《中外歷史綱要（上）》期中考試復(fù)習(xí)高一歷史備課組歷史文字題答題格式要求1、作答時寫提示語，如原因：……；影響：……；特點：……等等，每個提示語即每個小問分段表述。提示語應(yīng)對齊。2、答案要點序號化如①……;②……;③……;每個要點之間稍微留一點間隔；如果答題區(qū)域充足的話，盡量一個要點一行。3、答案要點的表述要做到言簡意賅，使用學(xué)科術(shù)語表述，建議多用短句表達。4、小論文題，一般是三段式結(jié)構(gòu)，提示語要明確。例如：論題：.......闡述：.......綜述：.......特別強調(diào)：一定不要留空白！一定不要留空白！一定不要留空白！朝代（時期）

政治制度夏朝王位世襲制商朝內(nèi)外服制西周分封制，宗法制

春秋貴族等級分封制開始解體戰(zhàn)國君主權(quán)力加強；郡縣制、官僚制等封建政治制度開始產(chǎn)生一、中國古代政治制度（一）先秦時期的政治制度秦朝：確立皇帝制度，三公九卿制兩漢：“漢承秦制”，三公九卿制；漢武帝設(shè)立中朝；東漢增強尚書臺隋唐：三省六部制宋朝：樞密院專掌軍政，三司專掌財政，并增設(shè)參知政事為副相元朝：中書省明朝：廢宰相（明太祖），設(shè)內(nèi)閣（明成祖）清朝：設(shè)立軍機處（雍正）演變趨勢：皇權(quán)不斷加強，相權(quán)逐漸減弱、直至消失。（二）秦朝至清朝的政治制度（中央行政制度的演變）秦朝：郡縣制兩漢：漢初實行郡縣與分封并行制；漢武帝不斷削弱諸侯國勢力唐朝：在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，節(jié)度使兵力擴大；內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)宋朝：派文官任地方長官，增設(shè)通判；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司；設(shè)“四監(jiān)司”元朝：行省制度明朝：廢行中書省，設(shè)三司；但省的格局并未改變清朝：清承明制，內(nèi)地分立18省，分設(shè)巡撫、總督治理演變趨勢：中央集權(quán)不斷加強，地方權(quán)力不斷削弱。（三）秦朝至清朝的政治制度（地方行政制度的演變）血緣關(guān)系商周時期世卿世祿軍功爵制察舉制九品中正制科舉制軍功戰(zhàn)國-秦朝品行、才能漢代門第、德才魏晉南北朝分科考試隋唐-1905二、選官制度中國古代史演變趨勢：選官標(biāo)準(zhǔn)逐漸由血緣、家世向才學(xué)發(fā)展，官員選拔逐漸變得相對公平，選官制度逐漸走向成熟與完善。三、中國古代的變法運動商鞅變法（戰(zhàn)國·秦國）：?重農(nóng)抑商，獎勵耕織；?獎勵軍功；?強制把大家庭拆散為個體小家庭；?“廢井田，開阡陌”；?實行什伍連坐；?推行縣制，縣的主要官員由君主任免。孝文帝改革（北魏）：?將都城從平城遷到洛陽；?以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；?改鮮卑姓為漢姓；?鼓勵與漢族高門士族通婚。慶歷新政（北宋）：整頓吏治王安石變法（北宋）：?富國：通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟的同時開辟財源；?強兵：對農(nóng)民進行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制。時期

民族關(guān)系與邊疆管理春秋中原各國自稱“華夏”，在各民族交往中，華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生。戰(zhàn)國周邊民族逐漸融入華夏族，華夏族分布更為廣泛。秦朝北擊匈奴，修筑長城；征服南方越族地區(qū)，加強對云、貴一帶西南夷的控制。西漢漢武帝時期，三擊匈奴；在河西走廊設(shè)河西四郡；設(shè)西域都護府管理西域；加強了對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理。唐朝北部草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗

”；設(shè)置安西都護府和北庭都護府，加強對西域的管理；唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗；文成公主入藏，唐蕃和親，唐蕃之間還數(shù)次會盟；唐玄宗封東北的靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。四、中國古代民族關(guān)系朝代

