袁宏道其人其事“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。

袁宏道（《敘小修詩(shī)》）1、與李贄交往

讀翁片言只語(yǔ)，輒精神百倍。

——袁宏道伯也穩(wěn)實(shí)，仲也英特。識(shí)力膽力皆迥絕于世。——李贄2、為徐渭作傳“惡楮毛書(shū)，煙煤敗黑，微有字形。”“稍就燈閑讀之讀未數(shù)首，不覺(jué)驚躍”，“燈影下，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，童仆睡者皆驚起。”——袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》3、對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)

“聞一道德方正之事，則以為無(wú)味而置之不道；聞以淫縱破義之事，則投袂而起，喜談傳誦而不已。”——《鴻苞節(jié)錄》陶淵明隱逸田園，不是為了道德上的清高，而是為了身心的安逸。

“與世人奔走祿仕，以饜吻者等耳。”

“淵明豈以藜藿為清，惡肉食則逃之哉？疏粗之骨，不堪拜起；慵惰之性，不慣簿書(shū)。”

袁宏道《讀<陶淵明傳>》4、袁宏道的生活21歲中舉人，25歲中進(jìn)士，28歲江蘇蘇州吳縣縣令。

1595年吳縣縣令

吳中得若令也，五湖有長(zhǎng)，洞庭有君，酒有主人，茶有知己，生公說(shuō)法石有長(zhǎng)老。

作吳令，無(wú)復(fù)人理，幾不知有昏明寒暑矣!……以故七尺之驅(qū)，疲于奔命，十圍之腰，綿于弱柳。每照須眉，輒爾自嫌；故園松菌，若復(fù)隔世。

金閶自繁華，令自苦耳。何也？畫(huà)船蕭鼓，歌童舞女，此豪客之事，非令事也。奇花異草，危石孤岑，此自幽人之觀，非令觀也。

目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚，一快活也。堂前列鼎，堂后度曲，賓客滿席，男女交舄，燭氣熏天，珠翠委地，皓魄入帳，花影流衣，二快活也。篋中藏萬(wàn)卷書(shū)，書(shū)皆珍異。宅畔置一館，館中約真正同心友十余人，人中立一識(shí)見(jiàn)極高，如司馬遷、羅貫中、關(guān)漢卿者為主，分曹部署，各成一書(shū)，遠(yuǎn)文唐宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇，三快活也。千金買(mǎi)一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾數(shù)人，游閑數(shù)人，泛家浮宅，不知老之將至，四快活也。然人生受用至此，不及十年，家資田產(chǎn)蕩盡矣。然后一身狼狽，朝不謀夕，托缽歌妓之院，分餐孤老之盤(pán)，往來(lái)鄉(xiāng)親，恬不知恥，五快活也。

少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)。

——張岱《陶庵夢(mèng)憶序》

上官如云，過(guò)客如雨，簿書(shū)如山，錢(qián)谷如海，朝夕趨承檢點(diǎn)，尚恐不及，苦哉！苦哉！然上官直消一副賤皮骨，過(guò)客直消一副笑嘴臉，錢(qián)谷直消一副狠心腸，苦則苦矣，而不難。唯有一段沒(méi)見(jiàn)證的是非，無(wú)形影的風(fēng)波，青岑可浪，碧海可塵，往往令人趨避不及，逃遁無(wú)地，難矣！難矣！不堪世務(wù)，一入樊籠，便爾抑抑。1597年1598年

順天府教授

《滿井游記》

仆作知縣，不安知縣分，至郁而疾而后已。既求退，復(fù)不安求退分。

近日國(guó)事紛紜，東山之望，朝野共之。但時(shí)不可為，豪杰無(wú)從著手，真不若在山之樂(lè)也。1561年1606年禮部主事先生之學(xué)復(fù)稍稍變，覺(jué)龍湖等所見(jiàn)，尚欠穩(wěn)實(shí)。