Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省富錦市名校20222023學年高二下學期語文期末考試試卷登錄在線組卷平臺助您教考全無憂

黑龍江省富錦市名校2022-2023學年高二下學期語文期末測試試卷

一、現代文閱讀（35分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

藝術家在藝術形象中表現出來的感覺不同于科學家的感覺。科學家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情；一旦有了個人情感色彩，就不科學了，沒有意義了。可是在藝術家，則恰恰相反，藝術感覺（或心理學的知覺）之所以藝術，就是因為它是經過個人主觀情感或智性的“歪曲”。正是因為“歪曲”了，或者用一個術語來說“變異”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結的可靠索引。

有些作品，往往并不直接訴諸感覺，尤其是一些直接抒情的作品，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”（《長恨歌》），好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。

這時用感覺的還原就文不對題了，應該使用的是情感邏輯的還原。這里的詩句說的是愛情是絕對的，在任何空間、時間，在任何生存狀態，都是不變的，永恒的。愛情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩的浪漫，其邏輯的特點是絕對化。用邏輯還原的方法，明顯不符合理性邏輯。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對任何事物都取分析的態度。按理性的邏輯的高級形態，亦即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。在辯證法看來，世界上沒有永恒不變的東西，一切都隨時間、地點、條件而變化。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件是無理的，但是，這種不合理性之理，恰恰又是符合強烈情感的特點。

清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。為什么妙？無理對于科學來說是糟糕的，是不妙的，但，因為情感的特點恰恰是絕對化，無理了才有情，不絕對化不過癮，不妙。所以嚴羽才說：“詩有別才，非關理也。”

自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，至少還有這么幾點，它可以違反矛盾律、排中律、充足理由律。人真動了感情就常常不知是愛還是恨了，明明相愛的人偏偏叫冤家，明明愛得不要命，可見了面又像賈寶玉和林黛玉那樣互相折磨。臧克家紀念魯迅的詩說：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”這按通常的邏輯來說是絕對不通的。可要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻身，因而他永遠活在人民心中。”這很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現代派詩歌中，扭曲的程度越大，現代派詩人甚至喊出“扭斷邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節是一種因果，一個情感原因導致層層放大的結果。按理性邏輯來說理由必須充分，這叫充足理由律。可是在情感方面是充足了，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。

在現代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠行》，整個小說的情節的原因和結果都是顛倒的，似乎是無理的。情節的發展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節，仔細研讀，你會發現，在表面上絕對無理的情節中，包含著一種深邃的道理。這樣的哲學深邃性，就是無理中的有理，這樣的無理，比之一般的道理要深邃得多。

（摘編自孫紹振《分析方法的可操作性》）

材料二：

所謂“無理而妙”，所表現的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于“理”的主觀的情愫。從心理學的角度來看，這種感情乃是源于一種心理變態，一種超理智的狀態，——當人的情感達到相當的強度時，便自然進入物我一體、真假不辨、幻想與現實混淆一類虛幻迷妄的心理變態。所以詩人表現這種特定的微妙的感情，就可以“曲寫心靈”（王夫之語）。比如說，邊遠地區得不到春風的吹拂，那是違背自然規律的咄咄怪事。但歐陽修竟然懷疑起來了：“春風疑不到天涯，二月山城未見花”，這固然寫出了山城的僻遠和寒冷，更重要的是為了表現一種惆悵之情，而這種感情又是同他貶居生涯心境的寂寞相聯系的。

一般地說，這類抒情作品的審美價值和藝術生命力，是普遍寫常情與寫心理常態的作品所不可比擬的。正如袁枚所說：“詩者由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之詩。”這里的“必不可解”，大致相當于“無理”。“無理而妙”，或無理而情至，不僅概括了詩藝中的一種特殊現象，一點精微之處，體現了藝術辯證法，而且抓住了詩的審美特質，顯示了“情”與“理”的差異性和矛盾性，或許可以稱得上古人論詩運用雙向思維的一個范例。

（摘編自王文龍《“無理而妙”的現代闡釋》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．藝術感覺之所以成為藝術，是因為它們經過了個人主觀情感或“智性”的變異。

B．那些用絕對化表述的文學作品，往往因為無理才有情，解讀時應該使用情感邏輯。

C．“無理而妙”是一種心理變態，指人的情感達到一定強度時進入虛幻迷妄的狀態。

D．用理性邏輯說不通的藝術感覺，因為情感邏輯的作用反而可能具有哲學的深邃性。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一中的“藝術感覺”與材料二中的“不受控于‘理’的主觀情愫”一致。

B．理性邏輯中愛情無法超越主體的生死界限，因此讀愛情詩時不能用理性邏輯。

C．有的詩歌一旦符合理性的邏輯，可能就不是詩了，詩人需對此情況審慎考慮。

D．邊遠地區也有春風拂過，歐陽修的“春風疑不到天涯”其實是借此曲寫心靈。

3．下列選項，不符合材料中“無理而妙”這一特征的一項是（）

A．王維在《送元二使安西》中詠道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”

B．李煜于亡國后創作《虞美人》，悵道：“春花秋月何時了，往事知多少。”

C．杜甫思念兄弟時寫下《月夜憶舍弟》，吟道：“露從今夜白，月是故鄉明。”

D．李清照天涯淪落時寫《聲聲慢》，感慨：“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”

4．材料一運用了哪些論證手法？請簡要分析。

5．詩歌的“情”與“理”有何關系？請結合材料簡要分析。

1．C

2．B

3．A

4．①對比論證，如對比藝術家的感覺和科學家的感覺，論證藝術感覺是經過個人主觀情感或智性的“歪曲”。

②引用論證，如引用嚴羽詩論內容，論證詩歌“無理而妙”的特點；

③舉例論證，如舉《長恨歌》、臧克家紀念魯迅的詩為例佐證其觀點。

5．①詩歌的“情”與“理”存在差異性和矛盾性。

②“情”與“理”分別從情感和理性兩者進行考慮，二者分屬不同角度，具有差異性。

③詩歌中的“有情”和“無理”構成了二者的對立。

④詩歌的“無理而妙”，或無理而情至體現了“情”與“理”的對立統一。

理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

⑴本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現象。

⑵本題考查學生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

⑶本題考查學生分析論點、論據與論證關系的能力。解答本題，先理解材料中“無理而妙”這一特征是什么，再逐個分析選項，判斷正誤。

(4)本題考查學生分析文本論證方法的能力。平時應掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對比論證、類比論證等，答題時具體問題具體分析。

(5)本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。

1．C．“是一種心理變態”說法錯誤，根據材料二第一段“所謂‘無理而妙’，所表現的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于‘理’的主觀的情愫。從心理學的角度來看，這種感情乃是源于一種心理變態，一種超理智的狀態”，是“無理而妙”表現出的微妙感情從心理學角度來看源于心理心理變態，而“無理而妙”本身是一種文學理念，而非一種心理變態。

故解析為：C。

2．B．“因此讀愛情詩時不能用理性邏輯”說法過于絕對，結合材料一“有些作品，往往并不直接訴諸感覺，尤其是一些直接抒情的作品，光用感覺還原就不夠了。例如‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期（《長恨歌》）’，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中”“這里的詩句說的是愛情是絕對的，在任何空間、時間，在任何生存狀態，都是不變的，永恒的。愛情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩的浪漫，其邏輯的特點是絕對化。用邏輯還原的方法，明顯不符合理性邏輯”可知，這只是針對“有些作品”。

故解析為：B。

3．材料中說“所謂‘無理而妙’，所表現的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于‘理’的主觀的情愫”“當人的情感達到相當的強度時，便自然進入物我一體、真假不辨、幻想與現實混淆一類虛幻迷惘”。

