高中歷史精品試卷PAGEPAGE1山西省省際名校2023屆高三聯(lián)考一（啟航卷）歷史試題1.據(jù)《周禮》記載，周代學校的音樂課程包括“樂德”“樂語”“樂舞”等，重點培養(yǎng)德行、語言技巧、舞蹈等。用“六律”“八音”“六舞”等一起配合演奏，“以和邦國，以諧萬民，以安賓客”。這反映出，周代的音樂教育（）A.形成了較完整的理論體系 B.彰顯和諧的文化特色C.重視提升國人的音樂水平 D.在各諸侯國得到普及〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“用‘六律’‘八音’‘六舞’等一起配合演奏，以和邦國，以諧萬民，以安賓客”，并結(jié)合所學知識可知，周代的音樂教育注重配合演奏，彰顯和諧的文化特色，B項正確；僅憑材料無法判斷周代的音樂教育是否已經(jīng)形成較為完整的理論體系，排除A項；材料與“提升國人音樂水平”無關(guān)，排除C項；材料未涉及周代的音樂教育在各諸侯國得到普及的問題，且“普及”一詞過于絕對，排除D項。故選B項。2.漢武帝時，隨著均輸平準的推行，萊黃的鮐魚行銷于沒有魚鮮的區(qū)域，南方的桔柚在北方的市場上大量出現(xiàn)，北方的毛織品源源地運往南方各地出售，"有無相通，余缺得以調(diào)劑”。據(jù)此可知，均輸平準政策的推行（）A.得益于發(fā)達的海陸交通 B.促進區(qū)域經(jīng)濟均衡發(fā)展C.改變了傳統(tǒng)的抑商政策 D.打擊了富商大賈的勢力〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“萊黃的鮐魚行銷于沒有魚鮮的區(qū)域，南方的桔柚在北方的市場上大量出現(xiàn)，北方的毛織品源源地運往南方各地出售”可知，均輸平準由國家在各地統(tǒng)一征購和運輸貨物，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價，打擊了富商大賈的勢力，D項正確；漢武帝時海陸交通并不發(fā)達，排除A項；均衡發(fā)展表述錯誤，排除B項；中國古代一直實行重農(nóng)抑商政策，排除C項。故選D項。3.下表是據(jù)史書整理的宋代筆墨紙硯之價格（部分）。這反映出宋代（）時間產(chǎn)品名稱數(shù)量單位價格宋太宗時散卓筆1管（枝）0．1貫1103年宣城筆1枝1貫宋初澄心堂紙1幅0．1貫北宋中期陳瞻墨1斤0．5貫，后增至50貫南宋中期涵星硯1枚150貫A.文化產(chǎn)業(yè)在全國各地興起 B.文化用品價格上下波動大C.文化用品呈現(xiàn)品牌化特征 D.文人間奢侈攀比之風盛行〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干宋代筆墨紙硯價格可知宋初筆墨紙硯的價格較低，但到北宋中期、南宋中期一些品牌紙硯價格急劇升高，由此可見，筆墨紙硯等文化用品呈現(xiàn)出品牌化特征，C項正確；題干只有五個例子，不能體現(xiàn)全國各地，排除A項；題干體現(xiàn)的宋朝發(fā)展過程中文化用品尤其是品牌化的文化用品的價格的上升，并非上下波動，排除B項；題干涉及文化用品價格是因為品牌效應(yīng)，并非文人奢侈攀比，排除D項。故選C項。4.有學者認為，清代軍機大臣除“面奉諭旨，書成文字，并予轉(zhuǎn)發(fā)”的職責外，還“可以和皇帝面議政事”，其參政議政不是固定的職權(quán)，皇帝要求參議某事，才可以發(fā)言。據(jù)此可以得出的結(jié)論是，軍機處（）A.僅按照皇帝旨意處理公務(wù) B.一定程度上可以參與決策C.是非正式設(shè)立的行政機構(gòu) D.實際上對皇權(quán)形成了制約〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“清代軍機大臣除……的職責外，還‘可以和皇帝面議政事’，其參政議政不是固定的職權(quán)，皇帝要求參議某事，才可以發(fā)言”反映出軍機處一定程度上可以參與決策，B項正確；根據(jù)材料“可以和皇帝面議政事”，反映出軍機處不僅僅按照皇帝旨意處理公務(wù)，還參與決策的制定，排除A項；根據(jù)所學知識，軍機處不是行政機關(guān)，排除C項；根據(jù)所學知識，軍機處出現(xiàn)后，清朝君主專制達到頂峰，“制約”一詞不符合軍機處的影響，排除D項。故選B項。5.1900年6月，由上海等地官員與各國駐上海領(lǐng)事議定的《保護上海長江內(nèi)地通共章程》中規(guī)定：“各國以后如不待中國督撫商允，竟至多派兵輪駛?cè)腴L江等處，以致百姓懷疑，借端啟釁，毀壞洋商、教士人命產(chǎn)業(yè)，事后中國不認賠償。”這從側(cè)面反映出（）A.列強改變了侵略中國的態(tài)度 B.清政府完全淪為洋人的朝廷C.中國人民抗爭對列強的沖擊 D.地方割據(jù)的局面已基本形成〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干1900年的上海等地官員與各國駐上海領(lǐng)事議定的《保護上海長江內(nèi)地通共章程》中“各國以后如不待中國督撫商允，竟至多派兵輪駛?cè)腴L江等處，以致百姓懷疑，借端啟釁，毀壞洋商、教士人命產(chǎn)業(yè)，事后中國不認賠償”可知在一定的章程中，要求各國多派兵進入長江等處需要與中國督撫商允，否則百姓破壞，中國不認賠償，體現(xiàn)了中國人民的抗爭沖擊了列強的侵略，C項正確；列強對中國侵略的態(tài)度沒有改變，八國聯(lián)軍侵華就是例證，排除A項；清政府淪為洋人的朝廷是在1901年《辛丑條約》簽訂之后，排除B項；晚清時期雖然有中央權(quán)力下移，但未出現(xiàn)地方割據(jù)，排除D項。故選C項。6.下表為五四運動后創(chuàng)辦的具有代表性的進步刊物。據(jù)此可知，五四運動后（）刊名主持刊行年月出版地點宗旨（傾向）《星期評論》戴季陶等1919．6．8上海研究和介紹社會主義《少年中國》王光祈1919．7．1北京社會主義《湘江評論》毛澤東1919．7．14長沙宣傳新思想《建設(shè)》孫中山1919．8上海研究革命理論和建設(shè)新中國方案A.走社會主義道路成為共識 B.革命刊物成為報刊業(yè)的主流C.上海成為中國革命的中心 D.出現(xiàn)探尋救國新道路的趨勢〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，五四運動后進步刊物宣傳社會主義，說明出現(xiàn)探尋救國新道路的趨勢，D項正確；“共識”的說法過于絕對，排除A項；表中只是部分刊物，不能得出革命刊物成為報刊業(yè)的主流，排除B項；表中只提到上海、北京和長沙三個城市，不能得出上海成為中國革命的中心，排除C項。故選D項。