PAGEPAGE1河南省開(kāi)封市五縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期聯(lián)考試題一、選擇題:本題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.原始社會(huì)是無(wú)階級(jí)剝削的社會(huì),人們過(guò)著財(cái)產(chǎn)公有、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活,原始社會(huì)又被稱(chēng)為原始的共產(chǎn)主義社會(huì)。在氏族制度下，氏族內(nèi)部沒(méi)有人壓迫人的現(xiàn)象，人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)。原始社會(huì)沒(méi)有剝削和壓迫的根本原因是（）A.原始社會(huì)是人類(lèi)發(fā)展的最低階段B.原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力發(fā)展水平C.原始社會(huì)氏族成員沒(méi)有私有觀念D.原始氏族各成員間都有血緣關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】B：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，原始社會(huì)沒(méi)有剝削和壓迫的根本原因是由低下的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，B符合題意。ACD：材料強(qiáng)調(diào)的是原始社會(huì)沒(méi)有剝削和壓迫的根本原因，ACD均不構(gòu)成根本原因，ACD排除。故本題選B。2.考古發(fā)現(xiàn),仰韶文化的農(nóng)耕石器包括石斧、石鏟、磨盤(pán)等,除此之外還有骨器。除農(nóng)耕外,仰韶文化時(shí)期的人顯然還進(jìn)行漁獵。在出土的文物中有骨制的魚(yú)鉤、魚(yú)叉、箭頭等。在發(fā)掘的動(dòng)物骨頭中,除獵取的野生動(dòng)物外還有大量狗和豬的骨骼,羊比較少。據(jù)此可以推斷出，這一時(shí)期（）①已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)②人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者③人們主要是以采集天然食物為生④鐵制農(nóng)具得到了廣泛使用和推廣A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：考古發(fā)現(xiàn),仰韶文化的農(nóng)耕石器包括石斧、石鏟、磨盤(pán)等,除此之外還有骨器。除農(nóng)耕外,仰韶文化時(shí)期的人顯然還進(jìn)行漁獵，據(jù)此可以推斷出，這一時(shí)期處于原始社會(huì)的新石器時(shí)期，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，①②符合題意。③：舊石器時(shí)代人們主要是以采集天然食物為生，新石器時(shí)期人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，③不符合題意。④：封建社會(huì)鐵制農(nóng)具得到了廣泛使用和推廣，④不符合題意。故本題選A。3.原始社會(huì)末期,隨著生產(chǎn)力的不斷增加,金屬工具、牛耕等新的生產(chǎn)工具或方法的出現(xiàn),直接促進(jìn)了相對(duì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，對(duì)于剩余產(chǎn)品的不公平分配就是私有制的最早形式。私有制真正確立的標(biāo)志是（）A.生產(chǎn)工具改進(jìn) B.牲畜私有 C.剩余產(chǎn)品出現(xiàn) D.土地私有【答案】D【解析】【詳解】D：私有制真正確立的標(biāo)志是土地私有，D正確。ABC：生產(chǎn)工具改進(jìn)、牲畜私有、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，這些都不是私有制確立的標(biāo)志,ABC均不符合題意,排除。故本題選D。4.唐代詩(shī)人聶夷中《詠田家》:“二月賣(mài)新絲,五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉。我愿君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,只照逃亡屋。”詩(shī)歌描繪的是,貧苦的農(nóng)民迫于生計(jì),為解燃眉之急,竟不得不以未來(lái)的新絲、新谷作抵押,借上“驢打滾”的高利貸...詩(shī)歌反映了（）①封建土地所有制下地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削②地主階級(jí)完全占有了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的成果③收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式④封建社會(huì)地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾對(duì)立A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料中詩(shī)的意思指田中耕種的男兒，終日勞作腹長(zhǎng)饑；窗下穿梭的女子，手里織布身無(wú)衣，描繪了封建社會(huì)封建土地所有制下地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，進(jìn)而反映了封建社會(huì)地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾對(duì)立，①④符合題意。②：地主階級(jí)占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果，而不是完全占有，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是封建社會(huì)地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾對(duì)立，沒(méi)體現(xiàn)收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式，③排除。故本題選B。5.“君權(quán)神授”是神化封建君主專(zhuān)制制度的一種政治理論，認(rèn)為皇帝的權(quán)力是神給的,具有天然的合理性，皇帝代表神在人間行使權(quán)力,管理人民。漢朝的董仲舒提出天人感應(yīng),認(rèn)為君主是上天選擇的,如果君主有過(guò)失上天會(huì)降罪。地主階級(jí)鼓吹“君權(quán)神授”主要是為了（）A.進(jìn)一步緩和階級(jí)矛盾B.鉗制勞動(dòng)人民的思想C.維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治D.夯實(shí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】C：地主階級(jí)鼓吹“君權(quán)神授”，主要是為了維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治，C符合題意。AB：地主階級(jí)鼓吹“君權(quán)神授”，進(jìn)一步緩和階級(jí)矛盾，鉗制勞動(dòng)人民的思想，但這些都是為了維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治，AB不符合題意。D：地主階級(jí)鼓吹“君權(quán)神授”，維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治，根本目的是維護(hù)封建土地所有制，夯實(shí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，所以D是根本目的，而不是直接目的，D排除。故本題選C。6.關(guān)于原始社會(huì)的解體和國(guó)家產(chǎn)生的演進(jìn)過(guò)程下列傳導(dǎo)正確的是（）A.