甘肅省白銀市2024屆中考語文全真模擬試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子標點符號使用符合規范的一項是()A．是讓你的生命更加朝氣蓬勃？還是讓暮氣滋生而舉步不前？拷問著人生的選擇。B．水果之鄉的市場上，到處都擺著水果，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、香梨啊……走到哪里都聞得到誘人的香味兒。C．單純的人不爭名不求利，“閑看庭前花開花落，靜觀天空云卷云舒”。D．近日，改編自東野圭吾原著小說的國產音樂劇“白夜行”，因為主演演出時播放錄音進行“假唱”一事，引發巨大爭議。2．下列關于名著中人物情節的敘述不正確一項是（）A．因為馬稷一時大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個人力車夫祥子為了爭取起碼的生存權利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個比較豐滿鮮活的形象，景陽崗打虎表現了他的勇，醉打蔣門神表現了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現孫悟空反叛精神的故事情節是“大鬧天宮”。（《西游記》）3．下列文學常識、文化常識表述正確的一項是（）A．諸葛亮的作品源遠流長：《誡子書》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧靜致遠”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠佞”的建議，《三顧茅廬》表達了對劉備賞識的感激之情。B．《陋室銘》與《愛蓮說》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對話組成，有時也會安排大段獨白表達人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨白表達了對風、雷、電的贊頌。D．法國作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡放c德國作家都德《最后一課》表現手法異曲同工，都是通過人物前后態度行為的轉變折射社會現實，前者反映人情冷暖，后者體現家國情懷。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．站在稼軒祠前，我不禁浮想聯翩，仿佛看見了這位偉人馳騁疆場的英姿。B．中國古典詩詞意蘊深厚，誦讀詩詞不僅有利于陶冶情操、提高修養，而且能積累語言。C．國際安徒生獎被譽為“兒童文學諾貝爾獎”，旨在獎勵優秀兒童文學作家為目的。D．畢業在即，驪歌唱響，讓人不由得想起三年來同窗共讀、快樂成長、共同進步。5．填空_____，再而衰，三而竭。_____，天涯共此時。但愿人長久，_____。不應有恨，_____？身不得，_____；心卻比，男兒烈。鏡里朱顏都變盡，_____。6．閱讀下面的語段，按要求作答。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發現我躺在小床上,我的臉蛋緊貼著（A）的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而（A）——死了。選文中的“A”是誰？“A”的死因是什么？請簡要回答。二、閱讀7．閱讀下面的文字，分別回答問題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。《莊子·逍遙游》死生，命也①。其有夜旦之常②，天也。人之有所不得與③，皆物之情也。泉涸，魚相與處于陸，相呴④以濕，相濡⑤以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道⑥。《莊子·大宗師》①命：天地自然之理，與下文“天”意相同。②有：同“猶”，如同；常：運行不止。③與：同“預”，干預。④呴：吐口水。⑤濡：沾濕。⑥化其道：與大道化而為一。1．解釋下列加點詞在文中的意思。徙于南冥徙：去以六月息者也息者也魚相與處于陸相與與其譽堯而桀也譽：2．翻譯下面的句子。怒而飛，其翼若垂天之云。相濡以沫，不如相忘于江湖。3．根據對（甲）文內容的理解填空：“鯤之大，不知其幾千里也”介紹了鯤鵬________________的特點。根據“________________________”（填原文句子）可知鯤鵬變化的神奇。根據“怒而飛，其翼若垂天之云”可知鯤鵬奮飛時的________________特點。4．（乙）文體現了莊子怎樣的人生態度？試結合文章進行分析。8．閱讀文段，回答問題（甲）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也?！冻鰩煴怼罚ㄒ遥┊斀裉煜轮。颊埰┲T病者：其安時調養適宜，固不病矣；病在皮膚，醫者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫之時，陛下又選任良醫，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使良醫不得盡其術，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韓琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，請求。③韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列句中加點的詞。①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_____）②固不病矣（_____）③使良醫不得盡其術（_____）④不憚改作（_____）2．兩文作者針對用人問題分別向君主提出了什么建議？他們的建議有什么相同之處？3．簡要分析兩文在論證方法上有什么不同？9．比較下面兩個文言語段，完成后面小題（甲）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。