7.1927年5月、中共五大閉幕后，中央政治局委員蔡和森多次強調(diào)中央要作軍事計劃，要以暴動對付暴動，決不能作釜底游魚，靜候人家來處置我們，而要積極準備武力，以備萬一。這說明當時（）A.中共總結(jié)大革命失敗的教訓 B.民主革命任務(wù)出現(xiàn)重大變化C.工農(nóng)武裝割據(jù)思想初步形成 D.中國革命道路面臨艱難抉擇〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“1927年5月、中共五大閉幕后，中央政治局委員蔡和森多次強調(diào)中央要作軍事計劃，要以暴動對付暴動，決不能作釜底游魚，靜候人家來處置我們，而要積極準備武力，以備萬一”并結(jié)合所學可知，材料反映的是國民大革命時期中央政治局委員蔡和森，面對國民黨右派排斥***，爭奪領(lǐng)導權(quán)的活動日益嚴重而面臨的抉擇，D項正確；1927年7月大革命失敗，與材料不符，排除A項；B項說法違背史實，即民主革命任務(wù)始終未改變，排除B項；1927年9月的秋收起義之后，工農(nóng)武裝割據(jù)思想初步形成，排除C項。故選D項。8.1994年，國務(wù)院改革外貿(mào)體制，將審批制改為登記制，繼續(xù)采取鼓勵出口的政策措施，大量民營企業(yè)進入外貿(mào)經(jīng)營領(lǐng)域。同時，不再給進出口企業(yè)下達外貿(mào)承包指令性計劃指標、全部取消出口補貼。這些舉措（）A.加快了外向型經(jīng)濟發(fā)展 B.改變了長期貿(mào)易入超局面C.結(jié)束了政府對外貿(mào)的管理 D.實現(xiàn)了與世貿(mào)組織的接軌〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干中，將審批制改為登記制，不再下達外貿(mào)承包指令性計劃指標，可知此時政府已經(jīng)放松對外貿(mào)的管控，刺激了進出口貿(mào)易，大大促進了外向型經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；1956年改變了長期貿(mào)易入超局面，排除B項；材料強調(diào)政府放松對外貿(mào)的管控，并不是結(jié)束了對外貿(mào)的管理，排除C項；1995年世界貿(mào)易組織成立，排除D項。故選A項。9.亞歷山大征服埃及后，埃及祭司宣布他為太陽神的兒子，法老的合法繼承人。在耶路撒冷，亞歷山大皈依了猶太教。在巴比倫城，他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來。這說明亞歷山大（）A.弘揚亞非地區(qū)傳統(tǒng)文化 B.利用當?shù)刈诮虖娀y(tǒng)治C.推動各區(qū)域間信仰融合 D.得到了當?shù)孛癖姷闹С帧即鸢浮紹〖解析〗根據(jù)材料“埃及祭司宣布他為太陽神的兒子”“亞歷山大皈依了猶太教”“把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來”，反映出亞歷山大重視宗教相關(guān)問題，但其最終的目的是利用宗教來鞏固新征服地區(qū)的統(tǒng)治，B項正確；宗教不等同于文化，二者范圍不一致，排除A項；推動各區(qū)域間信仰融合在材料中無法體現(xiàn)出來，排除C項；是否得到民眾的支持也在材料中沒有體現(xiàn)出來，排除D項。故選B項。10.18世紀思想家、文學家哈曼認為，所有理性思維能做的只是將迥然不同的事物進行分類，形成固有的模式，但這些模式本身與現(xiàn)實根本不符。理性思維至多只能給出骨架，而詩歌可以使骨架充實。上帝用詩歌而不是數(shù)學來表達觀點。這說明哈曼（）A.對理性主義進行反思 B.強調(diào)詩歌是啟蒙的工具C.用理性解釋基督教義 D.認為理性與現(xiàn)實相脫節(jié)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息可知，哈曼認為理性思維存在不足，詩歌可以一定程度彌補其不足之處，反映哈曼對理性主義進行反思，A項正確；材料沒有強調(diào)詩歌是啟蒙的工具，排除B項；材料沒有體現(xiàn)用理性解釋基督教義，排除C項；哈曼認為理性思維對事物進行分類所形成的模式與現(xiàn)實不符，不能說明其認為理性與現(xiàn)實相脫節(jié)，排除D項。故選A項。11.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中提出了著名的巴黎公社原則，論述了巴黎工人七十二天中武裝起義、武裝斗爭、武裝自衛(wèi)的過程，以歷史的事實證明：“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊。工人階級必須在戰(zhàn)場上爭得自身解放的權(quán)利。”這說明巴黎公社運動（）A.受到無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導 B.使社會主義從理想到現(xiàn)實C.確立城市暴動革命道路 D.豐富和補充了馬克思主義〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息可知，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對巴黎公社進行論述，認為無產(chǎn)階級掌握革命武裝是無產(chǎn)階級取得革命勝利的前提，豐富了馬克思主義，D項正確；巴黎公社運動沒有受到無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導，排除A項；十月革命實現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實的飛躍，排除B項；材料不能體現(xiàn)城市暴動的革命道路，排除C項。故選D項。12.下圖是20世紀六七十年代法國能源結(jié)構(gòu)變化情況。這一變化（）A.推動第三次科技革命到來 B.給經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴重隱患C.基本解決了環(huán)境污染問題 D.使傳統(tǒng)能源退出歷史舞臺〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干材料，對比1960年和1973年法國能源結(jié)構(gòu)圖可知，到1973年法國的能源以石油為主，法國本身國內(nèi)石油產(chǎn)量有限，由此可知石油輸出國組織一旦減少對法國供應(yīng)石油將會嚴重影響法國的經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；第三次科技革命在二戰(zhàn)結(jié)束后就已經(jīng)開始，時間不符合，排除A項；C項說法不符合史實，由法國1973年能源結(jié)構(gòu)圖可知，煤礦在法國占比較高，煤炭的大量使用會對環(huán)境造成污染，排除C項；煤礦是傳統(tǒng)能源，D項表述不符題意，排除D項。