精品文檔-下載后可編輯六安一中2022～2022學年第二學期高二年級開學考試歷史試卷六安一中2022～2022學年第二學期高二年級開學考試歷史試卷

第I卷:單項選擇題(每題2分，共50分)一、選擇題(下列各題的四個備選項中，只有一項是符合題目要求的。本大題共24小題，每小題2分，共48分。)

1.據傳堯去世后，舜為了讓堯的兒子丹朱繼承天下而主動避居，可諸侯不朝見丹朱卻去朝見舜，民眾也不歌頌丹朱而歌頌舜，于是舜即位天子。對此，孟子認為這是天意。這說明[2分]

A.孟子天命思想與民本思想相通

B.孟子傾向于恢復王位繼承制

C.中國自古就有選賢舉能的傳統

D.周天子已失去統治的合法性

2.公元前140年，董仲舒在《對策》中建議設置太學，“漸民以仁，摩民以誼，節民以禮”達到刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也”的效果。這反映出其建議的目的在于通過太學教育()[2分]

A.提高臣民文化素養以穩定社會秩序

B.傳播儒家思想以維護封建統治

C.提高儒學社會地位以消滅諸子百家

D.用儒家主張取代封建刑罰

3.有研究者撰文指出，在現代儒學研究史中一般看法是把王學(即王陽明心學)作為程朱理學的對立面，這種看法掩蓋了理學發展過程中的很多實情。實際上，王學是有元以來在“合會朱陸”的趨勢下產生的。黃宗羲也稱其范圍朱陸而進退之”。認為“王學”()[2分]

A.是程朱理學的集大成者

B.主要上承陸九淵的學說

C.對朱陸的思想兼有承襲

D.與程朱思想具有一致性

4.黃宗羲在《明夷待訪錄?學校篇》中寫道“民間吉兇，一依朱子《家禮》行事。庶民未必通諳其喪服之制度……衣冠之式、宮室之制，在市肆工藝者，學官定而付之;離城聚落，蒙師(私塾教師)相禮以革習俗。”這表明他寄望學校能夠[2分]

A.評議國政是非

B.宣揚理學道統

C.引導地方風俗

D.培養科技人才

5.中醫在診斷和治療時，即使是局部病癥，也往往著眼于全身進行治療:中國的文藝作品強調“氣象”、“神韻”、“格調”，文學家、藝術家在創作時注重“雄渾”和“自然”。這體現中華文明的特點是[2分]

A.凸顯人性尊嚴

B.強調主觀能動

C.注重整體思維

D.追求靈動創新

6.下表所列信息，按朝代先后順序排列正確的是()[2分]

A.②③④①

B.③①④②

C.③④①②

D.④②①③

7.中國古代戲劇藝術重視“情”的呈現，明朝之前多半表現為高尚的友誼、純潔的愛情、篤厚的忠誠、淡雅的情懷等。明朝戲劇家則強調本色自然之“情”著重于平民生活，比如人的衣食日用、男女私情等等。材料能夠說明明朝時期[2分]

A.試圖沖破程朱理學的束縛

B.戲劇藝術家“問道求理”

C.儒家普遍認同李贄“人欲”觀

D.“致良知”的藝術呈現

8.康有為通過重塑孔子形象、高懸大同理想，并用西方政治倫理學說詮釋儒家經典，將儒家思想與西方文化對接和調融、重塑和創造，是儒家發展史上的一個重要階段。這一行為的重要影響是()[2分]

A.重新樹立孔子的思想權威

B.減少近代化過程中文化認同危機

C.使晚清保守思想大行其道

D.不利于傳統思想文化的社會轉型

9.陳獨秀在《敬告青年》一文中指出:“吾國固有之倫理、法律、學術、禮俗，無一非封建制度之遺。”“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現在及將來之民族，不適應世界之生存而歸消滅也。”據此表明新文化運動[2分]

A.對傳統文化的認識深刻而全面

B.力圖挽救民族危亡

C.有遵循進化論全盤西化的傾向

D.主張改造傳統文化

10.1925年3月20日，俄國革命家馬林在一篇文章中說:“孫中山在法文月刊《社會主義運動》上發表了一篇文章，闡述中國革命的性質，提到他不期望資本主義式的繁榮，而希望看到新中國是一個社會主義的中國。”材料表明孫中山()[2分]

A.調整了國民革命策略

B.認可蘇聯的革命道路

C.采用中共的革命綱領

D.拋棄了民主革命立場

11.1945年，中共“七大”提出建立聯合政府，主張在民主的政治綱領下團結一切愿意參加的階級和政黨，允許私有經濟的發展，實行“耕者有其田”。這些主張()[2分]

