第四章注重道德傳承加強道德實踐一、關于道德假設生活沒有思考：法律道德法國啟蒙思想家盧梭沒有愛情，美麗有什么用？沒有語言，智慧有什么用？沒有道德，由人的智慧要素創造出的物質文明又有什么用呢？它帶給人們的，決不會是幸福。一個道德淪喪的社會，任何民族情感和凝聚力的努力，都會被厭惡和疏離所代替。毀容的長城1、什么是道德？老子：德者，得也。古代的含義“道德〞最初是分開使用的。道：道路——原那么、標準、學說、規律——做人治國的根本原那么。德：端正，不偏斜——端正的思想和品行——人的本性和品德。道德：做人治國應堅守的標準、品質和應到達的精神境界。當代的理解道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原那么標準和行為活動的總和。道德包括兩方面：

一方面指一定的社會對社會成員的要求，表現為一系列的道德關系、道德標準和道德標準等；

另一方面指人們對自己的要求，表現為道德意識、道德理想、道德判斷、道德行為和道德品質等。人類最初的道德以風俗習慣等形式表現出來2、道德的起源道德的起源客觀條件：社會關系的形成

主觀條件：自我意識的形成主、客觀條件統一于生產實踐

3、道德的本質道德作為一種特殊的社會意識形態，歸根到底是由經濟根底決定的，是社會經濟關系的反映。道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、標準人們的社會實踐活動。1997年，廣州。一家公司進行公益活動，在全市的交通崗亭投放了三萬把雨傘，供市民在遭遇大雨時無償使用。條件只有一個，即市民用完之后將雨傘在方便的時候交還給市內的任何一個崗亭。一個月以后，這家公司重新清點雨傘，發現全市崗亭回收的雨傘僅有六把。1996年，瑞士伯爾尼。市政府為了方便市民，在大街上投放了八百輛自行車。這些自行車沒有上鎖，任何人都可以騎，騎到目的地就地擺放。一年以后，市政府重新清點自行車，發現八百輛自行車一輛不少，有的還被翻修一新。案例11〕可否從上面的例子說明伯爾尼市民的道德素質比廣州市民的道德素質要高？2〕伯爾尼市民與廣州市民道德行為差異的根本原因是什么？思考：經濟決定道德：社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。可以說，所有涉及他人利益或公共利益的問題都是道德問題。

在生活中，面對同一個道德問題，不同的人往往會有不同的評價和選擇。例如，對于安樂死，有人認為是道德的，有人認為不道德！又比方打胎，有人認為不道德，有人認為道德。分析4、道德的主要功能認識功能調節功能導向功能、鼓勵功能、辯護功能、溝通功能一個年輕人發現自行車喪失，一怒之下偷了別人的新車，跑回家，卻發現裝有1000多元錢的錢包忘在那里，于是又著急騎車跑回去找。只見一位20多歲的女孩正拿著自己的錢包等在車棚，問了幾句，還了錢包，那女孩說“我的車被人偷了，我身上沒帶錢，你先借我2元，我坐車回去，留個地址，我明天還給你。〞偷車人臉一紅，用他自己的話說：“真希望天上響個炸雷，將自己骯臟的靈魂炸個徹底。〞他發誓：今生絕不再做虧心事。偷車人為什么臉紅？反映了道德的什么功能？案例25、道德的社會作用人類最重要的努力莫過于在我們的行動中力求維護道德準那么，我們的內心平衡甚至我們的生存本身全部有賴于此。只有按道德行事，才能賦予生活以美和尊嚴。——愛因斯坦道德很“大〞又很“小〞