（乙）一士人善畫，作鼠一軸①，獻之縣令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。（注）①軸：畫卷。②物色：觀察。③逮：等到。1．解釋下面加點詞在句中的意思。①軸必墜地（_____）②旦而過之，軸必墜地（_____）2．下列每組句子字義及用法相同的一項是（）A．獻之縣令宋何罪之有B．如有所語此中人語云C．漫懸于壁不戚戚于貧賤D．哀轉久絕湖中人鳥聲俱絕3．用現代漢語說說下面句子的意思。（幫幫你）在《古漢語常用字字典》中，“漫”常用的義項有：①水漲，淹；②遍；③無邊無際；④隨便。①令初不知愛，漫懸于壁。4．（甲）文介紹了____________，（乙）文中評價畫作精美的詞語是______。5．請用自己的話說說，〔乙〕文中畫作的精美具體表現在哪里。10．閱讀下面的文章，完成后面小題我們的裁縫店①在城市里，裁縫和裁縫店越來越少了，但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動，很多人身體都有著不冋程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。②我們租的店面實在太小了，十來個平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來便會特別暖和，很多個那樣的日子，狂風呼嘯，昏夭暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個沒完沒了……但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動，墻皮似乎都給香得酥掉了。③我們還養了金魚，每當和顧客討價還價相持不下時，我們就請他們看金魚，這樣的精靈實在是這偏遠荒寒地帶的最不可思議的尤物——清潔的水和凊潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地晃動，透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中，張開、收攏，攜著音樂一般……④這樣，等他們回過神來，再談價錢，口氣往往會軟下來許多。⑤當地男人們很少進屋，最固執的是一些老頭兒，偶爾來一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了也死活不肯照鏡子，你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”(漂亮)，可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來似的。⑥女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時常過來瞅一瞅，看我們有沒有進新的布料，如果有了中意的一塊布，未來三個月就一邊努力攢錢，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的。⑦庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面，量完尺寸我們讓她先付訂金，這個漂亮女人二話不說，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠?”⑧她訂的是我們最新進的晃著金色碎點的布料，這塊布料一掛出來，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。⑨（A）她說:“不要讓公公知道啊?公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當當(嘮叨、責怪)嘛!”⑩“婆婆知道就沒事了?”?“婆婆嘛，好得很嘛!”她說著攬過旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口:“裙子做好了嘛，我們兩個嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛!?她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長輩才有的笑容。?（B）但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。?還有的人自己送布來做，衣服做好后卻湊不夠錢來取，只好掛在我家店里，一有空就來看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來掛回原處。?有個小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來，小姑娘每天放學路過我家店，都會進來捏著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹:“這就是我的!”穿襯衣的季節都快過去了，可它還在我們店里掛著!最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來看望她的衣服時，我們就取下來讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉身飛快跑掉。?裁縫的活不算勞累，就是太麻煩。量體、排料、剪裁、鎖邊、配零料、燙粘合襯合縫……做成后，還得開扣眼、釘扣子、縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機經常加油、難免會臟一點，而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔派出來，沾得到處都是?是呀，從我們當裁縫的第一天起，就發誓一旦有別的出路，死也不會再干這個了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活可能干什么都一樣的吧??是這樣的，帕孜依拉來做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉來轉去地看。