故選B項。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國“禮法合治”思想自西漢至清末的兩千年間，伴隨著秦漢封建專制一體化的形成和發(fā)展，逐漸積淀于民族心理之中。所以禮法兩種文化的交鋒反而促進了兩者的發(fā)展，形成了“禮法合一，德刑兼治”。自西漢儒學家們發(fā)動“引經(jīng)決獄”將經(jīng)義凌駕于法律之上，實踐于審判活動中；東漢儒臣掀起“引經(jīng)注律”的熱潮，將法以儒家的思想解釋于法家之律文；唐律“以經(jīng)立法”“一準乎禮”的思想鑄就了中華法系鼎盛時期，至此“禮法合流”即成，成為了“禮為本，法為用；禮為主，法為從；禮為先，法為隨；寓禮于法，明法彰禮”的法律價值體系，可以說當時禮樂教化的儒家思想滲入了社會的方方面面。——摘編自黃孚劫《禮樂教化對法治思想的影響》材料二清末法理派在法律實踐中力圖建立較為完善的法律體系，在以沈家本為代表的法理派的努力下，無論是對法的一般理論的理解，還是對法律學科的研究，包括對法律人才的培養(yǎng)、對執(zhí)法者的管理規(guī)范、對犯法者的懲治教育，都在努力超越傳統(tǒng)法觀念，試圖用西方近代法律理念來“會通中西”。在對憲法、刑法、民法、商法等部門法，包括司法制度等法律體系的框架構(gòu)建和具體法律的修訂中，更多地傾向于移植西方近代法律體系。通過法理派積極推進變法修律，最終形成了以《大清新刑律》為首的一批成果。——摘編自桂林《論清末法理派的法律思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代法治思想的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括清末法治思想的新變化，并分析變化的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析漢至清末法治思想演變的歷史啟示。〖答案〗（1）特點：禮法合治；以禮釋法；禮在法上；古代法治為封建皇權(quán)服務(wù)；在繼承中不斷發(fā)展。（答出四點即可）（2）變化：完善法律體系；借鑒西法，中西結(jié)合；重視近代法理研究；強調(diào)法治人才的培養(yǎng)與管理。（答出三點即可）原因：傳統(tǒng)法律制度不適應(yīng)時代發(fā)展的要求；中國法學人士的努力；清末新政的推動；西方啟蒙思想的影響；西方法律制度的影響等。（答出三點即可）（3）啟示：要汲取并傳承古代法治的精華；法治要適應(yīng)時代的發(fā)展；法治應(yīng)體現(xiàn)本國特色；借鑒外來經(jīng)驗，取長補短等。（答出兩點即可）〖解析〗（1）特點：根據(jù)材料一“中國‘禮法合治’思想自西漢至清末的兩千年間”可得出禮法合治；根據(jù)材料一“東漢儒臣掀起‘引經(jīng)注律’的熱潮，將法以儒家的思想解釋于法家之律文”可得出以禮釋法；根據(jù)材料一“將經(jīng)義凌駕于法律之上”“禮為本，法為用；禮為主，法為從；禮為先，法為隨”可得出禮在法上；根據(jù)材料一“伴隨著秦漢封建專制一體化的形成和發(fā)展”可得出古代法治為封建皇權(quán)服務(wù)；根據(jù)材料一“禮法兩種文化的交鋒反而促進了兩者的發(fā)展”可得出在繼承中不斷發(fā)展。（2）變化：根據(jù)材料二“清末法理派在法律實踐中力圖建立較為完善的法律體系”可得出完善法律體系；根據(jù)材料二“試圖用西方近代法律理念來‘會通中西’”可得出借鑒西法，中西結(jié)合；根據(jù)材料一“法理派的努力下，無論是對法的一般理論的理解，還是對法律學科的研究，包括對法律人才的培養(yǎng)、對執(zhí)法者的管理規(guī)范、對犯法者的懲治教育”可得出重視近代法理研究，強調(diào)法治人才的培養(yǎng)與管理。原因：根據(jù)材料二“力圖建立較為完善的法律體系”可得出傳統(tǒng)法律制度不適應(yīng)時代發(fā)展的要求；根據(jù)材料一“以沈家本為代表的法理派的努力下”“法理派積極推進變法修律”可得出中國法學人士的努力；結(jié)合所學知識可知，清末新政的推動，西方啟蒙思想的影響，西方法律制度的影響等。（3）啟示：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，可以從汲取并傳承古代法治的精華，適應(yīng)時代的發(fā)展，體現(xiàn)本國特色，借鑒外來經(jīng)驗，取長補短等方面作答。14.閱讀材料，完成下列要求。材料中國三次產(chǎn)業(yè)增加值比重圖——據(jù)史晉川、李建琴《當代中國經(jīng)濟》從上圖中任意選取一個時間段，概括該時段中國三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征，并進行簡要闡釋。（要求：時間段明確，特征源自材料，史論結(jié)合，史實準確，表述清晰。）〖答案〗評分標準：階段特征，闡釋，結(jié)論。具體賦分要求如下：分值要求10——12分所擬階段特征符合要求，指向明確。能夠引用2—3個具體史實，支持結(jié)論；對史實分析準確，由此推導出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴謹，文字通順。8——10分所擬階段特征符合要求，指向明確。能夠圍繞結(jié)論進行闡述；所舉史實與結(jié)論基本構(gòu)成邏輯關(guān)系；論述較完整、清晰，文字通順。4——6分所擬階段特征基本符合要求，指向較明確。所舉史實對結(jié)論支撐不足，或史實與結(jié)論之間邏輯性不強；論述不夠嚴謹，文字較通順。0——4分所擬階段特征不符合要求，或指向不明確。論述文字與結(jié)論關(guān)系不清，或無關(guān)系；結(jié)論錯誤；沒有邏輯性，文字不通順。示例：時間段：1984—1992年特征：第一產(chǎn)業(yè)比重逐漸下降至第三位；第二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，比重穩(wěn)居第一位；第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，比重逐漸上升至第二位。闡釋：1984—1992年，我國經(jīng)濟體制改革全面推開并逐步深入。