅科學認識論和科學方法論的研究比較熱烈，系統方法的探討一度成為熱點，而且開始把注意力轉向技術哲學特別是技術創新的問題，對于證明與發現、發明與創新的關系有了更深入的了解。[單選題]45.?惟其不可能，我才相信?是拉丁教父德爾圖良在《論基督肉身》中提出的觀點，這一觀點主要強調（）。A)基督教信仰和希臘理性的對立B)要肯定理性的作用C)神學高于哲學，信仰高于理性D)理性是信仰的補充答案:A解析:?惟其不可能，我才相信?是拉丁教父德爾圖良在《論基督肉身》中提出的觀點，這一觀點強調基督教信仰和希臘理性的對立。理性所產生的荒謬感恰好證明了理性的局限，理性無法把握上帝存在的真理。德爾圖良極力貶低理性，反對通過理性的方式來理解《圣經》，這體現了他本人的極端信仰主義立場。因此，本題正確答案為A。[單選題]46.符合巴門尼德的存在與思想是同一的思想的是（）。A)所是的東西可以不是B)不是的東西必然不是C)思想的對象可以是非存在D)存在可以不由思想把握答案:B解析:A項，所是的東西不能不是，這是確信的途徑，與真理同行，說法錯誤，排除。B項，?不是的東西必然不是?，是指非?是?者是不能被表述和思想的，符合巴門尼德的思想，當選。C項，思想的對象只能是存在，不能是非存在，說法錯誤，排除。D項，存在也只能由思想把握，靠感覺是無能為力的，說法錯誤，排除。[單選題]47.資本主義國家的民主制度存在形式上平等而事實上不平等的矛盾，根本原因在于A)憲法是由資產階級制定的B)民主的原則是與實踐相脫節的C)勞動人民不能參與國家政權的管理D)民主權利的實現受到資本主義生產資料私有制的限制答案:D解析:[單選題]48.否定之否定規律揭示了（）A)事物的發展是必然性和偶然性的統一B)事物的發展是量變和質變的統一C)事物的發展是前進性和曲折性的統一D)矛盾是事物發展的動力和源泉答案:C解析:[單選題]49.?英雄和人民群眾共同創造歷史?這個觀點的實質是（）A)群眾史觀B)唯物史觀的一種表現C)辯正的全面的觀點D)唯心史觀的一種表現答案:D解析:[單選題]50.剩余價值轉化為利潤，是由于把剩余價值看作是（）A)不變資本的產物B)可變資本的產物C)全部預付資本的產物D)全部所費資本的產物答案:C解析:[單選題]51.辯證的否定是事物發展的環節，因為辯證的否定（）A)把舊事物完全拋棄B)使舊事物發生量變C)是新事物產生、舊事物滅亡D)是從外部強加給事物的答案:C解析:[單選題]52.唯物辯證法提供的最根本的認識方法是（）A)邏輯分析法B)階級分析法C)矛盾分析法D)精神分析法答案:C解析:[單選題]53.社會主義從一國向多國發展壯大起始于（）A)第一次世界大戰以后B)第二次世界大戰以后C)中國社會主義革命以后D)古巴社會主義革命以后答案:B解析:[單選題]54.謝林認為，達到?絕對同一?的唯一途徑是（）。A)理論活動B)藝術活動C)實踐活動D)科學活動答案:B解析:[單選題]55.一種認識是不是真理，要看它()。A)能否滿足人們的需要B)能否被大多數人認可C)能否受到重視D)能否在實踐中得到檢驗答案:D解析:馬克思主義認為，?人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題?。馬克思主義把科學的實踐觀引入認識論，正確地解決了檢驗真理的標準問題，表明了實踐是檢驗真理的唯一標準。所以本題選擇D。[單選題]56.真理是沒有階級性的，在真理面前人人平等。這是因為（）A)真理是絕對性和相對性的統一，真理是不斷發展的B)真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍C)真理就是客觀規律，真理與人的階級地位無關D)真理具有客觀性，真理中包含著不依賴于人類的客觀內容答案:D解析:[單選題]57.下列觀點屬于主觀唯心主義的是（）。A)心外無物，心外無理B)理在氣中，理隨事變C)富貴在天，死生由命D)理在事先，事隨理變答案:A解析:[單選題]58.意識的本質（）A)在外界刺激下人腦分泌的特殊物質B)人腦的機能和對客觀存在的反映C)人腦純粹的主觀想象D)在內外刺激作用下人腦發生的生理變化過程答案:B解析:[單選題]59.社會意識是（）A)社會的精神生活過程B)社會的政治生活過程C)人類改造自然的過程D)人類改造社會的過程答案:A解析:[單選題]60.生產關系包括多項內容，其中起決定作用的是（）A)產品的分配方式B)商品的交換方式C)生產資料所有制形式D)勞動者的分工協作形式答案:C解析:[單選題]61.運動是物質的（）A)根本屬性B)唯一特性C)外部現象D)內部本質答案:A解析:[單選題]62.?微博?具有高速快捷的信息傳播能力，它在擴大公民的政治參與、增強社會活力等方面的作用不斷增強，但?微博?的聚焦放大也容易讓個人的偏激言論擴散為非理性的社會情緒，使一些局部問題擴大為全局問題。?微博?帶來的社會影響體現了()。A)關鍵部分的功能對整體起決定性作用B)社會意識對社會存在具有反作用C)實踐是檢驗認識的標準D)兩點論與重點論的統一答案:D解析:兩點論是指以矛盾的觀點看問題時，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；重點論是指在主要矛盾與次要矛盾和矛盾的主要方面與次要方面中，要堅持抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。我們在看待?微博?這個事物時，既要看到它的積極作用，也要看到它的負面影響，著重消除其造成的負面影響，才能實現對微博的更好利用。因此題干體現了兩點論和重點論的統一。[單選題]63.?土生土長，仁慈仁愛，育滿堂才俊兒孫，傾六十春秋建天下第一村。求真求實，創新創奇，握真理擋風沐雨，代十億農民書千年功德經。?吳仁寶畢生的追求展示了?一個黨員一輩子的為黨、為國、為民情懷?。吳仁寶用他的傳奇一生告訴我們()。A)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的促進作用B)只要站在最廣大人民的立場上，就能作出正確的價值判斷和價值選擇C)要在勞動和奉獻中創造價值，在個人和社會的統一中實現價值D)價值判斷和價值選擇應自覺遵循社會發展的客觀規律答案:C解析:A項錯誤，因為只有正確的價值觀才對人們認識世界和改造世界的活動具有促進作用。B項說法過于絕對，不選。D項本身正確，但是和題意無關。吳仁寶的?為黨、為國、為民情懷?體現了他在勞動和奉獻中實現了自身的價值。故答案為C。[單選題]64.唯物辯證法認為，發展的實質是()。