但是我立刻發現袖子那里有一點不平，就殷勤地勸她脫下來，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片……?怎么辦呢?我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做呈小喇叭的樣式敞開，還釘上了漂亮的扣子，最后又給它取了個名字:“馬蹄袖”。?但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加“馬蹄袖”。?干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說拆就能拆得掉，當我再一次把一股線平穩準確地穿進一個針孔，總會在一剎那想通很多事情。1．仿照示例，結合文章內容再概括兩個關于做衣服的具體故事。(1)________________。(2)我們免加工費讓湊不夠錢，又每天看、摸新衣的小姑娘領走花襯衣。(3)________________2．品味第⑥段畫線句，展開合理想象，將“小姑娘”此刻的心理描寫出來。(60字以內)3．本文的語言充滿生活氣息，請從文中（A）（B）兩處任選一處加以賞析。4．有人認為文章第③④段可以刪去，請結合上下文說說你的看法和理由。11．閱讀文段，回答問題離開手機，你能活下去嗎你有感覺到視力模糊嗎？總隱約聽到手機鈴聲？無論上廁所還是進臥室，手機都24小時不離身？手機沒帶就好像失去了方向感？……如果你發覺自己有這些“癥狀”，恭喜你！你很可能已經患上了“手機依賴癥”！手機在今天已經親密得儼然我們的一個身體器官，在家也好出門也好，工作也好生活也好，手機已經全面占領我們的生活。離開手機，你能活下去嗎？在“手機依賴癥”已經嚴重泛濫的今天，要回答這個問題還真是不容易?；忌鲜謾C依賴癥，給人帶來諸多苦楚，輕則患上知識焦慮，看不完的文字圖像令人煩擾；重則遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成“觸屏手”。五光十色的手機屏擾亂了正常生活作息，導致機主難以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物鐘全盤紊亂，長期下來免疫力下降疾病滋生。更主要還是對精神方面的影響。如果說電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用，但人與人之間的精神交流隔著屏幕恐怕不太好抒發。長此以往，人類的人際交流能力也可能慢慢退化，讓位于所謂的“人機交流能力”。從客觀上看，隨著信息傳播技術的日益發達，手機智能化給大眾帶來更多選擇，也讓大眾不知不覺“囚禁”其中。以前手機只能通話、發短信，現在手機的娛樂、休閑，甚至辦公功能大大豐富。無論身處何地、任何時刻，手機提供豐富的娛樂、休閑方式，都能讓人投入其中，停不下來。對于一些特殊行業，手機智能化帶來不少“掌上業務”，很多工作必須隨時用手機保持聯系，如淘寶客服、微店、APP運營商等。工作被“綁在”手機上，久而久之也難以擺脫。另外，現在不少單位利用手機便捷、通用的特點，建立各種各樣的Q群、微信群，不少工作都在手機上討論，人際關系也在各類群的“打情罵俏”上活絡起來，因此，用不用手機有些時候已經無關個人選擇，而是被科技綁架、被工作所迫。而從主觀上看，一方面，用手機填滿空白時間，給人提供一種“不虛度光陰”的假象。以前發呆、走神、等候或冥想、深思的時間，現在逐漸被刷屏的快感代替。另一方面，手機也是一種“人際焦慮”的轉移。試想下，一群人聚會，如果沒有手機，又沒法很好融入話題，呆愣著多尷尬；而在陌生人環繞的空間，為了避免和陌生人對話，或者避免自己被關注，埋頭玩手機“體面”地躲避他人，自得其樂。主客觀因素作用下，“低頭族”數量的劇增也不足為奇了。去年，大意為“與人網上聊天不如現實中一起吃飯”的文章，一度在社交網刷屏，引起了不少人共鳴。文章講的是，美國一男子對網上聊天、虛擬空間對話感到厭煩，發起了當面請吃飯“運動”，先后與幾百位朋友面對面交談，當真實、立體的個體隔桌對話，眼神交流，言語氣場共融，都是網絡上文字或語音交流達不到的效果，他得出結論：面對面的交流更有助于互相理解。有人說，放下手機是治療手機依賴癥的最好方式。但調查顯示，手機依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災區。對于有的人來說，手機跟毒品沒什么兩樣，不是想放就能放得下，最根本的解決之道還在于機主自身的決心和毅力。1．下列對“手機依賴癥”的成因，分析不正確的一項是（）A．智能手機手機提供豐富的娛樂、休閑方式，對人的吸引力極大。B．手機智能化帶來不少“掌上業務”，很多工作必須隨時用手機保持聯系。C．使用手機能給人帶來刷屏的快感，轉移“人際焦慮”。D．玩手機可以幫助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。2．下列對原文的分析理解，不正確的一項是()A．文章開篇一連串的問題，列舉了“手機依賴癥”的具體表現，既引出說明對象，又形象地展示其危害。B．本文采用邏輯順序，圍繞“手機依賴癥”展開說明，先分析其危害和成因，再探討解決方法，條理清晰，層次分明。C．用不用手機其實無關個人選擇，而是被科技綁架、被工作所迫。所以要治療“手機依賴癥”，必須從客觀原因入手解決問題。D．文中提及美國一男子發起了當面請吃飯“運動”的事例，與“網上聊天”、“虛擬空間對話”作比較，說明面對面的交流更有助于互相理解。3．你身邊有位朋友苦于擺脫不了“手機依賴癥”，請你根據選文內容，說說幫助他的辦法。（至少說出兩個）三、應用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛視《梨園春》再次整裝出發，帶領眾多藝術家遠赴俄羅斯，走進俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺、俄中“一帶一路”發展研究會共同承辦的2018“歡樂春節”活動。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協會主辦，市文化館宋韻朗誦藝術團、開封高中承辦的“薪火相傳誦讀經典”——傳統文化進校園詩歌朗誦會，在勵志進取、書香典雅的開封高中西校區報告廳舉行。