在農(nóng)村，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的突起，以及城市化進程加快，提供了大量的就業(yè)崗位，吸引大量的農(nóng)村勞動力前往城市，導致第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)減少，比重下降。在城市，通過擴大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)、政企分開等政策，刺激企業(yè)革新，增強企業(yè)活力，促進第二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展；隨著城市人口增多，經(jīng)濟增長加速，人們對生活質(zhì)量的要求日益提高，促使第三產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。結(jié)論：產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會經(jīng)濟建設(shè)息息相關(guān)，要平衡不同產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為經(jīng)濟健康發(fā)展提供保障。〖解析〗示例：時間段：1984—1992年特征：根據(jù)材料“中國三次產(chǎn)業(yè)增加值比重圖”，并結(jié)合所學知識可知，1984—1992年間，第一產(chǎn)業(yè)比重逐漸下降至第三位；第二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，比重穩(wěn)居第一位；第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，比重逐漸上升至第二位。闡釋：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，1984—1992年，我國經(jīng)濟體制改革全面推開并逐步深入。1984年的中央4號文件正式提出發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。20世紀70年代，東部沿海地區(qū)因人口增長過快，人多地少矛盾十分突出，發(fā)展社隊企業(yè)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力變得十分迫切。1970年，國家提出在農(nóng)村利用本地資源，興辦為生產(chǎn)、生活服務(wù)的小工廠，20世紀90年代初，長三角和珠三角地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已在當?shù)谿DP中“三分天下有其一”，20世紀70年代以來，由于改革開放政策極大地調(diào)動了廣大農(nóng)民的積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快提高，相當數(shù)量的農(nóng)民從種植業(yè)中分離出來，轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)，由此引起的農(nóng)村工業(yè)及其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)所構(gòu)成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，推動了小城鎮(zhèn)的迅猛發(fā)展。在城市由于調(diào)整了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，加快發(fā)展勞動密集型的輕紡工業(yè)和各種服務(wù)業(yè)，從而加大了城市吸納農(nóng)民的能力。與此同時，為了適應(yīng)經(jīng)濟形勢發(fā)展的需要，國家在某種程度上放寬戶籍管理，允許農(nóng)民進城務(wù)工、經(jīng)商，這樣在我國大量農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的強大推力和城市經(jīng)濟發(fā)展拉力的相互作用下，大批農(nóng)民離開祖居的鄉(xiāng)村，進入市鎮(zhèn)從事第二、第三產(chǎn)業(yè)，從而使城鎮(zhèn)人口迅速增加，由此大大加快了我國城市化進程。與1978年前的30年相比，城市化水平有了較大幅度的增長。到2000年末，市鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口已有30869.82萬人，市鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口占全國總?cè)丝诘?4.96%。“十五”以來我國城鎮(zhèn)化步伐繼續(xù)加快，“十五”期間，年均增長速度高達1.4個百分點。城鎮(zhèn)化水平已由2000年的36.2%提高至“十五”期末的43.0%，再到2007年的44.9%，年均增長1.24個百分點。改革開放極大地促進了城市綜合實力的增強。城市經(jīng)濟、城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鎮(zhèn)體系、空間布局、城市基礎(chǔ)設(shè)施等方面都發(fā)生了明顯變化，朝著合理化的方向發(fā)展。改革開放以來，城市第三產(chǎn)業(yè)得到了充分的重視，隨著市場經(jīng)濟體制的建設(shè)和發(fā)育，以服務(wù)業(yè)為主體的第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，特別是信息、金融、保險、咨詢以及各種中介服務(wù)業(yè)如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，顯示了信息和知識經(jīng)濟時代的城市特征。1988-2007年，我國城市第三產(chǎn)業(yè)增加值年平均增幅達21.6%。第三產(chǎn)業(yè)已成為城市三次產(chǎn)業(yè)的最重要部分，占GDP的比重由1988年的28.6%上升到2007年的40.1%。結(jié)論：綜合上述闡釋可知，產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會經(jīng)濟建設(shè)息息相關(guān)，要平衡不同產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為經(jīng)濟健康發(fā)展提供保障。15.閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀60年代，沙皇政府一般是以官方訂貨方式來刺激工業(yè)生產(chǎn)，對與鐵路修筑以及機車制造有關(guān)的工業(yè)和企業(yè)的訂貨價格往往高于市場上的價格；成立有工商業(yè)者參加的工業(yè)會議和商業(yè)會議，討論工業(yè)、商業(yè)發(fā)展中的重大問題；開辦技術(shù)學校，培養(yǎng)技術(shù)人員；出版有關(guān)雜志，以交流生產(chǎn)經(jīng)驗。為保證俄國鐵路、重工業(yè)的發(fā)展，1868年沙皇政府準許免稅進口冶金、機械制造、鋼軌工業(yè)所需要的生鐵、熟鐵和一部分機器。隨后，當外國商品大量涌入，影響本國生產(chǎn)發(fā)展時，沙皇政府便應(yīng)本國企業(yè)主的要求，實行了鞏固關(guān)稅壁壘的措施。1868—1891年，生鐵關(guān)稅增加9倍，鋼軌關(guān)稅增加3倍半。高額關(guān)稅還涉及絕大部分工業(yè)品，沙皇政府在1861年改革后相當注意引進西方先進國家的機器設(shè)備、重要工業(yè)原料和新技術(shù)。改革前50年，俄國進口的工具和機器總計為83974件，“木犁與鏈枷、水磨與手織機的俄國，開始迅速地變?yōu)殍F犁與脫谷機、蒸汽磨與蒸汽織機的俄國”。——摘編自張桂榮《1861年俄國農(nóng)奴制改革的再思考》（1）根據(jù)材料，概括19世紀60年代俄國經(jīng)濟改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析19世紀60年代俄國經(jīng)濟改革的影響。〖答案〗（1）政府扶持；經(jīng)營者參與決策；重視專業(yè)人才培養(yǎng)；鼓勵經(jīng)驗交流；合理利用關(guān)稅手段；引進先進技術(shù)與機器。（答出四點即可）（2）加快了俄國的近代化進程；推動了俄國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；壯大了俄國資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的力量，為日后俄國革命奠定階級基礎(chǔ)等。（答出三點即可）〖解析〗〖小問1詳析〗特點：根據(jù)材料“沙皇政府一般是以官方訂貨方式來刺激工業(yè)生產(chǎn)”可知俄國經(jīng)濟改革中有政府扶持；根據(jù)材料“開辦技術(shù)學校，培養(yǎng)技術(shù)人員”可知俄國經(jīng)濟改革重視專業(yè)人才培養(yǎng)；根據(jù)材料“出版有關(guān)雜志，以交流生產(chǎn)經(jīng)驗”可知俄國經(jīng)濟改革鼓勵經(jīng)驗交流；根據(jù)材料“沙皇政府便應(yīng)本國企業(yè)主的要求，實行了鞏固關(guān)稅壁壘的措施”可知俄國經(jīng)濟改革合理利用關(guān)稅手段；根據(jù)材料“1861年改革后相當注意引進西方先進國家的機器設(shè)備、重要工業(yè)原料和新技術(shù)”可知俄國經(jīng)濟改革注重引進先進技術(shù)與機器；根據(jù)材料“成立有工商業(yè)者參加的工業(yè)會議和商業(yè)會議”可知俄國經(jīng)濟改革注重經(jīng)營者參與決策。〖小問2詳析〗影響：根據(jù)材料并結(jié)合知識可知，俄國1861年農(nóng)奴制改革加快了俄國近代化進程；推動了俄國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；壯大了俄國資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的力量，為日后俄國革命奠定階級基礎(chǔ)等。山西省省際名校2023屆高三聯(lián)考一（啟航卷）歷史試題1.據(jù)《周禮》記載，周代學校的音樂課程包括“樂德”“樂語”“樂舞”等，重點培養(yǎng)德行、語言技巧、舞蹈等。用“六律”“八音”“六舞”等一起配合演奏，“以和邦國，以諧萬民，以安賓客”。這反映出，周代的音樂教育（）A.形成了較完整的理論體系 B.彰顯和諧的文化特色C.重視提升國人的音樂水平 D.在各諸侯國得到普及〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“用‘六律’‘八音’‘六舞’等一起配合演奏，以和邦國，以諧萬民，以安賓客”，并結(jié)合所學知識可知，周代的音樂教育注重配合演奏，彰顯和諧的文化特色，B項正確；僅憑材料無法判斷周代的音樂教育是否已經(jīng)形成較為完整的理論體系，排除A項；材料與“提升國人音樂水平”無關(guān)，排除C項；材料未涉及周代的音樂教育在各諸侯國得到普及的問題，且“普及”一詞過于絕對，排除D項。故選B項。2.漢武帝時，隨著均輸平準的推行，萊黃的鮐魚行銷于沒有魚鮮的區(qū)域，南方的桔柚在北方的市場上大量出現(xiàn)，北方的毛織品源源地運往南方各地出售，"有無相通，余缺得以調(diào)劑”。據(jù)此可知，均輸平準政策的推行（）A.得益于發(fā)達的海陸交通 B.促進區(qū)域經(jīng)濟均衡發(fā)展C.改變了傳統(tǒng)的抑商政策 D.打擊了富商大賈的勢力〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“萊黃的鮐魚行銷于沒有魚鮮的區(qū)域，南方的桔柚在北方的市場上大量出現(xiàn)，北方的毛織品源源地運往南方各地出售”可知，均輸平準由國家在各地統(tǒng)一征購和運輸貨物，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價，打擊了富商大賈的勢力，D項正確；漢武帝時海陸交通并不發(fā)達，排除A項；均衡發(fā)展表述錯誤，排除B項；中國古代一直實行重農(nóng)抑商政策，排除C項。故選D項。3.下表是據(jù)史書整理的宋代筆墨紙硯之價格（部分）。這反映出宋代（）時間產(chǎn)品名稱數(shù)量單位價格宋太宗時散卓筆1管（枝）0．1貫1103年宣城筆1枝1貫宋初澄心堂紙1幅0．1貫北宋中期陳瞻墨1斤0．5貫，后增至50貫南宋中期涵星硯1枚150貫A.文化產(chǎn)業(yè)在全國各地興起 B.文化用品價格上下波動大C.文化用品呈現(xiàn)品牌化特征 D.文人間奢侈攀比之風盛行〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干宋代筆墨紙硯價格可知宋初筆墨紙硯的價格較低，但到北宋中期、南宋中期一些品牌紙硯價格急劇升高，由此可見，筆墨紙硯等文化用品呈現(xiàn)出品牌化特征，C項正確；題干只有五個例子，不能體現(xiàn)全國各地，排除A項；題干體現(xiàn)的宋朝發(fā)展過程中文化用品尤其是品牌化的文化用品的價格的上升，并非上下波動，排除B項；題干涉及文化用品價格是因為品牌效應(yīng)，并非文人奢侈攀比，排除D項。