A．“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”兩句寫驛道、客舍周圍的景象，并無不合常理之處，不符合“無理而妙”這一特征。

B．“春花秋月何時了，往事知多少”，“春花秋月”本是良辰美景，人生在世誰不希望花好月圓？但詞人此時卻希望花敗月缺，怨問蒼天：這春花秋月，年年花開，歲歲月圓，何時才能了呢？這本是不合情理之處，但恰恰體現其“亡國”的情境，符合“無理而妙”的特點。

C．“月是故鄉明”，明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質疑。這種以幻作真的手法極深刻地表現了微妙的心理，突出了對故鄉的感懷，對兄弟的思念，符合“無理而妙”的特點。

D．“雁過也……卻是舊時相識”，雁未必相識，詞人卻云“舊時相識”，以此“無理”之說來寄托懷鄉之意以及悲苦欲絕之情，符合“無理而妙”的特點。

故解析為：A。

4．材料一第一段“藝術家在藝術形象中表現出來的感覺不同于科學家的感覺……可是在藝術家，則恰恰相反，藝術感覺（或心理學的知覺）之所以藝術，就是因為它是經過個人主觀情感或智性的‘歪曲’”，這里運用了對比論證，將藝術家的感覺和科學家的感覺進行比較，以此論證藝術是經過個人主觀情感或智性的“歪曲”。

材料一第四段“所以嚴羽才說：‘詩有別才，非關理也’”，這是引用論證，引用嚴羽詩論的內容，以此論證詩歌“無理而妙”的特點。

材料一第二段“例如‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期’（《長恨歌》），好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中”以及第五段“臧克家紀念魯迅的詩說：‘有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。’這按通常的邏輯來說是絕對不通的”，這些都運用了舉例論證，列舉《長恨歌》和臧克家紀念魯迅的詩這些例子來佐證的觀點。

5．結合材料二第二段“顯示了‘情’與‘理’的差異性和矛盾性，或許可以稱得上古人論詩運用雙向思維的一個范例”可知，詩歌的“情”與“理”存在差異性和矛盾性。

結合材料一第三段“理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對任何事物都取分析的態度……但是，這種不合理性之理，恰恰又是符合強烈情感的特點”可知，“情”與“理”分別從情感和理性兩者進行考慮，二者分屬不同角度，具有差異性。

結合材料一第四段“無理對于科學來說是糟糕的，是不妙的，但，因為情感的特點恰恰是絕對化，無理了才有情，不絕對化不過癮，不妙”可知，詩歌中的“有情”和“無理”構成了二者的對立。

結合材料二第二段“‘無理而妙’，或無理而情至，不僅概括了詩藝中的一種特殊現象，一點精微之處，體現了藝術辯證法，而且抓住了詩的審美特質”可知，詩歌的“無理而妙”，或無理而情至體現了“情”與“理”的對立統一。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

秋天的音樂

馮驥才

①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個大挎包，去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上，忽然發覺只帶了錄音機，卻把音樂磁帶忘記在家，恰巧路過一個朋友的住處，他是音樂迷，便跑進去向他借。他給我一盤說是新翻錄的，都是“背景音樂”。我問他這是什么曲子，他怔了怔，看我一眼說：

②“秋天的音樂。”

③他多半隨意一說，搪塞我。這曲名，也許是他看到我被秋風吹得松散飄揚的頭發，靈機一動得來的。火車一出山海關，我便戴上耳機聽起這秋天的音樂。開端的旋律似乎熟悉，沒等我懷疑它是不是真正的描述秋天，下巴發懶地一蹭粗軟的毛衣領口，兩只手搓一搓，讓干燥的涼手背給濕潤的熱手心舒服地磨擦磨擦，整個身心就進入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。

④帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。陽光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過的田野上，整個大地像生過嬰兒的母親，幸福地舒展在開闊的晴空下，躺著，豐滿而柔韌的軀體!從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色；所有樹林都在炎夏的競爭中把自己的精力膨脹到頭，此刻自在自如地伸展它優美的枝條；所有金色的葉子都是它的果實，一任秋風翻動，煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于創造者的；真正的創造者，才有這種瀟灑而悠然的風度……一只鳥兒隨著一個輕揚的小提琴旋律騰空飛起，它把我引向無窮純凈的天空。任何情緒一入天空便化做一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱，白云是他的思想。有時風云際會，會閃出一道智慧的靈光，響起一句警示世人的哲理。此時，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高遠，平和，神秘無限。那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆向云天，愈高愈小，最后變成一個極小的黑點兒，忽然“噗”地扎入一個巨大、蓬松、發亮的云團…

⑤接下去的溫情和弦，帶來一片疏淡的田園風景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調子，把一切色澤調勻。和諧又高貴，平穩又舒暢，只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發光的麥秸垛，一縷銀藍色半透明的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹，這兒一頭那兒一頭慢吞吞吃草的雜色的牛……近景從眼前疾掠而過，遠景跟著我緩緩向前，大地像唱片慢慢旋轉，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。

⑥一株垂死的老樹一點點走進這巨大唱片的中間來。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支憂傷的曲調，心中的光線和風景的光線一同轉暗，即使一灣河水強烈地反光，也清冷，也刺目，也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒；蕭疏的萬物失去往日共榮的激情，各自挽著生命的孤單；籬笆后一朵遲開的小葵花，像你告別時在人群中伸出的最后一次招手……春的萌動、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回。一種濃重的憂傷混同音樂漫無邊際地散開，渲染著滿目風光。我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去！

⑦突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發光，如同一支號角嘹亮吹響，聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊，奏著莊嚴的樂曲走進視野。當濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象!它不過在寒潮來臨之前把生命掩藏起來，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個春天里，再一次加倍地揮灑與鋪張!遠遠山坡上，墳塋，在夕陽里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸體或一個孤魂？死亡，不正是一種生命轉換，旋律的變化，畫面的更迭嗎？那么世間還有什么比死亡更莊嚴、更神圣、更迷人！為了再生而奉獻自己的偉大的死亡啊…

⑧秋天的音樂已如圣殿的聲音；這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住，都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明。

⑨這時，忽見對面坐著兩位老人，正在親密交談。殘陽把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天！他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出，連同頭發里的色素也將耗盡，那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的么？我瞧著他倆相互湊近，輕輕談話的樣子，不覺生出滿心的愛來，真想對他倆說些美好的話。我摘下耳機，未及開口，卻聽他們正議論關于單位里上級和下級的事，哪個連著哪個，哪個與哪個明爭暗斗，哪個可靠和哪個更不可靠，哪個是后患而必須……我驚呆了，以致再不能聽下去，趕快重新戴上耳機，打開音樂，再聽，再放眼窗外的景物。奇怪!這一次，秋天的音樂，那些感覺，全沒了。

⑩“藝術原本是欺騙人生的。”

在我返回家，把這盤錄音帶還給我那朋友時，把這話告訴他。

他不知道我為何得到這樣的結論，我也不知道他為何對我說：

“藝術其實是安慰人生的。”

(有刪改)

6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．“秋天的音樂”在文中含義豐富，既指磁帶音樂，又指“我”在音樂中感受到的秋天的景色，還指“我”對人生的種種感悟。

B．文章第④段的末尾借小鳥扎入云團，形象地寫出了“我”乘著音樂的翅膀達到了一種空靈的境界，感覺無比輕松和自如。

C．文章第⑥段說“我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去”是因為聽音樂和觀景時感到了凄涼和孤單，想回歸溫暖的家。

D．文章第⑨段“我”看到兩位滿頭銀絲的老人“不覺生出滿心的愛來”，是基于之前對秋天以及對人生感悟的自然心理反應。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．第⑦段中“秋天的凋謝全是假象”與第⑩段中“藝術原本是欺騙人生的”形成了巧妙的印證關系，體現了在構思上的匠心獨運。