生產(chǎn)力發(fā)展→階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生B.生產(chǎn)力發(fā)展→私有制產(chǎn)生→階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家產(chǎn)生C.私有制產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展→階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家產(chǎn)生D.階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】B：原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有，私有制逐步確立，私有制的產(chǎn)生，使少數(shù)占有較多生產(chǎn)資料和生活資料者成為富人，而大多數(shù)氏族成員則日益陷入貧困境地，貧富分化的加劇，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了，隨著原始社會(huì)的解體，逐漸形成兩大地位不同的集團(tuán)：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，奴隸主的殘酷剝削和壓迫，必然遭到奴隸的反抗，奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類(lèi)歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了，B正確。ACD：三項(xiàng)演進(jìn)過(guò)程的傳導(dǎo)均錯(cuò)誤，ACD排除。故本題選B7.“國(guó)家是表示：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益相互沖突的階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且同社會(huì)日益相脫離的力量，就是國(guó)家。”恩格斯關(guān)于國(guó)家的上述論斷告訴我們（）①?lài)?guó)家是和人類(lèi)社會(huì)同步產(chǎn)生的②國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物③國(guó)家具有緩和階級(jí)沖突的作用④?chē)?guó)家的本質(zhì)是管理社會(huì)公共事務(wù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：國(guó)家是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，“同步產(chǎn)生”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故①錯(cuò)誤。②：國(guó)家是表示：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。體現(xiàn)了國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，故②符合題意。③：“為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益相互沖突的階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)”，體現(xiàn)了國(guó)家具有緩和階級(jí)沖突的作用，故③符合題意。④：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，故④錯(cuò)誤。故本題選C。8.我國(guó)封建社會(huì)流傳這樣一首歌謠：“種田的，缺米糧；曬鹽的，喝淡湯；紡織娘，沒(méi)衣裳；編涼席的，睡光床。”造成這種現(xiàn)象的根源是（）A.封建國(guó)家政權(quán) B.封建等級(jí)制度C.封建社會(huì)生產(chǎn)力水平 D.封建土地所有制【答案】D【解析】【詳解】D：封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，地主階級(jí)掌握了絕大部分的土地，農(nóng)民沒(méi)有或者只有少量的土地，農(nóng)民為了生存，不得不租種地主的土地，把大部分的勞動(dòng)成果作為地租交給地主，忍受地主的剝削。因此，出現(xiàn)題干現(xiàn)象的根源是封建土地所有制，D符合題意。AC：造成題干這種現(xiàn)象的根源是封建土地所有制，而不是“封建國(guó)家政權(quán)”，也不是“封建社會(huì)生產(chǎn)力水平”，AC排除。B：君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)是封建國(guó)家的顯著特征，但不是題中現(xiàn)象的根源，B不符合題意。故本題選D。9.封建時(shí)代的歐洲各國(guó)，普遍存在著“金字塔”狀等級(jí)制度（下圖）。圖示反映出來(lái)的信息是（）①封建主占有農(nóng)民的所有勞動(dòng)成果②農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)從未停止過(guò)③封建國(guó)家實(shí)行君主專(zhuān)制，等級(jí)森嚴(yán)④農(nóng)民階級(jí)背負(fù)著封建上層階級(jí)的重壓A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：在封建社會(huì)，地主占有農(nóng)民大部分的勞動(dòng)成果，①表述錯(cuò)誤。②：材料看不出農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)從未停止過(guò)，②不符合題意。③④：從“封建時(shí)代的歐洲各國(guó)，普遍存在著“金字塔”狀等級(jí)制度”可以看出封建國(guó)家實(shí)行君主專(zhuān)制，等級(jí)森嚴(yán)，農(nóng)民階級(jí)背負(fù)著封建上層階級(jí)的重壓，③④表述正確。故本題選D。10.狄更斯在描述資本主義社會(huì)時(shí)曾說(shuō)：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”“最好”是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)的建立（）A.實(shí)現(xiàn)了普選和人人平等 B.帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展和人類(lèi)思想的解放C.消滅了剝削和階級(jí)分化 D.勞動(dòng)人民可以自由地出賣(mài)自己的勞動(dòng)力【答案】B【解析】【詳解】B：資本主義社會(huì)的建立帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和人類(lèi)思想上的極大解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度，所以說(shuō)是“最好的時(shí)代”，B正確。A：資本主義社會(huì)的發(fā)展并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)普選和人人平等，A錯(cuò)誤。C：資本主義社會(huì)的建立加劇了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，沒(méi)有消滅剝削和階級(jí)分化，C錯(cuò)誤。D：在資本主義社會(huì)，工人可以自由出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，但是沒(méi)有不出賣(mài)自己勞動(dòng)力的自由，此項(xiàng)并不是資本主義“最好”的體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故本題選B。11.毛澤東曾說(shuō)，中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn)，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速滌蕩反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。