《離騷》分層作業(yè)*基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)+能力提升+鏈接高考三步提升建議用時(shí)：40分鐘班級(jí)：姓名：得分：基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1~3題。是的，屈原是一個(gè)“箭垛式人物”（胡適語(yǔ)），我們后人（）給他的東西太多，在中國(guó)古代人物中，沒(méi)有一個(gè)人像屈原那樣，被后人隨己意或隨時(shí)代需要而加進(jìn)去那么多東西。我們固然可以因此說(shuō)，屈原是一部大書(shū)，每個(gè)讀者都可以從這部大書(shū)中讀出自己的東西。但屈原也因此（），或千人千面，如同一千個(gè)讀者的一千個(gè)哈姆萊特。屈原的生平留給我們太多的盲點(diǎn)與疑點(diǎn)，為他作傳的司馬遷情緒激動(dòng)，心潮起伏，不能（）地記錄他的身世行蹤，大段的主觀抒情議論占據(jù)了不長(zhǎng)的篇幅。司馬遷可能意識(shí)到，對(duì)于屈原來(lái)說(shuō)，他的精神遠(yuǎn)比他的生平事功更重要。這樣做事實(shí)上也并無(wú)不妥。歷史的本體本來(lái)就是不存在的，不可復(fù)現(xiàn)的，①，更何況疑竇叢生的屈原？韓非曾（）地說(shuō)，孔墨死后，其不同的后學(xué)都自謂真孔墨，孔墨不可復(fù)生，誰(shuí)能定孔墨之是非？我們也可以說(shuō)，屈原不可復(fù)生，我們誰(shuí)又能定屈原之是非？不同的讀者有不同的屈原，屈原的內(nèi)涵也因?yàn)橛辛诉@些附著，而越來(lái)越豐富，其影響也越來(lái)越深巨。所以，我們也可以說(shuō)，②。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．附會(huì)面目全非心安理得困惑B．附加似是而非心平氣和困惑C．附會(huì)面目全非心平氣和疑惑D．附加似是而非心安理得疑惑【答案】C【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。“附會(huì)”，把沒(méi)有關(guān)系的事物說(shuō)成有關(guān)系，把沒(méi)有某種意義的事物說(shuō)成有某種意義；“附加”，附帶加上，額外加上或附帶的，額外的。根據(jù)后文“被后人隨己意或隨時(shí)代需要而加進(jìn)去那么多東西”，結(jié)合語(yǔ)境，選擇“附會(huì)”。“面目全非”，樣子完全不同了，形容改變得不成樣子；“似是而非”，好像是對(duì)的，實(shí)際上不對(duì)。“似是而非”不合語(yǔ)境，應(yīng)填“面目全非”。“心平氣和”，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣；“心安理得”，自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。根據(jù)前文“為他作傳的司馬遷情緒激動(dòng)，心潮起伏”結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)填“心平氣和”。“困惑”，感到疑難，不知道該怎么辦。“疑惑”，迷惑，疑惑不解或懷疑，不相信。根據(jù)后文“誰(shuí)能定孔墨之是非？”的反問(wèn)句，結(jié)合語(yǔ)境，選擇“疑惑”。故選C。2.請(qǐng)列舉文中的句子，并指出所使用的四種修辭手法。【答案】①是的，屈原是一個(gè)“箭垛式人物”（胡適語(yǔ)）——引用（說(shuō)明：直接引用）或：孔墨死后，其不同的后學(xué)都自謂真孔墨，孔墨不可復(fù)生，誰(shuí)能定孔墨之是非？——引用（說(shuō)明：間接引用）②屈原是一部大書(shū)——比喻（或“暗喻”）；③每個(gè)讀者都可以從這部大書(shū)中讀出自己的東西——借代；④文中的問(wèn)句都是反問(wèn)（每處1分，只有原句和修辭都答對(duì)才給分）【解析】本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類(lèi)題需要根據(jù)不同修辭手法的特點(diǎn)，聯(lián)系具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。①“是的，屈原是一個(gè)‘箭垛式人物’（胡適語(yǔ)）”使用引用（直接引用）的修辭手法。“孔墨死后，其不同的后學(xué)都自謂真孔墨，孔墨不可復(fù)生，誰(shuí)能定孔墨之是非？”也是引用“韓非”的話(huà)。②“屈原是一部大書(shū)”使用比喻的修辭手法，屈原是本體，“大書(shū)”是喻體。③“每個(gè)讀者都可以從這部大書(shū)中讀出自己的東西”使用借代的修辭手法，“這部書(shū)”借代屈原。④“更何況疑竇叢生的屈原？”使用反問(wèn)的修辭手法，“何況……（呢）？”是典型的反問(wèn)句式。文中的問(wèn)句都是使用反問(wèn)修辭手法。3.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。【答案】①存在的只是我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)②屈原是一個(gè)滾雪球式的人物【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力，具體為語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)題。