A)事物在原有狀態下的簡單重復和循環B)物體的位置移動或場所變更C)舊事物的死亡和新事物的產生D)事物數量的增加或減少答案:C解析:唯物辯證法認為，發展的本質是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。本題答案為C。[單選題]65.真理和謬誤的區別在于（）A)真理是對外部世界的反映，謬誤是主觀自生的B)真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映C)真理是絕對的，謬誤是相對的D)真理是不變的，謬誤是可變的答案:B解析:[單選題]66.?憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看礦物的商業價值，他沒有礦物學的感覺?，這是（）。A)先驗論觀點B)主觀唯心主義的觀點C)說明人的感覺具有主體性D)經驗論的觀點答案:C解析:人能夠積極主動地感覺、反映外界事物，即人具有主體性。集中表現為不同的主體對同一事物由于不同的目的，在觀察、感覺、反映時指向是不同的，因此所獲得的認識也是不同的，馬克思這段話就是說明了?人的感覺具有主體性?的特點。[單選題]67.在馬克思主義看來,人的本質（）A)是由人的文化素質決定的B)是由人的心理素質決定的C)是由人的社會屬性決定的D)是由人的自然屬性決定的答案:C解析:[單選題]68.宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子?增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?。東家之子的美貌反映了()的辯證關系。A)質量與數量B)運動與靜止C)時間與空間D)肯定與否定答案:A解析:題目中強調增之一分、減之一分、著粉、施朱都會發生?質?的變化，顯然反映的是質量與數量的關系。[單選題]69.?先天綜合判斷?是哪一位哲學家提出的？（）A)黑格爾B)謝林C)費希特D)康德答案:D解析:?先天綜合判斷?是康德哲學中的核心概念，其來源是休謨關于綜合命題和分析命題的區分。這一概念是為了解決經驗知識所具有的普遍必然性問題而提出的，是對唯理論和經驗論兩種知識論的綜合。因此，本題正確答案為D。[單選題]70.最接近自然哲學中?自然?這一基本觀念的是（）。A)本性B)天性C)天然D)天生答案:A解析:自然哲學中?自然?這一基本觀念接近于現代西文中的?本性?（nature），特指事物運動變化的本性。亞里士多德明確把?自然?定義為?運動和變化的本原?。因此，本題正確答案為A。[單選題]71.人在價值關系中（）A)只能是價值主體B)只能是價值客體C)只能是價值的享受者D)既可能是價值主體，又可能是價值客體答案:D解析:[單選題]72.資本主義國家調控經濟的主要手段是（）A)經濟手段和經濟計劃B)經濟手段和法律手段C)行政手段和經濟計劃D)法律手段和經濟計劃答案:B解析:[單選題]73.能夠帶來突發的或意料不到的效果的創新技術指的是（）。A)高技術B)新技術C)顛覆性技術D)突發技術答案:C解析:顛覆性技術是指能夠帶來突發的或意料不到的效果的創新技術。它一般具有如下兩個特征：①顛覆性技術起初在核心性能指標上遠遠落后于維持性技術，并且在這一指標上的落后將持續較長時間。②這一特征導致靠舊技術成功的企業放棄顛覆性技術。在某項非核心性能指標上有顯著且具有剛性的優勢，且這種優勢將始終存在，不會隨技術本身的改善而縮小差距。這一特征導致顛覆性技術最終獲勝。[單選題]74.開創了唯理論的哲學家是（）。A)弗蘭西斯·培根B)笛卡爾C)黑格爾D)霍布斯答案:B解析:笛卡爾開創了唯理論，他確立的主體性原則和理性主義精神奠定了近代哲學的基本精神。他的方法論原則、?我思故我在?思想和對自然科學的貢獻重建了理性主義精神，象征著主體性的覺醒，為近代哲學的啟蒙主義奠定了基礎。因此，本題正確答案為B。[單選題]75.（）在人性問題上堅持了人性的同一性。A)性善論B)性惡論C)自然人性論D)性三品說答案:D解析:[單選題]76.馬克思根據人的發展狀況把人類歷史劃分為依次更替的三大形態。這三大形態是（）A)人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發展的社會B)自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會C)原始公有制社會、私有制社會、共產主義公有制社會D)無階級社會、階級社會、無階級社會答案:A解析:[單選題]77.?把握火候??注意分寸??適可而止?強調在實踐中應把握()。A)適度原則B)重點論原則C)兩點論原則D)永恒發展原則答案:A解析:?把握火候??注意分寸??適可而止?都是基于質量互變規律的原理，強調在實踐中要把握適度的原則。故本題選擇A。[單選題]78.把社會主義本質概括為"解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕"的中國共產黨人是（）A)毛澤東B)劉少奇C)周恩來D)鄧小平答案:D解析:[單選題]79.對外國文化要有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收,這種態度體現的哲學道理是（）A)對立統一的原理B)辯證否定的原理C)內容和形式關系的原理D)原因和結果關系的原理四答案:B解析:[單選題]80.物質運動形式之間的相互轉化是一種（）A)特殊現象B)偶然現象C)暫時現象D)普遍現象答案:D解析:[單選題]81.德國古典哲學是馬克思主義的直接理論來源之一，其代表人物是（）A)培根、洛克B)圣西門、歐文C)黑格爾、費爾巴哈D)斯密、李嘉圖答案:C解析:[單選題]82.第二次世界大戰后，主要資本主義國家的經濟發展進入到（）A)自由競爭資本主義階段B)壟斷競爭資本主義階段C)私人壟斷資本主義階段D)國家壟斷資本主義階段答案:D解析:[單選題]83.從現象到本質,從不甚深刻的本質到更深刻的本質,說的是認識的（）A)辯證運動B)絕對運動C)相對運動D)辯證否定答案:A解析:[單選題]84.既是科技倫理原則的解釋機構，也是實際執行倫理規范的功能性組織是（）。A)科技倫理執行組織B)科技倫理審查委員會C)科技倫理委員會D)科技倫理審查組答案:B解析:科技倫理審查委員會既是科技倫理原則的解釋機構，也是實際執行倫理規范的功能性組織。科技倫理審查委員會的責任有：①根據某項科技活動應遵循的倫理原則與執行辦法，對有關的科技行為進行獨立的倫理審查和核準；②對倫理原則的貫徹情況進行監督，以確保整個科技活動符合倫理原則的相關要求。科技倫理審查委員會成立的出現，使關于科技行為的倫理評判成為貫穿于科技活動全過程的有組織的常規性工作。[單選題]85.?個人稅號?