如何認識生態自然觀和生態文明建設之間的關系？生態文明是指通過不斷完善社會制度、改善人的價值觀念和思維方式，促進經濟、社會和環境協調發展，建設人與自然和諧統一的新的社會文明，它有助于實現生態自然觀，有助于持續、健康地搞好現代化建設，它“是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”。生態自然觀強調重新審視和辯證理解“人類中心主義”、正確認識人類與生態系統的關系,為建設生態文明奠定了理論基礎。建設生態文明，必須樹立“尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”，“堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”，要把生態文明建設放在突出地位融人經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程努力建設美麗中國實現中華民族持續發展的進程中”。怎樣認識科學和技術的發展動力？科學的發展模式及動力(詳細看教材第二章55,56)在縱向上，科學發展表現為漸進與飛越的統一在橫向上，科學發展表現為分化與綜合的統一在總體趨勢上，科學發展表現為繼承與創新的統一馬克思主義認為，技術的發展由社會需要、技術目的以及科學進步等多種因素共同推動。1、 社會需求與技術發展水平之間的矛盾是技術發展的基本動力任何技術，最早都源于人類的需要。正是為了生存發展的需要，人類起初模仿自然，進而進行創造，發明了各種技術。同時，文化對技術發展具有明顯的張力作用。先進的思想文化會推動技術的發展，而落后的思想文化則會制約和阻礙技術的發展，包括影響技術決策、技術研發以及技術成果的產業化各方面。2、 技術目的和技術手段之間的矛盾是技術發展的直接動力技術目的就是在技術實踐過程中在觀念上預先建立的技術結果的主觀形象，是技術實踐的內在要求，影響并貫穿技術實踐的全過程。技術手段即實現技術目的的中介因素，包括實現技術目的的工具和實用工具的形式。技術目的的提出和實現，必須依賴于與之相匹配的技術手段。技術手段是實現技術目的的中介和保證，它包括達到技術功能要求所使用的工具以及應用工具的方式。3、 科學進步是技術發展的重要推動力19世紀中期以后，科學走到了技術的前面，成為技術發展的理論向導。科學革命導致技術革命，技術發展對科學進步的依賴程度越來越高，技術已成為科學的應用。尤其是當今社會的發展，日已形成了科學技術一體化的雙向互動過程。多科學的交叉和融貫方法論意義移植和學科交叉或跨學科的研究方法，是創造性思維的兩種非常有效的研究方法。當代科學研究和技術發明變得越來越復雜，進行移植與交叉，通過多學科或跨學科的研究，常常能夠獲得單一學科研究無法獲得的創新成果。多學科融合或通過跨學科研究問題也是當代科學和技術解決問題的創造性方法，體現了廣泛聯系和發展的辯證法。當代各門科學之間的交叉型越來越大，通過學科之間的交叉往往可以獲得新的認識，帶來創新。學科交叉成為一種新的思考方式和研究方法。所謂學科交叉方法，就是兩門以上的學科之間在面對同一研究對象時，從不同學科的角度進行對比研究的方法。借鑒其他學科的研究，思考本學科的問題和對象，融合其他學科的研究方法，以達到對研究對象的新認識。所謂跨學科方法就是通過多學科的協作共同解決同一問題的方法，跨學科也是一種學科融合的方法，也可以稱為多維融貫的方法。?簡述系統自然觀、人工自然觀、生態自然觀之間的關系。系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀之間的關系：第一，它們都圍繞人與自然界關系的主題，豐富和發展了馬克思主義自然觀的本體論、認識論和方法論；它們都堅持人類與自然界、人工自然界和天然自然界、人與生態系統的辯證統一，都為實現可持續發展和生態文明建設奠定了理論基礎。第二，它們在研究人與自然界的關系方面各有其側重點：系統自然觀為正確認識和處理人與自然的關系提供了新的思維方式；人工自然觀突出并反思了人的主體性和創造性；生態自然觀站在人類文明的立場，強調了人與自然界的協調和發展。