B．文章題為“秋天的音樂”，但內容不局限于寫音樂，而是將“耳中聲”“眼前景”“心中情”巧妙地結合，豐富了文章的意蘊。

C．音樂本無形，描摹殊未易，但高明的往往能獨出機杼，以形寫聲，在這點上本文與“間關鶯語花底滑”有異曲同工之妙。

D“朋友”這一形象在文章的首尾出現，既使作品首尾圓合，又達到開頭借朋友的話引出下文、篇末借朋友的話升華主旨的效果。

8．試從與前后文內容關聯的角度分析第⑥段中“一株垂死的老樹”在文中所起的作用。

9．藝術到底是“欺騙人生”的還是“安慰人生”的？請結合文意及自己對藝術的理解談談你的看法。

6．C

7．A

8．①"垂死的老樹”所代表的“衰朽”“落寞"與前文“大地”“天空”所帶來的“悠然”“平和”，以及后文“森林”“幼樹”所帶來的“莊嚴”“生機”構成強烈的對比與反差。

②借不同的意象，結合不同的音樂共同表述了對人生的不同感悟，豐富了文章的內涵。

9．藝術是安慰人生的。

①之所以覺得藝術是欺騙人生的，是因為音樂帶給自己的美好體驗與眼前冷漠、殘酷的現實的反差。

②兩位老人并不能代表社會的全貌，正如悲傷的曲調、蕭殺的景觀不是“我”此行感受的主體一樣，認識世界、感悟人生不能“一葉障目”。

③人生有起伏，正如風景有明暗、曲調有悲喜，藝術的價值便在于撫平創傷、激發善意，最終讓人們感受美好，這才是藝術該有的意義。

④兩種不同的觀點折射出的是消極與積極的不同人生態度，作為青少年的我們應該一心向陽，并積極倡導正確的藝術創作方向。

分析文本的結構，概括文本的主題；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內涵；欣賞文本的形象；散文

（1）本題考查對文章思想內容的分析、概括能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（2）本題考查學生對文章藝術特點的理解、鑒賞能力。首先要了解常見的藝術特色，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學生分析重要意象的作用的能力。解答本題，可從內容、主題的角度，分析物象在文中的作用。

（4）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答本題，先表明自己的觀點，再從內容、人物、主題等角度，結合文本分析自己的觀點。

6．C．“是因為聽音樂和觀景時感到了凄涼和孤單，想回歸溫暖的家”錯誤，由“籬笆后一朵遲開的小葵花，像你告別時在人群中伸出的最后一次招手……春的萌動、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回”可知，這里的“列車”應該指“時間的流逝”，看到美好的景物全都銷匿，內心憂傷，所以讓列車停住，倒回去，實際是想讓時光倒轉。

故解析為：C。

7．C．“形成了巧妙的印證關系”錯誤，“秋天的凋謝全是假象”表述的是對死亡的達觀，而“藝術原本是欺騙人生的”則表述的是對現實的失望，所以兩者并未形成印證關系。

故解析為：C。

8．①“垂死的老樹”代表生命的衰頹，是一種凄涼、腐朽的象征，而前文寫道“秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象”描繪了天空、樹林、大地以及動物們，他們呈現出一片和諧、悠然的氛圍，再看后文“聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊，奏著莊嚴的樂曲走進視野。當濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象”這里的森林和幼樹充滿了無限的生機，展現了生命力的強大，從中可見得“垂死的老樹”與上下文的景象形成對比。

②借用衰頹的“垂死的老樹”、廣闊的大地以及有生機的樹林等感彩不同的幾個意象，用不同的音樂來表述對生命的不同感悟，并且使文章內容更加豐富，有內涵。

9．可以認為藝術是安慰人生的。首先在第四段提到“陽光”、“大地”以及“樹林”等意象給人是一種生的愉悅感，文中還提到“秋天的音樂已如圣殿的聲音；這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住，都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明”，從中可以看出藝術可以撫平傷口，激發善意，帶給我們美好的感覺，而文中提到的兩位老人雖然“正議論關于單位里上級和下級的事，哪個連著哪個，哪個與哪個明爭暗斗，哪個可靠和哪個更不可靠，哪個是后患而必須……”，但他們僅僅代表個體，對于人生，我們不能“一葉障目”。所以，藝術是安慰人生的。

同樣可以認為藝術是欺騙人生的。音樂的旋律是美妙的，它可以讓人感受到生活的美好，但是文中提到“春的萌動、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回”，萬物失去了生機與活力，這與藝術呈現的美好不相符，另外，在聽到對面兩位老人議論單位的爾虞我詐，也讓懷疑人生的美好。所以，藝術是欺騙人生的。

兩種不同的觀點表現出積極和消極的人生態度，我們應該引導學生內心充滿陽光，做一個積極樂觀的人。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

范公諱景文，字夢章，生而端亮，行醇謹。諸生時，即以天下為己任，登萬歷四十一年癸丑進士，授東昌府推官、署其門曰“不受囑，不受饋”眾稱“不二公”。獄多平反。時值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬計。已未，擢吏部稽勛司主事，時光宗登極，旬月中，公所推擢皆先朝耆舊，世所目“威鳳祥麟”者。天啟甲子遙閹竊柄公上疏請清仕路、養仕節，謂“天地人材，當為天地惜之；朝廷名器，當為朝廷守之；天下萬世是非公論，當與天下萬世共之。言皆剴切，為時所忌。比當例推，珰先授意部堂，芟除清流周忠毅輩，公爭執不少徇，忠賢大怒。尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。至感憤時事，則裂眥拳幾案，痛惋交集。時周忠介被逮，誣贓數千。公洗囊百計代償，欲脫之于死，其好義急難類如此。毅宗初，起太常少卿，尋巡撫中州。已巳之難，公不待詔命，帥師勤王：京師圍解，升南大司馬，參贊機務。時賊在英、廬，留都岌岌。南額兵八萬人，堪戰者不滿萬。公定營制，簡家丁，治樓船，練火器，部曲改觀，于是乎有援池、援滁、援廬之師。江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實公方略。時武陵相楊嗣昌奪情視事，詞臣黃公道周等執義廷諍，杖謫累累。公抗疏力救，謂“道周等國家有數人物，用之猶懼其晚，棄之何得其益？”疏上，先帝震怒，除名為民。已而復思之，拜東閣大學士。時賊勢已亟，公蒿目時艱，中夜輒涕零，謂“身為大臣不能仗劍為天子擊賊，雖死奚益？顧非是無以報圣明萬一。”及京城陷，群嘩上南遷，公賦絕命詩，拜闕號哭，赴古井死。時死節二十余人，公為最先，詬文貞，首祀旌忠祠。論曰：“成仁取義，固非懷濡忍之志、萌計較之私者所能為哉。公之一死，可與宋室文山并美千古。”

（節選自《明季北略·卷二十一上》）

［注］珰，文中指宦官。

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將各部分需要進行間隔處的字母寫在答題卡上的相應位置。

時[A]值[B]大[C]饑[D]條[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]賑[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]億[O]萬[P]計

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．耆舊，指年高而有聲望的人。耆，本指六十歲的人，后用作老人的通稱。

B．勤王，指盡力于王事；也指君王有難，臣下起兵救援。文中指的是后者。

C．“簡家丁”與“簡能而任之”（《諫太宗十思疏》）中的“簡”含意不同。

D．奪情，指的是古代官員遭逢父母之喪，守制未滿即被朝廷征召出任官職。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．范景文任東昌府推官時，公開表明不接受請托，不收受財物，平反了許多寬案。