能夠將每個人的納稅信息歸集在一塊，使之不再碎片化，這便于綜合計算一個人、一個家庭的收入情況與稅率水平，從而實現個稅調節收入分配的功能。這表明，?個人稅號?的設立堅持了()。A)系統優化的方法B)實事求是的原則C)量變與質變的統一D)具體問題具體分析答案:A解析:個人稅號將每個人的納稅信息歸集到一塊，使得每個人的納稅信息不再碎片化，便于綜合個人、家庭的收入情況與稅率水平，從而實現個稅調節收入分配的功能，?歸集??不再碎片化??綜合?等詞體現了整體和部分的關系，要求我們樹立全局觀念，立足整體，實現整體的最優目標。整體和部分的關系在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。掌握系統優化方法必須做到：(1)著眼于事物的整體性；(2)遵循系統內部結構的有序性；(3)注重系統內部結構的優化趨向。本題?個人稅號?歸集個人納稅信息，體現了系統優化的方法。故本題選擇A選項。[單選題]86.不屬于柏拉圖的著作的是（）。A)《論法的精神》B)《申辯》C)《會飲》D)《普羅泰戈拉》答案:A解析:A項，《論法的精神》是孟德斯鳩所著，不屬于柏拉圖的著作，當選。柏拉圖著作頗豐，著有《申辯》《普羅泰戈拉》《會飲》《國家》《斐德羅》等思想巨作，BCD三項均正確，排除。[單選題]87.壟斷資本主義社會大體可分為（）A)一般壟斷資本主義和私人壟斷資本主義兩個階段B)私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義兩個階段C)一般壟斷資本主義、私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義三個階段D)私人壟斷資本主義、國家壟斷資本主義和國際壟斷資本主義三個階段答案:B解析:[單選題]88.用于發放工資的貨幣執行的是貨幣的（）A)價值尺度職能B)流通手段職能C)支付手段職能D)貯藏手段職能答案:C解析:[單選題]89.科學建制的主要目標是（）。A)擴展科學知識的范圍B)保證科學知識的客觀性C)擴展確證的無誤知識D)保證科學生產實踐服務答案:C解析:四百年前，科學開始了建制化的歷程。胡克為科學建制所設立的目標，有兩層含義，一是科學應致力于擴展確證無誤的知識；二是科學應為生產實踐服務。這里需要注意的是，前者是后者得以實現的前提。所以，科學建制的核心任務是擴展確證無誤的知識。科學建制的主要目標是擴展確證無誤的知識，科學規范的核心精神是保證科學知識的客觀性，這種規范實質上是一種準倫理規范。[單選題]90.馬克思主義哲學研究的對象是（）A)關于自然、社會和思維發展的一般規律B)自然界發展的一般規律C)理論思維發展的一般律D)社會歷史發展的一般律答案:A解析:[單選題]91.中國古代思想道德教育在道德教育原則上強調以育人為中心，（）A)德育至上B)以修身為本C)?正人必先正己?D)?學在官府?答案:A解析:[單選題]92.法國啟蒙運動的泰斗和靈魂人物是（）。A)伏爾泰B)盧梭C)孟德斯鳩D)拉美特利答案:A解析:伏爾泰是法國啟蒙運動的泰斗和靈魂，被啟蒙思想家們公認為導師，他漫長的一生幾乎跨越了整個啟蒙時代，利用他崇高的威望、廣泛的社會影響和大無畏的斗爭精神，推動著法國啟蒙運動的發展并使其影響擴展到整個歐洲。因此，本題正確答案為A。[單選題]93.技術創新是指（）A)技術新發明B)技術進步C)技術與其他生產要素的新組合D)技術上的自主開發答案:C解析:[單選題]94.人類社會變化發展的決定性因素是()。A)物質資料的生產方式B)地理環境的人口條件C)階級斗爭D)天才人物的出現答案:A解析:生產方式的決定作用表現在：(1)物質資料的生產是人類社會存在和發展的前提和基礎。(2)物質資料的生產決定著整個社會的基本性質和面貌。(3)物質資料生產的發展和變革決定著社會制度的更替和變革。[單選題]95.技術轉移也需要一定的經濟基礎，齋藤優稱之為（）。A)?經濟基礎?B)?經濟誘因?C)?經濟原因?D)?經濟元素?答案:B解析:技術轉移也需要一定的經濟基礎，齋藤優稱之為?經濟誘因?。他指出，所謂現代化技術，都要花費巨額的研究經費，才能構成資本密集型技術和知識密集型技術。所以，技術轉移要想成功，就必須籌措巨額的資金，擁有許多技術轉移的專家以及相應的廣大市場。[單選題]96.下列關于人的本質的表述中，正確的是（）。A)人的本質不是后天的而是先天的B)人的本質不是具體的而是抽象的C)人的本質不是變化的而是永恒的D)在階級社會里人的本質是有階級性的答案:D解析:[單選題]97.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認（）A)真理的內容是客觀的，形式是主觀的B)真理既是絕對的又是相對的C)真理既是正確的又包含錯誤因素D)真理既是普遍的又是具體的答案:B解析:[單選題]98.1841年費爾巴哈發表的哪本書對馬克思、恩格斯影響很大（）A)《論死與不死》B)《基督教的本質》C)《未來哲學原理》D)《幸福論》答案:B解析:[單選題]99.商業資本家所占有的剩余價值是通過（）A)剝削商業店員的具體勞動獲得的B)剝削商業店員的剩余勞動獲得的C)剝削產業工人的具體勞動獲得的D)剝削產業工人的必要勞動獲得的答案:B解析:[單選題]100.中國的?原子彈之父?是（）A)錢學森B)鄧稼先C)王淦昌D)李四光答案:B解析:[單選題]101.下列關于?邏各斯?說法不正確的是（）。A)赫拉克利特第一次把?邏各斯?作為重要概念引入哲學B)?邏各斯?作為運動變化的尺度使知識有了立足的依據和確定性C)?邏各斯?主要是萬物必須依據和遵守的尺度或比例、普遍原則或必然性D)?邏各斯?是會隨著世界的發展不斷變化的答案:D解析:?邏各斯?主要是萬物必須依據和遵守的尺度或比例、普遍原則或必然性，即我們所說的?規律?。赫拉克利特第一次把?邏各斯?作為重要概念引入哲學，并賦予了其新的意義。?邏各斯?作為運動變化的尺度使知識有了立足的依據和確定性，并且使赫拉克利特的哲學具有了二元式的結構：始終處于變化之中的自然萬物和永恒不變的?邏各斯?。D項，表述錯誤，?邏各斯?是永恒不變的。[單選題]102.莊子說：?方生方死，方死方生?。從哲學觀點看（）⑴夸大了事物的運動和發展，夸大了運動的絕對性和連續性⑵否認了事物的相對靜止，即否認了運動的間斷性⑶符合唯物辯證法關于事物運動的觀點⑷否認了事物質的規定性，把事物看成瞬息萬變，不可捉摸的。是不可知論觀點A)⑴⑵⑶⑷B)⑵⑶⑷C)⑴⑵⑷D)⑴⑵⑶答案:C解析:[單選題]103.老子認為社會發展分為五個階段是（）。A)仁、義、禮、智、信B)道、德、仁、義、禮C)仁、義、禮、智、圣D)仁、義、禮、智、德答案:B解析:老子認為社會發展分為五個階段，即?