《北京的春節》教后反思

《北京的春節》教后反思1

本文是人教版小語第十二冊其次單元的篇一篇講讀課文。老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展現了中國節日習俗的溫馨和美妙，表達了自己對傳統文化的認同和寵愛。

在教學這一課時，我先讓同學熟讀課文，解決生字詞方面的問題;接下來略讀課文，理清文章的寫作挨次，知道是按時間挨次來進行敘述的，并按時間挨次列舉出這些日子;然后讓同學默讀課文，弄清在不同的日子里，那里的人們都有些什么風俗習慣，并完成表格填寫;在此基礎上，同學再次掃瞄課文，看是將哪幾天作為重點來寫的，你最感愛好的是哪部分，這樣寫有什么好處;再接著就是找出文中描寫孩子們的句段，認真研讀，體會孩子們過春節的感受;最終，再回顧全文，看你從的敘述中感受到了什么，體會文章的主題。

至此，課文的主體部分已經學完了。接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然后引導同學仔細閱讀了課文后的閱讀鏈接，體會不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們說說自己的家鄉或家里過春節的習俗。最終，讓他們動筆依照課文或課后的閱讀鏈接把剛才口語交際的內容寫下來。從作文的狀況來看，大部分同學寫得是比較勝利的:按時間挨次寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種喧鬧、祥和的氣氛;特殊是孩子們的那種無憂無慮和歡樂，給我留下了很深的印象。

回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好:一是以讀促悟。每一個學習目標基本上都是同學在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。二是充分發揮了閱讀鏈接的作用，并有目的地進行了一些拓展。這樣開闊了同學的視野，豐富了同學的積累。三是比較勝利地進行了口語交際和習作的訓練，既培育了同學的口語表達力量，又熬煉了他們的書面表達力量，做到了讀寫結合。

本文是人教版小語第十二冊其次單元的篇一篇講讀課文。老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展現了中國節日習俗的溫馨和美妙，表達了自己對傳統文化的認同和寵愛。

在教學這一課時，我先讓同學熟讀課文，解決生字詞方面的問題;接下來略讀課文，理清文章的寫作挨次，知道是按時間挨次來進行敘述的，并按時間挨次列舉出這些日子;然后讓同學默讀課文，弄清在不同的日子里，那里的人們都有些什么風俗習慣，并完成表格填寫;在此基礎上，同學再次掃瞄課文，看是將哪幾天作為重點來寫的，你最感愛好的是哪部分，這樣寫有什么好處;再接著就是找出文中描寫孩子們的句段，認真研讀，體會孩子們過春節的感受;最終，再回顧全文，看你從的敘述中感受到了什么，體會文章的主題。

至此，課文的主體部分已經學完了。接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然后引導同學仔細閱讀了課文后的閱讀鏈接，體會不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們說說自己的家鄉或家里過春節的習俗。最終，讓他們動筆依照課文或課后的閱讀鏈接把剛才口語交際的內容寫下來。從作文的狀況來看，大部分同學寫得是比較勝利的:按時間挨次寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種喧鬧、祥和的氣氛;特殊是孩子們的那種無憂無慮和歡樂，給我留下了很深的印象。

回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好:一是以讀促悟。每一個學習目標基本上都是同學在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。二是充分發揮了閱讀鏈接的作用，并有目的地進行了一些拓展。這樣開闊了同學的視野，豐富了同學的積累。三是比較勝利地進行了口語交際和習作的訓練，既培育了同學的口語表達力量，又熬煉了他們的書面表達力量，做到了讀寫結合。

《北京的春節》教后反思2

古羅馬訓練家普魯塔克說過:“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”是啊，生活是最好的老師，課堂源自于生活。課堂教學正是一個在老師引導下同學主動參加、獨立思索、自主發覺和不斷創新的'過程，而不是簡潔、被動地接受老師和教材供應的現成觀點與結論。在執教《北京的春節》這一課時，我主要實行以下策略:

一、聯系生活，激發愛好

上課前，我先出示一副對聯“鑼鼓喧天辭歲舊，爆竹聲中迎新春”，請同學回憶寒假里剛過過的一年中最隆重的節日--春節的場面，并讓幾位同學為大家描述過節的情景。對同學來說，春節剛過去不久，氣氛猶濃，從同學的生活實際入手，這樣很簡單激發同學的學習愛好。緊接著，我利用課件讓同學讀讀北京小孩過春節的童謠，讓他們饒有興致地談談自己對童謠的理解，再揭示課題，和他們一起走進作家老舍筆下的《北京的春節》。我覺得老師必需以自己的心情去感染同學，通過自身的言語激勵、誦讀歌謠等形式，使他們自始至終保持對課文的情趣。我正是帶著極大的愛好來上這一課的，我的心情也極大地感染了我的同學，大家學得也很投入。