材料表明，新中國(guó)的成立()①極大地改變了世界政治力量的對(duì)比②極大地激發(fā)了中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的斗志③使中國(guó)人民真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人④是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中作出的決定性選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)新中國(guó)的成立對(duì)中國(guó)人民的意義，而不是從世界角度闡述新中國(guó)成立的意義。①不符合題意。②③：新中國(guó)的成立開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元。從此，中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家；中國(guó)人民從此站了起來(lái)，成為國(guó)家的主人。極大地激發(fā)了中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的斗志。②③正確。④：中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中作出的決定性選擇。④錯(cuò)誤。故本題選C。12.在馬克思、恩格斯看來(lái)，落后國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在本國(guó)反封建任務(wù)尚未完成以前，肩負(fù)著民主革命和社會(huì)主義革命兩重任務(wù)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)首先“幫助”資產(chǎn)階級(jí)完成民主革命任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨將這一思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出中國(guó)革命必須分為民主革命與社會(huì)主義革命兩個(gè)步驟。下列選項(xiàng)對(duì)這兩個(gè)步驟認(rèn)識(shí)正確的是()①新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備②社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)③第一個(gè)步驟的目標(biāo)是建立社會(huì)主義社會(huì)④第二個(gè)步驟的目標(biāo)是建立新民主主義社會(huì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。只有完成前一個(gè)革命才能完成后一個(gè)革命，這兩個(gè)革命階段必須互相銜接，①②正確。③：中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情，決定了中國(guó)革命必須分為民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)社會(huì)變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)，而不是社會(huì)主義社會(huì)，③錯(cuò)誤。④：第二個(gè)步驟的目標(biāo)是使革命向前發(fā)展，建立社會(huì)主義的社會(huì)，不是新民主主義社會(huì)，④錯(cuò)誤。故本題選A。13.劉少奇曾指出：“我們要進(jìn)行偉大的國(guó)家建設(shè)，我們面前的工作是艱苦的，我們的經(jīng)驗(yàn)是不夠的。因此，要認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。”對(duì)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的意義，以下說(shuō)法正確的是()①學(xué)習(xí)蘇聯(lián)意味著中國(guó)可以照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)②學(xué)習(xí)蘇聯(lián)促進(jìn)了新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展③學(xué)習(xí)蘇聯(lián)是中國(guó)社會(huì)主義制度確立的前提④學(xué)習(xí)蘇聯(lián)密切了當(dāng)時(shí)中蘇的友好關(guān)系A(chǔ).①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】①：我們要將馬列主義原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，①錯(cuò)誤。②：在探索社會(huì)主義的過(guò)程中，我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是不夠的，認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有利于我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)發(fā)展階段少走彎路，促進(jìn)了新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，②正確。③：中國(guó)社會(huì)主義制度確立的前提是社會(huì)主義三大改造的勝利，而非學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，③錯(cuò)誤。④：學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會(huì)主義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，密切了蘇聯(lián)與中國(guó)的交流，促進(jìn)了中蘇友好關(guān)系的發(fā)展，④正確。故本題選B。14.到1956年上半年，社會(huì)主義工業(yè)化已取得巨大進(jìn)展，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是嶄新的歷史課題。在這種形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨于1956年9月召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)的重要貢獻(xiàn)是（）①對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根本任務(wù)作出了規(guī)定②科學(xué)制定并實(shí)施了我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃③確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)④把馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中共八大的重要貢獻(xiàn)是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根本任務(wù)作出了規(guī)定，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)，①③正確。②：中國(guó)共產(chǎn)黨于1956年9月召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)，而1953年，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，②錯(cuò)誤。④：把馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合是中共八大遵循的重要原則，不是其重要貢獻(xiàn)，④不選。故本題選B。15.