道??德??仁??義??禮?。人類社會發展的最初階段是由?道?來統治的，一切純任?自然?，是完全?無為?的。以后的社會分別由?德??仁??義??禮?統治。老子認為，與前一個階段相比，后一個階段離?無為?越遠，離他的?小國寡民?的政治理想也就越遠。[單選題]104.當代，自然科學的發展日新月異，新的研究成果層出不窮。從根本上說這是由（）A)科學家的聰明才智決定的B)正確的科技決策決定的C)環境和資源狀況決定的D)生產實踐的需要決定的答案:D解析:[單選題]105.在1987年，當國務院學位委員會修改研究生學科目錄時，自然辯證法的學科名稱改成了（）。A)科學哲學B)技術哲學C)自然哲學D)科學技術哲學答案:D解析:20世紀80年代中期，隨著改革開放的推進，人們開始反思科學技術實踐中提出的許多新問題，對學科本身的建設也有了更徹底的思考。學科發展當然有其自身的規律，頻繁的國際學術交往和思想交流，也提供了可資借鑒、比較和參考的規范。于是，在1987年，當國務院學位委員會修改研究生學科目錄時，自然辯證法的學科名稱改成了?科學技術哲學（自然辯證法）?。之所以帶一個括號，主要是照顧一部分同志的習慣。此后，科學技術哲學作為哲學的二級學科逐漸在中國成為哲學中最有生氣的一個分支。科學技術哲學不斷開拓新的研究領域，逐步就科學技術本身及其與經濟、社會、文化相聯系的各個方面進行哲學層次的思考和探索，批判地吸收歷史上和當代該領域其他學派的研究成果，取得了較顯著的學術成就和社會效益。[單選題]106.思想政治教育的重點對象是（）A)兒童B)少年C)青年D)領導干部答案:D解析:[單選題]107.技術創新的主體是（）。A)大學B)科學家C)企業D)政府答案:C解析:企業是技術創新的主體。在企業的技術創新過程中，有一些起著關鍵性作用的角色：信息守門人、創新倡導者、創新構思者、技術難題解決者、項目管理者。企業是國民經濟的基礎和支柱，是科技轉化為生產力的集成環節。知識創新、技術創新也只有通過企業才能真正轉化為規模生產力，從而增強國家的經濟實力。[單選題]108.黑格爾認為，自然界是?自我異化?的（）。A)絕對同一B)絕對精神C)自我D)物自體答案:B解析:[單選題]109.在共產主義社會，勞動將成為人們生活的第一需要，這表明勞動（）A)已成為可有可無的事情B)已成為純粹的娛樂和消遣C)已不是每個社會成員應盡的義務D)已成為一種高度自覺、自由、自主的活動答案:D解析:[單選題]110.以下被恩格斯稱為近代?不可知論?的哲學家是誰（）A)貝克萊B)萊布尼茨C)笛卡兒D)休謨答案:D解析:[單選題]111.勞動力商品使用價值的特殊性是（）A)能生產出具有使用價值的物品B)能生產出具有價值的物品C)僅能生產出自身價值D)能生產出大于自身價值的價值答案:D解析:[單選題]112.設想脫離物質的運動會導致（）A)形而上學B)機械唯物論C)唯心主義D)二元論答案:C解析:[單選題]113.思想政治教育的核心內容是馬克思主義（）A)人生觀B)世界觀C)政治觀D)法制觀答案:B解析:[單選題]114.愛因斯坦曾經說過：?哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。?對此，下列解釋說明正確的是()。A)哲學是世界觀，具體科學是方法論B)哲學是百科全書，哲學是科學之科學C)哲學與具體科學的關系是系統與要素的關系D)哲學以具體科學為基礎，又對具體科學起指導作用答案:D解析:哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系，二者既相互區別又相互聯系，哲學為具體科學提供指導，具體科學是哲學的基礎。[單選題]115.哲學史上的第一位哲學家是（）A)蘇格拉底B)柏拉圖C)泰勒斯D)巴門尼德答案:C解析:[單選題]116.愛利亞學派的思想先驅是（）。A)巴門尼德B)芝諾C)克塞諾芬尼D)麥里梭答案:C解析:愛利亞學派的思想先驅是克塞諾芬尼，創立者和主要代表是巴門尼德，辯護者是芝諾，論證者是麥里梭。因此，本題正確答案為C。[單選題]117.下列選項符合否定之否定規律的是()。A)和平-戰爭-和平B)小麥-面粉-面包C)廢鋼鐵-自行車-廢鋼鐵D)水蒸氣-水-冰答案:A解析:否定之否定是肯定一否定一否定之否定的過程，揭示事物發展的方向。B、C項都不涉及否定；D項體現了質量互變規律。只有A項闡述了戰爭辯證法的螺旋式發展的過程，故選A。[單選題]118.?防微杜漸?體現的哲學道理是（）。A)對立統一規律的原理B)質量互變規律的原理C)否定之否定規律的原理D)矛盾的同一性和斗爭性關系規律的原理答案:B解析:?防微杜漸?比喻要在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。質量互變規律，它揭示事物、現象由于內部矛盾所引起的發展是通過量變和質變的互相轉化而實現的。質量互變規律對于人們的認識和實踐活動的意義體現在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細小的變化，不可揠苗助長、急于求成；對于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯。故本題選B。[單選題]119.以下哪本是T.S.庫恩的代表著作？（）A)《科學革命的結構》B)《猜想與反駁》C)《反對方法》D)《開放社會及其敵人》答案:A解析:[單選題]120.《三國演義》開篇稱：?天下大勢，分久必合，合久必分。?但是這句話未必準確，因為()。A)事物的發展需以條件為前提B)事物的本質不以時間為轉移C)事物的質變是從量變開始的D)矛盾雙方是可以相互轉化的答案:A解析:?天下大勢，分久必合，合久必分?說明的是事物隨著時間的變化而自然變化，這不符合辯證唯物主義觀點。事實上，事物的變化需要一定的條件，跟時間推移沒有必然的關系。條件達成，即使時間很短也會發生變化，條件未成，即使時間很長也不能發生變化，將事物變化簡單地歸因為時間推移，是一種錯誤的哲學觀點。故選A。[單選題]121.認識的初級階段是（）A)直接認識B)全面認識C)理性認識D)感性認識答案:D解析:[單選題]122.馬克思主義的創始人是（）A)馬克思和李嘉圖B)馬克思和圣西門C)馬克思和費爾巴哈D)馬克思和恩格斯答案:D解析:[單選題]123.實現意識對物質反作用的根本途徑是()A)學習書本知識B)進行社會調查C)參加社會實踐D)研究實際情況答案:C解析:[單選題]124.辯證唯物主義認識論認為，客體是（）。