B．范景文整頓南額兵，提升軍隊戰斗力，使南額兵既能拱衛留都，又能馳援他處。

C．天啟年間，范景文上疏請求肅清吏治，與閹黨據理力爭，言辭激切，招致忌恨。

D．京城淪陷、范景文反對南遷，寫下絕命詩，慷慨殉國，后人把他和文天祥并論。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。

②江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實公方略。

14．范景文謚號的第一個謚字“文”，與其官拜大學士有關；第二個謚字“貞”，是對他生平德行操守的評價。請簡要概括范景文被謚予“貞”字的理由。

10．DGK

11．C

12．C

13．①不久后，范景文稱病辭歸，閉門謝客，看淡世間一切榮華富貴。

②)在江浦之戰中，賊寇的烽火在夜里照亮江水，卻連一片羽毛都無法渡過江來，其實靠的是范景文的謀略。

14．①清白守節；②忠貞死國。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查學生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關于實詞，本題考查的是一詞多義，平時的學習中應對重要的文言實詞多加積累，做題時結合句子進行判斷即可。關于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

⑸本題主要考查文本內容理解分析及歸納內容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

范公諱稱范景文，字夢章，生下來就端莊誠實，做事淳厚謹慎。做諸生時就以天下為己任，考中萬歷四十一年癸丑進士，被授予東昌府推官，在他的門上寫下“不接受請托，不接受饋贈”，人稱“不二公”。平反了很多案件。當時正趕上鬧大饑荒，分條公布為應付災荒而采取的賑災對策，親自賑濟撫恤百姓，被保全活下來的百姓數以億萬計。已未年，被提拔為吏部稽勛司主事，時值光宗登基，十天之內，范公推舉提拔的都是前朝的年高又有聲望的人，是世人所稱的“喻非常難得的人才”。天啟甲子年，逆閹竊取了政權，范公上書請求清理官員進身為官之路、培養官員進身為官的品節。認為“天地的人材，應當為天地珍惜；朝廷的棟梁，應當為朝廷守護好；天下萬代是非自有公論，應當與天下萬代共同擁有”。語言都切實、懇切，被時人忌憚。等到例推的時候，宦官先授意給尚書、侍郎，刪除流周忠毅等人，范公堅持自己的意見一點也不曲從，魏忠賢非常生氣。不久上書稱病，辭官歸里，閉門謝客，看待世間一切榮耀平淡如水。到他對時事感到憤慨，就瞪大眼睛捶打幾案，痛恨惋惜交加。當時周忠介被逮捕，被誣陷貪贓數千。范公傾囊而出千方百計代為補償，想救他于死地，范公就是像這樣愛好道義急人之難。毅宗初年，起任太常少卿，不久視察中州。已巳之難，范公沒有等待詔命，就率領軍隊起兵救援；京師之圍解除之后，升任南大司馬，協助謀劃機要事務。當時賊人在英州、廬州，舊都岌岌可危。南額兵有八萬人，能夠作戰的不滿一萬人。范公規定軍營建制，精選家丁，修理樓船，訓練火器，軍隊大為改觀，于是有了援池、援滁、援廬的軍隊。江浦之役，敵軍報警的烽火夜里照亮了江水，卻沒有一只箭飛過江面，實在是范公的謀略。當時武陵相楊嗣昌服喪未滿卻到職辦公，詞臣黃公道周等堅持廷爭，受杖謫傷痕累累。范公向皇帝上書直言極力救助，說“道周等人是國家數量有限的人物，使用他們還怕來不及，拋棄他們有什么好處呢？”奏疏遞上，先帝震怒，把他開除官籍成為百姓。不久又思量這件事，授予他東閣大學士。當時賊軍的形勢已經很急迫，范公對時局憂慮不安，半夜哭泣，說“身為大臣不能率兵為天子抗擊賊寇，即使死去又有什么好處？只是不這樣不能報答皇上萬一。”等到京城淪陷眾人都鼓動皇上南遷，范公寫下絕命詩，向朝廷跪拜號哭，跳井而死。當時為節義而死的有二十多人，范公是第一個，謚號文貞，在旌忠祠首祀。論曰：“為了崇高的事業而就義，本來不是心懷柔順忍讓的想法、萌生斤斤計較的私心的人能夠做的。范公的逝世，可以跟宋朝的文天祥一起流芳千古。”

10．句意：當時正趕上鬧大饑荒，分條公布為應付災荒而采取的賑災對策，親自賑濟撫恤百姓，被保全活下來的百姓數以億萬計。

“條荒政”是動賓結構，應單獨成句，前后斷開；

“全活以億萬計”是主謂結構，主語“全活”前斷開。

故原句標點為：時值大饑，條荒政，躬自賑恤，全活以億萬計。

故解析為：DGK。

11．C.“含意不同”錯誤。都是“選擇，精選”的意思。兩句中的“簡”含意相同。句意：精選家丁。/精選有才能的人委以重任。

故解析為：C。

12．C.“上疏請求肅清吏治”錯誤，由原文“公上疏請清仕路、養仕節”可知，范公上書請求清理官員進身為官之路（廣開仕路）、培養官員進身為官的品節，不是請求肅清吏治。

故解析為：C。

13．得分點：

（1）“尋”，不久；“杜門”，閉門；“卻掃”，閉門謝客；“視”，看待。

（2）“烽”烽火；“夜”，在夜里；“方略”，謀略。

14．“貞”，是忠于信仰和原則，堅定不變的意思。

①清白守節。由原文“授東昌府推官，署其門曰“不受囑，不受饋”，眾稱“不二公””可知，做東昌府推官時，不接受請托饋贈；

②忠貞死國。由原文“及京城陷，……赴古井死”可知，京城淪陷，殉國而死。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面完這首詩，回答問題。

行舟①憶永和兄弟

周必大

一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。

天寒有日云猶凍，江闊無風浪自生。

數點家山常在眼，一聲寒雁正關情。

長年②忽得南來鯉，恐有音書作急烹！

①詩人乘船離家前往吳地；②長年：古時對船工的稱呼。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯“一”字突出了詩人剛啟程，故鄉之思、前路茫茫之憂便涌上了心頭。

B．頷聯“云猶凍”運用比喻，云似凍住一般，陰沉天色也是詩人情感的外化。

C．頸聯“數點”表明家鄉漸行漸遠，詩人卻仍不愿收回視線，寫出鄉愁難遣。

D．尾聯“南來鯉”無理而有情，無端認為魚是從家鄉游來的，卻顯至深之情。

16．除詩題外，全詩無一字提及手足之情，而手足之情甚濃。請結合內容簡要分析。

15．B

16．①首聯極寫路途遙遠，單調乏味，暗寫對兄弟的思念之深；

②頷聯借景抒情，天氣陰冷、無風起浪的環境表現詩人離鄉后的黯淡心境，不由加深了思念之情；

③頸聯借“數點家山”表現了對家鄉兄弟的依依不舍之情，大雁的叫聲牽動了詩人滿懷的愁緒；

④尾聯烹煮鯉魚，用鯉魚傳書的典故寫出盼望家書的急切心情和對兄弟的思念之情。（任選三點即可）

表述技巧類題目；思想內容、觀點態度、感情類題目

（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟表述了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出解析。

（2）本題主要考查評價文章的思想內容和的觀點態度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結合詩歌的標題、解釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表述這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表述思想感情的地方；可以從和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

15．B.“運用比喻”說法錯誤。“云猶凍”指云彩也仿佛凍結了，形容云彩一動不動，是夸張的手法，而非比喻。

故解析為：B。

16．首聯記事。“一掛吳帆”是說自水路前去吳地，“不計程”是無法計算路程，極言自鄉至吳水路的遙遠；下句承接上句，從船只多次的停泊與開行再寫行舟之久。兩個“幾回”，表現出水路行程的單調與乏味，暗寫對兄弟的思念之深。

