天下有道丘不與易也高二年級人民教育出版社高陵區第一中學朱靜準備：課本、導學案、雙色筆！

惜時高效全力以赴先秦諸子散文

先秦諸子都是我國文化的寶貴遺產。這一時期就流派風格之多、哲思之深、影響之遠、原創作之強而言，是空前的，也可以說是絕后的。

儒家是由孔子開創。儒家思想是中國封建統治的思想。儒家傳統經典即六經或六藝，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。

孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創造者。世界四大文化名人之一。孔子思想的核心是禮，理想人格的核心是仁，他主張中庸之道，反對“過”與“不及”。確立了“君君臣臣父父子子”影響我國古代社會和文化的制度。關于《論語》

《論語》，儒家經典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。

內容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關聯，篇名只是摘取各篇開頭兩三個字。

天下有道,丘不與易也

釋題

：如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。選文展示孔子主張入世救國，以改變天下為己任，勇于擔當社會責任的精神和知其不可為而為之的堅韌品質。孔子身處“禮崩樂壞”的時代，在多次碰壁后，知道自己的主張、抱負不能實現，但他仍然為之奮斗，被稱為“知其不可而為之”的人。而孔子的這種精神卻遭到了許多隱士（有識之士）的反對。如接輿（狂放游俠似的隱士）、長沮、桀溺（匿跡山林的隱士）、荷蓧丈人（清高孤傲而性格復雜的隱士）。他們對孔子師徒極盡奚落和嘲弄。

時代背景【學習目標】1.識記文中重點文言字詞的意義和用法，翻譯重要文言語句，能提煉、概括出孔子的思想精神。2.反復誦讀，疏通文意；合作探究，結合文本表達出自己的理解，提煉、概括出文章的主要內容。3.聯系現實，通過“知其不可而為之”這樣的話題，探討孔子勇于擔當社會責任的現實意義。

導學案反饋閃光點1.認真完成導學案，書寫工整。2.能夠主動質疑，在有問題的地方能用紅筆勾畫并寫明不懂的原因。3、答題思路清晰，答題步驟更完整，表達上更準確，能抓住得分點美中不足1、未落實關鍵詞和句式；缺乏結合上下句推測句意的能力。2、不能結合文意理解。解決辦法：掌握關鍵詞的含義和文言句式，理解文章內容。書聲朗朗誦讀經典

問題導學

認真+細致+思考1．解釋下列加點詞語的意義和用法子路從而后

止子路宿殺雞為黍而食之見其二子焉欲潔其身，而亂大倫后：名詞作動詞，落在后邊止：使……留宿食：給……吃（飼）見：使……拜見潔：使……保持純潔2．解釋下列各句中的通假字是魯孔丘與：而誰以易之：且而與其從辟人之士也：植其杖而蕓：使子路反見之：“與”通“歟”，句末語氣詞，表疑問。“而”通“爾”，第二人稱代詞，你“辟”通“避”，躲避。“蕓”通“耘”，耕耘。“反”通“返”返回。把下列句子翻譯成現代漢語（1）滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？

辟：同“避”。譯:天下到處都是像洪水一樣混亂的情形，你與誰去改變它呢？況且你與其跟隨孔子這樣的避人之士，怎么比得上追隨我們這些躲避社會的人呢？

（2）鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。譯：人是不能與飛禽走獸合群共處的，我如果不同世上的人群打交道,還與誰打交道呢？如果天下政治清明，我就不會與你們一道來參與變革了。

（3）往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！譯：過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。算了吧，算了吧。現在參與政治事務的人很危險啊!

