福建省三明市永安第三中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《阿根廷，別為我哭泣》是享譽(yù)世界的名曲，這首歌來(lái)自于音樂(lè)劇《艾薇塔》，是為紀(jì)念前阿根廷第一夫人艾薇塔（貝隆夫人）所作。當(dāng)阿根廷演員演唱?dú)W美歌曲時(shí)，他們的艾薇塔成為美國(guó)和歐洲的偶像，不僅在音樂(lè)劇里，也在1996年使麥當(dāng)娜成為明星的電影《艾薇塔》里。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化下文化的共享和影響是一種雙向現(xiàn)象B．全球化下拉美地區(qū)的民族文化對(duì)西方更有吸引力C．西方國(guó)家主導(dǎo)的全球化造成了文化發(fā)展的不平衡D．經(jīng)濟(jì)全球化下世界文化的發(fā)展呈現(xiàn)同質(zhì)化的趨向2．史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國(guó)社會(huì)從古代到近代變革過(guò)程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一3．《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項(xiàng)、30余個(gè)大型廠礦……五年后(民國(guó)三十年)鋼、鐵、銅等類產(chǎn)品應(yīng)滿足全國(guó)一半以上的需求，特別加大對(duì)該地區(qū)煤礦的勘探工作……對(duì)我國(guó)特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易。”從材料可見(jiàn)A．政府正在為抗日展開(kāi)經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn) B．政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．一五計(jì)劃以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)為主 D．中共已完全丟失了南方根據(jù)地4．下表是對(duì)漢代部分畫(huà)像磚石主旨內(nèi)容的歸納。據(jù)表格內(nèi)容可得出的結(jié)論是漢代A．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單 B．牛耕技術(shù)得到普遍推廣C．注重在實(shí)踐中傳習(xí)農(nóng)業(yè)技能 D．小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式正式形成5．某中學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的史學(xué)范式來(lái)認(rèn)識(shí)“近代中國(guó)通商口岸”的歷史，以下認(rèn)識(shí)中，符合全球史觀的是（）A．它是西方列強(qiáng)對(duì)華商品和資本輸出的基地，是中國(guó)半殖民地化加深的標(biāo)記B．它加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系，中國(guó)被納入資本主義世界體系C．它是近代中國(guó)城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地D．它使中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開(kāi)始走向近代工業(yè)文明6．下表反映了中國(guó)近現(xiàn)代史上四個(gè)不同時(shí)期的時(shí)代特征，其中1894年-1921年應(yīng)該填：時(shí)期