材料三《國家寶藏》是中央電視臺推出的一檔大型文博探索節目。節目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領觀眾走進博物館，力圖對每一件文物的前世今生進行梳理與總結，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。另有，魯迅認為《二十四孝圖》主要目的是宣揚封建孝道，他從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。（1）“欲信人者，必先自信。”文化自信是對自身文化價值的充分肯定和堅定信念。請根據以上幾則材料的內容寫一段話，談一談傳統文化繼承與發展的有效途徑和應該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字數不少于80字。）（2）仔細觀察右面的“中國非物質文化遺產”圖標，按照一定順序介紹圖標內容并揭示寓意。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。請以“有一種色彩屬于我”為題目，寫篇不少于600字的作文。要求:①文體自選;②不少于600字；③不要套作，不得抄襲;④文中不得出現含有個人信息的校名和人名等。⑤請至少在一處運用細節描寫。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

本題考查標點符號的運用。A項錯誤，出現兩個連續的問句時，第一個問句后面應該是逗號，而不是問號；B項錯誤，頓號應該為逗號；C項正確；D項錯誤，雙引號應改為書名號---《白夜行》。故選C。2、B【解題分析】

B錯誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。3、C【解題分析】

A《三顧茅廬》表現劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報負。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國作家都德。4、A【解題分析】

B.有誤，應該改為“不僅能積累語言，而且有利于陶冶情操、提高修養”；C.句式雜糅，應該刪去“為目的”；D.有誤，缺賓語，句末加“的時光”。故選A。5、（1）一鼓作氣（2）海上生明月（3）千里共嬋娟（4）何事長向別時圓（5）男兒烈（6）只有丹心難滅【解題分析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“鼓”“嬋娟”“圓”的書寫。6、海倫·彭斯（海倫）得了肺病后感染斑疹傷寒（感染瘟疫）【解題分析】

這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。從“我的胳膊摟著她的脖子”“死了”等關鍵語句可知，A指的是海倫。海倫是個受盡欺壓但依然寬容善良的女孩，她幫助過簡愛，和她是朋友，但她最終在孤兒院染上肺病死了。二、閱讀7、1．（1）遷移。（2）氣息，這里指大風。（3）—起。（4）稱道，贊美。2．（1）當它奮發起飛的時候，翅膀就像天邊的云彩。（2）以唾沫相互潤濕，不如將過去江湖里的生活徹底忘記。3．體形巨大化而為鳥，其名為鵬氣勢壯美4．莊子的人生態度是豁達的，他認為“死生，命也”，它就像晝夜的不停運行一樣，是天地自然的規律，人對自然規律是無法干預的?！窘忸}分析】1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“息”：大風。所以千萬不要以今釋古。而“徙”在現代漢語中也有“遷移、遷徙”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怒”：奮發。“濡”：沾濕?！澳保和倌＿€有“相濡以沫”和“不如相忘于江湖”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。3．文言文要點信息的概括或提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求歸納概括或提取重要信息。如“鯤之大，不知其幾千里也”介紹的鯤鵬特點是體形巨大。鯤鵬變化的神奇的句子可直接提取“化而為鳥，其名為鵬”作為答案。而“怒而飛，其翼若垂天之云”可知鯤鵬奮飛時的特點是氣勢壯美（非凡）。讀懂句子就能確定答案。4．要求分析乙文中體現的莊子的人生態度。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如可分析“死生，命也。其有夜旦之常，天也”，這句話的意思是：死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。而“人之有所不得與，皆物之情也”這句話的意思是：有些事情人是不可能參與和干預的，這都是事物自身變化的實情。從這兩句我們就可以分析出，莊子認為人對自然規律是無法干預的。所以他人生態度是豁達的?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。（二）譯文：死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。有些事情人是不可能參與和干預的，這都是事物自身變化的實情。泉水干涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點濕氣，以唾沫相互潤濕，不如將過去江湖里的生活徹底忘記。與其贊譽唐堯的圣明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同于“道”。8、1．①恨：遺憾。②固：本來。③使：假使。④憚：怕，畏懼。2．諸葛亮提出的建議是“親賢臣，遠小人”（或親近賢臣，遠離小人）；蔡襄提出的建議是“拔賢材，收眾策，不憚改作”（或選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革）。相同之處：都認為賢材對國家至關重要，君主要重視賢材。3．甲文運用了對比論證和舉例論證的方法。