（4）止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。譯：留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又使兩個兒子出來拜見子路。

（5）長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？譯：長幼間的禮節是不可能廢棄的；君臣間的關系怎么能廢棄呢？內容：合作探究一至四要求：積極參與，快速高效

1、請各小組長組織好本組討論，控制好討論節奏。

2、兩層討論：

“對學”，強幫弱“群學”集體討論，整合智慧。

3、用紅筆做好勾畫，總結本組好的思路，為展示和質疑做好準備。討論：智慧+合作+探究讓生命在自由的空氣中快樂地成長！展示：認真+規范+清晰展示問題展示方式及位置展示小組目標及要求探究1書面9組1．目標：通過你的展示同學們思路更加清晰。2．要求：①書面展示，上臺迅速，書寫認真快速規范，步驟清晰簡潔。②非展示同學再讀文本，審題，繼續小聲討論、總結，一邊瀏覽展示內容，認真思考，準備質疑或追問。

探究3書面3組

勇敢的秀出自己！點評：解題+析題+規律總結展示問題展示方式及位置點評目標及要求探究1口頭5、6組1．目標：通過你的精彩點評同學們能熟練掌握重點和突破難點問題。2．要求：

①點評同學要大膽、大方、大聲、富有激情、言簡意賅；②紅筆勾畫先點評對錯，后規范，最后思路方法。③非點評同學認真傾聽、積極思考,重點內容記好筆記。探究3口頭10組探究1、原文中出現了儀封人、長沮、桀溺、楚狂接輿、荷蓧丈人、晨門等人，這些人有什么特點，他們完全相同嗎？他們對待孔子的態度一樣嗎？提示：

注意分析人物的動作、語言、行為等。體會運用動作、語言、行為描寫來表現人物的不同性格特征的寫作手法。長沮：是魯孔丘與？是知津矣！這是一個奇怪的回答，其實是一種嘲諷的姿態。長沮的意思是說，你孔子周游列國，棲棲遑遑地四處奔走，難道不知道渡口在哪里嗎？他對孔子選擇這樣的人生道路表示不滿。桀溺：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士，豈若從避世之士哉？桀溺同樣沒有回答子路的問題，他的話有兩層意思：一層是說，天下到處都是洪水橫流一般的混亂的情形，你跟誰來改變它呢？另一層意思是說，你子路與其追隨孔子這種避人之士（所謂避人，是指躲避跟自己志趣不合的人），還不如追隨像我桀溺一樣的避世隱居的人，這樣才更高超更徹底。他“耰而不輟”這一細節，顯示了他瞧不起孔子師徒的人生選擇。他們對社會形勢有精辟獨到的見解，同時委婉地勸告孔子放棄無謂的努力。

接輿：鳳兮!鳳兮!何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而！

接輿把孔子比作鳳，表達了自己的孔子的理解和肯定；又“何德之衰”“已而已而”，表達了對孔子做法的批評和遺憾，寫出了接輿對當時社會的極端失望。

丈人：四體不勤，五谷不分，孰為夫子？

這句話表明了丈人對孔子不干實事，盡做那些無法做到的事而厭惡，老人的意思大概是說，像他自己那樣避世隱居，躬耕而食的人才堪當“夫子”之稱。同時也含蓄地勸戒孔子停止無謂的奔走。雖然老人的人生選擇跟孔子等人完全不同，但他對子路“止子路宿，殺雞為黍而食之，見二子焉”，卻充滿濃濃的人情味。

儀封人，晨門：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”“是知其不可而為之者與？”孔子的知己。

這些人都是一些非同尋常的人，或者說是那個時代出類拔萃的精英，他們也擔憂這個時代，對社會有深刻的理解，知道無法改變社會，所以選擇避世。這些人不完全相同，他們有對孔子的贊美，尊重，勸說，譏諷，否定，批評，或不愿與孔子交流，他們理解、但道不同不相為謀。可以說他們理解孔子，同情孔子，同時也為孔子“知其不可而為之”表達了深深的遺憾、惋惜。探究2．這幾則文字圍繞“知其不可而為之”編撰在一起，短文怎樣體現孔子“知其不可而為之”的勇于擔當的精神，請摘錄有關語句來回答。提示：通過分析人物的語言，領會孔子勇于擔當社會道義的精神。

（長沮桀溺）夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”

這句話寫出了孔子悲苦的內心世界，也是孔子大智慧的集中表現。正是因為天下無道，所以我必須積極入世，以道易之，要團結更多的人，爭取更多的人蘊含著孔子對世間眾生的深刻關懷。孔子明白自己的形勢，所以一個“憮然”寫盡了他內心的蒼涼。但越是混亂自己越不會選擇避世，因為自己有改變這種混亂局面的責任。這，就是孔子。