頷聯寫景。上句寫天空，下句寫江面。江南秋色本是迷人，更何況此次又是江行。然而映入詩人眼簾的卻是“天寒”“云凍”“江闊”“浪生”，表現了天色的陰霾、沉重，可見日色的晦暝，更增加了慘淡的氣氛。此聯雖是景語，但也表現了詩人離鄉遠行時那黯淡、凄涼的心境，加深了思念之情。

頸聯寫景。上句從“家山”變為“數點”，可見詩人自登舟離家的那一刻起，就凝望著越來越遠去的故鄉；從“常在眼”三字，可見當這“數點”“家山”從視線中消失之際，它的形象卻時時浮現在詩人眼前，浸透了詩人難以排遣的鄉思鄉愁，表現了對家鄉兄弟的依依不舍之情。下句的“寒雁”點明時值深秋，此時大雁又正飛向詩人離別了的家鄉，長空一聲雁叫自然會牽動詩人滿懷的愁情。

尾聯敘事。詩人在“鯉”前加了“南來”二字，表明魚是從家鄉來的，然后借用這習見的事，通過《漢樂府·飲馬長城窟行》中“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故，抒發盼望家書的急切心情，寫出對兄弟的思念之情。

17．（2023高一下·普寧期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《與元九書》中寫道：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這兩句既強調了寫作要有現實針對性，又體現了知識分子的社會擔當和時代責任。如魏征的《諫太宗十思疏》，“，”兩句以水、舟喻君民關系，強調竭誠待下的重要性。

（2）杜甫《登岳陽樓》中，借“昔、今”二字展開思路，為全詩的浩大氣勢奠定基礎的句子是“，”。

（3）龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號。我國龍文化源遠流長，“龍”在古詩文中更是俯拾即是，如“，”。

（1）載舟覆舟；所宜深慎

（2）昔聞洞庭水；今上岳陽樓

（3）長橋臥波；未云何龍（水不在深，有龍則靈/積水成淵，蛟龍生焉）

名句；名篇

這些是課文中需要掌握的古詩名篇。注意易錯字的寫法，如“載、覆、慎”等字。

故解析為：（1）載舟覆舟、所宜深慎

（2）昔聞洞庭水、今上岳陽樓

（3）長橋臥波、未云何龍（或：水不在深，有龍則靈。或：積水成淵，蛟龍生焉）

本題主要考查常見的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類，一是給出上句寫下句的直接默寫，二是結合語境要求寫出句子的理解性默寫。要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫，難度不大，學生理解古詩內容即可答題。注意寫錯字或漏字、添字均不能得分。

三、語言文字運用（16分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

怪石嶙峋的海邊巖洞里，叢林枝條的細密掩遮下，鰹鳥母親正在精心呵護著（）的幼鳥，渴盼著外出覓食的鰹鳥父親滿載而歸。

此時，鰹鳥父親正奮力捕食。只見它從高空俯沖進大海捕獲肥美的魚蝦，正銜著趕回。誰知，卻被半路殺出的“強盜”劫去了食物，⑴，它只好再次返回大海。

這個“不知廉恥”的“強盜”，就是軍艦鳥。它不僅外形巨大、兇猛，“戰斗”起來也不遜于一艘火力十足的“攻擊艦”。一旦看到鰹鳥們抓到了魚，它們便張開雙翅一路騷擾堵截，而鰹鳥們驚慌失措，便會丟下口中的魚蝦（），這時軍艦鳥則疾速俯沖，凌空攫取下墜的魚蝦，占為己有。⑵，還有住在海岸邊的其他“居民”，如燕鷗、紅嘴鳥等，它們也都常常難逃被劫的遭遇。

⑶？原來大自然在造軍艦鳥時，一不留神，忘記給它設置一樣東西——防水油層。沒了防水油層，軍艦鳥的羽毛一旦浸水，就會濕透，從而面臨被淹死的風險。此外，軍艦鳥的雙腿又短又細，細弱的雙腿讓它很難從水面上直接起飛，因此軍艦鳥自己捕食時，只能吃些漂到岸邊或淺水的軟體動物和一些小魚、死魚，很難吃到水下的大魚，因此其大部分的日常食物必須靠對同類的“掠劫”獲得。

看到辛勤的燕鷗、鰹鳥捕獲的魚蝦被軍艦鳥攔路搶劫，人類總會為它們（）。然而，在了解了大自然對于軍艦鳥的“粗心疏忽”后，你是否能接納并開始理解大自然神奇的食物鏈條了呢？

18．請在文中括號內填入恰當的成語。

19．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

18．嗷嗷待哺（羽毛未豐）；落荒而逃；憤憤不平（打抱不平）

19．為了不讓幼鳥挨餓；被它攻擊的不僅有鰹鳥；為何軍艦鳥要掠劫同類的食物呢

其他熟語的使用；語句補寫

（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。所補寫的句子的內容來源于文本。具體說，所補寫句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣解析就呼之欲出，而且解析幾乎是唯一的。

18．第一空，語境修飾的是“幼鳥”，形容其幼小，渴盼父親滿載而歸，可用“嗷嗷待哺”或“羽毛未豐”。嗷嗷待哺：形容饑餓時急于求食的樣子。羽毛未豐：比喻還沒有成熟，還沒有成長壯大。

第二空，語境強調的是鰹鳥們驚慌失措，丟下口中的魚蝦倉皇逃跑，可用“落荒而逃”。落荒而逃：形容吃了敗仗慌張逃跑，也指離開大路或戰場，向荒野逃去。

第三空，語境強調的是人們為燕鷗、鰹鳥等鳥感到氣憤、不平，可用“憤憤不平”或“打抱不平”。憤憤不平：意思是心中不服，感到氣憤。打抱不平：指幫助受欺壓的人說話或采取某種行動。

19．第①處，根據語境“渴盼著外出覓食的鰹鳥父親滿載而歸”及“它只好再次返回大海”，可知，鰹鳥父親再次返回大海的原因是為了不讓幼鳥挨餓。可填：為了不讓幼鳥挨餓。

第②處，根據語境“還有住在海岸邊的其他‘居民’”“它們也都常常難逃被劫的遭遇”可知，除了鰹鳥，其他一些鳥類也會被軍艦鳥攻擊，再結合后一句“還有……”的句式，可知前一句應該采用“不僅……”的句式，據此可填入“被它攻擊的不僅有鰹鳥”。

第③處，根據后文“因此其大部分的日常食物必須靠對同類的‘掠劫’獲得”可知，前文主要是解釋了軍艦鳥掠劫同類食物的原因，所以開頭的問句可填“為何軍艦鳥要掠劫同類的食物呢”。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

海洋碳匯是指一定時間周期海洋儲碳的能力或容量，海洋儲碳的形式包括無機的、有機的、顆粒的、溶解的碳等各種形態組成。海洋碳匯具有一般商品的二重屬性，即使用價值和價值。其使用價值體現在：通過海洋生物的碳匯功能實現溫室氣體的減排，改善人類生存、生活環境質量。其價值體現為：在整個過程中投入了人力、物力、資金和技術進行研究、保護和利用，其中凝結了無差別的人類勞動。在以往，“碳匯的增加”主要靠陸地的植樹造林。其實，海洋才是地球上最大的碳庫。海洋占地球表面積的71%，這個龐大的碳庫儲碳量是陸地碳庫的20倍、大氣碳庫的50倍。每年吸收約30%的人類活動排放到大氣中的二氧化碳并且儲碳周期可達數千年的海洋在氣候變化中發揮著不可替代的作用。重視海洋及濱海生態系統對碳的固定作用，不僅能夠減緩全球氣候變暖，創造的碳匯還能夠用于“藍碳交易”（海洋碳匯可以在取得相關認證的基礎上進行市場化交易）。了解海洋碳匯、發展海洋碳匯將提升中國生態系統的固碳儲碳潛能，助力早日實現“雙碳”目標。

