詩四首歸園田居作者:陶淵明 陶淵明少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。他做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

陶淵明的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。種豆／南山下，草盛／豆苗稀。晨興／理荒穢，帶月／荷鋤歸。道狹／草木長，夕露／沾我衣。衣沾／不足惜，但使／愿無違。歸園田居（其三）

荒穢(huì)：雜草叢生。帶月:頂著月亮。荷(hè)鋤：扛著鋤頭。

道狹（xiá）：道窄。

草木長：草木叢生。沾（zhān）：沾濕。但使：只要讓。愿無違（wéi）:不違反自己的意愿。《歸園田居》表現了作者棄官回家后墾荒耕種的生活，充滿了對田園生活細致傳神的體味和對隱居生活的恬然自適.詩歌的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。飲酒（其五）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

使至塞上作者:王維

王維(701—761)，字摩詰，他的詩寫得好，看他的詩，就像看畫；他的畫也畫得好，欣賞他的畫，就像讀詩。所以稱贊他的詩畫是“詩中有畫，畫中有詩”。其詩、畫成就都很高，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。使至塞上首聯單車欲問邊，屬國過居延。單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛邊疆的官兵。屬國：古代官名典屬國的簡稱，掌管少數民族事務。漢代稱負責外交事務的官員為典屬國，這里詩人用來指自己的身份。居延：在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。(寫使者進入邊塞)頷聯征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。(以“蓬”“雁”自比暗寫內心郁憤)“大漠孤煙直，長河落日圓”被王國維贊嘆為“千古壯觀”的名句，談談你對此的認識。頸聯大漠孤煙直，長河落日圓。(名句)抓住沙漠中的典型景物“

”和“

”進行刻畫,寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。(答案：孤煙

落日

)邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調。緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回，對于“大漠孤煙直，長河落日圓”，香菱說：“這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個換這兩個，竟再找不出兩個字來。”你認為香菱對這兩句詩的體味有沒有道理，為什么？有道理。香菱雖沒能說清楚這兩個字到底好在哪里，但是憑直覺感到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。蘇軾評價王維云“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩”，真是非常恰當啊。尾聯

蕭關逢候騎，都護在燕然。來到邊關看見騎兵,騎兵說將領還在前線。(寫詩人到達邊塞所見情景)思想內容：通過作者敘述出使邊塞的經歷和沿途風光，抒發了作者內心的激憤和抑郁。渡荊門送別李白（７０１－７６２），字太白，號青蓮居士李白的詩歌現存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。

李白是中國文學史上最偉大的詩人之一，與杜甫并稱“李杜”（或者“大李杜”，“小李杜”是李商隱和杜牧），對后代的詩歌創作產生過深遠的影響

。渡荊門送別渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐故鄉水,萬里送行舟。介紹創作情況李白青少年時期是在蜀中度過的，把蜀地當作自己的故鄉,所以他有不少詩篇反映出對蜀中生活的懷念之情。這一次從三峽出蜀，面對江漢平原，眼界大開，心曠神怡,不由得即景抒情，寫下了這首廣為傳誦的五言律詩。首聯渡遠荊門外,來從楚國游渡遠：遠渡。楚國：楚地。平野：平原。大荒：廣闊無際的原野。詩歌從乘舟遠游寫起，第一、二句點題：詩人遠離四川，乘船沿江游覽楚地。(敘送別緣起)

頷聯山隨平野盡,江入大荒流。平野：平原。大荒：廣闊無際的原野。

(繪山勢,流水,原野)

頸聯

月下飛天鏡,云生結海樓。(寫水中映月畫于天邊云霞圖)中間四句對仗，“平野”對“大荒”，“天鏡”對“海樓”，佳句佳對。描寫景物，描繪長江之水出山之后的壯闊氣象。寫景層次分明，且景中寓情，既反映出年輕的李白初離蜀地尋求理想的志向與熱情，又充溢著詩人對故鄉的深深依戀與摯愛。尾聯仍憐故鄉水,萬里送行舟(抒深沉思鄉之情)結尾二句，詩人發出由衷的心聲：這長江是故鄉的水啊，所以它才不遠萬里把我送到江漢平原。詩中寫的長江之水，是來自故鄉的水，它在蜀楚交界的荊門山送別詩人，把李白送入了更加廣闊的天地之中。在這一描寫中，表現了初離蜀地的詩人對家鄉的深深依戀。

這首詩歌最打動你的是什么？請說明理由。思想內容：

主要表現離鄉之人的思鄉之情寫作特點：敘事,寫景,抒情結合,渾然一體.登岳陽樓

（其一）

陳與義作者簡介陳與義(1090～1138)，宋代詩人。字去非，自號簡齋。洛陽（今屬河南）人。陳與義是南北宋之交的著名詩人。他的詩歌創作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個時期。前期詩風明快，很少用典，以《墨梅》詩受到徽宗的賞識。南遷之后，經歷了和杜甫在安史之亂時頗為相似的遭遇，轉學杜甫。成為宋代學習杜甫最有成就的詩人之一。著有《

簡齋集》。

宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩人（如李清照）一樣，陳與義的人生經歷和文學創作也以靖康之難為界線，分為兩個時期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年（1113）登進士第，授文林郎。他精于繪畫，擅長書法，更以詩名于當世，深受皇帝賞識，官職屢遷，但也不知不覺地卷進了政治斗爭的漩渦。靖康之難發生時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數首詩歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。

這是一首七言律詩，是《登岳陽樓二首》中的第一首，也是詩人寫岳陽樓的開篇之作，所以精心打造，鄭重其事。歷代詩評家皆認為，此詩是陳與義學杜甫的成功之作。頷聯尤為宏壯雄麗。登岳陽樓

陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無恨悲。朗讀：jingxǐyǐ登岳陽樓

陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無恨悲。注釋：酒店或茶館的幌子緩慢瓜分徘徊靠著高處登樓“洞庭之東江水西”這句詩寫什么？怎么寫的？寫岳陽樓之所在。巧妙地運用了“東”“西”兩個方位詞，并以湖、江系之。“簾旌不動夕陽遲”這句詩寫什么？有什么特點？寫舉目所見。“簾旌”為近景，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，可以想見詩人的視線由近及遠的掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。

不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。頷聯的風格有什么變化？

“登臨吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；

“徙倚湖山欲暮時”，也是在寫黃昏時分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。

“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”頸聯通過敘事抒發了什么感情？

“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重的藝術效果。

道出了一個亡國之臣心中的憤懣。“白頭吊古風霜里，老木滄波無恨悲”怎樣理解尾聯中加線的詞語？“白頭”：詩人已屆不惑之年，故言。“吊古”：不說“傷今”，含蓄蘊藉，意味深長。“風霜”：明指自然事物，實喻社會現實，語意雙關。“老木蒼波”：是包裹詩人形象的一伯外衣，無限悲恨，盡在不言中。

這首詩抒發了詩人怎樣的情感？這首詩通過登樓觀感，抒發了詩人輾轉江湘、顛沛流離