故選C項。4.有學者認為，清代軍機大臣除“面奉諭旨，書成文字，并予轉(zhuǎn)發(fā)”的職責外，還“可以和皇帝面議政事”，其參政議政不是固定的職權(quán)，皇帝要求參議某事，才可以發(fā)言。據(jù)此可以得出的結(jié)論是，軍機處（）A.僅按照皇帝旨意處理公務(wù) B.一定程度上可以參與決策C.是非正式設(shè)立的行政機構(gòu) D.實際上對皇權(quán)形成了制約〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“清代軍機大臣除……的職責外，還‘可以和皇帝面議政事’，其參政議政不是固定的職權(quán)，皇帝要求參議某事，才可以發(fā)言”反映出軍機處一定程度上可以參與決策，B項正確；根據(jù)材料“可以和皇帝面議政事”，反映出軍機處不僅僅按照皇帝旨意處理公務(wù)，還參與決策的制定，排除A項；根據(jù)所學知識，軍機處不是行政機關(guān)，排除C項；根據(jù)所學知識，軍機處出現(xiàn)后，清朝君主專制達到頂峰，“制約”一詞不符合軍機處的影響，排除D項。故選B項。5.1900年6月，由上海等地官員與各國駐上海領(lǐng)事議定的《保護上海長江內(nèi)地通共章程》中規(guī)定：“各國以后如不待中國督撫商允，竟至多派兵輪駛?cè)腴L江等處，以致百姓懷疑，借端啟釁，毀壞洋商、教士人命產(chǎn)業(yè)，事后中國不認賠償。”這從側(cè)面反映出（）A.列強改變了侵略中國的態(tài)度 B.清政府完全淪為洋人的朝廷C.中國人民抗爭對列強的沖擊 D.地方割據(jù)的局面已基本形成〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干1900年的上海等地官員與各國駐上海領(lǐng)事議定的《保護上海長江內(nèi)地通共章程》中“各國以后如不待中國督撫商允，竟至多派兵輪駛?cè)腴L江等處，以致百姓懷疑，借端啟釁，毀壞洋商、教士人命產(chǎn)業(yè)，事后中國不認賠償”可知在一定的章程中，要求各國多派兵進入長江等處需要與中國督撫商允，否則百姓破壞，中國不認賠償，體現(xiàn)了中國人民的抗爭沖擊了列強的侵略，C項正確；列強對中國侵略的態(tài)度沒有改變，八國聯(lián)軍侵華就是例證，排除A項；清政府淪為洋人的朝廷是在1901年《辛丑條約》簽訂之后，排除B項；晚清時期雖然有中央權(quán)力下移，但未出現(xiàn)地方割據(jù)，排除D項。故選C項。6.下表為五四運動后創(chuàng)辦的具有代表性的進步刊物。據(jù)此可知，五四運動后（）刊名主持刊行年月出版地點宗旨（傾向）《星期評論》戴季陶等1919．6．8上海研究和介紹社會主義《少年中國》王光祈1919．7．1北京社會主義《湘江評論》毛澤東1919．7．14長沙宣傳新思想《建設(shè)》孫中山1919．8上海研究革命理論和建設(shè)新中國方案A.走社會主義道路成為共識 B.革命刊物成為報刊業(yè)的主流C.上海成為中國革命的中心 D.出現(xiàn)探尋救國新道路的趨勢〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，五四運動后進步刊物宣傳社會主義，說明出現(xiàn)探尋救國新道路的趨勢，D項正確；“共識”的說法過于絕對，排除A項；表中只是部分刊物，不能得出革命刊物成為報刊業(yè)的主流，排除B項；表中只提到上海、北京和長沙三個城市，不能得出上海成為中國革命的中心，排除C項。故選D項。7.1927年5月、中共五大閉幕后，中央政治局委員蔡和森多次強調(diào)中央要作軍事計劃，要以暴動對付暴動，決不能作釜底游魚，靜候人家來處置我們，而要積極準備武力，以備萬一。這說明當時（）A.中共總結(jié)大革命失敗的教訓 B.民主革命任務(wù)出現(xiàn)重大變化C.工農(nóng)武裝割據(jù)思想初步形成 D.中國革命道路面臨艱難抉擇〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“1927年5月、中共五大閉幕后，中央政治局委員蔡和森多次強調(diào)中央要作軍事計劃，要以暴動對付暴動，決不能作釜底游魚，靜候人家來處置我們，而要積極準備武力，以備萬一”并結(jié)合所學可知，材料反映的是國民大革命時期中央政治局委員蔡和森，面對國民黨右派排斥***，爭奪領(lǐng)導權(quán)的活動日益嚴重而面臨的抉擇，D項正確；1927年7月大革命失敗，與材料不符，排除A項；B項說法違背史實，即民主革命任務(wù)始終未改變，排除B項；1927年9月的秋收起義之后，工農(nóng)武裝割據(jù)思想初步形成，排除C項。故選D項。8.1994年，國務(wù)院改革外貿(mào)體制，將審批制改為登記制，繼續(xù)采取鼓勵出口的政策措施，大量民營企業(yè)進入外貿(mào)經(jīng)營領(lǐng)域。同時，不再給進出口企業(yè)下達外貿(mào)承包指令性計劃指標、全部取消出口補貼。這些舉措（）A.加快了外向型經(jīng)濟發(fā)展 B.改變了長期貿(mào)易入超局面C.結(jié)束了政府對外貿(mào)的管理 D.實現(xiàn)了與世貿(mào)組織的接軌〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干中，將審批制改為登記制，不再下達外貿(mào)承包指令性計劃指標，可知此時政府已經(jīng)放松對外貿(mào)的管控，刺激了進出口貿(mào)易，大大促進了外向型經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；1956年改變了長期貿(mào)易入超局面，排除B項；材料強調(diào)政府放松對外貿(mào)的管控，并不是結(jié)束了對外貿(mào)的管理，排除C項；1995年世界貿(mào)易組織成立，排除D項。故選A項。9.亞歷山大征服埃及后，埃及祭司宣布他為太陽神的兒子，法老的合法繼承人。在耶路撒冷，亞歷山大皈依了猶太教。在巴比倫城，他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來。這說明亞歷山大（）A.弘揚亞非地區(qū)傳統(tǒng)文化 B.利用當?shù)刈诮虖娀y(tǒng)治C.推動各區(qū)域間信仰融合 D.得到了當?shù)孛癖姷闹С帧即鸢浮紹〖解析〗根據(jù)材料“埃及祭司宣布他為太陽神的兒子”“亞歷山大皈依了猶太教”“把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來”，反映出亞歷山大重視宗教相關(guān)問題，但其最終的目的是利用宗教來鞏固新征服地區(qū)的統(tǒng)治，B項正確；宗教不等同于文化，二者范圍不一致，排除A項；推動各區(qū)域間信仰融合在材料中無法體現(xiàn)出來，排除C項；是否得到民眾的支持也在材料中沒有體現(xiàn)出來，排除D項。