15誡子書七年級語文人教版·上冊諸葛亮授課人：XXXX一、新課引入出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

——《書憤》陸游三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——《蜀相》杜甫二、新課講解作者簡介諸葛亮（181~234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。早年隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。二、新課講解背景簡介諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”同時寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養德”，淡泊明志，寧靜致遠，學以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務求“接世”。二、新課講解

夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。告誡，勸勉書信fú,用于句首，表示發端屏除雜念和干擾，寧靜專一用來明確，堅定到達內心恬淡，不慕名利誡子書二、新課講解

夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。增長，形作動放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養性情二、新課講解

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

疾行，指迅速逝去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。又怎么來得及二、新課講解整體感知1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？2.文章主要論述了哪兩個方面？又是如何展開論述的？

諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。寄寓了他希望后代志存高遠的厚望。

文章主要論述了修身（做人）和治學（學習）兩個方面。通過對比論證，論述無論是學習還是做人，都強調一個“靜”字：修身須靜，學習須靜。把失敗歸結為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進行對比，增強了論述效果。二、新課講解1.“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系？因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的。研讀內容二、新課講解2.諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？

成才必須具備三個基本條件：寧靜、學習、立志。三者的作用：靜心才能更好的學習，學習才能增長才干，立志才能使學有所成。靜心是基礎，學習是途徑，立志是確定目標，一個人在成才的過程中這三者缺一不可。研讀內容三、歸納小結文章的結構

提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學、修身）——勸戒惜時，有所作為論點句：靜以修身，儉以養德。

正（靜）——治學：夫學須靜也……非志無以成學；修身：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。反（躁）——治學：淫慢則不能勵精；修身：險躁則不能治性。

惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！四、強化訓練文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句。澹泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。立志：非學無以廣才，非志無以成學。惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！澹泊立志惜時五、拓展延伸

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

六、布置作業諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧靜以致遠”，你能為本文的觀點補充一個論據嗎？（道理或事實均可）居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。這就是“靜”的最高境界。居里夫人把英國皇家學會頒給她的