A.目的是把黨的工作重心轉向城市

B.與新民主主義革命理論相一致

C.促進了抗日民族統一戰線的形成

D.意在建立社會主義性質的國家

12.中共十四大的召開，推動我國改革開放進入一個新的發展時期。這次大會[2分]

A.提出了“三個有利于”的判斷標準

B.提出建立社會主義市場經濟體制的改革目標

C.使新時期經濟體制改革目標和基本原則具體化

D.確立鄧小平理論為中國共產黨的指導思想

13.1988年鄧小平在視察了北京正負電子對撞機工程時指出:“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不叫有重要影響的大國，就沒有現在的國際地位。鄧小平的話說明[2分]

A.“兩彈一星”是指原子彈、氫彈和人造衛星

B.我國在二十世紀六十年代就已擁有核武器和人造衛星

C.沒有“兩彈一星”的國家就不能叫有重要影響的大國

D.強大的軍事力量是奠定崇高國際地位的基礎

14.1954年10月14日，《人民日報》發表了《走什么樣的路?再評俞平伯先生關于“紅樓夢”研究的錯誤觀點》，文章指出“新紅學”的實質就在于它是士大夫階級意識和買辦思想的混血兒，是反動的實驗主義在古典文學研究領域中的具體表現。這主要揭示了建國初期()[2分]

A.文學研究領域存在保守反動的思想

B.“雙百方針遭遇了嚴重挫折

C.新舊思想文化的沖突加劇

D.要求文學發展符合社會主義方向

15.劉少奇在1964年指出:“在農村里面辦半農半讀的學校，在工廠里面辦半工半讀的學校。”1986年，我國制定《義務教育法》，開始普及九年制義務教育。這一變化從根本上說明了[2分]

A.我國的教育方針發生了變化

B.我國的教育體制發生了變化

C.我國的人口結構發生了變化

D.我國的基本國情發生了變化

16.普羅泰格拉認為，所有的一切都以人和人所處環境及需要的變化為轉移，人的尺度才是可靠又可信的，即“人是萬物的尺度”。據此判斷，普羅泰格拉認為國家治理的標準是[2分]

A.是否人人都能遵守法律

B.人所處的環境是否得到改善

C.是否賢人管理國家事務

D.是否對人有利而且符合人性

17.英國史學家韋爾斯指出:“(文藝復興)不是古典崇拜而是解放人的思想。”對此理解最準確的是[2分]

A.強調自由，主張“人是萬物的尺度”

B.推動人們去追求自身的發展與現實幸福

C.挑戰王權，提高了資產階級的社會地位

D.促進人們運用理性作為衡量一切的尺度

18.16世紀歐洲產生了許多新教派，每個新教派都以古代《圣經》原文希臘文和希伯來文為信仰的最高權威，并用民族語言翻譯圣經，而且堅決脫離腐敗的羅馬教會。該歷史現象()[2分]

A.表明羅馬教會進行了順應時代的改革

B.受到文藝復興運動直接推動而出現

C.為西歐資本主義的發展掃清了障礙

D.順應了民族國家發展的時代潮流

19.盧梭認為“道德是靈魂的力量與生氣”，外在的優雅得體雖使人們不再有不體面的罪惡，但“另外的罪惡卻以德行的名義被裝飾起來”。科學進步可能加劇不平等，“我們的靈魂正是隨著科學理性和藝術臻于完美而越發腐敗的”。他的這一觀點[2分]

A.符合當時學術界的普遍認知

B.背叛了啟蒙運動的核心主張

C.是對理性主義的反思和補充

D.揭露了資產階級的虛偽本質

20.康德說:“一個人確實可以為了他本人并且也只是在一段時間之內，推遲對自己有義務加以認識的事物的啟蒙;然而徑行放棄它，那就無論是對他本人，而更是對于其后代，都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權利。”這說明康德主張[2分]

A.自由是個人應有的權利

B.理性可以被相互轉讓

C.人要勇于批判與反思

D.建立公正的和諧社會

21.下列學術觀點與科學家相匹配的是()①人的結構和其他動物一樣，尤其和猿更接近”②科學的真理不應該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。”③可以有這樣一個地方，過去的事尚未發生;可以有這樣一個地方，未來的事已經發生。④“一切物體皆有引力，而且與各自所含的質量成正比。”[2分]

A.①拉馬克②法拉第③普朗克④牛頓

B.①達爾文②伽利略③愛因斯坦④牛頓

C.①達爾文②牛頓③愛因斯坦④法拉第

D.①達爾文②牛頓③普朗克④伽利略

22.新發明改變了我們的生活，同時出現了很多新的職業，下列職業出現的先后順序是①電話接線員②火車司機③空姐④網管[2分]

