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文檔簡介
樂民之樂,憂民之憂
——《孟子》學習目標1、掌握“見、樂、子、省”等實詞的意義和用法,積累“于、直、庶幾、舉、何以”等虛詞的意義和用法,理清文本。2、學習對比手法在說理中的作用。3、探究文中三段選文體現(xiàn)的仁政思想。因聲求氣王語(yù)暴(bào)庶(shù)幾(jī)
獨樂(yuè)樂(lè),與人樂(yuè)樂(lè),孰樂(lè)?
直(zhǐ)好世俗之樂(yuè)耳只、僅僅舉疾首蹙(cù)頞(è)全、都頭痛、皺眉的樣子告訴近似、差不多娛樂快樂更快樂特殊句式1、被動句暴見于王他日,見于王曰
見陵之恥除矣吾長見笑于大方之家區(qū)別:齊宣王見孟子于雪宮特殊句式2、賓語前置句何以能鼓樂也?何以能田獵也?然而不王者,未之有也。3、介詞短語后置(狀語后置)句王語暴以好樂王嘗語莊子以好樂今王鼓樂于此吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝儛文本探究問題一:三篇選文在內(nèi)容上有什么相同之處?問題二:孟子分別是如何講的?
孟子之文以宏肆明快勝,有似莊子之浩瀚,而非莊子之恢詭;有似蘇、張之詭辯,而推王道,不重利害。為欲行其道,不惜反復譬喻言之,幾至了無含蓄,文學形式論者往往忽視其內(nèi)容,但賞其波瀾壯闊。
——臺靜農(nóng)《中國文學史》突破難點問題一:孟子反對國君游樂嗎?問題二:這段文字帶給你怎樣的啟示?齊宣王問曰:“文王之囿,方七十里,有諸?”孟子對曰:“于傳有之。”曰:“若是其大乎!”曰:“民猶以為小也。”曰:“寡人之囿,方四十里,民猶以為大,何也?”曰:“文王之囿,方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,
(chúráo)與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問國之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,則是方四十里,為阱于國中。民以為大,不亦宜乎?——《文王之囿》突破難點問題三:為何孟子如此強調(diào)人民的快樂和利益?問題四:在現(xiàn)代社會中,人民的幸福感從哪里來?課后作業(yè)1、完成
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