１、題目切合題意

本題是已命題作文，務必先自解題意，做出正確的解讀，已確立自己的文章主題中心。“出”，超出，跳出，走出。“格”，規格，格式，格局，格調。出格，就是自創一格，別具一格。對所給的題目本身要反復琢磨，不可抓住一點不及其余。梳理出“出格是什么、出格為什么、怎么出格”，然后確立自己的寫作重點。例如，有同學抓住“超出一般，與眾不同”，大談要超出一般與眾不同必須勤奮的重要性；有同學抓住“超出一般，與眾不同”，縱論只有具備堅忍不拔的意志才能成為“出格”的人才。可謂差之毫厘，謬以千里。不管是什么形式的命題，對題意的理解都是十分重要的，平時要練就抓準題意的火眼金睛。其立意都應該是明確而集中的,不應是分散的、模棱兩可的，都必須有著健康的思想情感和正確的價值取向。第一頁第二頁，共33頁。“出格”之“格”，是指規格、格式、模式、規矩、范圍、要求、規則、標準、原則等等意思，“格”是一種限制和約束，這種制約有剛性和柔性之分。就為人處世而言，有兩個“格”是不能“出”的，一個是法律，一個是道德。所謂“常規”“范圍”“眾”“一般”，都是指通常情況下大多數人認可并實踐的被普遍認為（約定俗成）合情合理合適的為人處世方式，包括文化傳統、風俗習慣、思想觀念、價值取向、情感表達方式、思維方法、生活方式和習慣、言語和行為方式、交往方式，乃至衣著打扮等個人生活愛好和習慣。

第二頁第三頁，共33頁。“格”是一個社會長期形成的社會規范、模式和標準，對人的思想言行起著約束和規范的作用，為協調各種社會關系提供了一個參照的標準，它不是法律條文，不具有強制性，但常常成為人們生活、工作和人際交往中的“金科玉律”，違背它常使你陷于孤立甚至被鄙棄的境地。順從它固然可以心安理得，為大眾所接納，融入集體的懷抱，但亦步亦趨，人云亦云，又使生活變得固步自封，了無生趣。第三頁第四頁，共33頁。所以，“格”的存在有一定的合理性和必要性，同時又會成為一種惰性力量，制約和束縛了個人和社會的發展，也就是說，這種“格”（規范）有歷史性和民族性，它應該是一個不斷發展的概念。以前的某些規范早已被人們拋棄，以前被視為“出格”的某些行為和思想，已經是今天的常態，甚至恪守這樣的常態，可能被今天的人看作落后和保守，而現在被斥之為“出格”的行為可能又會成為若干年以后的社會常態。第四頁第五頁，共33頁。這樣的例子很多，大到社會制度、思想觀念和倫理道德體系，小到人們的日常生活習慣，都處在不斷的嬗變過程中。事實上，出不出格是各人自己的選擇，無須妄加褒貶，一個社會或個人應該具有一種開放和寬容的心態，參差百態乃幸福之源。第五頁第六頁，共33頁。表達準確精彩