20．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

21．文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

20．海洋碳匯是指一定時間周期內海洋儲碳的能力或容量，海洋儲碳的形式包括無機的、有機的、顆粒的、溶解的碳等各種形態。

21．海洋每年吸收約30%的人類活動排放到大氣中的二氧化碳，并且海洋儲碳周期可達數千年，在氣候變化中發揮著不可替代的作用。

選用、變換句式；成分殘缺或贅余；結構混亂

（1）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽畫線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再比較。

（2）本題考查學生變換句式的能力。題目要求將長句變短句。長句變短句的一般做法是：首先分析長句的句子構成，找出句子的主干并將其獨立成句，接著將句子中較長的狀語、定語、補語等改寫成獨立句子，最后根據句子間的邏輯關系安排各短句順序，期間可以增刪個別詞語以使句子通順流暢。

20．文中畫橫線的句子有兩處語病：

（1）成分殘缺，需在“一定時間周期”后加“內”；

（2）結構混亂，“包括……組成”句式雜糅，應去掉“組成”。

故正確表述為：海洋碳匯是指一定時間周期內海洋儲碳的能力或容量，海洋儲碳的形式包括無機的、有機的、顆粒的、溶解的碳等各種形態。

21．本題中，句子的主干為“海洋在氣候變化中發揮著不可替代的作用”，此句可單獨為一個句子；“每年吸收約30%的人類活動排放到大氣中的二氧化碳”和“儲碳周期可達數千年”都是句子的定語，可將其變為兩個獨立句子。可以理解為正是因為海洋每年吸收約30%的人類活動排放到大氣中的二氧化碳，而且儲碳周期可達數千年，因此海洋在氣候變化中發揮著不可替代的作用。

故改寫后的句子為：海洋在氣候變化中發揮著不可替代的作用，其可以每年吸收約30%的人類活動排放到大氣中的二氧化碳，而且儲碳周期可達數千年。（或：海洋每年吸收約30%的人類活動排放到大氣中的二氧化碳，并且儲碳周期可達數千年，從而在氣候變化中發揮著不可替代的作用。）

四、課內文言知識（本題共2小題，4分）

22．（2023高二下·黑龍江期末）下列句子中，加點詞的活用類型與示例中的加點詞相同的一項是（）

示例：死生亦大矣

A．園日涉以成趣B．是以區區不能廢遠

C．群賢畢至，少長咸集D．駝業種樹

C

詞類活用

例句：“大”，大事，形容詞作名詞。句意：生存和死亡都是人生中的大事情。

A.“日”，每日，名詞作狀語。句意：每天（獨自）在園中散步，成為樂趣。

B.“遠”，遠離，形容詞作動詞。句意：因此我不能廢止侍養祖母而遠離。

C.“少長”，年齡小的人和年齡大的人，形容詞作名詞。句意：眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。

D.“業”，以……為業，名詞的意動用法。句意：郭橐駝以種樹為職業。

故解析為：C

此題考查把握實詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動詞，形容詞用作動詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語，使動和意動等。需要放入句中看前后是否符合句意。

23．（2023高二下·黑龍江期末）下列句式不同于其他三項的是（2分）（）

A．今臣亡國賤俘B．項脊軒，舊南閣子也

C．故知一死生為虛誕D．得雙石于潭上

D

文言句式

A.判斷句，語意判斷。句意：現在我是一個低賤的亡國俘虜。

B.判斷句，“……也”表判斷。句意：項脊軒，就是原來的南閣子。

C.判斷句，語意判斷。句意：我本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。

D.狀語后置句，應為“于潭上得雙石”。句意：在深潭邊找到兩塊山石。

故解析為：D

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝(變式)句、省略句。在平時學習和復習中要注意積累典型例子，總結并掌握各種特殊文言句式的特點.

五、寫作（60分）

24．（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

材料一：

《狂人日記》中，魯迅借狂人之口發出了怒吼：“從來如此，便對么？”

材料二：

意大利杰出的繪畫大師莫迪里阿尼創作的肖像畫里，許多成年人的肖像只有一只眼睛露出來。別人問他是何用意，他說：“因為我用一只眼睛觀察周圍的世界，用另一只眼睛審視自己。”

讀了以上兩則材料，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的看法。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

范文：

常察世風煙頓散，善審己次第花開

弄一輪皎然玉盤，我輕扶前人萬籟。自魯迅《狂人日記》的怒吼，我知，不察世相、從未審己的人們永墮愚昧泥淖的悲哀；自莫迪里阿尼的口中，我解，常察世善審己的裨益。滿身月華，我明白了，吾輩青年的前路所在。那便是：常察世風煙頓散，善審己次第花開。

常察世：順應時代潮流，橫刀立馬跨關山。

李商隱言：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”時代的書頁徐徐展開，而吾輩青年便是執筆之人。望，無數順應科教興國的青年投身于大國重器的制造，燒燈續晝；聽，無數順應脫貧攻堅潮流的青年，赴往艱險之地掘土求金，兀兀窮年；嗅，無數順應保障國家糧食安全潮流的青年，捧出一盞盞稻香，撥雪尋春……時代的松濤和鳴下，我乃一枝一葉，自當共時代聽風吟。

善審己：完善自身修養，腹有詩書明遠途。

老子曾言：“知人者智，自知者明。”如今的中國是一艘巨輪，而我們便是它的零件，唯有時刻審察自己，提高自身修養，方能助之行穩致遠。君不見，世界特殊技能大賽上，馬宏達用工匠精神成就藝術佳作，五年磨煉終奪“抹灰與隔墻系統”項目冠軍；君不聞，詩詞的女兒葉嘉瑩先生，轉蓬萬里，情牽華夏，沉淀半生讓華夏風韻驚艷世界；君不知，17歲小將蘇翊鳴，不懼強手，敢打敢拼，跋涉十年終于冬奧會上一鳴驚人……祖國的偉大征程上，我乃一齒一輪，自當提高自己。

反目觀：不察世而落于時代，不審己而一事無成。

李大釗說：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。”不能忘，清政府閉關鎖國、沉浸天朝上國的恥辱；不能忘，清朝官員固守傳統、頑固愚昧的憤慨；不能忘，“中體西用”的迷蒙破于列強鐵蹄的痛苦……如何能不察世？如何可不審己？前朝血淚歷歷在目！

少年振衣，豈不可作千里風幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清流想。縱橫當有凌云筆，一顆丹心許未來！吾輩恰逢“羨子年少正得路，有如扶桑初日升”的如日之年，青春恰似火，正逢揚帆時，自當踔厲奮發，有一番作為！

一世月光不堪盈手贈，我舉目而望，望的是常察世，善審己的中國青年許給未來的如夢佳期！

材料作文

這是一道思辨性材料作文題。材料提供了兩則名言：第一則名言出自魯迅的《狂人日記》，意思是傳統或習慣性做法并不一定對，我們不能拘泥于傳統或習慣性做法，要敢于質疑，勇于除舊迎新；第二則名言強調的是我們要認清自己，需要更多的審視自身存在的缺點，追問成績背后的不足之處，即要有反思精神。“質疑”是提出別人的問題，“反思”是思考自身的問題。

考生可以側重一點，兼及另一點，也可以談“質疑”與“反思”的關系，兩者并重。比如，可以從為人處世角度展開，首先說我們不能盲從，也要勇于質疑外界的言論，但“質疑”的能力與勇氣卻來源于自己不斷學習、不斷反思而積累所得的學識、思想，從而點出“先思考再質疑”的觀點。也可以說，當我們要質疑他人的時候，不妨先反思自身，因為思想認識之所以產生分歧，問題可能不僅僅在于對方身上，也有可能源于自己的錯誤認知。

