語文模擬試題(四測)一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I(此題共5小題，19分)材料一：《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險，叩問如今的人們：我們當年為什么出發(fā)的初心可還記得清？紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂？《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的復原———艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品描寫的是紅軍長征最關鍵的一段時間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個月時間。應當說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶著災難深重的中華民族走向勝利與復興的偉大轉(zhuǎn)折和起點。經(jīng)過80多年的歲月淘瀝、時空化合，長征精神已不僅僅屬于一個軍隊、一個政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一局部，成為人類戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無畏的英雄氣概。《偉大的轉(zhuǎn)折》真實地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗，這是為了堅守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當然，這部劇還存在一些缺乏，如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，它在歷史長河中漸漸遠去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征那么任重道遠。〔摘編自李樹聲(《讓長征精神成為我們的精神之鈣》，2023年11月5日《光明日報》)材料二：80年多前，長征的勝利鼓舞了當時大批進步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進了我們黨和軍隊在抗日戰(zhàn)爭中的大開展。80多年后的今天，實現(xiàn)“兩個一百年〞奮斗目標就是新的長征。長征精神沒有丟、不能丟、更不會丟，因為它具有更多新的時代意義。長征途中，“風雨侵衣骨更硬、野菜充饑志越堅〞，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概，答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂：心有所信，才能行遠；不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人帶著中國人民走過的這95年，又何嘗不是一場始終“不忘初心、繼續(xù)前進〞的偉大長征？80多年前的長征表達了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路〞的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進的強大定力和深厚歷史底蘊。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點吧。〞長征的勝利說明，中國共產(chǎn)黨只有高揚理想信念的風帆、保有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能沉著應對各種考驗，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)向前進。“一個行動勝過一打綱領。〞世界上的事情都是干出來的，當年的紅軍既尊重客觀規(guī)律又永葆斗志和毅力，既勇于直面困難又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們：艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當前，我國進入全面建成小康社會的決勝階段，精神懈怠的危險鋒利地擺在全黨面前。我們應明確關鍵時期還會有許多新的“雪山〞“草地〞需要跨越，許多新的“金沙江〞“大渡河〞需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否那么，任何工作都只能受困于“泥沼〞，寸步難行。在長征前，紅軍的三大任務之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實際行動豐富和開展了黨的群眾路線。紅軍在途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路、送糧草、救護傷病員。可以說，長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長征有終點，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標變成群眾的自覺實踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大夢想———中華民族的偉大復興。〔摘編自《新時期長征精神的時代意義》，2023年12月《大慶社會科學》〕材料三：長征是“當今時代無與倫比的一次史詩般的遠征〞。令人感慨的是，長征其實也是“一群年輕人的進發(fā)〞。因為在這支一往無前的隊伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人，在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，把最美好的青春獻給祖國和人民，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對今天的年輕人來說，怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與開展中的今日中國；一名95后的大學生在重走長征路時，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努力奔跑、奮力前進，探尋從勝利走向勝利的密碼。有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征〞、還能“長征〞嗎？答案當然是肯定的。