第三，它們在研究人與自然界的關系方面相互關聯：系統自然觀通過系統思維方式，為人工自然觀和生態自然觀提供了方法論基礎；人工自然觀通過突出人的主體性和實踐性，為系統自然觀和生態自然觀提供了認識論前提；生態自然觀通過強調人與自然界的統一性、協調性關系，為系統自然觀和人工自然觀指明了發展方向和目標。?收斂思維與發散思維在創造中的作用（1）發散性思維，指在解決問題的過程中，不拘泥于；（2）收斂性思維是在解題過程中，盡可能利用已有的；收斂思維與發散思維的區別；1、思維指向相反；收斂思維是由四面八方指向問題的中心，發散思維是由；2、兩者的作用不同；收斂思維是一種求同思維，要集中各種想法的精華，達；收斂思維與發散思維是一種辨證關系，既有區別，又有相同（1）發散性思維，指在解決問題的過程中，不拘泥于一點或一條線索，而是從僅有的信息中盡可能擴散開去，不受已經確定的方式、方法、規則或范圍等約束，并從這種擴散或者輻射式的思考中，求得多種不同的解決辦法，衍生出不同的結果。發散思維包括聯想、想象、側向思維等非邏輯思維形式，一般認為“發散思維的過程并不是在定好的軌道中產生，而是依據所獲得的最低限度的信息，因此是具有創造性的。”（2）收斂性思維是在解題過程中，盡可能利用已有的知識和經驗，把眾多的信息逐步引導到條理化的邏輯程序中去，以便最終得到一個合乎邏輯規范的結論。收斂性思維包括分析、綜合、歸納、演繹、科學抽象等邏輯思維和理論思維形式。收斂思維與發散思維的區別1、 思維指向相反收斂思維是由四面八方指向問題的中心，發散思維是由問題的中心指向四面八方。2、 兩者的作用不同收斂思維是一種求同思維，要集中各種想法的精華，達到對問題的系統全面的考察，為尋求一種最有實際應用價值的結果而把多種想法理順、篩選、綜合、統一。發散思維是一種求異思維，為在廣泛的范圍內搜索，要盡可能地放開，把各種不同的可能性都設想到。收斂思維與發散思維是一種辨證關系，既有區別，又有聯系，既對立又統一。沒有發散思維的廣泛收集，多方搜索，收斂思維就沒有了加工對象，就無從進行；反過來，沒有收斂思維的認真整理，精心加工，發散思維的結果再多，也不能形成有意義的創新結果，也就成了廢料。只有兩者協同動作，交替運用，一個創新過程才能圓滿完成。怎樣認識技術發展的動力馬克思主義認為，技術的發展由社會需要、技術目的以及科學進步等多種因素共同推動。1、 社會需求與技術發展水平之間的矛盾是技術發展的基本動力任何技術，最早都源于人類的需要。正是為了生存發展的需要，人類起初模仿自然，進而進行創造，發明了各種技術。同時，文化對技術發展具有明顯的張力作用。先進的思想文化會推動技術的發展，而落后的思想文化則會制約和阻礙技術的發展，包括影響技術決策、技術研發以及技術成果的產業化各方面。2、 技術目的和技術手段之間的矛盾是技術發展的直接動力技術目的就是在技術實踐過程中在觀念上預先建立的技術結果的主觀形象，是技術實踐的內在要求，影響并貫穿技術實踐的全過程。技術手段即實現技術目的的中介因素，包括實現技術目的的工具和實用工具的形式。技術目的的提出和實現，必須依賴于與之相匹配的技術手段。技術手段是實現技術目的的中介和保證，它包括達到技術功能要求所使用的工具以及應用工具的方式。3、 科學進步是技術發展的重要推動力19世紀中期以后，科學走到了技術的前面，成為技術發展的理論向導。科學革命導致技術革命，技術發展對科學進步的依賴程度越來越高，技術已成為科學的應用。尤其是當今社會的發展，日已形成了科學技術一體化的雙向互動過程。結合所學專業談一談我國研究生教育中創新型人才培養的必要性及應如何培養？必要性：1、時代發展的需要。首先，培養拔尖創新人才是時代發展的需要。隨著全球經濟一體化經濟的飛速發展，各國經濟呈現出繁榮發展的態勢，人才和科技逐漸成為提升綜合國力的主體。高校中具有創新能力的研究生人才已經成為帶動科技生產、增強科技競爭力的重要力量，高校人才的創新能力逐漸成為學校和就業單位最為關注的問題。2、 推動教育變革。各大高校積極培養創新型人才能夠推動教育變革，對構建教育強國具有重要意義。拔尖創新型人才的培養是教育部門要求各級學校必須落實的工作，拔尖創新人才的培養是我國教育發展進程中的一個飛躍，必須轉變培養方法、培養模式，并在培養內容和培養途徑上開拓新的道路，這些都對我國教育變革起到了積極的推動作用。