故選B項。10.18世紀思想家、文學家哈曼認為，所有理性思維能做的只是將迥然不同的事物進行分類，形成固有的模式，但這些模式本身與現(xiàn)實根本不符。理性思維至多只能給出骨架，而詩歌可以使骨架充實。上帝用詩歌而不是數(shù)學來表達觀點。這說明哈曼（）A.對理性主義進行反思 B.強調(diào)詩歌是啟蒙的工具C.用理性解釋基督教義 D.認為理性與現(xiàn)實相脫節(jié)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息可知，哈曼認為理性思維存在不足，詩歌可以一定程度彌補其不足之處，反映哈曼對理性主義進行反思，A項正確；材料沒有強調(diào)詩歌是啟蒙的工具，排除B項；材料沒有體現(xiàn)用理性解釋基督教義，排除C項；哈曼認為理性思維對事物進行分類所形成的模式與現(xiàn)實不符，不能說明其認為理性與現(xiàn)實相脫節(jié)，排除D項。故選A項。11.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中提出了著名的巴黎公社原則，論述了巴黎工人七十二天中武裝起義、武裝斗爭、武裝自衛(wèi)的過程，以歷史的事實證明：“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊。工人階級必須在戰(zhàn)場上爭得自身解放的權(quán)利。”這說明巴黎公社運動（）A.受到無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導 B.使社會主義從理想到現(xiàn)實C.確立城市暴動革命道路 D.豐富和補充了馬克思主義〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息可知，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對巴黎公社進行論述，認為無產(chǎn)階級掌握革命武裝是無產(chǎn)階級取得革命勝利的前提，豐富了馬克思主義，D項正確；巴黎公社運動沒有受到無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導，排除A項；十月革命實現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實的飛躍，排除B項；材料不能體現(xiàn)城市暴動的革命道路，排除C項。故選D項。12.下圖是20世紀六七十年代法國能源結(jié)構(gòu)變化情況。這一變化（）A.推動第三次科技革命到來 B.給經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴重隱患C.基本解決了環(huán)境污染問題 D.使傳統(tǒng)能源退出歷史舞臺〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干材料，對比1960年和1973年法國能源結(jié)構(gòu)圖可知，到1973年法國的能源以石油為主，法國本身國內(nèi)石油產(chǎn)量有限，由此可知石油輸出國組織一旦減少對法國供應(yīng)石油將會嚴重影響法國的經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；第三次科技革命在二戰(zhàn)結(jié)束后就已經(jīng)開始，時間不符合，排除A項；C項說法不符合史實，由法國1973年能源結(jié)構(gòu)圖可知，煤礦在法國占比較高，煤炭的大量使用會對環(huán)境造成污染，排除C項；煤礦是傳統(tǒng)能源，D項表述不符題意，排除D項。故選B項。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國“禮法合治”思想自西漢至清末的兩千年間，伴隨著秦漢封建專制一體化的形成和發(fā)展，逐漸積淀于民族心理之中。所以禮法兩種文化的交鋒反而促進了兩者的發(fā)展，形成了“禮法合一，德刑兼治”。自西漢儒學家們發(fā)動“引經(jīng)決獄”將經(jīng)義凌駕于法律之上，實踐于審判活動中；東漢儒臣掀起“引經(jīng)注律”的熱潮，將法以儒家的思想解釋于法家之律文；唐律“以經(jīng)立法”“一準乎禮”的思想鑄就了中華法系鼎盛時期，至此“禮法合流”即成，成為了“禮為本，法為用；禮為主，法為從；禮為先，法為隨；寓禮于法，明法彰禮”的法律價值體系，可以說當時禮樂教化的儒家思想滲入了社會的方方面面。——摘編自黃孚劫《禮樂教化對法治思想的影響》材料二清末法理派在法律實踐中力圖建立較為完善的法律體系，在以沈家本為代表的法理派的努力下，無論是對法的一般理論的理解，還是對法律學科的研究，包括對法律人才的培養(yǎng)、對執(zhí)法者的管理規(guī)范、對犯法者的懲治教育，都在努力超越傳統(tǒng)法觀念，試圖用西方近代法律理念來“會通中西”。在對憲法、刑法、民法、商法等部門法，包括司法制度等法律體系的框架構(gòu)建和具體法律的修訂中，更多地傾向于移植西方近代法律體系。通過法理派積極推進變法修律，最終形成了以《大清新刑律》為首的一批成果。——摘編自桂林《論清末法理派的法律思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代法治思想的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括清末法治思想的新變化，并分析變化的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析漢至清末法治思想演變的歷史啟示。〖答案〗（1）特點：禮法合治；以禮釋法；禮在法上；古代法治為封建皇權(quán)服務(wù)；在繼承中不斷發(fā)展。（答出四點即可）（2）變化：完善法律體系；借鑒西法，中西結(jié)合；重視近代法理研究；強調(diào)法治人才的培養(yǎng)與管理。（答出三點即可）原因：傳統(tǒng)法律制度不適應(yīng)時代發(fā)展的要求；中國法學人士的努力；清末新政的推動；西方啟蒙思想的影響；西方法律制度的影響等。（答出三點即可）（3）啟示：要汲取并傳承古代法治的精華；法治要適應(yīng)時代的發(fā)展；法治應(yīng)體現(xiàn)本國特色；借鑒外來經(jīng)驗，取長補短等。