A.②①③④

B.②①④③

C.③①②

D.④③②①

23.20世紀60年代美國許多年輕人以著奇裝異服、留長發、蓄長須、聽爵士樂、跳搖擺舞等極端行為反抗社會，抗拒傳統，并創造了“hip”這個詞，這就是嬉皮士文化。關于這種文化產生的背景分析正確的是()[2分]

A.有利于新的荒誕派文學的產生

B.美國的民權運動已經取得成果

C.是文化在特定時期的自我調節

D.物質生活豐富和傳統信仰缺失

24.藝術大師吳冠中回憶他少年時期聽到人們對歐洲某畫派的評價是“遠看西洋畫，近看鬼打架”。這評價的是[2分]

A.浪漫主義畫派

B.現實主義畫派

C.現代主義畫派

D.印象畫派

第Ⅱ卷綜合題(共52分)

25.閱讀材料，回答問題。(25分)材料一宋代理學本質上是科學性的，伴隨而來的是純粹科學和應用科學本身的各種活動的史無前例的繁盛。——(英)李約瑟《中國科學技術史》朱熹歿后，他的理學思想逐漸成為一種僵化的正統思想宋代以后中國文化發展滯緩，使得中國在19世紀時積弱不振——(美)費正清《中國:傳統與變遷》材料二近代中國不同時期對科學技術的認識——據馬尚斌《中國近代史教程》等編制材料三改革開放三十年來，我國的科技實力大為強在航天科學領域，由我國自主研發的“神舟”系列航天飛船的成功發射……“嫦娥”一號成功探月則標志著我國首次月球探測工程圓滿成功……在信息技術領域，銀河系列巨型計算機研制成功在生物科學領域，解決了億萬人吃飯問題的雜交水稻技術取得重大突破。——據國家統計局網站整理請回答:(1)列舉代獲得發展完善并對西方社會轉型產生影響的科技成就。根據材料一提煉一種關于理學和古代科學技術關系的看法，并結合所學知識加以論證。(10分)(2)根據材料二和所學知識，指出新文化運動時期對科學技術的看法較19世紀中期有何顯著變化，并分析產生上述變化的原因。(12分)(3)根據上述材料并結合所學知識，簡要概括宋元時期近代前期和現代中國科技發展的特色。(3分)[25分]

26.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料不返本開新，不接續源頭活水，綜合創新便會食多不化，推陳出新就會迷失方向；不綜合創新，不引進眾家異說和外來文明，返本開新便會泥古不化，推陳出新就會乏力蒼白;不推陳出新，不致力內部創造，返本開新就會徒說空話，綜合創新也會主體不明。因此，“三新”之說相輔相成，相得益彰，則儒學的繼承與創新庶幾可以順利進行。一一鐘鑒《儒學繼承與創新的三種途徑》結合材料與所學知識，圍繞“古代儒學的發展”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:觀點明確，史論結合，邏輯嚴密，表述清楚。)[12分]

27.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一在經驗與理性兩方面，18世紀更強調理性，以理性來考察一切如果說17世紀是笛卡爾的“我思故我在”，那么18世紀就是“我在故我思，18世紀成了“以頭立地”的理性的世紀。啟蒙運動主要用理性來解決社會政治問題，要以理性來破除信仰，以及要順應“自然”。這里的“自然”是17世紀后在近代科學精神感召下逐步形成的一種特殊觀念，在有社會前，人即處于自然狀態，具有固有的內在的善惡感，這是每個人必須遵守的自然規律，同樣，自愛、自由也是每個人應享受的自然權利。啟蒙運動者以此反對第一，第二等級，主張人人平等。拉美特利強調人是機器，王公貴族概莫能外，目的也在于此得出人的“自然狀態”，顯然體現了近代科學的分析和還原方法，由“自然狀態”進而得到的啟蒙運動理念，成為人類行為普適的底線(并不是全部)。——摘編自呂乃基《啟蒙運動中的近代科學精神》材料二科學精神被引進和大規模傳播是在新文化運動期間新文化運動期間的科學傳播突破了科學的物質層面和科學方法的局限，開始出現了科學精神層面的內容，科學精神由此進入了中國科學的殿堂在新文化運動的諸多傳播者中，以《新青年》為中心的人文思想家和以《科學》月刊為代表的自然科學家起了主導的作用。由于背景和理論旨趣的不同，這兩股主力科學傳播的側重點也不相同。新文化運動中的自然科學家致力于闡明真正近代意義上的科學觀，并在此基