曹操(155---220)沛國譙郡人,是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學家。

短歌行情境創設

在京劇的臉譜中，在小說《三國演義》里，曹操都是以“奸雄”的形象存在。可是，從歷史貢獻上看，他作為一位政治家、軍事家，為天下統一立下汗馬功勞；從文學成就上來看，他作為“建安風骨”的代表人物，為詩歌發展開創了新的道路。那么，真實的曹操究竟是一個怎么樣的人呢？學情定位

曹操《短歌行》是《高中語文（必修二）》第二單元《詩三首》一課中的第二首詩。學生初中時期雖已學習過《觀滄海》《龜雖壽》，但普遍深受文學作品《三國演義》的影響，對曹操的印象更多停留在“奸雄”的層面。詩言志，一首詩歌便是一個詩人的心跡表露，《短歌行》正好提供了一個學生與詩人心靈零距離接觸的機會，從而學習如何感知一首詩，評價一位詩人。這種態度和能力的培養十分重要。曹操其文

曹操有很高的藝術修養。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神，真實地反映了漢末動亂的社會現實，表現了他統一天下的遠大抱負和頑強的進取精神。其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術性。他的以樂府古題寫時事的作風對后來的新樂府詩有很大啟示。有《曹操集》。初讀瀏覽

1.自讀詩歌：結合注釋，疏通詩歌中難懂的字詞。當：對著；去日：逝去的日子；衿（jīn）：古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人；掇（duō）：摘取；讌（yàn）：通“宴”。文題理解《短歌行》屬《相和歌·平調曲》.樂府又有《長歌行》.長歌、短歌是指曲調長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。內容把握

“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”

起筆幾句雖不驚人，感慨人生短暫，但曹操將這種感受寫得豪壯、瀟灑。詩人憂思人生短暫，除了壽命長短帶來的感嘆，還有其獨特之處。詩人在對酒當歌的行樂中感到了悲傷。寫這首詩歌時，曹操已經五十三歲，此時三國鼎立的局面已經形成，他深知自己的志向并非一時能夠實現，自己卻已暮年，自然有了生命短暫的傷感。但他并沒有沉浸在這樣的傷感中，而是在此基礎上生發出一種既然時不我待就要更加珍惜未來時光的積極意義。內容把握“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這幾句引用《詩經》中的句子，豪壯之氣稍減，給整首詩歌帶來一股清新的氣息。“他對人才的渴望已經達到像戀人的翹首顧盼一般，可知詩人的內心是焦慮的。曹操在此大有與群賢們歡聚之意，更是要讓天下的賢士們都能感受到他的這份寬厚待人的誠心。征伐天下各有策略，而曹操能夠將人才放到如此重要的位置，可見他眼界高遠。內容把握

“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”““掇”意為摘取，詩人想要摘得明月，不僅想要得到人才，更是要實現他平定天下的志向。詩人再次為年華不再而大業未成憂思不已。后四句更像是詩人回憶過往與身邊的賢士之間的惺惺相惜之感。內容把握“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”最后幾句的氣勢又回到曹操一貫的霸氣外露上來，賢才還需名主識，所以無須猶豫徘徊，趕快來投奔到我的麾下。“山不厭高，海不厭深。”借用《管子·形解》中的話，意思是表示希望盡可能多地接納人才。““天下歸心”一詞是指天下百姓心悅誠服。在感嘆詩句豪壯之余，我們還看到他想要的是真正的天下太平，并非只為一己之私，這是要有胸襟和情懷才能吐露的心聲。主旨把握

曹操領兵南征北戰，渴望統一天下。然而，人生苦短，人才難求。《短歌行》是曹操的代表作之一，此詩表達了一個政治家身處動亂時代的人生感受，抒發渴望招納賢士、建功立業的急切心情。它氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。從整首詩看，基調是昂揚的。縱酒放歌，心憂天下貌似頹放，實則進取盡禮娛賓歡飲暢談才得不得反復沉吟憂思不斷借用典故，表明心志渴求賢才，成就偉業基調昂揚

詩人是如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？

研讀探究一憂思難忘,何以解憂？憂從中來，不可斷絕。抒情的兩種方式：1、直接抒情2、間接抒情直接抒情:間接抒情引用：

1.先引《子衿》,寫求賢不得,故反復沉吟；2.后引《鹿鳴》，寫求賢既得，故盡禮娛賓。用以表達對賢才的禮遇。“比興”明明如月，何時可掇把賢者比喻為高空的明月,指賢才難得.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優待賢才的態度。

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“烏鵲南飛，繞樹三匝”喻賢士四處奔走,流露出作者惟恐賢才不來歸附的焦慮.“山不厭高，海不厭深”喻要廣納人才,人才多多益善。

引用“周公吐哺”的典故，作者以周公自比反復傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統一大業而不遺余力的真誠態度。引用典故

“青青子衿，悠悠我心”引自《詩經·鄭風·子衿》，用來表達詩人求賢若渴的心情。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”引自《詩經·小雅·鹿鳴》，曹操在此是要讓天下的賢能才子都能感受到自己寬厚待人的誠心。“山不厭高，海不厭深。”化用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”意思是表示希望盡可能多地接納人才。周公吐哺：典故出自《韓詩外傳》卷三：周公為了招攬天下賢能之士，接見求見之人，一次沐浴要多次握著頭發，一餐飯要多次吐出口中食物來，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一飯三吐”等表示思賢如渴，禮賢