主題詞

1894-1921年

1921-1935年

開(kāi)天辟地，漸趨成熟

1949-1956年

民族獨(dú)立，獲得新生

1978-2001年

改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移

A．五四風(fēng)雷，抗日烽火 B．推翻帝制，走向共和C．國(guó)共對(duì)峙，走向抗戰(zhàn) D．星星之火，力挽狂瀾7．1919年5月英國(guó)駐華公使朱爾典與北洋政府外交部次長(zhǎng)陳策舉行會(huì)談時(shí)，不斷詢問(wèn)何時(shí)重啟西藏問(wèn)題的談判，陳策答復(fù)“因青島問(wèn)題，已引起國(guó)人對(duì)領(lǐng)土問(wèn)題注意，西藏事務(wù)，恐難辦理。”此后北洋當(dāng)局以“政府無(wú)權(quán)變更領(lǐng)士”一再拒絕了英人的無(wú)理要求。這表明A．五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情 B．尊重民意成為朝野共識(shí)C．群眾運(yùn)動(dòng)影響了外交決策 D．政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國(guó)家利益8．春秋時(shí)期，“工商食官”逐漸被沖破。一批新興私營(yíng)工商業(yè)主逐漸擁有龐大資產(chǎn)，“貴"的階級(jí)外，又增加“富"的階級(jí)，“貴”“富"由合走向分離。這一變化促成社會(huì)結(jié)構(gòu)由貴賤等級(jí)轉(zhuǎn)向?yàn)锳．城鄉(xiāng)之間的國(guó)野之分 B．地主和農(nóng)民的階級(jí)鴻溝C．士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分 D．君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)9．漢唐盛世皆是帑藏豐實(shí)，充斥漢武太倉(cāng)的是“陳陳相因”的粟，玄宗開(kāi)元時(shí)的公私倉(cāng)廩則是“稻米流脂粟米白”。引起政府儲(chǔ)糧從“粟”到“稻米、粟”這一變化的主要條件是A．經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面形成 B．政府均田限田措施成效顯著C．洲際物種交流影響經(jīng)濟(jì)生活 D．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展完善10．“通過(guò)一定的程序來(lái)對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無(wú)法行專制之實(shí)”。上文描述的是A．秦朝的三公九卿制 B．明朝的內(nèi)閣制C．唐朝的三省六部制 D．清朝的軍機(jī)處11．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在治國(guó)方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子12．在資產(chǎn)階級(jí)革命的年代，許多杰出人物重視軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)。曾經(jīng)對(duì)軍隊(duì)約法三章：“對(duì)侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴(yán)懲不貸”，“拋棄武器者處死”的是A．克倫威爾 B．華盛頓 C．拿破侖 D．孫中山二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1857年沙皇發(fā)布詔書(shū)，要求依照以下原則調(diào)整農(nóng)民和地主的關(guān)系：保留地主全部土地的所有權(quán)；地主享有世襲領(lǐng)地治安權(quán)。在蘇沃洛夫伯爵領(lǐng)導(dǎo)下，彼得堡委員會(huì)擬定的方案內(nèi)容是：全部土地仍歸地主所有；農(nóng)民在完全服役的條件下可無(wú)限期地使用份地；保證地主對(duì)農(nóng)民的支配權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)化的貴族地主和他們的代言人自由派的綱領(lǐng)是：“只要改良，不要革命”，他們當(dāng)中的大多數(shù)都對(duì)沙皇詔書(shū)表示熱烈歡迎，稱贊它“開(kāi)辟了歷史的新紀(jì)元”“是貴族崇高的、自我犧牲精神的產(chǎn)物”。革命民主主義者，對(duì)于沙皇詔書(shū)完全持另一種態(tài)度。奧加廖夫擬定的“全俄新機(jī)構(gòu)”綱領(lǐng)，要求立即廢除地主和國(guó)家對(duì)人身和土地所享有的一切農(nóng)奴制特權(quán)，將土地?zé)o償?shù)胤纸o農(nóng)民。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高漲和革命民主主義者對(duì)改革準(zhǔn)備工作的揭露與抨擊，在統(tǒng)治階級(jí)中引起了極大的恐慌。亞歷山大二世為形勢(shì)所迫不得不再作讓步。1861年亞歷山大二世簽署了關(guān)于廢除農(nóng)奴制的宣言。——摘編自《農(nóng)奴制的衰落》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明各派別對(duì)沙皇詔書(shū)改革的態(tài)度及其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革的重要作用。14．（20分）極端的年代然而，正踩在“短促二十世紀(jì)”盡頭的這個(gè)世界，與當(dāng)年起點(diǎn)時(shí)刻之間的比較，并不是一道“孰多孰少”的歷史計(jì)算題。因?yàn)閮烧咧g，有著極大的“質(zhì)的不同”其一，這個(gè)世界再也不以歐洲為其中心。在它的春秋去來(lái)之間，歐洲已然日漸衰敗。第二項(xiàng)變遷的意義，則較第一項(xiàng)為重大。在1914年至20世紀(jì)90年代之間，世界已經(jīng)逐漸演變成一個(gè)單一的運(yùn)作單位。……而舊有以領(lǐng)土國(guó)家政治為界定的“國(guó)家經(jīng)濟(jì)”，卻一落而為跨國(guó)性作業(yè)的復(fù)雜體。——霍布斯鮑姆《極端的年代》問(wèn)題：（1）你是如何理解二十世紀(jì)“這個(gè)世界再也不以歐洲為其中心”？（2）“在1914年至20世紀(jì)90年代之間，世界已經(jīng)逐漸演變成一個(gè)單一的運(yùn)作單位。”你認(rèn)同該觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