舊中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，即中國(guó)人民同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治的矛盾，由于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勝利而解決了……我國(guó)在近百年間，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展遠(yuǎn)落在世界先進(jìn)水平之后，廣大的覺(jué)悟的中國(guó)人民一直要求把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。材料說(shuō)明()①我國(guó)確定了過(guò)渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)②我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化③我國(guó)的主要任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力④社會(huì)主義在艱辛探索中向前發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：1953年，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，黨中央經(jīng)過(guò)一年的醞釀，形成和提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，①不符合題意。②③：材料中“經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展遠(yuǎn)落在世界先進(jìn)水平”可以得出我國(guó)的主要任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；“廣大的覺(jué)悟的中國(guó)人民一直要求把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”表明我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，②③正確。④：材料主要涉及的是社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，不是社會(huì)主義在艱辛探索中向前發(fā)展，④不符合題意。故本題選C。16.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化。要解決這一矛盾,從根本上說(shuō)必須（）A.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 B.改變我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度C.大力發(fā)展生產(chǎn)力，提升發(fā)展質(zhì)量和效益 D.提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】A：調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不是解決社會(huì)主要矛盾的根本措施，故A不選。B：不能改變我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，故B不選。C：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要解決這一矛盾，從根本上說(shuō)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，提升發(fā)展質(zhì)量和效益，故C正確。D：提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不是解決社會(huì)主要矛盾的根本方法，故D不選。故本題選C。17.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,是近代以來(lái)中國(guó)人民的夙愿。這表明（）①中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福②中國(guó)將同國(guó)際社會(huì)一道,推動(dòng)共同繁榮、持久和平的世界夢(mèng)③中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體④中國(guó)夢(mèng)就是要為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：材料表明中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體,①③正確。②：材料不體現(xiàn)中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的合作，②不符合題意，排除。④：為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,④不選。故選B。18.中國(guó)夢(mèng)是個(gè)體夢(mèng)與群體夢(mèng)的辯證統(tǒng)一,國(guó)家富強(qiáng)與民族振興最終落腳點(diǎn)都是人民的幸福。只有人民過(guò)上了幸福的生活,民族才會(huì)振興,國(guó)家才能真正強(qiáng)大。這說(shuō)明（）①中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)只是人民幸福②國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是統(tǒng)一的③個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密相連④?chē)?guó)家富強(qiáng)與民族振興不如人民幸福重要A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：材料說(shuō)明個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密相連,國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是統(tǒng)一的,②③正確。①④：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,三方面都很重要,①④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。19.實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。某校思政課在學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”這一課題時(shí),開(kāi)展了綜合實(shí)踐活動(dòng)。下列活動(dòng)與“建設(shè)偉大工程”這一主題相符合的是（）A.利用假期調(diào)研本地金融高新區(qū)建設(shè)B.利用假期考察當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)園建設(shè)C.參觀當(dāng)?shù)攸h風(fēng)廉政建設(shè)警示教育基地D.參與對(duì)農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)興村志愿活動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】ABD：偉大事業(yè)是指路徑，宣示著舉什么旗、走什么路，為偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大夢(mèng)想開(kāi)辟前進(jìn)的道路，ABD建設(shè)社會(huì)領(lǐng)域?qū)儆趥ゴ笫聵I(yè)，故ABD不選。C：“偉大工程”就是我們黨作為執(zhí)政主體以怎樣的形象和力量進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,實(shí)際上回答了我們黨擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命問(wèn)題。參觀當(dāng)?shù)攸h風(fēng)廉政建設(shè)警示教育基地符合“建設(shè)偉大工程”的主題,故C正確。故本題選C。20.