3、 構建創新型國家的需要。一個國家的發展和進步必須要有強大的科技力量作為支撐，很多國家之所以在科技上和綜合國力上具有很強的競爭力就是因為該國是創新型國家，注重創新發明，現代化建設和科技發展都能與時俱進。創新型國家的構建能夠促進人才的培養，而培養創新型人才又可以為構建創新型國家提供動力。兩者互為補充，能夠相互促進。因此，我國要想在激烈的國際競爭中獲勝，就要加快創新型人才的培養，特別是加快創新型究生人才，使我國成為真正的創新型國家。如何培養創新型人才：作為一名市政工程的研究生，我們的學習主要以學習基礎理論，解決實際問題為主，所以關于如何培養創新型人才，我覺得以下幾點比較重要：一、是要實行以問題為主線的教學。注重在教學中引導學生思考問題、提出問題、研究問題和解決問題。在一個班集體、一個學習小組或一個宿舍集體內，形成研究問題討論問題的風氣，這是引發思考、啟迪智慧、激發靈感的最重要的渠道，是創新型學習最重要的形式，是最重要的學風。二、是注重培養興趣。學習中有了興趣，可以有效地提高學習的內動力，就能做到忙而不累，樂而忘憂，就能夠產生靈感，提高效率。現在我國高等教育中比較普遍的問題是學生學習的內動力不足，學習的興趣和求知的欲望不足，因此如何培養學習興趣，提高學生學習的內動力成為高等教育要研究和解決的一個最重要的問題。三、是老師要引導學生善于綜合，提高研究學習中的多樣性，開放性和靈活性，善于把學到的多門課程以至多個門類的知識綜合在一起，去解決一個實際問題。科學是內在的統一體，它被分解為單獨的部門不是取決于事物的本質，而是取決于人類認識能力的局限性。當代科學技術不斷分化與綜合，而以綜合化整體化為主。四、是指導學生注重轉化，就是由輸入與吸納知識到轉化為能力與素質。知識不等于能力和素質。知識必須轉化成能力與素質才能體現出其價值。知識存在著過時和忘記的問題，而能力和素質是更穩定更長久的。美國物理學家勞厄說過一句名言：“教育無非是一切已學過的東西都忘掉的時候所剩下的東西。”剩下什么呢？主要是由學到的知識而轉化過來的能力和素質。五、是鼓勵學生勇于突破，有意識地突破前人，突破書本，突破自己的老師。如果一個老師把學生教得超過了自己，那是這個老師最了不起的成就。科學的發展，社會的進步，既是以繼承前人為基礎，又是以懷疑否定前人為突破。（如何培養創新型人才：培養自我發展能力：教育最偉大的成就，不只是在征服自然和物質生產方面的科學發展，更是在終身教育理念指導下，人的潛能的開發和自我發展。培養健全人格：人格是人的社會自我的外在表現，是個人在社會化過程中成熟起來的思考方式和行為方式。我們既要提倡我國優秀文化傳統中的人格行為，即同情、友誼、責任和勇氣等，又應該加強誠信、獨立、創新、敬業等現代人格行為的培養，這是青年學生待人處世、安身立命之本。心理學研究表明，人的創造力發展與整個人格發展是高度相關的，這里包括一個人所持的世界觀、生活方式、倫理推測、思維模式等。培養創新人格：第一，要確立社會責任感。對社會有無責任感，是檢驗人生境界高低的尺度。社會責任感不是抽象的，具體體現在對家庭、他人、集體、國家、民族的情感、態度、責任和義務上。第二，要培養創新毅力。一個人事業要成功，特別是要做出比較大的創新貢獻，需要堅韌不拔的毅力，有十年磨一劍的恒心。第三，要培養創新激情。創新型人才要有干事業的激情。所謂激情，就是要面對機遇，敢于爭先；面對艱險，敢于探索；面對落后，敢于奮起；面對競爭，敢于創新的勇氣。第四，要培養團隊精神。重要的創新活動已經很少僅靠個人單打獨斗，更多的是跨學科“集群”式的創新，沒有團隊精神、協同攻關、集思廣益，就很難產生很大的創新成果。個人只有融人到集體之中，才會有個人的全面發展。團結合作是人的生存方式、道德規范、品格修養。具有團結合作意識是現代人的重要素質。第五，要培養誠信品德。誠信是關系個人與個人、個人與社會之間相互關系的道德品質和行為準則。創新型國家建設需要創新型人才的強有力支撐。創新型人才培養的前提是更新教育觀念，其著重點在于培養學生自我發展的能力，塑造學生健全、創新的人格和創造個性，促進學生學會做人、學會做事，健康成長。）