列舉“兩漢”事例，通過先漢的興隆和后漢的傾頹進行正反對比論證，有力闡明了“親小人，遠賢臣”的危害，從而想使劉禪更好地接受“親賢臣，遠小人”的諫言；乙文則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了選拔良臣的重要性。【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“恨”：遺憾。所以千萬不要以今釋古。而“憚”在現代漢語中也有“怕，畏懼”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．比較閱讀。本題考查的是對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。由甲文的“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”和乙文的“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作”，可以看出諸葛亮反復向后主劉禪提出的建議是：親賢臣，遠小人，選賢任能；蔡襄提出的建議是選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革。由此可以看出他們的建議相同之處：都認為親賢，要重視賢材。3．比較閱讀。要求簡要分析兩文在論證方法上的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如甲文，寫先漢的興隆和后漢的傾頹為對比論證，列舉“兩漢”事例為舉例論證。有力闡明了“親小人，遠賢臣”的危害的觀點；而乙文，“……天下之病，勢已如是，于可醫之時，陛下又選任良醫，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽”等句則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的觀點。也就是論述人才對于國家的治理至關重要?！绢}目點撥】（一）譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。（二）譯文：如今天下的弊病，臣請求用得病的人來作比喻：人們安分隨時，用適宜的辦法調養身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫生能早早祛除病根，（那么）病還算安全。如果這兩種方法都已經來不及了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢已經像這個樣子了，趁現在還能醫治的時候，陛下又能選拔任用好醫生，若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來福壽。如果在這個時候（不任用他們或猜忌他們），讓好醫生不能完全發揮自己的醫術，那么天下的弊病就會越發加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業，（那么）天下都會以此為幸啊！9、1．總是早晨2．D3．縣令起初不懂得珍惜，隨便把它懸掛在墻壁上。4．核舟船頭三人的神情和動作逼真5．示例：通過寫貓的反應，從側面表現畫作的精美。如：限令把畫卷拿起來，貓就蹦跳著追趕它，可見畫卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖?！窘忸}分析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“必”：總是。所以千萬不要以今釋古。而“旦”在現代漢語中也有“早晨”的意思（通宵達旦），所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．D句子字義及用法相同。絕：消散，消失。A前者代詞；后者助詞，賓語前置的標志。B前者“說話”，后者“告訴，對……說”。C前者“在”，后者“由于”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“愛”：珍惜?！奥保弘S便?！皯摇保簯覓?。4．一空，考查甲文的說明內容。作品對他們三人神情和動作的描寫，也就成為這件工藝品最有光彩的部分。如“東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語”，蘇、黃“共閱一手卷”“各隱卷底衣褶中”，佛印“袒胸露乳，矯首昂視”“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝”等。二空，要求提取乙文中評價畫作精美的詞語。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如可提取“于是始知其畫為逼真”中的“逼真”作為答案。5．考查對文言文要點信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是提取概括信息的前提和基礎。如可分析“軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者”等句，這是從側面表現畫作的精美逼真?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。（二）譯文：有一個小吏擅長作畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻給縣令。縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發現畫落在地上，并且有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結果都是這樣。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真。10、1．我們同意讓庫爾馬罕的兒媳婦用三只雞換做一條裙子。我們把帕孜依拉的新襯衣燙糊，急中生智做成“馬蹄袖”，反成村里流行款。2．示例:真的可以拿走嗎，可是媽媽還沒湊夠加工費呢，這里的裁縫太好了，我終于可以穿上我的花襯衣了。