A)世界上的一切事物B)客觀存在的一切事物C)在人的活動之外存在的一切事物D)人的認識活動和實踐活動指向的對象答案:D解析:辯證唯物主義認識論認為，認識活動包括認識主體、認識客體、認識中介三個要素。認識客體是指進入主體認識和實踐領域、被主體所把握的客觀對象。客體作為主體的認識對象，是社會性、歷史性的存在。[單選題]125.?激變論?的錯誤在于（）。A)否認量變是質變的必要準備B)否認質變中有量的擴張C)否認量變中有部分質變D)只承認量變不承認質變答案:A解析:?激變論?認為不存在量變，事物總是從一個質態一下子就變為另一個質態。事物只有在一定量的累積上才會發生質變，而?激變論?將量變與質變割裂開來。故本題選A。[單選題]126.心情愉快，則感到?光陰似箭?；心情抑郁，則感到?度日如年?。這表明（）。A)時間是人的主觀感覺B)時間隨人的感覺的變化而變化C)時間的具體特性是可變的D)人的時間觀念具有相對性答案:D解析:時間和空間既是絕對的，又是相對的，是絕對和相對的辯證統一。時空的相對性是指時空特性的具體性、可變性。人們關于時空的觀念也是可變的、發展的。通常人們的心情愉快，就會感到時間過得很快，而當心情抑郁時，則感到時間過得很慢，這正表明了人的時間觀念具有相對性。[單選題]127.下列著作中對于?三綱五常?給予詳細而明確論述的是（）。A)《春秋繁露》B)《舉賢良對策》C)《白虎通義》D)《孟子》答案:C解析:[單選題]128.下列屬于社會實踐中最基本的實踐活動的是()。A)農民播種小麥B)演員登臺表演C)警察偵破案件D)科學家進行物理實驗答案:A解析:實踐是人們改造客觀世界的感性的物質活動。在人的一切社會實踐活動中，生產活動是最基本的實踐活動，農民播種小麥就屬此類。故選A。[單選題]129.下列關于具體科學與哲學關系的表述，正確的是()。①沒有具體科學的產生和發展就沒有哲學②具體科學是哲學產生和發展的基礎③哲學是科學，科學也是哲學④哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論A)①③④B)①②④C)②③④D)①②③答案:B解析:本題考查具體科學和哲學的關系。具體科學和哲學的關系是個別和一般的關系，具體科學是哲學的基礎，沒有具體科學的產生和發展就沒有哲學；哲學為具體科學提供方法論和世界觀。但哲學并不等同于科學，排除③。本題選擇B項。[單選題]130.古希臘?七賢?之首是指（）A)芝諾B)泰勒斯C)梭倫D)赫拉克利特答案:B解析:[單選題]131.唯心史觀在歷史創造者問題上的根本錯誤在于（）。A)否認個人在歷史發展中的作用B)否認思想動機在歷史發展中的作用C)否認少數英雄人物是推動歷史發展的決定力量D)否認廣大人民群眾是推動歷史發展的決定力量答案:D解析:[單選題]132.以下有關?變古?錯誤的是（）。A)?變古?由?睜眼看世界?先行者魏源提出B)?變古愈盡，便民愈甚?C)?變古?須要將古代一切制度重新推翻D)?變古?的目的是為了促進國家富強答案:C解析:魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學家，是近代中國?睜眼看世界?的先行者之一。?變古?是指對古代的一些制度進行變更、完善、改革。為了探索國家富強的道路，論證改革的必要性。魏源考察了古代的歷史，認為各種制度也必然要隨著時代的變化而變化，并且?變古愈盡，便民愈甚?。即愈徹底地改革古代不適合的制度，便愈適合當時的情況，便利當時的百姓，今定勝于古。[單選題]133.下列選項屬于馬克思主義三個主要組成部分之一的是（）A)馬克思主義政治學B)科學社會主義C)馬克思主義倫理學D)空想社會主義答案:B解析:[單選題]134.認為?偉大人物是歷史的主宰?的觀點是（）A)歷史唯物論B)唯意志論C)宿命論D)神創論答案:B解析:[單選題]135.人民群眾創造歷史的活動受歷史條件的制約。這種觀點是說()A)人民群眾不能推動社會形態的更替B)人民群眾不能隨心所欲地創造歷史C)人民群眾不是社會發展的決定力量D)人民群眾不是社會歷史活動的主體答案:B解析:[單選題]136.農業資本家所獲得的剩余價值是（）A)級差地租B)絕對地租C)壟斷地租D)平均利潤答案:D解析:[單選題]137.資本循環中起決定性作用的階段是（）A)購買階段B)生產階段C)銷售階段D)流通階段答案:B解析:[單選題]138.?在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務的機構，這就是國家。國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利。?這一觀點（）。A)突出了國家的對內職能B)突出國家是特殊公共權力的設立C)忽視了國家的對外職能D)抹殺了國家的階級本質答案:D解析:國家從本質上說是?一個階級鎮壓另一個階級的機器?。國家是特殊的公共權力的設立，這是最能體現國家性質的最本質的特征。馬克思主義認為，國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。題中的觀點沒有意識到國家是階級矛盾不可調和的產物，抹殺了國家的階級本質。故本題選D。[單選題]139.資產階級民主制的核心和主要標志是（）A)議會制B)三權分立制C)普選制D)多黨制答案:A解析:[單選題]140.《易·系辭下》說：?窮則變，變則通，通則久。?這句話的哲學寓意是（）A)事物由窮到變，由變到通，由通到久B)事物矛盾發展到了盡頭，就必然發生變化，以解決矛盾，這樣，變化后的事物又順利地向前發展，不斷解決矛盾，事物就會具有無限的生命力，因而可以長久地發展下去C)事物由窮到變，到通，到久，無限地發展下去D)窮則思變，變則思通，通則思久答案:B解析:[單選題]141.與《周易》不同的是，《周易》基本上采用二分法，《太玄》則采用（）。A)三分法B)四分法C)五分法D)六分法答案:A解析:《太玄》中的?玄?，在地位上相當《周易》中的?易?。但是?易?是按二分法發展的，而?玄?卻是按三分法發展的。一玄分而為三，被稱為方，有一方，二方，三方，總共為三方，一方為天玄，二方為地玄，三方為人玄；三方又各分為三，名之為州，每方有一州、二州、三州，總計九州；每州又各分為三，名之為部，每州有一部、二部、三部，總計二十七部；每部又各分為三，名之為家，每部有一家、二家、三家，總計八十一家。[單選題]142.在馬克思主義普遍原理指導下，從中國的基本國情出發，走自己的路。這體現了（）A)矛盾的同一性和斗爭性的統一B)矛盾的普遍性和特殊性的統一C)事物發展的量變和質變的統一D)事物發展的前進性和曲折性的統一答案:B解析:[單選題]143.資本主義地租是（）A)農產品價值低于生產價格的差額B)土地所有者得到的平均利潤C)超過平均利潤的超額利潤D)農業工人創造的全部剩余價值答案:C解析:[單選題]144.