說道德很“大〞，是因為它凝結著民族性格，展示著社會文明，構筑著一個國家一個民族持續開展的根底。

說道德很“小〞，是因為它時時表達在我們的一言一行中，真切地影響著我們的生活質量。

當前，社會對道德建設的呼喚：

1、良心的約束力

2、社會公德的回歸

3、良好的職業道德寓言故事：哲學家給弟子的最后一堂課思考：這則寓言故事給予我們什么樣的啟示？

最美乞丐培根說：“對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高低，而是要看他的真實的品格。〞6、道德歷史開展道德開展的五種歷史類型原始社會的道德奴隸社會的道德封建社會的道德資本主義社會的道德社會主義社會的道德二、弘揚中華傳統美德思考與探索曾讀過這樣兩那么消息，一那么：一位十歲的小男孩在公交車上為一老人讓座，不料竟遭母親嚴厲訓斥，并“諄諄教導〞說：現在的人都很自私，你這樣做將來是要吃虧的，以后要學會自私一點。另一那么：哈爾濱市一家企業公開招聘，一位前來應聘的女大學生，各方面素質都不錯，就因為她屢次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識〞而拒絕聘用。這兩件事發人深省，也讓人為傳統美德捏把汗。請思考：我們應如何正確對待中華民族道德傳統？正確對待中華民族優良道德傳統

首先，堅持歷史唯物主義與唯物辯證法分析歷史傳統道德。去其糟粕,取其精華。其次，在對待傳統道德的問題上堅決反對文化復古主義和歷史虛無主義。既不復古,也不虛無。一個國家或民族的文化開展和道德進步，除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優良傳統之外，還必須積極吸收其他民族文明的優秀成果。古為今用,洋為中用。點評法國：倫理道德教育方面，以崇高的道德品質去刺激學生，引導學生產生愛、勇敢、榮譽、正直、正義寬容、仁慈、善良。關愛弱者講寬容是法國人道德品質的突出方面。日本：日本在二戰結束后，成功地把本民族的憂患意識、集體心理、自強精神引上爭奪世界經濟霸主的軌道。曾有網友問日本宮崎公立大學的王新智〔中國人，教育學博士，在日本生活了十幾年。〕：“日本從二戰的廢墟上建設成為當今世界第二經濟強國，有哪些地方值得我們學習的？王博士說：第一，國民具有愛國心，上下團結一致，沒有什么內耗，集中精力搞建設；第二，日本國民很敬業；第三，日本國民很守法。

積極吸收其他民族文明的優秀成果新加坡新加坡把合格公民的根本價值觀簡明扼要地概括為5個方面：第一、國家至上、社會為先；第二、家庭為根、社會為本；第三、關心扶持、同舟共濟；第四、求同存異、協商共識；第五、種族和諧、宗教寬容。德國德國人的遵守紀律、遵守時間、講究秩序和喜好清潔在世界上是出了名的。今天你浪費了嗎？勤儉的力量勤儉行為擰緊水龍頭關掉不用的電器使用購物袋雙面打印光盤行動出行“BMW〞拒絕貪婪市場經濟：雙刃劍

積極影響：自立、自強、競爭、效率、民主、法制、開拓、創新。

消極影響：把商品交易關系擴大到人與人之間的關系，拜金主義、享樂主義、極端個人主義，唯利是圖、見利忘義。

討論：市場經濟對道德建設的影響缺斤短兩自私自利為什么要弘揚道德

？怵目驚心的食品平安事件為什么要弘揚道德

？怵目驚心的食品平安事件舌尖上的平安1981年2月25日，全國總工會、團中央、全國婦聯、中國文聯、中國愛衛會、全國倫理學會、中華全國美學學會等9個單位聯合作出《關于開展文明禮貌活動的建議》，號召全國人民特別是青少年開展“五講〞、“四美〞、“三熱愛〞活動。為什么要弘揚道德

？2001年10月，國家發布了《公民道德建設實施綱要》，確定了公民根本道德標準，即：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。為什么要弘揚道德

？為什么要弘揚道德

？2006年3月，胡錦濤同志提出了“八榮八恥〞，教導全國人民以什么為榮，以什么為恥。所有這些，目的只有一個，就是在整個社會營造出一種以德為榮、以德為美、健康向上的大環境、大氣候，創立出一種人與人之間禮尚往來、以禮相待、和諧相處、和睦共存的良好的生存氣氛和社會氣氛。為什么要弘揚道德