3．①使用方言詞富有生活氣息；多處使用口語化的“嘛”，親切自然；表現了庫爾馬罕的媳婦率真、不做作的個性特點。②語言輕松活潑(生動風趣)；寫出了作者對“年輕媳婦用三只雞來換裙子”行為由不解到欣然接受的過程；表現了“我們”的質樸、良的仁心。4．示例一:可以刪去。從內容上看，這部分寫與顧客討價還價，與文章主題聯系不大；從結構上看，刪去“養金魚”的情節后，并不影響文意的順暢表達示例二:不可刪去。養著精靈般的金魚，更能突出裁縫店的溫暖、和平、馨香、清潔、美艷，進而烘托出“我們”的美好心靈?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結合文章的主要內容或主要人物的活動，采用“人+事+結果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。文章圍繞著“做衣服”先后敘寫了：我們同意讓庫爾馬罕的兒媳婦用三只雞換做一條裙子；我們免除了加工費，讓湊不夠錢每天都看、摸新衣的小姑娘拿走喜歡的花襯衣；我們把帕孜依拉的新襯衣燙糊后，把糊的地方做成“馬蹄袖”，反成村里流行款。據此概括作答。2．試題分析：考查對文章內容的理解和揣摩人物的心理活動。人物的外在表現是內心活動和情感的反映。本題作答時要在感知文章內容的基礎上，結合語境來分析揣摩人物的內心活動和情感。文章第6段“在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉身飛快跑掉”寫的是我們免除了加工費，讓湊不夠錢每天都看、摸新衣的小姑娘拿走喜歡的花襯衣時表現，從“不知所措地站了好一會兒”寫出了小姑娘感到吃驚和懷疑，“慢吞吞挪出房子”表明自己還不能完全相信；“轉身飛快跑掉”寫出了自己的得到新衣后的興奮。據此理解，擬寫小姑娘的心理活動即可。答案是多元的，符合情境即可。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現手法，表現的情境等。賞析時，要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果?！続】語句“她說:‘不要讓公公知道啊?公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當當(嘮叨、責怪)嘛!’”運用語言描寫，使用地方方言，使描寫更有生活氣息；多處使用口語化的“嘛”，親切自然；具體傳神地寫出了庫爾馬罕的媳婦率真、不做作的性格特點?！綛】語句“但是我們要雞干什么?但是我們還是要了”運用自嘲的口吻，語言生動風趣、輕松活潑，寫出我們由不理解年輕媳婦用三只雞來換裙子的行為到欣然接受的過程，表現了我們的質樸和善良的特點。4．試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關系。文章中的語段能否刪除，要根據文章的材料和主旨之間的關系來分析。一般來說，不能刪除，但不是全部，要結合主旨作綜合地分析。文章3、4段主要敘寫了“與顧客討價還價”和“養金魚”的內容。文章表達的主旨是對游牧地區人們的美好品質的謳歌。據此，本題就可以創意性的表達，可采用“觀點+理由”的方式作答。答案不唯一，言之成理即可。11、1．D2．C3．4．（4分）可以邀請他參與戶外運動，重拾自然之美；參加社區公益或愛心活動，將生活重心從手機轉移到更有價值的事情上；組織朋友聚會，多跟他“面對面”交談，把酒言歡縱論人生。（至少說出兩點，每點2分。）【解題分析】1．試題分析：D中原文是“手機依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災區?！笨键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：C中應是“最根本的解決之道還在于機主自身的決心和毅力”考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：閱讀科技說明文文本，因其文體科學性和準確性的特點，學生應學會用原文的內容來理解問題，做題時，學會從原文中找出相應答案?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。三、應用12、（1）對于傳統文化，我們要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。一方面我們應該批判地繼承傳統文化，對于傳統文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統文化中汲取養分，有意識地加強傳統文化的保護與傳承，運用多種手段與途徑落實傳統文化的繼承與發展；大力宣傳傳統文化的同時，使傳統文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應等增加關注度?！芭f時王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當傳統與文化真正融入尋常百姓的生活時，傳統文化才能真正進發出生機與活力。（符合要求，意思對即可）（2）標志外部圖形為圓形，內部圖形為方形，與外圓對應，天圓地方，表達非物質文化遺產存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質文化遺產，而魚生于水，寓意“中國非物質文化遺產源遠流長，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護于“文”字，意取“團結、和諧、細心呵護和保護非物質文化遺產、守護精神家園”的寓意?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是語言表達。對于此類試題，首先要有自己的觀點，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對于傳統文化，我們要在繼承中發展，在發展中繼承。首先我們要批判地繼承，對于傳統中錯誤的思想我們要拋棄。其次對于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統