代表現代科學哲學之先河的著作是（）。A)《自然辯證法》B)《歸納科學的哲學》C)《數學手稿》D)《邏輯哲學論》答案:B解析:科學哲學作為學科出現，一方面與科學本身的專業化、科學的社會影響的日益擴大有關，另一方面也與哲學的專業化有關。1840年英國學者休厄爾發表《歸納科學的哲學》，開啟了現代科學哲學之先河。[單選題]145.中國古代哲學家荀子說：?天行有常，不為堯存，不為桀亡。?這句話體現的哲學道理是（）。A)物質運動規律具有普遍性B)物質運動規律具有重復性C)物質運動規律具有穩定性D)物質運動規律具有客觀性答案:D解析:[單選題]146.社會經濟的發展引起教育事業的發展，而教育事業的發展大大提高了勞動者的素質，反過來推動經濟進一步增長。從因果關系來看，這屬于（）A)原因和結果的相互區別B)原因和結果的相互依存C)原因和結果的相互滲透D)原因和結果的相互作用答案:D解析:[單選題]147.下列各項不屬于共產主義社會基本特征的是（）A)生產力高度發展和物質財富極大豐富B)實行社會公有制和按需分配C)計劃經濟和市場經濟相結合D)人的自由而全面發展答案:C解析:[單選題]148.根據盧梭的觀點，人類不平等的起源是（）。A)官員選拔制B)私有制C)專制權利的行成D)國家的產生答案:B解析:盧梭認為，私有制的產生是人類不平等的起源。當私有制發展到極端時，窮人變得一無所有，他們只能通過暴力和掠奪的手段從富人手中搶回屬于自己的生活資料。富人便制定了制度和法律以保護他們私有財產權。因此，本題正確答案為B。[單選題]149.堅持真理的客觀性，就是（）A)在真理觀上堅持了唯心主義B)在真理觀上堅持了唯物主義C)在真理觀上堅持了辯證法D)在真理觀上堅持了形而上學答案:B解析:[單選題]150.科學的本質是（）。A)實踐理性B)真理體系C)技術體系D)真理標準答案:B解析:科學的本質是真理體系，是認識世界的實踐方法。科學，就是通過人類意識工具化的經驗類認知。科學理論，是經驗類認知工具。發明科學理論的過程，就是經驗類認知的意識工具化。[單選題]151.?良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使平凡的機遇變成良機。?這說明()。A)只要有良好的機遇，就能走向成功B)解放思想是事業取得成功的前提條件C)矛盾雙方在一定條件下相互轉化D)思考對人們認識和改造世界發揮巨大作用答案:C解析:本題選取機遇和良機的轉化為題干，意在考查考生對機遇和良機的轉化條件的探究能力和理解能力。題干中?勤勞?是轉化的條件，A項的觀點片面，B、D項都沒有體現轉化，與題干無關，故選C。[單選題]152.改革在人類歷史上具有普遍性，它是（）A)社會制度更替的一種形式B)對社會體制進行改善和革新C)統治階級向被統治階級妥協D)革命階級反對反動統治階級的斗爭答案:B解析:[單選題]153.時間和空間既是絕對的、無限的是相對的、有限的。這是一種A)詭辯論的觀點???B)辯證唯物主義的觀點C)實用至受的觀點?D)形而上學的觀點答案:B解析:[單選題]154.實行壟斷價格的根本目的是為了（）。A)最大限度占領市場B)最大限度降低成本C)獲取高額壟斷利潤D)獲取行業控制權力答案:C解析:[單選題]155.?哲學所要談的不是在你之外的東西，而是你自己。?這是誰提出來的（）A)黑格爾B)康德C)費希特D)謝林答案:C解析:[單選題]156.德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學的()A)唯物主義思想B)辯證法思想C)可知論思想D)決定論思想答案:B解析:[單選題]157.白菜、韭菜、芹菜、菠菜與蔬菜的關系屬于（）A)部分與整體的關系B)個性與共性的關系C)現象與本質的關系D)形式與內容的關系答案:B解析:第2部分：多項選擇題，共82題，每題至少兩個正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]158.伊壁鳩魯對德謨克利特原子論作出的三點重要修正是（）A)原子形狀有限B)原子有偏斜運動C)原子有重量D)原子有相互碰撞運動答案:BCD解析:[多選題]159.我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,原因是（）A)我國原來是一個半殖民地半封建社會B)我國生產社會化和經濟商品化程度很低C)我國原來自然經濟占相當大比重D)我國生產力發展水平遠遠落后于發達資本主義國家答案:ABCD解析:[多選題]160.真理具有客觀性。真理的客觀性是指（）A)真理是不依賴于意識的客觀實在B)真理是不以人的意志為轉移的客觀規律C)真理中包含著不依賴于人類的客觀內容D)真理的檢驗標準是客觀的社會實踐答案:CD解析:[多選題]161.資本處于生產過程的時間包括（）A)勞動時間B)自然力作用時間C)停工時間D)原材料儲備時間答案:ABCD解析:[多選題]162.馬克思指出：?任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。?這說明（）。A)勞動不僅創造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發展的基礎B)勞動是人們全部社會關系形成和發展的基礎C)整個社會物質、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深化D)勞動是社會思想的直接現實和物質外殼答案:ABC解析:馬克思主義創始人認為勞動在人和人類社會形成和發展過程中起決定作用：(1)勞動不僅創造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發展的基礎。勞動是全部人類生活存在和發展的第一個基礎條件。（2)勞動是人們全部社會關系形成和發展的基礎。（3)勞動是人類社會歷史的起點，錯綜復雜、豐富多彩的整個社會物質、精神生活過程，不過是勞動過程的展開和深化。故選項ABC正確。D項，語言是思想的直接現實和物質外殼，而勞動并不是。[多選題]163.社會主義社會和共產主義社會共同具有的基本特征有（）A)以生產資料公有制為基礎B)生產目的是為了滿足人民日益增長的物質文化需要C)勞動人民成為社會的主人D)以集體主義為意識形態的核心答案:ABCD解析:[多選題]164.某地對于部作風建設有一形象的比喻，說是當前干部要有?三盆水?：一盆水洗頭，更新觀念，與時俱進；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深入群眾，調查研究。