首先，要閱讀全段，了解文段內(nèi)容，把握話(huà)題中心；其次，標(biāo)出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著，注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義再次結(jié)合語(yǔ)段的表達(dá)方式，看到底是議論性的文字還是說(shuō)明性的文字，還是記敘描寫(xiě)類(lèi)的。根據(jù)上文“歷史的本體本來(lái)就是不存在的，不可復(fù)現(xiàn)的”，得知這句話(huà)講的是“歷史是不存在的”，結(jié)合語(yǔ)境分析“存在的只是我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)”。此處是對(duì)整段文字的總結(jié)，根據(jù)前文“屈原的內(nèi)涵也因?yàn)橛辛诉@些附著，而越來(lái)越豐富，其影響也越來(lái)越深巨”，可以將屈原比作“一個(gè)滾雪球式的人物”。二、課內(nèi)詩(shī)歌閱讀（一）閱讀屈原《離騷》（節(jié)選），完成4、5題。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！4.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.前四句寫(xiě)“吾”注重修養(yǎng)品性，因而有美好的品質(zhì)，喜歡把江離、芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛于身旁。B.五到八句寫(xiě)“余”惟恐抓不住飛逝的時(shí)光塑造美好的心靈，早晨在大坡上采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。C.最后四句希望君王趁著壯年拋棄惡習(xí)，改變?cè)姓畏ǘ龋艟醭松向E馬馳騁，“我”愿意在前面做向?qū)А.詩(shī)歌中表達(dá)了盡管時(shí)光輪轉(zhuǎn)、年華易逝，但作者仍不懈追求美好高潔的品格，并希望能夠輔佐君王的愿望。【答案】A【解析】A項(xiàng)，“注重修養(yǎng)自己的品性，因而有美好的品質(zhì)”有誤，從詩(shī)中來(lái)看，“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，“既…又…”是并列關(guān)系，選項(xiàng)變成因果關(guān)系，錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。5.詩(shī)歌采用了哪些寫(xiě)作技巧？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】①比喻。用香草比喻美好的品德和人格。②象征。“美人”可以指自己，也可以指君王，亦可以象征美好的理想。③借景抒情。借日月交迭，春秋更替，黃葉飄零，表達(dá)時(shí)光易逝、時(shí)不我待的遲暮之感。④反問(wèn)。反詰君王，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，情感強(qiáng)烈。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“詩(shī)歌采用了哪些寫(xiě)作技巧？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析”，然后從修辭手法、描寫(xiě)手法、表現(xiàn)手法、抒情手法等角度思考。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“江離”“芷”“秋蘭”均為香草，這里比喻自己美好的品德和人格；“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”中“美人”使用象征手法，象征自己、君王以及美好的理想；“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮……”使用借景抒情，借歲月流逝、春秋更替、草木零落來(lái)抒發(fā)遲暮之感；“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”使用反問(wèn)修辭，加強(qiáng)語(yǔ)氣。詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。（二）名句默寫(xiě)6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《離騷》中，表現(xiàn)屈原同情百姓的苦難生活，并因此嘆息流淚的句子是：___________，___________。（2）《離騷》中，屈原表達(dá)自己雖然遭到不公正的待遇，但是為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)而九死不悔的句子是：___________，___________。（3）《離騷》中，運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)屈原德行高尚卻遭到嫉妒和誹謗的句子是：___________，___________。（4）《離騷》中，屈原借古代圣賢能夠保持清白而獻(xiàn)身正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：___________，___________。（5）《離騷》“___________，___________”兩句，表達(dá)了屈原不怕粉身碎骨、堅(jiān)守志向的決心。【答案】（1）長(zhǎng)太息以掩涕兮