出格，當它意為超出一般，與眾不同時，它是褒義詞。出格，它贊美了胡玲。作為一名普通的交警，胡玲的禮貌真有夠出格的。在執行任務的時候，胡玲總是帶著笑容給司機開罰單；在面對那些蠻不講理的司機，胡玲半小時內出格地敬禮13次，讓那些蠻不講理的司機自己覺得不好意思，乖乖地接受懲罰。出格的胡玲讓她的地盤暢通無堵，讓各司機盛贊“溫柔一刀”。同樣是執法，廣州的某城管卻做出了出格的另一種行為。某城管在趕小販時惡言吐出“世界上這么多人，死你一兩個有什么關系。”這位城管的說法的確出格，越出常規，做的過分。同樣是執法，同樣是出格，卻是兩種不同的效果。出格的理解僅是一線之差而已。第六頁第七頁，共33頁。在歷史的長河中永遠都是大浪淘沙，我們不難發現，那些引領時代潮流的偉人無一不是出格之人。陳勝喊出了“王侯將相寧有種乎？”的肺腑之言，他走出的正是千百年來在人們心頭刻著的“奴性”的格，因為他的出格，掀起了反抗暴秦的狂潮，作為領導者的他也被載入史冊。再看開創唐朝盛世的武則天，作為歷史上唯一的女皇帝，她走出的是“女子生來不如男”的卑微的格。她用盛世唐朝向世人證明了她的出格。試想武則天不是如此的出格，她和她的那個時代又怎能被人千古流傳至今呢？出格的人擁有“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的非凡精神。大千世界，蕓蕓眾生，誰不是只顧自己的利益，甚至連拯救生命的白衣天使——醫生，也為了高收入而開大處方，過度醫療。然而，一位武漢的醫生王爭艷卻“出格”了，平均每張處方不超過八十元，還常開2毛的處方。不僅在經濟上陷于清貧，甚至還因她的出格而遭受同行排擠。在每個人都認為損人利己是天經地義的常規時，王爭艷的出格教育了我們舍己為人，為社會貢獻的道理，教育了我們清貧并不可怕，可怕的是心術不正！第七頁第八頁，共33頁。“久在樊籠里，復得返自然。”官場像是樊籠，囚住了飛鳥的翅膀。陶淵明不向五斗米折腰，毅然隱居田園。“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。”在菊花叢里醉飲，在五畝田上耕種。他揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他是那樣豁達，將名利置之度外。蘇軾亦是，他屢貶謫，卻怡然自適，淡定從容，在黃州高歌“大江東去”，他“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”。在惠州，他笑吟“此心安處是吾鄉”“日啖荔枝三百顆，不妨常作嶺南人”。出格，是不羈，是灑脫，是豪放，是曠達；出格，是一種淡然。正是因為他們看透了社會浮沉，萬事悲哀，他們才選擇了屬于自己的一方天地，去揮灑，是暄染。出格，是基于他們內心的淡定，內心的灑脫，也是他們的個性使然。他們出格的行為是他們內心本真的保護鎖，保持了他們純真自然的本性。每個人都有適合自己的一方天地，他們選擇了自然，選擇了返璞歸真，與世人的眼光相悖，與世俗選擇相左，他們便成了“異類”，出格，是真性情的還原，是夢想的田園。第八頁第九頁，共33頁。他嫉惡如仇，他輕率直言，他眼睛里容不得半粒沙子。嵇康就是這樣一個出格之人。他視名利如糞土，面對友人的誘薦，他嬉笑怒罵，接輿狂歌，更以一紙《與山巨源絕交書》斷了后路。這樣出格的行為，成就了后人景仰的名聲。鐘會拜訪時，他不但不接見，更是拋出一句：“吾非湯武而薄周禮，越名教而任自然，看你何名篡權柄！”這一出格的話語，驚呆了司馬昭，殺機頓現。及至身赴刑場，仍泰然自若，一曲《廣陵散》，奏出了他高格的人生，無人不被他的出格所震撼。嵇康的出格使他憤世嫉俗，或許他早已看破塵世，甘愿當個出格之人，不與世俗同流合污。第九頁第十頁，共33頁。2、開頭迅速點題

開頭的方法很多，但無論采用哪一種方式，都應做到快速入題，旗幟鮮明地表明自己的態度。尤其是論述類文章，切勿煩瑣冗長，拖泥帶水；或者含糊其辭，故弄玄虛。例1，花開盛了，就要謝；月盈滿了，就要缺；云變厚了，就要雨；水加厚了，就要溢。我認為萬物皆有度，出格了，便過猶不及，物極必反。例2，那墻頭的一抹嫣紅，是杏花的出格，不偏不倚，不矜不妖，這樣的美真好。雄鷹超越溝溝坎坎的小山嶺才能搏擊長空；鯉魚不斷沖刺汩汩滔滔的水流才能跳躍龍門；人類必須邁開腳步跳出束縛的圈圈，才能獲得成功的掌聲。第十頁第十一頁，共33頁。3、結尾不忘應題不管你是議論性文章還是記敘性文章，在文章的結尾還是要把主題揭示出來，或呼應或升華。切忌華而不實，故弄玄虛。第十一頁第十二頁，共33頁。4、中間行文不忘點題

