登高作詩為哪般，如何解得其中味

——《登快閣》黃庭堅(jiān)任務(wù)一知人論世

黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。走進(jìn)作者走近詩人北宋詩人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。江西詩派“江西詩派”的鼻祖：江西詩派是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別。

祖：杜甫宗：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義

——“一祖三宗”（方回《瀛奎律髓》）“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”——無一字無來處“自成一家”——無斧鑿痕藝術(shù)成就黃庭堅(jiān)在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅(jiān)的書法獨(dú)樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅(jiān)生前與蘇軾齊名，時(shí)稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。寫作背景

宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州泰和縣（今江西泰和縣）知縣任上，這是他入仕以來首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認(rèn)真負(fù)責(zé)。他親見人民的種種疾苦，而王安石新法在實(shí)行過程中受到扭曲，并不能給人民帶來實(shí)際好處，甚至有時(shí)還加重他們的負(fù)擔(dān)。黃庭堅(jiān)對(duì)這一切深感憂慮而又無能為力，所以時(shí)時(shí)生出歸隱之念。他在處理公事之余，常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時(shí)的所見所感。任務(wù)二初讀詩歌解題《登快閣》①登，即點(diǎn)明詩人登臨望遠(yuǎn)。【登臨詩】②快閣，在吉州太和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。誦讀詩歌黃庭堅(jiān)癡兒/了卻/公家事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人絕，青眼/聊因/美酒橫。萬里/歸船/弄長(zhǎng)笛，此心/吾與/白鷗盟。登快閣按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩。播放視頻：《登快閣》誦讀文意理解癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。【譯文】我并非大器，只會(huì)敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗作伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。任務(wù)三賞讀詩歌1、詩人為何會(huì)登臨快閣？“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”

他登閣的原因是公事擾人，心中略有“不快”，而登閣的目的便是“尋快”，具體來說就是欣賞美景。品讀頷聯(lián)頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、詩人登閣遠(yuǎn)眺，看到了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

重疊的千山，無邊的落木，高遠(yuǎn)的天空，澄澈的江水，清明的夜（秋）月；高遠(yuǎn)壯闊（空明闊大、寥廓明凈）；廣袤曠遠(yuǎn)、澄澈清明。追加思考這兩首詩都表現(xiàn)了景物的遼遠(yuǎn)和闊大的特點(diǎn)，意境開闊。但與杜詩的沉郁頓挫、慷慨悲壯的意境不同的是，黃詩通過遼遠(yuǎn)闊大、空明澄澈的景物表現(xiàn)出一種如釋重負(fù)，放達(dá)不羈的胸襟。3、在登樓遠(yuǎn)眺的過程中作者情感有什么樣的變化？哪些詞語透露了詩人的情緒情感？“了卻”對(duì)混亂官場(chǎng)的厭倦，了卻之后如釋重負(fù)的快感；“倚”對(duì)自然美景的熱愛，暗含閑情、舒適、悠游、享受。“絕”“橫”世無知己、懷才不遇而借酒解愁的無可奈何、孤獨(dú)、苦悶。“弄”“盟”辭官還鄉(xiāng)、回歸自然，對(duì)自由自在生活的向往。尋快賞快移快悟快4、全詩抒發(fā)了作者怎樣復(fù)雜的思想感情的？如何抒發(fā)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。①因?qū)賵?chǎng)生活（公事）的厭倦而向往閑適自在的生活。②因登閣遠(yuǎn)眺大自然美好景色而產(chǎn)生喜愛、陶醉之情。③因世無知己（知音難覓）、懷才不遇而苦悶惆悵；④因渴望遠(yuǎn)離世俗而向往回歸自然、追求無拘無束的歸隱生活。