因為長征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好地實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。〔摘編自盛玉雷《激揚新長征的青春力量》2023年06月24日《人民日報》〕1.以下對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項(3分)A.長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一局部。B.長征精神啟示我們，只有發(fā)揚艱苦奮斗精神，才能克服精神懈怠的危險，在新時代闊步前行。C.長征的歷史告訴我們，只有依靠人民群眾，才能建立政權(quán)，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。D.對今天的年輕人來說，想要走好未來的路，就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事。2.根據(jù)材料一和材料三，以下說法不正確的一項為哪一項(3分)A.《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，聚焦紅軍艱難的一段時間，為我們展現(xiàn)了共產(chǎn)黨的成長。B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于群眾接受，也益于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，真實性會受影響。C.年輕人重走長征路，不僅可以用腳步與先輩對話，還可以確定未來之路的方向，探尋成功的密碼。D.新時代的年輕人，依然需要“長征〞，只不過“長征〞的含義有所變化，它更多地強調(diào)精神和價值。3.以下說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項為哪一項(3分)A.閩南師范大學校團委組織團員開展“重走紅軍路〞主題活動，通過帶著學生們體驗“紅軍長征路〞，致力于提升新時代青年的思想和精神境界B.近日，電影《紅色往事》在共青團江西省委“創(chuàng)在江西〞青創(chuàng)AI基地舉行公益放映活動，這標志著電影《紅色往事》重走長征路公益放映萬里行活動正式開始。C.“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會堅守和發(fā)揚這種精神，走好我今后的人生路。〞廣西大學生“重走長征路〞主題活動結(jié)束后，參加的學生說。D.阿壩藏族羌族自治州“不忘初心，牢記使命〞主題教育活動扎實推進，州委書記劉坪率州級領導干部前往紅原縣、松潘縣開展革命傳統(tǒng)教育活動，沿著紅軍在阿壩的足跡重走長征路，從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量，奮力走好新時代長征路。4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。(4分)5.我們應該如何傳承和發(fā)揚長征精神?請結(jié)合材料和自己的生活實際談談你的看法。(6分)〔二〕現(xiàn)代文閱讀II〔此題共4小題，16分〕閱讀下面的詩歌，完成6---9題。神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為了眺望天上來鴻而錯過無數(shù)人間月明沿著江峰金光菊和女貞子的洪流正煽動著新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚【注】神女峰位于重慶市巫山縣城以東，是巫山十二峰之一，傳說神女是一個忠貞于愛情的貧家漁女，盼夫未成成石人。詩人在1981年初夏從宜賓乘船沿長江而下，途中目睹神女峰，感慨萬千，寫下此詩。6.以下對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項(3分)A.神女峰引得人們駐足瞻望，詩人選取了向神女峰揮舞花手帕的女性游客，將鏡頭對準她們。B.“緊緊捂住了自己的眼睛〞說明詩人被神女峰的神奇秀美震撼而非常沖動。C.“江濤/高一聲/低一聲〞指江水的澎湃，其實指的也是詩人內(nèi)心的澎湃，引出了下文的反思。D.詩歌反映了詩人對自由和解放的追求，對女性生命價值的思考，批判了約束女性的舊道德。7.以下對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項(3分)A.全詩寫景與抒情完美融合，根本不著標點，形式絕對自由，“江濤/高一聲/低一聲〞展現(xiàn)了十足的韻律感。B.“衣裙漫飛，如翻涌不息的云〞中，對衣裙這個意象的描寫凸顯了詩人獨處時環(huán)境的安靜、冷清。C.“但是，心/真能變成石頭嗎〞運用了反問的修辭手法，這一反問正表達了詩人對神女峰傳說中蘊含的價值的批判。D.“金光菊和女貞子的洪流〞中的金光菊和女貞子既指長江兩岸的植物，又象征著新時代女性新思想的覺醒。8.請簡要分析“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚〞表達的情感。(4分)9.善于把具有鮮明反差的意象組合在一起是本詩的一大特色，請舉出兩例并分析這種組合的作用。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(此題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，老不可征。乃詔太常使人往受之，太常遣錯受《尚書》伏生所，還因上廉價事，以《書》稱呼。景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，人口議多怨公者，何也？〞晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。〞錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！〞遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍及吾身。〞死十余日，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？〞鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復言也！〞景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。〞〔《史記?