？道德進步是社會主義市場經濟開展的要求要正確處理競爭與協作、自主與監督、效率與公平、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系。“德得相通〞一家軍工企業生產民用家具，在一批貨物發出后，發現有一張桌子少漆了一遍。經過查找，這張桌子已經被顧客買走了。于是廠方通過電臺連續播送了半個月，尋找那位買主。沒想到，這一舉措雖然沒有找到買主，結果卻引來了12家商場愿意包銷該廠產品。案例近日，有網友在西安一家面館吃飯時，看到一位老人坐在桌邊吃別人的剩面。面館女老板叫住老人，并沒有攆他走，而是主動給老人盛了一碗新面。女老板說，看到這樣的情景，誰都會不忍心，一碗飯也不算啥。

1、社會主義道德建設要以為人民效勞為核心2、社會主義道德建設要以集體主義為原那么3、宣傳和弘揚共產主義道德社會主義道德建設的核心和原那么集體主義要求的三個層次：無私奉獻，一心為公先公后私，先人后己公私兼顧囚徒的困境

(塔克〔A.

W.

Tucker〕

兩個夜賊，鮑伯(Bob)和艾爾(Al)，在行竊現場附近被抓獲并被警方隔離拷問。每個夜賊都必須選擇是否坦白和揭發對方。如果兩個賊都不坦白，他們都將被判刑一年。如果每個賊都坦白并揭發對方，他們都將在監獄中度過10年。但是，如果一個賊坦白并揭發對方，而另一個賊不坦白，那么與警方合作的賊將被釋放而另一個賊將在監獄中度過20年。

道德兩難案例1、雙方都以利人為目的

道德選擇行為后果鮑伯利他(不坦白和揭發對方)入獄1年艾爾利他(不坦白和揭發對方)入獄1年2、雙方都以利己為目的

道德選擇行為后果鮑伯利己(坦白和揭發對方)入獄10年艾爾利己(坦白和揭發對方)入獄10年3、一方利己一方利他

道德選擇行為后果鮑伯利己(坦白和揭發對方)入獄0年艾爾利他(不坦白和揭發對方)入獄20年總結：一、兩個人都利他,雙方蒙受的損失最小二、兩個人都利己,雙方都要蒙受損失

三、一方利己另一方利他,利他的一方將蒙受最大損失,利己的一方沒有損失.

在囚徒的困境中,利他與利己到底哪一種是最好的選擇?

誠信篇細數你的失信行為大學生與誠信道德少數大學生誠信缺失⑴沒履行對父母的承諾⑵抄襲作業和論文、考試作弊⑶弄虛作假騙取獎學金⑷就業履歷造假、違約⑸助學貸款不按期歸還一個中國留學生，為日本餐館洗盤子。日本餐飲業規定，盤子必須洗七遍。這位留學生卻很“聰明〞地少洗兩遍，工錢自然也掙了不少。餐館老板發現了問題，把他辭退。他又到該社區的另一家餐館應聘洗盤子。這位老板打量了他半天，才說：“你就是那位只洗五遍盤子的中國留學生吧。對不起，我們不需要！〞第二家、第三家……他屢屢碰壁。不僅如此，房東不久也要求他退房，原因是他的“名聲〞對其他住戶的工作產生了不良影響。他就讀的學校也專門找他談話，希望他能離開學校，因為他影響了學校的生源……萬般無奈，他只好搬家走人，一切重新開始。案例：兩個中國留學生的遭遇有一名在德國留學的中國留學生，他畢業時成績優秀，當他在德國四處求職時，卻被多家大公司拒絕。于是他決定選擇一家公司求職，沒想到，仍然被拒絕。在萬般無奈之下，他帶著困惑，小心翼翼地詢問原因，沒想到德國人給這位中國留學生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾三次逃票被抓住。據說，德國抽查逃票一般被查到的幾率是萬分之三。這位高才生居然被抓住三次逃票，在嚴肅的德國人看來，大概是永遠不可饒恕的。思考：看完以上的案例，你有什么感想？誠信是大學生樹立理想信念的根底；誠信是大學生全面開展的前提；誠信是大學生進入社會的“通行證〞。大學生具備的道德品質

孝敬父母，勤勞節儉；尊敬師長，團結和睦；立志勤學，謙虛禮讓；律己寬人，老實守信；勇于獻身，公正無私。

一個社會如果是人人只顧自己，這是個地獄般的社會，只有在互助、互愛、互信的根底上，人類才能更好的生存、生活，社會也才能實現和諧。總結案例小節的象征