在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏②對(duì)各項(xiàng)具體工作都有指導(dǎo)意義,贏得了全世界的高度認(rèn)可③可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)方向,標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代④核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義A.①② B.②③C.②④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的科學(xué)回答，反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏，其核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，①④入選。②：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“贏得了全世界的高度認(rèn)可”夸大了其國(guó)際地位,②錯(cuò)誤;③：當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的變化,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代,③錯(cuò)誤。故本題選D。21.毛澤東曾經(jīng)指出:“資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó),外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有。”這是因?yàn)?)①帝國(guó)主義不允許中國(guó)成為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手②中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和革命徹底性③中國(guó)封建勢(shì)力阻礙民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有代表本階級(jí)利益的政黨A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查資本主義在中國(guó)走不通。①③：毛澤東的論斷說(shuō)明資本主義在中國(guó)走不通，這是因?yàn)榈蹏?guó)主義不允許中國(guó)成為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，中國(guó)封建勢(shì)力阻礙民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，①③符合題意。②：中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性、革命不徹底性，②錯(cuò)誤。④：近代中國(guó)，已經(jīng)有資產(chǎn)階級(jí)正當(dāng)，代表資產(chǎn)階級(jí)利益，④錯(cuò)誤。故本題選B。【點(diǎn)睛】“大失敗”表明在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義道路走不通。資本主義道路在中國(guó)走不通，這是由近代中國(guó)的基本國(guó)情決定的：一方面，帝國(guó)主義不允許中國(guó)走資本主義道路，謀求強(qiáng)盛；（帝國(guó)主義不允許走）另一方面，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，極力反對(duì)中國(guó)走資本主義道路；（封建勢(shì)力不愿意走）再者，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，而且與封建勢(shì)力聯(lián)系密切，具有軟弱性和妥協(xié)性的特點(diǎn)。（民族資產(chǎn)階級(jí)先天不足，后天畸形）可見(jiàn)，已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，不具備建立資本主義制度的條件。而中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思列寧主義作為自己的理論基礎(chǔ)，走上由新民主主義革命到社會(huì)主義革命的道路，具有歷史的必然性。22.習(xí)近平總書(shū)記在毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的談話中指出：“歷史總是向前發(fā)展的。我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。”社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程中遭受?chē)?yán)重挫折，原因可能是()①?zèng)]有照搬蘇聯(lián)模式②在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有先例③科學(xué)社會(huì)主義理論在中國(guó)“水土不服”④對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性估計(jì)不足A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：社會(huì)主義建設(shè)道路的探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，在某種程度上正是照搬蘇聯(lián)模式造成的，①錯(cuò)誤。②④：如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是嶄新的歷史課題，沒(méi)有現(xiàn)成的答案可以遵循，遇到困難和挫折是難以避免的，加之當(dāng)時(shí)從主觀意愿出發(fā)，急于建成社會(huì)主義，對(duì)建設(shè)過(guò)程的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性估計(jì)不足，②④符合題意。③：科學(xué)社會(huì)主義理論是正確的理論，具有普遍性特點(diǎn)，但要與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，并不存在“水土不服”的問(wèn)題，③錯(cuò)誤。故本題選D。23.黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。下列選項(xiàng)能證明上述論斷的是（）①重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線②中國(guó)改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，企業(yè)改革邁出重要步伐③開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期④成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，推進(jìn)了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，①③符合題意。②：黨的十二屆三中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，企業(yè)改革邁出重要步伐，②不符合題意。④：黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)，④不符合題意。故本題選B。24.我國(guó)的改革開(kāi)放不是一蹴而就的。下列關(guān)于改革開(kāi)放的進(jìn)程排序正確的是（）。①鄧小平南方談話②成功加入世界貿(mào)易組織③推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制④深圳成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)A.①→②→③→④ B.③→④→①→②C.④→③→②→① D.③→④→②→①【答案】B【解析】【詳解】③排第一位：黨的十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村改革率先取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行。④排第二位：1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立，標(biāo)志著我對(duì)外開(kāi)放邁出關(guān)鍵步伐。①排第三位：1992年以鄧小平南方談話和黨的十四大明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)為標(biāo)志，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段。②排第四位：2001年，我國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放達(dá)到新的水平。故正確排序是③→④→①→②。故本題選B。25.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告上提出的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言。它著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑是（）①建立中國(guó)共產(chǎn)黨