立意：

1.學起于思，思源于疑。

2.攜質疑與反思前行。

3.勇于質疑權威，推動科學進步。

4.可以質疑，但習慣性質疑不可取。

5.勇敢批判自我，在反思中成長。

此題考查學生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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黑龍江省富錦市名校2022-2023學年高二下學期語文期末測試試卷

一、現代文閱讀（35分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

藝術家在藝術形象中表現出來的感覺不同于科學家的感覺。科學家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情；一旦有了個人情感色彩，就不科學了，沒有意義了。可是在藝術家，則恰恰相反，藝術感覺（或心理學的知覺）之所以藝術，就是因為它是經過個人主觀情感或智性的“歪曲”。正是因為“歪曲”了，或者用一個術語來說“變異”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結的可靠索引。

有些作品，往往并不直接訴諸感覺，尤其是一些直接抒情的作品，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”（《長恨歌》），好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。

這時用感覺的還原就文不對題了，應該使用的是情感邏輯的還原。這里的詩句說的是愛情是絕對的，在任何空間、時間，在任何生存狀態，都是不變的，永恒的。愛情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩的浪漫，其邏輯的特點是絕對化。用邏輯還原的方法，明顯不符合理性邏輯。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對任何事物都取分析的態度。按理性的邏輯的高級形態，亦即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。在辯證法看來，世界上沒有永恒不變的東西，一切都隨時間、地點、條件而變化。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件是無理的，但是，這種不合理性之理，恰恰又是符合強烈情感的特點。

清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。為什么妙？無理對于科學來說是糟糕的，是不妙的，但，因為情感的特點恰恰是絕對化，無理了才有情，不絕對化不過癮，不妙。所以嚴羽才說：“詩有別才，非關理也。”

自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，至少還有這么幾點，它可以違反矛盾律、排中律、充足理由律。人真動了感情就常常不知是愛還是恨了，明明相愛的人偏偏叫冤家，明明愛得不要命，可見了面又像賈寶玉和林黛玉那樣互相折磨。臧克家紀念魯迅的詩說：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”這按通常的邏輯來說是絕對不通的。可要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻身，因而他永遠活在人民心中。”這很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現代派詩歌中，扭曲的程度越大，現代派詩人甚至喊出“扭斷邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節是一種因果，一個情感原因導致層層放大的結果。按理性邏輯來說理由必須充分，這叫充足理由律。可是在情感方面是充足了，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。

在現代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠行》，整個小說的情節的原因和結果都是顛倒的，似乎是無理的。情節的發展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節，仔細研讀，你會發現，在表面上絕對無理的情節中，包含著一種深邃的道理。這樣的哲學深邃性，就是無理中的有理，這樣的無理，比之一般的道理要深邃得多。

（摘編自孫紹振《分析方法的可操作性》）

材料二：

所謂“無理而妙”，所表現的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于“理”的主觀的情愫。從心理學的角度來看，這種感情乃是源于一種心理變態，一種超理智的狀態，——當人的情感達到相當的強度時，便自然進入物我一體、真假不辨、幻想與現實混淆一類虛幻迷妄的心理變態。所以詩人表現這種特定的微妙的感情，就可以“曲寫心靈”（王夫之語）。比如說，邊遠地區得不到春風的吹拂，那是違背自然規律的咄咄怪事。但歐陽修竟然懷疑起來了：“春風疑不到天涯，二月山城未見花”，這固然寫出了山城的僻遠和寒冷，更重要的是為了表現一種惆悵之情，而這種感情又是同他貶居生涯心境的寂寞相聯系的。

一般地說，這類抒情作品的審美價值和藝術生命力，是普遍寫常情與寫心理常態的作品所不可比擬的。正如袁枚所說：“詩者由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之詩。”這里的“必不可解”，大致相當于“無理”。“無理而妙”，或無理而情至，不僅概括了詩藝中的一種特殊現象，一點精微之處，體現了藝術辯證法，而且抓住了詩的審美特質，顯示了“情”與“理”的差異性和矛盾性，或許可以稱得上古人論詩運用雙向思維的一個范例。

（摘編自王文龍《“無理而妙”的現代闡釋》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．藝術感覺之所以成為藝術，是因為它們經過了個人主觀情感或“智性”的變異。

B．那些用絕對化表述的文學作品，往往因為無理才有情，解讀時應該使用情感邏輯。

C．“無理而妙”是一種心理變態，指人的情感達到一定強度時進入虛幻迷妄的狀態。

D．用理性邏輯說不通的藝術感覺，因為情感邏輯的作用反而可能具有哲學的深邃性。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一中的“藝術感覺”與材料二中的“不受控于‘理’的主觀情愫”一致。

B．理性邏輯中愛情無法超越主體的生死界限，因此讀愛情詩時不能用理性邏輯。

C．有的詩歌一旦符合理性的邏輯，可能就不是詩了，詩人需對此情況審慎考慮。

D．邊遠地區也有春風拂過，歐陽修的“春風疑不到天涯”其實是借此曲寫心靈。

3．下列選項，不符合材料中“無理而妙”這一特征的一項是（）

A．王維在《送元二使安西》中詠道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”

B．李煜于亡國后創作《虞美人》，悵道：“春花秋月何時了，往事知多少。”

C．杜甫思念兄弟時寫下《月夜憶舍弟》，吟道：“露從今夜白，月是故鄉明。”

D．李清照天涯淪落時寫《聲聲慢》，感慨：“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”

4．材料一運用了哪些論證手法？請簡要分析。

5．詩歌的“情”與“理”有何關系？請結合材料簡要分析。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

秋天的音樂

馮驥才

①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個大挎包，去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上，忽然發覺只帶了錄音機，卻把音樂磁帶忘記在家，恰巧路過一個朋友的住處，他是音樂迷，便跑進去向他借。他給我一盤說是新翻錄的，都是“背景音樂”。我問他這是什么曲子，他怔了怔，看我一眼說：

②“秋天的音樂。”

③他多半隨意一說，搪塞我。這曲名，也許是他看到我被秋風吹得松散飄揚的頭發，靈機一動得來的。火車一出山海關，我便戴上耳機聽起這秋天的音樂。開端的旋律似乎熟悉，沒等我懷疑它是不是真正的描述秋天，下巴發懶地一蹭粗軟的毛衣領口，兩只手搓一搓，讓干燥的涼手背給濕潤的熱手心舒服地磨擦磨擦，整個身心就進入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。

④帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。陽光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過的田野上，整個大地像生過嬰兒的母親，幸福地舒展在開闊的晴空下，躺著，豐滿而柔韌的軀體!從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色；所有樹林都在炎夏的競爭中把自己的精力膨脹到頭，此刻自在自如地伸展它優美的枝條；所有金色的葉子都是它的果實，一任秋風翻動，煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于創造者的；真正的創造者，才有這種瀟灑而悠然的風度……一只鳥兒隨著一個輕揚的小提琴旋律騰空飛起，它把我引向無窮純凈的天空。任何情緒一入天空便化做一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱，白云是他的思想。有時風云際會，會閃出一道智慧的靈光，響起一句警示世人的哲理。此時，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高遠，平和，神秘無限。那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆向云天，愈高愈小，最后變成一個極小的黑點兒，忽然“噗”地扎入一個巨大、蓬松、發亮的云團…

⑤接下去的溫情和弦，帶來一片疏淡的田園風景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調子，把一切色澤調勻。和諧又高貴，平穩又舒暢，只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發光的麥秸垛，一縷銀藍色半透明的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹，這兒一頭那兒一頭慢吞吞吃草的雜色的牛……近景從眼前疾掠而過，遠景跟著我緩緩向前，大地像唱片慢慢旋轉，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。