（答出兩點即可）〖解析〗（1）特點：根據(jù)材料一“中國‘禮法合治’思想自西漢至清末的兩千年間”可得出禮法合治；根據(jù)材料一“東漢儒臣掀起‘引經(jīng)注律’的熱潮，將法以儒家的思想解釋于法家之律文”可得出以禮釋法；根據(jù)材料一“將經(jīng)義凌駕于法律之上”“禮為本，法為用；禮為主，法為從；禮為先，法為隨”可得出禮在法上；根據(jù)材料一“伴隨著秦漢封建專制一體化的形成和發(fā)展”可得出古代法治為封建皇權(quán)服務(wù)；根據(jù)材料一“禮法兩種文化的交鋒反而促進了兩者的發(fā)展”可得出在繼承中不斷發(fā)展。（2）變化：根據(jù)材料二“清末法理派在法律實踐中力圖建立較為完善的法律體系”可得出完善法律體系；根據(jù)材料二“試圖用西方近代法律理念來‘會通中西’”可得出借鑒西法，中西結(jié)合；根據(jù)材料一“法理派的努力下，無論是對法的一般理論的理解，還是對法律學科的研究，包括對法律人才的培養(yǎng)、對執(zhí)法者的管理規(guī)范、對犯法者的懲治教育”可得出重視近代法理研究，強調(diào)法治人才的培養(yǎng)與管理。原因：根據(jù)材料二“力圖建立較為完善的法律體系”可得出傳統(tǒng)法律制度不適應(yīng)時代發(fā)展的要求；根據(jù)材料一“以沈家本為代表的法理派的努力下”“法理派積極推進變法修律”可得出中國法學人士的努力；結(jié)合所學知識可知，清末新政的推動，西方啟蒙思想的影響，西方法律制度的影響等。（3）啟示：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，可以從汲取并傳承古代法治的精華，適應(yīng)時代的發(fā)展，體現(xiàn)本國特色，借鑒外來經(jīng)驗，取長補短等方面作答。14.閱讀材料，完成下列要求。材料中國三次產(chǎn)業(yè)增加值比重圖——據(jù)史晉川、李建琴《當代中國經(jīng)濟》從上圖中任意選取一個時間段，概括該時段中國三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征，并進行簡要闡釋。（要求：時間段明確，特征源自材料，史論結(jié)合，史實準確，表述清晰。）〖答案〗評分標準：階段特征，闡釋，結(jié)論。具體賦分要求如下：分值要求10——12分所擬階段特征符合要求，指向明確。能夠引用2—3個具體史實，支持結(jié)論；對史實分析準確，由此推導出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴謹，文字通順。8——10分所擬階段特征符合要求，指向明確。能夠圍繞結(jié)論進行闡述；所舉史實與結(jié)論基本構(gòu)成邏輯關(guān)系；論述較完整、清晰，文字通順。4——6分所擬階段特征基本符合要求，指向較明確。所舉史實對結(jié)論支撐不足，或史實與結(jié)論之間邏輯性不強；論述不夠嚴謹，文字較通順。0——4分所擬階段特征不符合要求，或指向不明確。論述文字與結(jié)論關(guān)系不清，或無關(guān)系；結(jié)論錯誤；沒有邏輯性，文字不通順。示例：時間段：1984—1992年特征：第一產(chǎn)業(yè)比重逐漸下降至第三位；第二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，比重穩(wěn)居第一位；第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，比重逐漸上升至第二位。闡釋：1984—1992年，我國經(jīng)濟體制改革全面推開并逐步深入。在農(nóng)村，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的突起，以及城市化進程加快，提供了大量的就業(yè)崗位，吸引大量的農(nóng)村勞動力前往城市，導致第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)減少，比重下降。在城市，通過擴大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)、政企分開等政策，刺激企業(yè)革新，增強企業(yè)活力，促進第二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展；隨著城市人口增多，經(jīng)濟增長加速，人們對生活質(zhì)量的要求日益提高，促使第三產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。結(jié)論：產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會經(jīng)濟建設(shè)息息相關(guān)，要平衡不同產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為經(jīng)濟健康發(fā)展提供保障。〖解析〗示例：時間段：1984—1992年特征：根據(jù)材料“中國三次產(chǎn)業(yè)增加值比重圖”，并結(jié)合所學知識可知，1984—1992年間，第一產(chǎn)業(yè)比重逐漸下降至第三位；第二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，比重穩(wěn)居第一位；第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，比重逐漸上升至第二位。闡釋：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，1984—1992年，我國經(jīng)濟體制改革全面推開并逐步深入。1984年的中央4號文件正式提出發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。20世紀70年代，東部沿海地區(qū)因人口增長過快，人多地少矛盾十分突出，發(fā)展社隊企業(yè)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力變得十分迫切。1970年，國家提出在農(nóng)村利用本地資源，興辦為生產(chǎn)、生活服務(wù)的小工廠，20世紀90年代初，長三角和珠三角地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已在當?shù)谿DP中“三分天下有其一”，20世紀70年代以來，由于改革開放政策極大地調(diào)動了廣大農(nóng)民的積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快提高，相當數(shù)量的農(nóng)民從種植業(yè)中分離出來，轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)