二、以讀為主，讀中感悟

我認為一節好課就應當對課文重點語段進行朗讀與感悟，讓同學通過反復的讀、反復的想，再進行反復說的訓練。在重點語段的處理上，我讓同學通過反復讀，反復地想象來綻開。比如教“除夕”這部分時，我先讓同學讀這段，然后說說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，再通過老師的引導，體會這喧鬧是“家家”、“人人”、“到處”、“時時”的喧鬧。由于多數同學都生活在農村，還有一些同學是留守兒童，父母難得回家一趟，只有過年或過節時才會與他們團聚。所以他們對除夕、正月初一和元宵節的印象較為深刻，溝通時就不會消失“冷場”了。

課堂上，我讓同學在讀中體會春節的氛圍，在說中融入過年的情景，讓他們在扎扎實實的讀和說的訓練中感受北京春節的喜慶、喧鬧和歡快。我還指導同學運用讀課文畫句子的方式，引導同學邊讀邊思，提出問題，綻開爭論。在讀書爭論中，師生共同參加評價，融入其中，感悟除夕的喧鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗讀中細細體會老舍那“俗白”的風格、京味的語言。

三、詳略得當，學習表達方法

在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五這四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時，到處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到整個吞棗的效果，所以，我主要引導同學抓住幾個重點時段來品讀，讓同學小組合作完成課堂作業本上的那份表格，從而感受到北京春節的隆重與喧鬧，喜慶與歡快，體會本文表達方法的精妙之處。而且這一課的板書，我都是讓同學說，請同學自己上去寫，讓他們感受到黑板不再是老師神圣不行侵害的地方，感受到黑板上也有屬于他們自己的一片天地，感受到他們才是課堂的仆人。

課文學完后，我還讓同學說說“我們農村的春節是怎樣的?它與北京城市的春節有什么不同?”一石激起千尺浪，孩子們暢所欲言:“過年前，我媽媽忙著做豆腐、炸油豆腐、做饅頭和米馃。由于上墳時，我們要用這些食物去拜祭祖先的，讓他們過年時也能‘吃飽’”;“除夕那天，我會幫爸爸一起貼對聯，之后再和他一起上墳去拜祭祖宗，初一那天我們還要上墳掛紅紙，保佑全家人的日子紅紅火火”;“初一一大早，爸爸早早起床開門放煙花，表示開門大吉;大約到八九點鐘，我們起床后早飯要先吃糖水蛋，象征著家人生活的甜美，隨后再吃媽媽煮的長壽面，它代表著每個人都要健康長壽”……正是由于他們有了這樣的生活體驗，所以說起來才會滔滔不絕。

是的，生活是最好的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了同學的視野，喚起了同學真實的情感體驗，同學才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。課堂上，我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長，這一切都源于--生活這個最好的老師。

《北京的春節》教后反思3

《北京的春節》是一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文，文章對老北京過春節的喧鬧景象和風俗習慣進行了介紹。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清楚。針對本課的教學實際，我作如下反思:

為引導同學了解北京人是怎么過春節的，從而引發探究民族傳統文化的愛好;學習按時間挨次詳略得當地敘述的寫作方法。在教學設計中，我力圖做到以下幾點:

一、在教學這篇課文時，我首先用童謠引入，讓同學從童謠的內容中初步了解北京春節的時間及風俗習慣。接著引導同學在預習課文的基礎上，初步了解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然后掃瞄課文，畫出北京春節的時間段，并找出詳寫部分。重點放在同學自主研讀“臘八、除夕、正月初一、元宵”這四部分。引導同學通過競賽，邊讀邊思，提出問題，綻開爭論。在讀書爭論中，師生共同參加評價，融入其中，感悟臘八的勞碌、除夕的喧鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最終，還是用童謠來概括本文主要內容，讓同學加深對文本的理解。

二、有詳有略地處理講讀，引導同學體悟寫作手法的精妙。

在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時到處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到整個吞棗的效果，所以，我主要引導同學抓住四個重點時段來品讀、爭論，從而感受到北京春節的隆重與喧鬧，喜慶與歡快，體會本文表達方法的精妙之處。

但是，教學是門圓滿的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足:

1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，同時忽視了老師的指導作用。在今后的授課中，我應當學會把握教材，課上適當的放和收。