孔子下，欲與之言（接與）：

孔子明知接輿不會與自己一道入世濟時，但是他充滿幻想，多么希望得到接輿的理解和認可。與自己一道“知其不可為而為之”。“趨而辟之，不得與之言”可以想象孔子在碰壁之后多么的無奈和孤獨！但是他選擇勇于擔當，孤獨前行。

（丈人）使子路反見之：

“荷蓧者”本身是一個懂得“禮”的人，他“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉”，對于社會上這樣的賢人，孔子是十分尊重和景仰的，他使子路反見之，目的也想博得丈人的理解和支持，體現了他積極入世，“知其不可而為之”的精神。探究3．孔子與那些隱士有什么不同？

這兩類人物都強烈不滿于混亂污濁的現實。但前者力圖改變它，并且不屈不撓，后者則選擇了避世，潔身自好。

前者更重視對社會道義的承擔，對自我的考慮較少，相比之下后者不重視對社會道義的承擔。探究4．列舉中國歷史上勇于擔當社會責任的事例？相互交流。

燭之武、觸龍用智慧和巧言勇于擔當國家的危難;

司馬遷忍辱負重，用《史記》勇于擔當歷史賦予他的良史之職;

蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。

林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人。是他，冷對昏君，怒對貪官，擔當起“開眼看世界”的責任。是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責任!“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一顆英武的民族魂。

譚嗣同，用流血勇于擔當中國之變法。

孫中山先生說:“既以擔當中國改革發展為己任，既不可以若敗而灰心，亦不能因困難而縮步。精神灌注，猛力向前，則終有最后成功之日。”先生的話告訴我們:做一件事情，首先要勇于擔當，并且不畏艱難，按道理做事，總有一天會走向成功。偉大的周恩來總理。“為中華之崛起而讀書”，正因有這樣的勇氣去勇于擔當，才鑄成了真正意義上的偉人。

錢學森，年輕時留學美國，學有所成后，不顧美國政府的反對，執意回國效力。他放棄了優越的生活環境，放棄了高額薪水，雙手重新抓住的卻是中國導彈事業，扶起的亦是中華民族不屈的靈魂。當今社會有哪些不道義的現象呢？

思路拓展伊拉克石油之戰敘利亞政府軍與反對派的沖突北約在阿富汗的反恐戰爭哥倫比亞政府軍與反政府游擊隊的戰爭利比亞內部派別之間的零星交火。。。。。。國外：

地溝油毒奶粉假羊肉皮革奶扶老事件腐敗現象。。。。。。國內：

在今天這樣一個急劇發展的時代，我們學孔子其實并不落伍，我們需要更多的人承擔道義，小的道義做好自己，好好完成學業，為父母排憂，大的道義讓這個社會變得更加美好。遙記得周恩來總理年少時的一句話：為中華之崛起而讀書！課堂小結:孔子知道時代不太平，難以實現心中的理想，但是他能夠努力堅持去實現去維護思想的核心"禮"。孔子的人生態度積極入世；勇于擔當；以天下為己任；知其不可為而為之。堂清訓練1．解釋下列各句中的“見”字。吾見相如必辱之項伯即入見沛公亮見權于柴桑陽貨欲見孔子秦王坐章臺見相如子墨子曰：胡不見我于王？北邀當國者相見汝真女子之見圖窮而匕首見看見會見拜見使往見接見推薦，介紹，可以引申為引見。會晤見識，見解出現堂清訓練2．解釋下列各句中的“是”字。覺今是而昨非是己而非人，俗之同病滔滔者天下皆是也是魯孔丘之徒與是知津矣對，正確認為正確，肯定這樣判斷詞這個《論語》名言警句大聲朗誦品讀經典1、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。2、不患人之不己知，患不知人也。3、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。4、朝聞道，夕死可矣。5、君子喻于義，小人喻于利。6、父母在，不遠游，游必有方。7、朽木不