哀民生之多艱

（2）亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔

（3）眾女嫉余之蛾眉兮

謠諑謂余以善淫

（4）伏清白以死直兮

固前圣之所厚

（5）雖體解吾猶未變兮

豈余心之可懲

【解析】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題屬于直接填寫(xiě)上下句，作答時(shí)注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。比如“掩涕、蛾眉、謠諑、懲”等字。能力提升能力提升三、課外文言文閱讀閱讀下列文字，回答7~11題。屈原廟賦蘇軾浮扁舟以適楚兮，過(guò)屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳。悲夫!人固有一死兮，處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝⑤將去此而沉吟⑥。“吾豈不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默⑦而深居？獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國(guó)之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛(ài)于久生。托江神以告冤兮，馮夷(傳說(shuō)中的黃河之神，即河伯)教之以上訴。歷九關(guān)⑧而見(jiàn)帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦⑨。”峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見(jiàn)兮高臺(tái)。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲簟Ｗ兊で嘤谟瘳撡猓四酥^子為非智。“惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國(guó)去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？”嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要⑩以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。[注]①曰惟：句首語(yǔ)助詞。②伊：助詞。③處死：處理死的方式。④驚湍：驚人的急流。⑤逝：發(fā)語(yǔ)詞。⑥沉吟：猶豫不決。⑦退默：引退隱居。⑧九關(guān)：九重天門(mén)。⑨中浦：水濱。⑩要：總結(jié)。7.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.浮扁舟以適楚兮適：到B.去家千里兮去：離開(kāi)C.又或?yàn)橹甲糇簦狠o佐D.黽勉于亂世而不能去兮勉：鼓勵(lì)【答案】D【解析】勉：努力8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()（3分）A.賦《懷沙》以自傷兮以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷B.獨(dú)嗷嗷其怨慕兮其如土石何C.獨(dú)煢煢乎中浦生乎吾前，其聞道也固先乎吾D.黽勉于亂世而不能去兮君子博學(xué)而日參省乎已【答案】C【解析】C項(xiàng)都是介詞，相當(dāng)于“于”;A為連詞“來(lái)”和介詞“把”;B為“助詞”和副詞“將、將要”;D為連詞，分別表“轉(zhuǎn)折”和“遞進(jìn)”。9.下列句子的句式結(jié)構(gòu)與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()（3分）A.子孫散兮安在B.宜夫人之不吾與C.將子無(wú)怒，秋以為期D.句讀之不知【答案】C【解析】C為介詞結(jié)構(gòu)后置，A、B、D為賓語(yǔ)前置10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.蘇軾的《屈原廟賦》是采取“騷體賦”的形式寫(xiě)成的，是為了記念“騷體賦”的創(chuàng)使人屈原，此賦是發(fā)屈原之心而作，其詞氣與屈原有暗合之處。B.本賦敘事、議論、抒情相給合，敘寫(xiě)了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國(guó)的矛盾心情。抒發(fā)了作者他追慕屈原高潔的人品，渴望建立匡時(shí)濟(jì)世的情感。C.蘇軾認(rèn)為在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢(shì)力巧妙靈活地周旋，勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害。D.本文同《離騷》一樣，大量運(yùn)用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來(lái)使人有蕩氣回腸之感。【答案】C【解析】“勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“哀嘆孤獨(dú)的個(gè)人面對(duì)社會(huì)壓力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索”。11.將文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。（2）賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。【答案】(1)生前既不能奮力爭(zhēng)辯直進(jìn)忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。(2)賢良的人憂(yōu)讒畏譏而改變做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。【解析】（1）注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“爭(zhēng)”“諫”“冀”“改行”的意思。（2）注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“畏譏”“改度”“斫”“以為”的意思。鏈接高考鏈接高考閱讀下面這首明詩(shī)，完成12、13題。(9分)屈祠[唐]汪