民族關(guān)系與邊疆管理宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。元朝蒙古族和回回（回族前身）形成；“四等人制”；宣政院管理吐蕃地區(qū)；設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等加強對西域的管轄；澎湖設(shè)巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺灣；東北、云南等地設(shè)行省加強管理。明朝重新修筑長城；韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊封；明朝授給西藏僧俗首領(lǐng)法王、王等稱號，并設(shè)立行都指揮使司等機構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)；在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司，并對東北女真各部落首領(lǐng)封授官號。清朝設(shè)理藩院管理邊疆民族事務(wù)；平定叛亂，在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治；在新疆設(shè)立伊犁將軍；冊封佛教領(lǐng)袖以“達賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”尊號，派遣駐藏大臣，代表朝廷與達賴、班禪共同治理西藏，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條；西南地區(qū)改土歸流；臺灣設(shè)府，隸屬福建省。（接上表）五、中國古代的賦稅制度名稱時間主要內(nèi)容作用或影響相地而衰征（齊）春秋根據(jù)土地多少和好壞征收賦稅承認(rèn)土地私有初稅畝（魯）春秋無論公田、私田，均按畝收稅承認(rèn)土地私有租調(diào)制魏晉按戶征收糧和絹帛開始了以戶為征收單位均田制北魏受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役推動鮮卑族封建化和北方經(jīng)濟恢復(fù)租庸調(diào)制唐初除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸保證農(nóng)民的勞動時間兩稅法唐朝每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，以財產(chǎn)為主一條鞭法明朝田賦徭役雜稅合并，分?jǐn)傇谔锂€上，銀本位適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展需要攤丁入畝清朝把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀促進人口增長經(jīng)濟發(fā)展六、思想文化中國古代史學(xué)派代表人物思想主張儒家孔子孟子荀子道家老子莊子墨家墨子陰陽家鄒衍法家韓非百家爭鳴思想核心“仁”；施行“仁政”，恢復(fù)周禮；教育思想：有教無類等性善論；提倡“仁政”性惡論；隆禮重法辯證法；無為而治崇尚逍遙自由提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”，提出了“尚賢”的政治主張?zhí)岢觥跋嗌鄤佟崩碚摚砹酥袊糯鷮ψ匀唤鐦闼氐目茖W(xué)認(rèn)識主張以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的思想春秋戰(zhàn)國：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，提出核心思想“仁”；孟子、荀子發(fā)展了儒家思想。漢朝：尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。魏晉南北朝：儒學(xué)開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。隋朝：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，以儒學(xué)為主。唐朝：奉行三教并行政策；韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。宋朝：儒學(xué)復(fù)興，程朱理學(xué)逐漸受到官方尊崇。明清時期：明朝中期起，思想界出現(xiàn)提倡個性自由和反對專制的傾向；明末清初進步思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機；清朝統(tǒng)治者加強君主專制，頻繁制造文字獄，禁錮了思想的發(fā)展。六、思想文化儒家思想的發(fā)展時間文學(xué)藝術(shù)兩漢魏晉隋唐宋元明朝清朝七、文學(xué)藝術(shù)漢賦、樂府詩建安文學(xué)、田園詩、南朝駢文、南北朝民歌唐詩宋詞、元曲小說書法：“書圣”王羲之繪畫：顧愷之書法：“顏筋柳骨”繪畫：“畫圣”吳道子書法：追求個性繪畫：山水畫為主傳奇、昆曲京劇發(fā)展趨勢：世俗化、平民化、大眾化。八、中國古代的科技成就

（一）主要成就朝代四大發(fā)明農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)天文地理其他兩漢蔡倫改進造紙術(shù)《氾勝之書》《四民月令》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)百草經(jīng)》《傷寒雜病論》華佗發(fā)明麻沸散《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》張衡候風(fēng)地動儀，《靈憲》魏晉南北朝賈思勰《齊民要術(shù)》祖沖之圓周率《禹貢地域圖》隋唐雕版印刷，唐末火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭《千金方》《唐本草》僧一行測算地球子午線長度趙州橋宋元活字印刷術(shù)，火藥大量用于軍事，指南針廣泛應(yīng)用于航海王禎《農(nóng)書》郭守敬《授時歷》沈括《夢溪筆談》