4、全詩抒發(fā)了作者怎樣復(fù)雜的思想感情的？如何抒發(fā)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。借景抒情用伯牙捧琴謝知音的典故，后句用阮籍青白眼的典故。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。《列子·皇帝》關(guān)于鷗鳥的典故。萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。借典抒情，委婉含蓄落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。直抒胸臆品讀頸聯(lián)這首詩的頸聯(lián)兩句都是用典的寫法。請(qǐng)說出上、下兩句各用了什么典故？作者又借此表達(dá)了怎樣的情懷？用典的藝術(shù)典故情懷上句下句伯牙絕弦阮籍善為青白眼慨嘆世無知己不與世俗同流合污的超脫和孤傲品讀首尾律詩的首尾講究回護(hù)照應(yīng)，試分析這首詩的首聯(lián)和尾聯(lián)是如何照應(yīng)的。“萬里歸船”既照應(yīng)了登上快閣所見的澄江實(shí)景，又寫出了作者心中對(duì)歸隱而去的冀望；“此心吾與白鷗盟”表達(dá)的對(duì)人生忘機(jī)的超然和灑脫，又很好地詮釋了“癡兒了卻公家事”從煩瑣的案牘中解脫出來的歡快之情。前后照應(yīng)的藝術(shù)整體把握有人說這首詩的意旨落腳在“歸”字上，請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勀男┑胤襟w現(xiàn)了“歸”字。①自稱“癡兒”，稱處理官事為“了卻”，表明詩人厭煩官場(chǎng)事務(wù)；②“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物；③“已”、“聊”表明世無知音，自己已無意仕途；④“弄長(zhǎng)笛”、“與白鷗盟”指詩人遠(yuǎn)離世俗，過悠閑忘我與世無爭(zhēng)的生活。這些地方都體現(xiàn)了一個(gè)“歸”字。一個(gè)“歸”字明意旨課后作業(yè)結(jié)合注釋，在理解的基礎(chǔ)上背誦本詩。活動(dòng)四拓展練習(xí)廣東六校聯(lián)盟聯(lián)考定風(fēng)波·次高左藏使君韻[宋]黃庭堅(jiān)萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？戲馬臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩。

[注]

①黃庭堅(jiān)貶謫黔州期間創(chuàng)作的一首詞。②華顛：白頭。③戲馬臺(tái)：項(xiàng)羽所筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會(huì)僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》一首。

精講題16.有人評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)詞“入于蘇而又出于蘇”。本詞下闋在寫法上“入于蘇”，情感上“出于蘇”，請(qǐng)結(jié)合蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（6分）

寫法上“入于蘇”：都把自己和古人作對(duì)比，都寫到“白發(fā)”。情感上“出于蘇”：①蘇詞中頭白蒼老卻功業(yè)無成的蘇軾，與年華方盛即卓有建樹的周瑜形成對(duì)照，帶有自嘲自傷的意味，表達(dá)了蘇軾有志報(bào)國(guó)卻功業(yè)未就的憂憤之情（或“表達(dá)了對(duì)周瑜的仰慕之情，渴望現(xiàn)實(shí)中也有如此豪杰”）。②黃庭堅(jiān)表達(dá)了自己“風(fēng)流”不遜于二謝的豪邁情懷，并以“白發(fā)簪花”這種不入俗眼的舉止，強(qiáng)調(diào)了自己不向命運(yùn)屈服的博大胸懷，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、窮且益堅(jiān)的樂觀奮發(fā)精神。任務(wù)四深入探究1、請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，詩人為什么明知官場(chǎng)擾人、歸隱甚快，卻依然終生流連官場(chǎng)在宦海沉浮呢？猜測(cè)一：大隱隱于市？猜測(cè)二：爭(zhēng)名逐利？

一個(gè)才高氣傲、身正心寒、眼熱情深的黃庭堅(jiān)課堂小結(jié)

詩人因“癡留”于官務(wù)而“不快”（“癡而不快”），因縱情山水感到“暢快”所以希望歸隱山間、不再“癡留”人間（“快而不癡”），最后卻因心中的這份責(zé)任感和對(duì)百姓的牽掛而重回官場(chǎng)（“癡而快之”）這才是黃庭堅(jiān)能在“不快”的處境中“自得其快”的真正原因。

這首詩不僅給我們呈現(xiàn)了快閣上所見的美景，更為我們呈現(xiàn)了黃庭堅(jiān)美好的精神境界。不同于前朝的騷人墨客，黃庭堅(jiān)不是現(xiàn)實(shí)政治的冷眼旁觀者，不是沉浸于純思辨領(lǐng)域的清談?wù)撸且粋€(gè)積極投身政治、安邦治國(guó)，內(nèi)心卻仍堅(jiān)持正直、“以天下為己任”的入世者。任務(wù)五拓展延伸登高則可望遠(yuǎn)萬里江山盡收眼底望遠(yuǎn)而致思深無限情思涌上心頭《勸學(xué)》曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”《中庸》言：“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。”《漢書·藝文志》云：“登高能賦可以為大夫。”登：升也，由低處到高處；臨：從上向下看，在高處朝向低處；登臨詩：寫登高望遠(yuǎn)時(shí)所見所聞所

思所感的詩。

何為登臨詩活動(dòng)一：回顧舊知，歸納共性初中課文：曹操《觀滄海》

杜甫《望岳》

崔顥《黃鶴樓》

陳子昂《登幽州臺(tái)歌》王安石《登飛來峰》

杜甫《登樓》

辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》

高中課文：杜甫《登高》杜甫《登岳陽樓》辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

登臨詩的內(nèi)容特點(diǎn)登臨對(duì)象：山、樓、臺(tái)、塔、亭、閣等登臨詩和懷古詩、思遠(yuǎn)詩、貶謫詩、邊塞詩、閨怨詩、哲理詩等相互交叉。是特定時(shí)空下，個(gè)體生命的獨(dú)特人生體驗(yàn)。承載著中國(guó)詩人對(duì)生命哲學(xué)、精神哲學(xué)、政治哲學(xué)的多重思考。登臨詩常寫景物偏重春秋