當干部要?洗頭?，是因為()。A)主觀必須符合客觀B)客觀實際是變化發展的C)人的認識應隨著實踐的發展而不斷前進D)觀念、主觀意識應隨時發生變化答案:ABC解析:認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映，認識應隨著實踐的發展而發展，認識與實踐是具體的歷史的統一。故A、B、C選項正確。[多選題]165.2013年中共中央、國務院1號文件強調：因地制宜探索集體經濟多種有效實現形式，不斷壯大集體經濟實力。鼓勵具備條件的地方推進農村集體產權股份合作制改革。探索集體經濟組織成員資格界定的具體辦法。這蘊含的哲理有()。A)一切從實際出發B)用發展的觀點看問題C)具體問題具體分析D)意識能夠決定事物發展的方向答案:ABC解析:?不斷壯大集體經濟實力?體現了以發展的觀點看問題，而?因地制宜?體現了一切從實際出發和具體問題具體分析的原則；馬克思主義唯物論認為物質決定意識，意識對物質有能動作用，而不是決定作用。故ABC正確。[多選題]166.下列選項屬于中國共產黨的思想路線內容的有（）A)一切從實際出發B)全心全意為人民服務C)在實踐中檢驗和發展真理D)實事求是答案:ACD解析:[多選題]167.唯物辯證法關于規律的基本觀點有哪些？（）A)規律是事物的本質聯系B)規律是事物的必然聯系，所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢C)規律是事物的穩定聯系，規律的穩定性突出地表現為它的重復性D)規律是事物的應然聯系答案:ABC解析:唯物辯證法關于規律的基本觀點是：第一，規律是事物的本質聯系；第二，規律是事物的必然聯系，所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢；第三，規律是事物的穩定聯系，規律的穩定性突出地表現為它的重復性。據此可知，本題應選ABC。[多選題]168.下列各項正確表述級差地租含義的有()A)級差地租是與土地的不同等級相聯系的地租B)級差地租是農產品的個別生產價格低于社會生產價格的差額C)級差地租是租種優等地和中等地應繳納的地租D)級差地租是租種任何土地都需要繳納的地租答案:ABC解析:[多選題]169.有人認為，任何規律都具有普遍性，而唯物辯證法研究的就是普遍規律。因此，任何規律都是唯物辯證法的研究對象。這種觀點()。A)是一種正確的觀點，準確地講清了唯物辯證法的研究對象B)是一種錯誤觀點，否認了規律的客觀性C)是一種錯誤觀點，擴大了唯物辯證法研究對象的范圍D)是一種錯誤觀點，不懂得普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉化答案:CD解析:任何規律都具有普遍性，但普遍性與特殊性在一定的條件下可以相互轉化。唯物辯證法的研究范圍是整個世界，但它不研究特殊規律，只研究整個世界變化發展的最普遍、最一般的規律。相對于唯物辯證法所研究的規律來說，其他規律都屬于特殊規律。據此，C、D項正確，A項錯誤。B項之所以錯誤，是因為從題干的觀點中不能推出否認規律的客觀性的結論。[多選題]170.當事物處在量變狀態時，()。A)事物處在數量上的增減變化B)事物表現為平衡和靜止C)事物從一種質轉化為另一種質D)事物矛盾的雙方只有統一沒有斗爭答案:AB解析:量變不等于只有統一沒有斗爭，矛盾無處不在的原理告訴我們，在事物的量變之中仍是對立和統一的結合，排除D項；C項為質變，不合要求。[多選題]171.經濟全球化主要包括（）A)生產全球化B)貿易全球化C)資本全球化D)勞務全球化答案:ABC解析:[多選題]172.剩余價值生產的基本方法有（）A)絕對剩余價值的生產B)相對剩余價值的生產C)超額剩余價值的生產D)壟斷剩余價值的生產答案:AB解析:[多選題]173.正確闡述科學與技術的關系的是（）A)科學的產生先于技術的產生B)科學與技術可以相互融合C)科學與技術的研究目的不同D)科學研究必須遵循自然界的規律，技術的研究主要依靠技術人員的辛苦努力答案:BC解析:[多選題]174.資本主義級差地租形成的條件有（）A)土地的資本主義經營壟斷B)土地肥沃程度的差別C)不同地塊地理位置的差別D)在同一地塊上連續投資的勞動生產率不同答案:BCD解析:[多選題]175.盧梭?人民主權?的思想包括了下面哪些原則（）A)立法、行政、司法三權分立B)主權屬于人民，不能轉讓C)主權不可分割D)主權是絕對至高無上的E)人民通過資產階級代議制來行使權力答案:BCD解析:[多選題]176.以下哪些著作是亞里十多德的著作（）A)《理想國》B)《詩學》C)《形而上學》D)《物理學》E)《工具論》答案:BCDE解析:[多選題]177.進行黨的基本路線教育，就是要進行（）A)以經濟建設為中心的教育B)堅持四項基本原則的教育C)愛國主義教育D)堅持改革開放教育E)形勢政策教育答案:ABD解析:[多選題]178.造成意識主觀性差異的是（）。A)人的先天素質的差異B)人所處社會環境的差異C)人的實踐經驗的差異D)意識的對象的差異E)人的立場和世界觀的差異答案:ABCE解析:ABCE四項，皆屬于造成意識主觀性差異。D項，意識的對象的差異屬于造成意識的客觀性差異。[多選題]179.戰爭形態包括冷兵器時代和（）。A)熱兵器時代B)核武器時代C)青銅器時代D)信息化作戰時代E)鐵器時代答案:ABC解析:戰爭形態是由主戰武器、軍隊編制、作戰思想和作戰方式等戰爭要素構成的戰爭整體形式和狀態。總的來說主要有冷兵器時代，熱兵器時代，核武器時代，信息化作戰時代。冷兵器時代的發展主要經歷了石器時代、青銅時代和鐵器時代三個階段。熱兵器最早出現與12世紀時的中國南宋時期，隨后首先在歐洲普及。16世紀，歐洲首先進入熱兵器時代。18世紀，隨著科技進步，出來出現了來復槍，自動步槍，自動機槍等新興的輕武器。滑膛炮，榴彈炮，迫擊炮等自動化重武器相繼出現，改變了整個戰爭形態，人類進入了熱兵器時代。第二次世界大戰后期，美國首先使用核武器，標志著人類進入了核武器時代。到20世紀80年代，隨著信息技術以及航天航空技術等的快速發展，人類戰爭開始邁向信息化戰爭階段。[多選題]180.認識事物的量的意義在于（）A)它是認識事物的開始和認識事物質的前提B)它是人們對事物認識的深化，和精確化C)它對事物做出數量分析，使人們做到胸中有數D)它是區分不同事物的基礎E)它能把同質的事物區分開來答案:BCE解析:[多選題]181.對于近代哲學、希臘哲學與基督教哲學之間的關系，說法正確的有（）。