⑥一株垂死的老樹一點點走進這巨大唱片的中間來。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支憂傷的曲調，心中的光線和風景的光線一同轉暗，即使一灣河水強烈地反光，也清冷，也刺目，也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒；蕭疏的萬物失去往日共榮的激情，各自挽著生命的孤單；籬笆后一朵遲開的小葵花，像你告別時在人群中伸出的最后一次招手……春的萌動、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回。一種濃重的憂傷混同音樂漫無邊際地散開，渲染著滿目風光。我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去！

⑦突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發光，如同一支號角嘹亮吹響，聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊，奏著莊嚴的樂曲走進視野。當濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象!它不過在寒潮來臨之前把生命掩藏起來，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個春天里，再一次加倍地揮灑與鋪張!遠遠山坡上，墳塋，在夕陽里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸體或一個孤魂？死亡，不正是一種生命轉換，旋律的變化，畫面的更迭嗎？那么世間還有什么比死亡更莊嚴、更神圣、更迷人！為了再生而奉獻自己的偉大的死亡啊…

⑧秋天的音樂已如圣殿的聲音；這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住，都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明。

⑨這時，忽見對面坐著兩位老人，正在親密交談。殘陽把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天！他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出，連同頭發里的色素也將耗盡，那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的么？我瞧著他倆相互湊近，輕輕談話的樣子，不覺生出滿心的愛來，真想對他倆說些美好的話。我摘下耳機，未及開口，卻聽他們正議論關于單位里上級和下級的事，哪個連著哪個，哪個與哪個明爭暗斗，哪個可靠和哪個更不可靠，哪個是后患而必須……我驚呆了，以致再不能聽下去，趕快重新戴上耳機，打開音樂，再聽，再放眼窗外的景物。奇怪!這一次，秋天的音樂，那些感覺，全沒了。

⑩“藝術原本是欺騙人生的。”

在我返回家，把這盤錄音帶還給我那朋友時，把這話告訴他。

他不知道我為何得到這樣的結論，我也不知道他為何對我說：

“藝術其實是安慰人生的。”

(有刪改)

6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．“秋天的音樂”在文中含義豐富，既指磁帶音樂，又指“我”在音樂中感受到的秋天的景色，還指“我”對人生的種種感悟。

B．文章第④段的末尾借小鳥扎入云團，形象地寫出了“我”乘著音樂的翅膀達到了一種空靈的境界，感覺無比輕松和自如。

C．文章第⑥段說“我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去”是因為聽音樂和觀景時感到了凄涼和孤單，想回歸溫暖的家。

D．文章第⑨段“我”看到兩位滿頭銀絲的老人“不覺生出滿心的愛來”，是基于之前對秋天以及對人生感悟的自然心理反應。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．第⑦段中“秋天的凋謝全是假象”與第⑩段中“藝術原本是欺騙人生的”形成了巧妙的印證關系，體現了在構思上的匠心獨運。

B．文章題為“秋天的音樂”，但內容不局限于寫音樂，而是將“耳中聲”“眼前景”“心中情”巧妙地結合，豐富了文章的意蘊。

C．音樂本無形，描摹殊未易，但高明的往往能獨出機杼，以形寫聲，在這點上本文與“間關鶯語花底滑”有異曲同工之妙。

D“朋友”這一形象在文章的首尾出現，既使作品首尾圓合，又達到開頭借朋友的話引出下文、篇末借朋友的話升華主旨的效果。

8．試從與前后文內容關聯的角度分析第⑥段中“一株垂死的老樹”在文中所起的作用。

9．藝術到底是“欺騙人生”的還是“安慰人生”的？請結合文意及自己對藝術的理解談談你的看法。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

范公諱景文，字夢章，生而端亮，行醇謹。諸生時，即以天下為己任，登萬歷四十一年癸丑進士，授東昌府推官、署其門曰“不受囑，不受饋”眾稱“不二公”。獄多平反。時值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬計。已未，擢吏部稽勛司主事，時光宗登極，旬月中，公所推擢皆先朝耆舊，世所目“威鳳祥麟”者。天啟甲子遙閹竊柄公上疏請清仕路、養仕節，謂“天地人材，當為天地惜之；朝廷名器，當為朝廷守之；天下萬世是非公論，當與天下萬世共之。言皆剴切，為時所忌。比當例推，珰先授意部堂，芟除清流周忠毅輩，公爭執不少徇，忠賢大怒。尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。至感憤時事，則裂眥拳幾案，痛惋交集。時周忠介被逮，誣贓數千。公洗囊百計代償，欲脫之于死，其好義急難類如此。毅宗初，起太常少卿，尋巡撫中州。已巳之難，公不待詔命，帥師勤王：京師圍解，升南大司馬，參贊機務。時賊在英、廬，留都岌岌。南額兵八萬人，堪戰者不滿萬。公定營制，簡家丁，治樓船，練火器，部曲改觀，于是乎有援池、援滁、援廬之師。江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實公方略。時武陵相楊嗣昌奪情視事，詞臣黃公道周等執義廷諍，杖謫累累。公抗疏力救，謂“道周等國家有數人物，用之猶懼其晚，棄之何得其益？”疏上，先帝震怒，除名為民。已而復思之，拜東閣大學士。時賊勢已亟，公蒿目時艱，中夜輒涕零，謂“身為大臣不能仗劍為天子擊賊，雖死奚益？顧非是無以報圣明萬一。”及京城陷，群嘩上南遷，公賦絕命詩，拜闕號哭，赴古井死。時死節二十余人，公為最先，詬文貞，首祀旌忠祠。論曰：“成仁取義，固非懷濡忍之志、萌計較之私者所能為哉。公之一死，可與宋室文山并美千古。”

（節選自《明季北略·卷二十一上》）

［注］珰，文中指宦官。

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將各部分需要進行間隔處的字母寫在答題卡上的相應位置。

時[A]值[B]大[C]饑[D]條[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]賑[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]億[O]萬[P]計

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．耆舊，指年高而有聲望的人。耆，本指六十歲的人，后用作老人的通稱。

B．勤王，指盡力于王事；也指君王有難，臣下起兵救援。文中指的是后者。

C．“簡家丁”與“簡能而任之”（《諫太宗十思疏》）中的“簡”含意不同。

D．奪情，指的是古代官員遭逢父母之喪，守制未滿即被朝廷征召出任官職。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．范景文任東昌府推官時，公開表明不接受請托，不收受財物，平反了許多寬案。

B．范景文整頓南額兵，提升軍隊戰斗力，使南額兵既能拱衛留都，又能馳援他處。

C．天啟年間，范景文上疏請求肅清吏治，與閹黨據理力爭，言辭激切，招致忌恨。

D．京城淪陷、范景文反對南遷，寫下絕命詩，慷慨殉國，后人把他和文天祥并論。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。

②江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實公方略。

14．范景文謚號的第一個謚字“文”，與其官拜大學士有關；第二個謚字“貞”，是對他生平德行操守的評價。請簡要概括范景文被謚予“貞”字的理由。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面完這首詩，回答問題。

行舟①憶永和兄弟

周必大

一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。

天寒有日云猶凍，江闊無風浪自生。

數點家山常在眼，一聲寒雁正關情。

長年②忽得南來鯉，恐有音書作急烹！

①詩人乘船離家前往吳地；②長年：古時對船工的稱呼。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯“一”字突出了詩人剛啟程，故鄉之思、前路茫茫之憂便涌上了心頭。

B．頷聯“云猶凍”運用比喻，云似凍住一般，陰沉天色也是詩人情感的外化。

C．頸聯“數點”表明家鄉漸行漸遠，詩人卻仍不愿收回視線，寫出鄉