春景：凋殘、傷感

秋景：壯闊、蒼茫傷春：紅顏衰老、英雄遲暮悲秋：懷古傷今、思鄉(xiāng)懷人

閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情,或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往)

1.五柳。隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。”2.東籬。用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。3.三徑。指代隱士居住的地方。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒,松菊猶存”。4.漁樵。（綠蓑青笠）歸隱后閑適自由的生活。例：帝鄉(xiāng)明日近，猶自夢(mèng)漁樵。5.漁竿。隱逸的代稱。6.鷺約鷗盟。指與鷺、鷗相約結(jié)盟。比喻隱居者的生活。7.山林。例：只在此山中,云深不知處。情感小結(jié)：登高抒懷

別有懷抱

偏重愁情：一首詩可能不只有一種情懷不得見用之愁；思鄉(xiāng)懷人之情；貶謫異鄉(xiāng)之苦；憂國(guó)憂民之心；吊古傷今之嘆；功成身退之志；知音難覓之憾；壯志難酬之憂。登臨詩常見情感強(qiáng)烈的詩人個(gè)性特點(diǎn)鮮明的社會(huì)時(shí)代特點(diǎn)無限風(fēng)光一望中：歌頌美好風(fēng)物，贊美大好河山，抒發(fā)登臨之愉悅。山登絕頂我為峰：抒情勵(lì)志，抒發(fā)遠(yuǎn)大理想，展現(xiàn)豪情壯志。散上峰頭望故鄉(xiāng)：羈旅流離之愁，思鄉(xiāng)懷人之苦，表孤獨(dú)寂寞之感。萬方多難此登臨：懷古抒情，發(fā)壯志難酬之憂，表憂國(guó)憂民之志。喻理遣懷陶性情：寄寓登高幽情，感悟人生哲理，寄托自己的追求。活動(dòng)二：下水實(shí)踐，學(xué)以致用閱讀下面這首宋詩，完成相關(guān)題目。九日登東山寄昌叔①

王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐巖峣②。應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。淵明久負(fù)東籬醉，猶分③低心事折腰。【注】①本詩寫于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌叔：王安石的妹夫，時(shí)任兩浙監(jiān)司。②巖峣：高山。③分：甘愿。1.譯出詩歌大意，如有讀不懂、讀不通之處請(qǐng)列出。2.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．第一句運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，以劃破寂靜的烏啼聲，渲染出秋日傍晚的空寂。B．頷聯(lián)寫作者登高賞菊，“紅”對(duì)“綠”，“紫”對(duì)“黃”，色彩斑斕，場(chǎng)面歡樂。C．第五句詩中有畫，流云將“落木”“渡口”連成一片，畫面開闊，氣韻生動(dòng)。D．本詩既有登東山所見實(shí)景，也有展開的聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合，寄托情思，表達(dá)心志。

3.這首詩的思想感情較為復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

活動(dòng)二：下水實(shí)踐，學(xué)以致用疑難點(diǎn)：應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。應(yīng)須：應(yīng)該是，應(yīng)當(dāng)要——尚未發(fā)生，是想象（未來我們相見之日）應(yīng)該是飲著美酒對(duì)著黃菊，又何必有紅裙美人吹奏者紫簫相伴呢！對(duì)妹夫的思念，與妹夫一樣志同道合，對(duì)高潔的情操的追求登高望遠(yuǎn)，詩人看到的是眼前的實(shí)景，但是目力所不達(dá)之處，往往才是他真正想見的。◎時(shí)間（過去、現(xiàn)在、未來）已逝之境、未來之境◎空間（眼前實(shí)景、幻想虛境）夢(mèng)幻之境、對(duì)寫之境◎詩意跳躍，看似無理的句子往往就是時(shí)空變化、虛實(shí)相生之處。

親朋、老病→戎馬關(guān)山北

欄桿拍扁→季鷹歸未

◎在意象詞、動(dòng)詞、情感詞意外，還應(yīng)當(dāng)注意關(guān)聯(lián)性的虛詞。

應(yīng)是，還應(yīng)，須是/猶記，曾是/何當(dāng)，也擬，何時(shí)

關(guān)注時(shí)與空活動(dòng)二：下水實(shí)踐，學(xué)以致用疑難點(diǎn)：淵明久負(fù)東籬醉