A)希臘哲學關注于現實生活B)基督教哲學所關注的則是理性與信仰的調和C)近代哲學繼承了希臘哲學的精神D)近代哲學繼承了基督教哲學的內在精神E)近代哲學不關注超驗的精神世界答案:ABCD解析:A項，希臘哲學關注于現實生活，其基本精神是人文主義、現實主義、理性主義和科學主義，說法正確。B項，基督教哲學所關注的則是理性與信仰的調和，它在塵世之上開辟了一個超驗的精神世界，并把哲學的思辨統統貢獻給了這個超凡脫塵的領域，說法正確。C項，近代哲學繼承了希臘哲學的精神，注重知識，發展科學，以自然為認識的對象，確立了理性的權威，說法正確。D項，近代哲學繼承了基督教哲學的內在精神，說法正確。E項，近代哲學同樣關注那個超驗的精神世界，說法錯誤，排除。因此，本題正確答案為ABCD。[多選題]182.與亞里士多德的?每一個人在本性上都想求知?含義相似的有（）。A)出于本性的求知是為知而知、為智慧而求智慧的思辨活動B)哲學的思辨最初表現為?詫異?，?詫異?就是好奇心C)哲學家與普通人不同，哲學家提出問題是為了獲得心靈的滿足D)求知是最自由的學問E)世界是可知的，需要人們用好奇心探索答案:AB解析:AB兩項，均強調了人在本性上都是想求知的，與亞里士多德的思想相符合，當選。C項，這句話不是強調哲學家和普通人的區別，排除。D項，這句話強調的是求知的出發點，不是求知自由與否，排除。E項，這句話沒有表現?可知論?，排除。因此，本題正確答案為AB。[多選題]183.馬克思主義哲學對待唯心主義的態度應該是（）A)揭露其錯誤的本質B)揭示其產生的根源C)全盤拋棄D)批判的吸取其合理的因素E)與其融為一體答案:ABD解析:[多選題]184.科學活動的基本倫理原則包括（）。A)客觀公正性原則B)公眾利益優先性原則C)效率公平原則D)民主原則E)人道原則答案:AB解析:科學活動的基本倫理原則包括客觀公正性原則和公眾利益優先性原則。客觀公正性原則是科學活動的基本原則，反映了科學和倫理的內在統一。客觀公正性在?確保認知過程中信念的真實性?的基礎上，凸顯科學活動中涉及的人的行為的公正性。公眾利益優先性原則是對科學活動中的各種行為進行倫理甄別的最高原則。一切嚴重危害當代人和后代人的公共福利，有損環境的可持續性的科學活動都是不道德的。[多選題]185.以下哪些哲學命題符合畢達哥拉斯的思想（）。A)美德乃是一種和諧B)真理和意見是對立的C)數是萬物的本原D)氣是萬物的本原E)靈魂的理性部分足不死的答案:ACE解析:[多選題]186.下列說法屬于掌握適度原則的有（）。A)注意分寸B)把握火候C)物極必反D)老虎屁股摸不得E)適可而止答案:ABCE解析:D項，?老虎的屁股摸不得?比喻自以為是，聽不得批評意見，一觸即跳。這是不尊重客觀規律的表現。ABCE四項，都是要求量變在度的范圍內進行，保持事物質的穩定的狀態。[多選題]187.在下列人物中哪些屬于唯名論者（）A)威廉·奧康B)阿仙拉爾C)安瑟倫D)鄧斯·司各脫E)羅吉爾·培根答案:ABDE解析:[多選題]188.馮友蘭的人生境界分為自然境界和（）。A)自私境界B)功利境界C)道德境界D)天地境界E)宇宙境界答案:BCD解析:馮友蘭的人生境界分為：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。在自然境界中，人對他所做的事沒有覺解，只是順著他的本能或社會的風俗習慣去做。在功利境界中，人意識到他自己，為自己做各種事，其動機是利己的。在道德境界中，人了解到社會的存在，他是社會整體中的一部分，因而自覺地為社會的利益做各種事。在天地境界中，人覺悟到超乎社會整體之上還有一個更大的宇宙，為宇宙的利益做各種事。?即世間而出世間??極高明而道中庸?的真正理想境界、真正人生智慧。[多選題]189.對于希臘哲學在西方哲學史上的地位，說法正確的有（）。A)希臘哲學奠定了后來的西方思想體系的基礎B)希臘哲學幾乎提出和提供了兩千年來歐洲文明所探索的所有問題和答案C)希臘哲學提供了人類思想從神話式的原始形式演進到復雜多樣的體系的一個例證D)希臘哲學對東方哲學產生了深遠的影響E)希臘哲學超越了哲學的樸素階段答案:ABC解析:學界普遍認為，希臘哲學奠定了后來的西方思想體系的基礎，它幾乎提出和提供了兩千年來歐洲文明所探索的所有問題和答案，除此以外，還提供了人類思想從神話式的原始形式演進到復雜多樣的體系的一個例證。D項，本題問的是希臘哲學在西方哲學史上的地位，與東方哲學無關，排除。E項，希臘哲學處于哲學的樸素階段，并沒有超越，表述錯誤，排除。因此，本題正確答案為ABC。[多選題]190.列寧說：?革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節日，人民群眾在任何時候都不能夠像在革命時期這樣以新社會秩序的積極創造者的身份出現。?這段話說明了（）A)革命代表了人民群眾的利益B)革命指出了人民群眾擺脫生活絕境的出路C)革命使人民群眾的聰明才智得到前所未有的發揮D)革命能更大地發揮人民群眾創造歷史的積極性和主動性E)革命意味著人民群眾可以任意地創造歷史答案:ABCD解析:[多選題]191.物體的相對靜止是（）A)物質分化的根本條件B)生命的根本條件C)物體存在與否得根本條件D)正確理解事物多樣性的條件E)正確理解絕對運動的條件答案:ABDE解析:[多選題]192.面對當代嚴重的環境問題，正確的態度是（）A)把發展科學技術與生產力和保護生態環境有機的統一起來B)更應強化，人類對自然界的攫取C)?回到原始狀態去?，重過古代田園詩般的生活D)把人類生活需要的內在尺度與生態環境規律的外在尺度有機地結合起來E)以科學、道德、審美三者統一的尺度對自然界進行利用和支配答案:ADE解析:[多選題]193.自在自然與人化自然的區別是（）A)客觀與主觀的區別B)客體與主體的區別C)人與自然的區別D)客觀于客體的區別E)相對于人的可能性存在與現實性存在地區別答案:AC解析:[多選題]194.環境倫理學的重大缺陷包括（）。A)單一主體性B)多主體性C)狹隘的認知領域D)片面的評價域E)寬泛的認知領域答案:ACD解析:環境倫理學合理的理念構架是一個交往實踐觀的完型。倫理學的主體際性和環境的客體性之矛盾，只有在交往實踐觀中才能得到合理的解答。將環境保護的實踐結構理解為一個單一的主體課題，必然存在著重大的缺陷。首先是單一主體性。任何環境倫理學的建構應當突出作為人的主體性，人類的利益始終是環境倫理學的某種時代基礎，但突出主體性并不等于指稱主體的單一性，而以往的主課框架卻將主體性變成了環境倫理主體的唯一性、單一性、同質性。其次是狹隘的認知領域。環境倫理學從總體上說是一個多元化的或多級的主體通過多元活動形式實現的關系系統，其中既包括著主客關系即人與自然的關系，同時也包括主體際關系。然而，傳統倫理傳統環境倫理學僅涉及主客關系或者高揚人類中心主義，將抽象單一的主體歸結為人