8?如何保障科學技術在社會中健康、持續地運行？為了科學技術的健康發展，必須從經濟條件、社會環境與國家政策三個方面予以保證。從政策、法規與組織機構，制度化諸方面予以保證，包括建立保障研發活動社會運行的機制，建立保障科學技術發展的決策機構，建立適應市場經濟的科學技術體制。9.結合自己的專業談一談在建設中國特色的創新型國家的目標下如何培養創新型人才，增強自主創新能力？如何培養創新型人才：作為一名研究生，我們的學習主要以學習基礎理論，解決實際問題為主，所以關于如何培養創新型人才，我覺得以下幾點比較重要：一、 要實行以問題為主線的教學。注重在教學中引導學生思考問題、提出問題、研究問題和解決問題。在一個班集體、一個學習小組或一個宿舍集體內，形成研究問題討論問題的風氣，這是引發思考、啟迪智慧、激發靈感的最重要的渠道，是創新型學習最重要的形式，是最重要的學風。二、 注重培養興趣。學習中有了興趣，可以有效地提高學習的內動力，就能做到忙而不累，樂而忘憂，就能夠產生靈感，提高效率。現在我國高等教育中比較普遍的問題是學生學習的內動力不足，學習的興趣和求知的欲望不足，因此如何培養學習興趣，提高學生學習的內動力成為高等教育要研究和解決的一個最重要的問題。三、 老師要引導學生善于綜合，提高研究學習中的多樣性，開放性和靈活性，善于把學到的多門課程以至多個門類的知識綜合在一起，去解決一個實際問題。科學是內在的統一體，它被分解為單獨的部門不是取決于事物的本質，而是取決于人類認識能力的局限性。當代科學技術不斷分化與綜合，而以綜合化整體化為主。四、 指導學生注重轉化，就是由輸入與吸納知識到轉化為能力與素質。知識不等于能力和素質。知識必須轉化成能力與素質才能體現出其價值。知識存在著過時和忘記的問題，而能力和素質是更穩定更長久的。美國物理學家勞厄說過一句名言：“教育無非是一切已學過的東西都忘掉的時候所剩下的東西。”剩下什么呢？主要是由學到的知識而轉化過來的能力和素質。五、 鼓勵學生勇于突破，有意識地突破前人，突破書本，突破自己的老師。如果一個老師把學生教得超過了自己，那是這個老師最了不起的成就。科學的發展，社會的進步，既是以繼承前人為基礎，又是以懷疑否定前人為突破。如何增強自主創新能力：自主創新能力是國家競爭力的核心。一個國家只有擁有強大的自主創新能力，才能在激烈的國際競爭中把握先機、贏得主動。中央提出要堅持把推動自主創新擺在全部科技工作的突出位置，是順應形勢要求的，是國家的重大戰略抉擇。提高自主創新能力，主要應把握好四個方面：一、 創新觀念。首先，要充分重視基礎研究。21世紀科學與技術的發展趨勢是互相融合，呈現出“科學技術化，技術科學化”的明顯特點，科學與技術、基礎研究和應用開發之間的關聯越來越緊密。基礎研究作為自主創新的源頭，決定著技術創新。二、 創新機制。搭建研究型大學多學科交叉與科技創新平臺。根據現代學科發展趨勢與本校學科發展特點，建設學科群，加強學科交叉與融合。三、 創新隊伍。人才是自主創新的主體，是自主創新的第一資源。建立一支高水平的教師隊伍和若干高水平的學術創新團隊，乃是決定研究型大學自主創新能力的關鍵。以“學科建設為龍頭，隊伍建設為核心”，引進優秀人才，四、創新環境。環境創新是維系和促進自主創新的有力保障，它包括創新政策、法律法規、文化等軟環境；信息網絡、科研設施等硬環境；以及積極參與國際競爭合作的外部環境。根據國家自主創新體系總體布局和學校學科發展特點，加強創新文化建設，努力營造和諧包容的文化氛圍，鼓勵勇于創新、大膽質疑、寬容失敗、敢為人先的拼搏精神。10?試分析隨著人工智能技術的發展，會引發哪些倫理問題？我們應該如何應對？人工智能技術是研究、開發用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論方法、技術及應用系統的一門新的技術科學，是計算科學的一個分支，企圖了解智能的實質，并產生一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統等。人工智能技術融合了計算機科學、控制論、信息學、神經心理學、哲學、語言學等學科的綜合性技術。