袁盎晁錯列傳》節(jié)選，有刪改〕晁錯說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，于古法當誅，文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當改正自新。乃益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反不削之亦反削之其反亟禍小不削反遲禍大〞諸侯既新削罰，振恐，多怨晁錯。吳王先起兵，諸侯遂并力發(fā)兵西。吳王發(fā)使遺諸侯書曰：“以漢有賊臣，無功天下，侵奪諸侯地，不以諸侯人君禮遇劉氏骨肉，絕先帝功臣，進任奸宄，詿亂天下，欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲舉兵誅之，謹聞教。〞七國反書聞天子，上問袁盎曰：“君嘗為吳相，知吳臣田祿伯為人乎？今吳楚反，于公何如？〞盎對曰：“吳楚以反為名，西共誅晁錯，復故地而罷。方今計獨斬晁錯，發(fā)使赦吳楚七國，復其故削地，那么兵可無血刃而俱罷。〞后十余日，錯斬東市。那么遣袁盎奉使告吳。吳王聞袁盎來，亦知其欲說己，笑而應曰：“我已為東帝，尚何誰拜？〞〔《史記?吳王濞列傳》節(jié)選，有刪改〕贊曰：晁錯銳于為國遠慮，而不見身害。其父睹之，剄于溝瀆，亡益救敗，未全其宗。悲夫！〔《漢書?袁盎晁錯傳》節(jié)選，有刪改〕10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕A.今削之亦反/不削之亦反/削之其反亟禍小/不削反遲/禍大B.今削之/亦反不削之/亦反削之/其反亟禍小/不削反遲/禍大C.今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/禍小/不削/反遲/禍大D.今削之/亦反不削之/亦反/削之其反/亟禍小/不削反遲/禍大11.以下對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔3分〕A.“博士〞，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。B.“煮海〞，一種古老的利用海水提煉海鹽的方法。相傳此法始于黃帝之臣夙沙氏。《世本》書中有“夙沙氏煮海為鹽〞的字句。C.“社稷〞，社為谷神，稷為土神，是以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以祈國事太平，五谷豐收。D.“贊〞，用以闡發(fā)作者對人物、事件的評論。史傳中類似的評論還有很多，如：《左傳》稱“君子曰〞，《史記》稱“太史公曰〞，《三國志》稱“評曰〞。12.以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A.晁錯主張削減諸侯的封地，此舉招致諸侯們的反對，晁父擔憂晁錯安危，趕來勸說，晁錯卻不為所動，晁父傷心自殺。B.景帝聽到鄧公分析吳楚借誅殺晁錯之名而行謀反之實、錯殺晁錯帶來的嚴重后果后，為自己的決定而懊悔。C.晁錯認為吳王劉濞為人驕傲自滿，盛氣凌人，利用礦山采銅鑄錢，煮海水制鹽，招誘天下流亡人口，圖謀叛亂。D.袁盎主張斬殺晁錯，赦免吳、楚七國的罪過，恢復諸侯原來被削減的封地，這樣就能兵不血刃，結(jié)束戰(zhàn)爭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔8分〕〔1〕錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。〔2〕其父睹之，剄于溝瀆，亡益救敗，未全其宗。14.文章結(jié)尾評論晁錯“悲夫！〞請概括其原因。〔3分〕(二)古代詩歌閱讀(此題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。六月三日夜聞蟬①白居易荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。乍聞愁北客，靜聽憶東京②。我有竹林宅，別來蟬再鳴。不知池上月，誰撥小船行？注：①此詩創(chuàng)作于唐敬宗寶歷二年，作者在蘇州因病休假時所作。②東京：東都洛陽。15.以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A.詩歌開頭兩句，詩人調(diào)動不同感官來表現(xiàn)夏季納涼的清爽舒適，與孟浩然的“荷風送香氣，竹露滴清響〞所表現(xiàn)的意境相同。B.“微月初三夜〞一句形容月亮還是一個窄小的月牙，月亮既點明了時間，又是詩人常用的聯(lián)想的著筆點，借以表達內(nèi)心的愁思。C.詩歌最后兩句，把情思寄托在眼前的池上之月、水中之船上，由景及情，病中的感傷之情油然而生。D.本詩風格清新自然，詩人借助“荷〞“柳〞“月〞“蟬〞等意象，營造一種寧靜空明之境，在特定的氣氛中表達情思，感覺自然而親切。16.詩中前后兩次寫到蟬聲，作用卻又有所不同，請結(jié)合詩句簡要分析。〔6分〕〔三〕名句名篇默寫〔此題共1小題，6分〕17.補寫出以下句子中的空缺局部。〔1〕屈原在《離騷》中，說明時不我待，要珍惜時間的兩句：，〔2〕李白《蜀道難》中寫在蜀山上高觸星辰,人們面對蜀道感慨嘆息的兩句：，〔3〕《登快閣》中營造了闊遠澄清的意境，流露出黃庭堅了卻公事后登閣遠眺、暫得放松的喜悅之情的兩句：，三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18-20題。故土的小河，是一條不知名的小溪河。小河流經(jīng)之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇護下仿假設一條蜿蜒的銀帶一路向前。在河岸較窄的地方，一個石板橋橫亙于小河之上。小橋長缺乏十米，寬缺乏兩米，三根橋柱牢國地支撐著上面厚重的橋板，遠遠看去，小橋厚厚墩墩，結(jié)實無比。小橋很平常，但老輩人講過很多皇帝下江南從此路過的故事。①，但與這座小橋相承的石板路曾經(jīng)是古驛道卻是千真萬確的，那橋面被時間的刀鋒深深地剜出的一道道痕跡就是明證。小橋兩頭岸石疊加，依岸而立，兩棵參天的榕樹緊緊擁抱著堅硬的岸石，使小橋有了牢固的基石與依靠。小橋一端的榕樹下，有一間小房子，②，卻十分精致，青瓦粉墻，房內(nèi)沿墻根修有馬蹄形的石発，老輩人說那是專為路人休憩而準備的。小河中的流水經(jīng)歷一路的艱辛與洗滌，明澈而亮麗，清爽而甘甜，這是上天賜予故土人的甘露。每到月光明亮的夏夜，小橋就會熱鬧起來。老人們飯后拎著馬扎、搖著蒲扇來到榕樹下，或是講古，或是論今。孩童們仿佛來到了兒童樂園，他們跑著、笑著、鬧著，一會兒捉迷藏，一會兒踢毽子，一會兒又折了柳枝去逗弄水中的游魚。18.文中使用了哪些修辭手法(3分)A.比喻、擬人、比照B.比喻、擬人、排比C.擬人、比照、對偶D.比喻、比照、夸張19.文中畫波浪線的句子可改成:“他們又跑又