②實(shí)施精準(zhǔn)脫貧③成立中華人民共和國(guó)

④進(jìn)行改革開(kāi)放A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】D【解析】【詳解】①③④：近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑是建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、進(jìn)行改革開(kāi)放，①③④入選。②：實(shí)施精準(zhǔn)脫貧不是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑，②不選。故本題選D。26.下列對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化之間關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是()①四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐②中國(guó)特色社會(huì)主義制度包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各方面的制度③中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用④中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的體系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，①③正確。②④：題干問(wèn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化之間的關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵和國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的特點(diǎn)，未體現(xiàn)四者的關(guān)系，②④不符合題意。故本題選B。27.方向決定道路，道路決定命運(yùn)。在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史啟示我們，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。這條道路符合中國(guó)實(shí)際，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。”這說(shuō)明（）A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力是國(guó)家治理體系和治理能力的集中體現(xiàn)D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大物質(zhì)力量【答案】A【解析】【詳解】A：“這條道路符合中國(guó)實(shí)際，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好”說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，A正確。BCD：“道路是最根本的問(wèn)題”，這表明材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性，未涉及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化，BCD三項(xiàng)不符合題意。故本題選A。28.當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位是（）A.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代 B.實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)C.世界面對(duì)百年未有之大變局 D.要為中國(guó)人民謀幸福【答案】A【解析】【詳解】A：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位，A正確。BCD：實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)，世界面對(duì)百年未有之大變局，要為中國(guó)人民謀幸福都不是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位，BCD排除。故本題選A。29.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著（）①基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化②科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)與活力③中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑④近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】①：2035年我國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)。十九大后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)站在了新的歷史方位，①錯(cuò)誤。②③④：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)與活力，在世界上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，②③④正確。故本題選D。30.今天，中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，其本質(zhì)是（）①?lài)?guó)家富強(qiáng)②社會(huì)穩(wěn)定③民族振興④人民幸福A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】①③④：根據(jù)課本知識(shí)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，故①③④正確。②：根據(jù)課本知識(shí)可知“社會(huì)穩(wěn)定”不屬于中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)，故②錯(cuò)誤。故本題選C。二、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，共40分）31.社會(huì)主要矛盾是一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段的客觀反映。對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確判斷為黨和國(guó)家制定大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)。請(qǐng)分別寫(xiě)出“近代中國(guó)的社會(huì)主要矛盾”、“1956年黨的八大確立的社會(huì)主要矛盾”、“2017年黨的十九大確立的社會(huì)主要矛盾”。