南美阿根廷的“艾薇塔”音樂(lè)劇受到了包括美國(guó)在內(nèi)的世界各地人民的喜歡，而阿根廷的“艾薇塔”也成就了美國(guó)電影明星麥當(dāng)娜，很好的證明了文化的交流、共享和影響是相互的，雙向的，故選A；B項(xiàng)和C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；世界文化的發(fā)展趨向同質(zhì)化不符合事實(shí)，排除D。故選A。2、D【解析】試題分析：本題以文字材料切入考查學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史的理解和把握。在19世紀(jì)40—90年代，中國(guó)受到西方侵略，中國(guó)人民走上反侵略求民主的道路，故本題選擇D項(xiàng)。建立君主立憲制是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，不符合19世紀(jì)40年代、60年代的特征，故排除A項(xiàng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的任務(wù)是反侵略而不是批判中國(guó)傳統(tǒng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。發(fā)展資本主義、建立民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)革命派的要求，是在19世紀(jì)90年代以后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)3、A【解析】

由材料信息“五年后（民國(guó)三十年）”可知《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》中制定計(jì)劃時(shí)間應(yīng)當(dāng)為民國(guó)二十五年，即1936年。結(jié)合材料內(nèi)容可知此時(shí)政府正在為抗日展開(kāi)經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn)，A正確；抗戰(zhàn)時(shí)期政府的工作重心是抵抗日本的侵略，不可能轉(zhuǎn)而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，B錯(cuò)誤；一五計(jì)劃的時(shí)間是1953年到1957年，與題干時(shí)間不符，C排除；材料中沒(méi)有涉及中共根據(jù)地，D排除。故選A。4、A【解析】

根據(jù)材料“江蘇省睢寧縣出土的牛耕畫(huà)像石”“四川省德陽(yáng)縣出土的芟草播種畫(huà)像磚”“山東省藤縣出土的耕耱畫(huà)像石”的內(nèi)容可以看出當(dāng)時(shí)的小農(nóng)耕作是牛耕技術(shù)、用鐮刀割草、用鋤頭耕地等，都是使用最簡(jiǎn)單的工具進(jìn)行耕作，從而說(shuō)明漢代的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單，故選A；單從陜西和江蘇省出土的牛耕畫(huà)像石不能表明牛耕技術(shù)得到普遍推廣，B錯(cuò)誤；表格中反映的不是農(nóng)業(yè)技能，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式，D錯(cuò)誤。5、B【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“它是西方列強(qiáng)對(duì)華商品和資本輸出的基地，是中國(guó)半殖民地化加深的標(biāo)記”是侵華史觀，“它是近代中國(guó)城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地”是近代化史觀，“它是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開(kāi)始走向近代工業(yè)文明的地方”是文明史觀，它加強(qiáng)了中國(guó)和“世界”的聯(lián)系，中國(guó)被納入資本主義“世界”體系才是全球史觀，所以綜上所述本題答案只能是B。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化?全球史觀6、B【解析】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在1937年開(kāi)始的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)共對(duì)峙是從1927年開(kāi)始的；D項(xiàng)錯(cuò)誤，星星之火指的是創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地，是在1927年后開(kāi)始的。B項(xiàng)正確，1894年到1921年間，進(jìn)行了辛亥革命，創(chuàng)立了共和制度。考點(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：此題考查的是辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容。亥革命發(fā)生在1911年，是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，傳播了民主共和的觀念，頒布了約法。辛亥革命極大的推動(dòng)了中國(guó)的民主化進(jìn)程。7、C【解析】

