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古代婚禮禮儀介紹

儒家特別看重婚姻之禮，并作了種種理論闡述。儒家以人法天，自然界的萬物，乃是天陽、地陰所化生。男女則是社會的陰陽兩極，是衍生億萬人類的淵源。《周易·序卦傳》："有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮義有所錯。"人類社會的君臣、父子等等的一切人倫關系，都是由夫婦的結合而派生出來的。這與自然界的陰陽二氣相和合，化生了四時和萬物，在本質上是一致的。從這個意義上說，夫婦是人倫之基，"萬世之始"（《禮記·郊特牲》），婚禮是"禮之本"（《昏義》）。古代婚禮禮儀介紹傳統婚儀：三書六禮三書：聘書、禮書、迎書六禮：納采、問名、納吉納征、請期、親迎古代婚禮禮儀介紹同姓不婚在周代已成婚姻法則，娶同姓為妻是違反禮制的行為，要受到輿論抨擊。魯哀公十二年夏五月甲辰，昭公的夫人孟子卒。孟子姓吳，照理應該稱“吳孟子卒”，可是，《春秋》卻寫作“孟子卒”，原因何在？《左傳》說，“昭公娶于吳，故不書姓”。《公羊傳》、《谷梁傳》也都說是“諱娶同姓"。意思是說，吳國是周太伯的后裔，與魯國是同姓之國。昭公違反了"娶妻不娶同姓"的規定，娶吳孟子為夫人，是失禮的行為。出于為尊者諱的考慮，所以隱去"吳"姓，只稱"孟子"。孔子提到這件事也非常生氣，說"君娶于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮"！（《論語·述而》）古代婚禮禮儀介紹木雁古代婚禮禮儀介紹木雁古代婚禮禮儀介紹“婚姻”的由來新婿于昏時而來，所以叫"昏"（先秦文獻寫作"昏"，后世寫作"婚"）；新娘則因之而去，所以叫"姻"。這就是后世"婚姻"一詞的來歷。古代婚禮禮儀介紹催妝詩：成婚前夕，賀者賦詩以催新婦梳妝。

催妝盧儲昔年將去玉京游，第一仙人許狀頭。今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。古代婚禮禮儀介紹歡顏公主貴，出嫁武侯家。天母親調粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，待障七香車。借問妝成未，東方欲曉霞。云和公主出嫁催妝詩古代婚禮禮儀介紹古代婚禮禮儀介紹古代婚禮禮儀介紹古代婚禮禮儀介紹古代婚禮禮儀介紹唐代釵鈿禮服古代婚禮禮儀介紹古代婚禮禮儀介紹以釵鈿禮衣為原型基礎，經過發展改變的日本十二單衣古代婚

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