【答案】①帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾；②人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；③人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。【解析】【詳解】本題是簡(jiǎn)答題，考生結(jié)合教材直接回答即可，解析略。32.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、開(kāi)啟新征程。這是順應(yīng)人民期待、踔厲奮發(fā)的新時(shí)代新征程。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從2012年的54萬(wàn)億元增長(zhǎng)到2021年的逾114萬(wàn)億元，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。這是解答時(shí)代課題、勇毅篤行的新時(shí)代新征程。成功舉辦進(jìn)博會(huì)等大型國(guó)際經(jīng)貿(mào)盛會(huì)，與147個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先，承諾以全球最短時(shí)間實(shí)現(xiàn)從碳達(dá)峰到碳中和的跨越……。?這是屢創(chuàng)歷史輝煌、奮楫揚(yáng)帆的新時(shí)代新征程。仰望星空，嫦娥“奔月”、北斗組網(wǎng)、天問(wèn)“落火”、羲和“探日”，中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站;俯瞰大地，中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車(chē)、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)成為亮麗的國(guó)家名片……。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“新時(shí)代新征程”的理解。【答案】①中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

②意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主，義偉大旗幟。

③意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。【解析】【分析】背景素材：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。考點(diǎn)考查：進(jìn)入新時(shí)代的意義。能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物。核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與。【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于意義類(lèi)主觀題，要求學(xué)生談?wù)剬?duì)“新時(shí)代新征程”的理解，答題范圍：《中國(guó)特色社會(huì)主義》，知識(shí)定位：進(jìn)入新時(shí)代的意義，解題關(guān)鍵為獲取材料有效信息，對(duì)應(yīng)原理進(jìn)行分析。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)巨大，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)”→中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。有效信息②：“共建“一帶一路”、疫情防控、實(shí)現(xiàn)從碳達(dá)峰到碳中和”→貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。有效信息③：“這是屢創(chuàng)歷史輝煌、奮楫揚(yáng)帆的新時(shí)代新征程，取得多項(xiàng)歷史性重大科研成果”→科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。得分點(diǎn)②：意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主，義偉大旗幟。得分點(diǎn)③：意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。【點(diǎn)睛】作答“意義類(lèi)”主觀題，一般以“...的意義”的形式呈現(xiàn)。“意義”的解答要遵循由近及遠(yuǎn)，由表及里、由直接到間接的思維順序，一般用...有利于的句式或者動(dòng)詞(促進(jìn)、推動(dòng)、增強(qiáng)、保障，等等)引領(lǐng)的句型表達(dá)。當(dāng)然，如果教材有明確而具體的闡釋考生依據(jù)教材直接作答。33.閱讀材料，完成下列要求。在人民民主專(zhuān)政的條件下，采取利用、限制、改造政策，通過(guò)各種形式的國(guó)家資本主義，用贖買(mǎi)的辦法，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造，是中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)渡時(shí)期總路線的一個(gè)重要組成部分。黨中央關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論的要點(diǎn)有：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資本和民族資本兩部分，對(duì)官僚資本采取沒(méi)收政策，用革命方式，推翻其反動(dòng)統(tǒng)治；對(duì)民族資本則采取和平改造的方式，即把民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的矛盾當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾處理，實(shí)行“團(tuán)結(jié)、教育、改造”的方針；把資本家改造成自食其力的勞動(dòng)者，對(duì)資本主義工商業(yè)采取“利用、限制和改造”的政策，對(duì)資本家的生產(chǎn)資料實(shí)行贖買(mǎi)辦法。到1956年總，金國(guó)原有的8．8萬(wàn)余戶私營(yíng)工業(yè)，99%的企業(yè)實(shí)現(xiàn)了所有制的改造；全國(guó)原有的240萬(wàn)余戶私營(yíng)商業(yè)，82．2%的戶數(shù)實(shí)現(xiàn)了改造；私營(yíng)飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)也大多實(shí)現(xiàn)了改造。實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主又工商業(yè)的改造基本完成。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的意義。【答案】資本主義工商業(yè)改造的實(shí)質(zhì)是將資本主義私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料公有制。1956年，社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最廣泛最深刻的社會(huì)變革，消滅了存在幾千年的封建剝削制度，實(shí)現(xiàn)了人人平等。【解析】【分析】背景素材：對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造。考點(diǎn)考查：社會(huì)主義改造。能力考查：描述和闡釋事物的能力。核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同。【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因、意義類(lèi)主觀題，注意作答主體為中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，需要調(diào)用社會(huì)主義改造的有關(guān)知識(shí)，從