因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)，北洋政府拒絕了重啟西藏問(wèn)題的談判。這表明群眾運(yùn)動(dòng)影響了北洋政府的外交決策，故C正確；材料主旨說(shuō)的是北洋政府的外交決策的原因，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“共識(shí)”，故錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)北洋政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國(guó)家利益，故D錯(cuò)誤。8、C【解析】

據(jù)材料“增加‘富’的階級(jí)，‘貴’‘富’由合走向分離”可知，隨著工商業(yè)的發(fā)展，“工商食官”逐漸衰落，促進(jìn)士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了“工商食官”的衰落，與城鄉(xiāng)之分無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；地主和農(nóng)民階級(jí)隨著封建土地私有制的建立而出現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)早已存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

粟主要種植于北方，稻米主要種植于南方，漢武帝和唐玄宗是國(guó)家政治中心都位于北方，漢唐太倉(cāng)的儲(chǔ)糧由單純的粟到粟和稻米相結(jié)合，說(shuō)明南方的稻米大量運(yùn)輸?shù)奖狈剑w現(xiàn)了交通網(wǎng)絡(luò)的日益完善，故選D；漢唐時(shí)沒(méi)有形成經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面，排除A；漢代沒(méi)有均田制，排除B；材料中不是洲際物種交流，排除C。故選D。10、C【解析】

材料信息“通過(guò)一定的程序來(lái)對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無(wú)法行專制之實(shí)”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán)，在一定程度上制約了皇權(quán)，故C正確；秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機(jī)處體現(xiàn)不出程序性分權(quán)，故ABD錯(cuò)誤。11、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來(lái)看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項(xiàng)。孟子主張實(shí)行仁政，排除A項(xiàng)；韓非主張法治，排除B項(xiàng)；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，排除C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對(duì)儒家思想進(jìn)行改造而提出的主張。荀子認(rèn)為，人生來(lái)就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭(zhēng)，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時(shí)，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對(duì)立的政治主張結(jié)合起來(lái)。12、A【解析】

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有鮮明的宗教色彩，克倫威爾組織領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)具有非凡的戰(zhàn)斗力，這與其成員大多具有清教背景有關(guān)。“清教色彩”是指以資產(chǎn)階級(jí)早期思想反對(duì)封建主的奢侈享樂(lè)生活，以下具有明顯清教色彩的措施有：從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵；根據(jù)勇敢和忠誠(chéng)提拔軍官；對(duì)酗酒者嚴(yán)懲不貸。故選A；BCD不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）態(tài)度及原因：蘇沃洛夫伯爵派：主張繼續(xù)維護(hù)農(nóng)奴制。原因：代表舊貴族地主階級(jí)的利益。自由派：主張自上而下地廢除農(nóng)奴制。原因：具有貴族地主和資產(chǎn)階級(jí)兩面性。革命民主主義者：主張徹底廢除農(nóng)奴制。原因：代表農(nóng)民階級(jí)的利益。（2）作用：鞏固了沙皇的統(tǒng)治：農(nóng)奴得到了人身自由；促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。【解析】

（1）態(tài)度及原因：蘇沃洛夫伯爵派：根據(jù)材料“全部土地仍歸地主所有；農(nóng)民在完全服役的條件下可無(wú)限期地使用份地；保證地主對(duì)農(nóng)民的支配權(quán)”可知，這一派別主張繼續(xù)維護(hù)農(nóng)奴制。原因：根據(jù)材料“蘇沃洛夫伯爵”可知，這一派別代表舊貴族地主階級(jí)的利益。自由派：根據(jù)材料“只要改良，不要革命”可知，這一派別主張自上而下地廢除農(nóng)奴制。原因：根據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)化的貴族地主和他們的代言人”可知，這一派別具有貴族地主和資產(chǎn)階級(jí)兩面性。革命民主主義者：根據(jù)材料“要求立即廢除地主和國(guó)家對(duì)人身和土地所享有的一切農(nóng)奴制特權(quán)，將土地?zé)o償?shù)胤纸o農(nóng)民”可知，這一派別主張徹底廢除農(nóng)奴制。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一派別代表農(nóng)