然而任何事物都有它的兩面性，人工智能技術也不例外，是一把雙刃劍，我們需要辯證的思維去正確看待。隨著它的發展，給我們的生活帶來了諸多的便利，如專家系統，無人機，人臉識別等，但同時它也會給我們的生活帶來一些問題，比如倫理問題，包括人權倫理問題，責任倫理問題、道德地位倫理問題、代際倫理問題、環境倫理問題，產生這些倫理問題的主要原因是：人工智能技術上的局限性、倫理規制與倫理原則的缺乏、政策法規的滯后與不完善、公共道德素質及文化素養的欠缺、監管管理不到位。根據對原因的分析可以做出如下的對策：首先，在技術層面上：加強國際間人工智能的交流與合作，使人工智能技術融入更多的哲學思想且保證人工智能技術的發展始終與生態文明觀念相一致來改進并提升人工智能技術。其次，在人類自身層面上：通過增強科學家的道德責任感使之把握人工智能技術的正確發展方；提升公眾文化素質，使之能夠正確認識人工智能技術；增強公眾倫理觀念，為人工智能技術的發展營造良好的氛圍。最后，在制度規范層面上：通過制定相關法律、構建以〃為人類造福〃為最終目的的倫理準則及確立〃以人為本〃的最高發展原則，嚴格監督人工智能技術新產品各個環節的發展的同時科學管理人工智能技術產品的使用情況，以此來規范引導人工技術的發展。采用這些對策，使人工智能技術趨利避害，讓其為人類謀去更多的福利，將存在的問題所帶來的危害最小化。11.試述當代馬克思主義自然觀三種形態的主要內容和特征，并闡述其對你的啟示意義系統自然觀的觀點和特征系統自然觀的主要觀點是：自然界是簡單性和復雜性、構成性與生成性、確定性和隨機性辯證統一的物質系統，它以進化和退化相互交替的形式演化著;系統是由若干要素通過非線性相互作用構成的整體，它既與其所在的環境發生聯系,又與其他系統發生關聯，系統具有開放性、動態性、整體性和層次性等特點;系統的演化是不可逆的，分叉和突現是其演化的基本方式，開放、遠離平衡態、非線性作用和漲落等構成其演化的自組織機制，進化是系統以對稱性破缺為路徑和基礎的有序化過程;時間具有不可逆性,時間和物質系統相互關聯；自然界經歷著“混沌一有序”不斷交替的過程，是無限循環和發展的。人工自然觀的觀點和特征?人工自然觀的主要觀點是:人工自然界是入類通過采取、加工、控制和保障等技術活動創造出來的相對獨立的自然界，它本身具有目的性、物質性、實踐性、價值性和中介性等特征;人工自然界來源于天然自然界，既有自然屬性叉有社會屬性;人工自然界在總體上經歷了從簡單到復雜、由低級到高級的演化歷程，它的發展既遵循天然自然界的規律又遵循其自身的特殊規律;正確認識技術的經濟價值和生態價值，通過研究、開發和應用生物技術和生態技術，采用生態科學和系統科學的方法，創建資源和環境友好型社會和生態型的人工自然界。人工自然觀的特征主要體現在:注重強調實踐的作用和意義,主張人工自然界和天然自然界的和諧統一。生態自然觀的觀點和特征生態自然觀的主要觀點是:生態系統是由人類及其他生命體、非生命體及其所在環境構成的整體，它是自組織的開放系統，具有整體性、動態性、自適應性、自組織性和協調性等特征;人類通過遵守可持續性、共同性和公平性等原則，通過實施節能減排和發展低碳經濟，構建和諧社會和建設生態文明，實現人類社會與生態系統的協調發展;人與生態系統的協調發展仍應以人類為主體，包括改造自然的內容，注重保護生態環境和防災減災;生態自然界是天然自然界和人工自然界的統一，是人類文明發展的目標。生態自然觀的特征主要體現在:它強調了科學技術與自然及社會之間的全面、協調、可持續發展,強調了人類社會和其他生命體和非生命體的和諧統一。第一，樹立“科學發展觀”，如人與自然和諧發展觀、可持續發展觀。第二，可以啟迪人生觀。以“自強不息，厚德載物”為例第三，深化對辯證唯物主義的認識。第四，可以幫助我們更廣泛地了解人類文化，包括科學文化和人文文化。啟示意義首先，馬克思主義自然觀為當代物質文明和精神文明建設提供了良好的文化環境。馬克思主義關于人與自然關系的思想要求我們，在物質文明建設方面，要堅持可持續發展，強調經濟建設與人口、資源、環境的協調發展；在文化建設方面，要著眼于滿足人民群眾的精神文化需求，提高人民群眾的精神生活質量。其次，馬克思在處理人