不少同學認為開頭結尾已點題，一般不會出現離題的現象。這種認識固然沒有錯，但忽視了閱卷的實際情況。最好是在中間行文時，適時地出現點題性質的引領句，過渡句，總括句等，這樣就會給閱卷老師留下緊扣題旨、切合題意的印象。第十二頁第十三頁，共33頁。孫道萬朱悅戴娜劉希華魏敏顧卉劉妍王志瑤朱霞唐悅高君儀第十三頁第十四頁，共33頁。陳蓮玉蔣梅曾陳左天燕李佳騰管申華孔臻極王偉第十四頁第十五頁，共33頁。出格

春去秋來，花落花開，大自然的運行自有其規律。人生當世，自然也有行事之規矩。有些刻于碑上，書于紙間，不容也不應觸犯，而有些卻并無依據，只是“眾人皆為之”，逆之而行者，就要被斥“出格”。然而那些出格之人，卻常常流芳百世。陳橋兵變，黃袍加身，歷來改朝換代之人，少不了流血犧牲，而他卻偏是不同。披上象征權力的金黃，一夜之間取代大周柴氏天下，開創大宋百年輝煌。起兵，奪權，篡位，趙匡胤用這之間最大逆不道的出格，結束了五代十國的群雄紛爭，在史書上留下了繁榮開明的“宋”字。宋太祖的出格，奠基了趙氏宋朝百年盛世。第十五頁第十六頁，共33頁。“忍把浮名，換了淺吟低唱。”在那追逐功名利祿的年代，卻響起這么個格格不入的聲音。少年輕浮玩笑之語，卻招致龍顏大怒。“且去淺吟低唱，何要浮名？”一句朱批，斷了一個少年所有夢想。罷了，既已出格，那便出格到底吧。于是滿腹才氣揮灑章臺路上，絕詞妙句只博美人一笑。然而，“凡飲酒處皆歌柳詞”，京城柳七，街頭巷尾誰人不曉？他才高八斗，學富五車，“楊柳岸，曉風殘月。”令多少才子汗顏！柳耆卿的出格，樹立了幾世春秋詞界的豐碑。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”這是怎樣的不羈！“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這是怎樣的放達！白衣袂袂，一壺酒，一首詩，一把劍，飄飄乎如遺世獨立。貴妃斟酒，力士脫靴，權勢朝貴在他眼中，不過塵土。他有“舉頭望明月，低頭思故鄉”的惆悵，也有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的摯意，更有“君不見，黃河之水天上來”的豪情。李太白的出格，書寫了千百余載最炫目的瀟灑傳奇。第十六頁第十七頁，共33頁。何謂出格？只不過是與常人有些許不同罷了，如何就不容于世了呢？出格，既是才氣的展現，又是抱負的實現。出格，是一種“出淤泥而不染”的處事態度，是渾濁之世中的求生之道。千百個出格之人就有千百種無奈。他們特立獨行，我行我素，未必容于當世，卻必定流傳于后世。但特立獨行，并不意味著視規矩如無物。不擇手段只求與人相異的行徑，只能稱作“出軌”，莫說流芳百世，只怕些許的贊同也是不可能。對酒當歌，人生幾何，不過數十載而已，何必墨守陳規，隱忍于世？不如做個出格之人，即便不能如太祖、柳七一般建豐功、立偉業，能像李太白那樣，不傷于人，不傷于世，只求瀟灑，便也無憾了。第十七頁第十八頁，共33頁。

出格

“這個婆娘不是人”，唐伯虎在給一個老婦人祝壽時寫道，眾人大驚，老婦的兒子更是怒形于色。然而，只見他又緩緩寫出下聯：“九天仙女下凡塵”。眾人大喜，連稱妙對，唐伯虎這出格的對聯贏得眾人的贊賞。我們何嘗不需一些出格呢？人生因出格而多彩，在平凡的生活中做一些出格之事，既能顯示自己的才華個性，又能增添情趣。出格有真假，它猶如人生畫卷中意外的一筆，有的畫因這一筆意境驟生，相映成趣，讓人贊嘆。有的卻格格不入，難以協調，成為精心構思的作品中明顯的敗筆。魏晉名士，善于談玄說理，放達不羈，一味地顯示自己超脫不俗，卻于國家無益；保全自我，正如王勃所說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”而真正的出格，卻為人類做出巨大貢獻。正如牛頓，當蘋果砸在他頭上時，他的智慧大膽出格，將蘋果與月球相聯系，論證了萬有引力定律，開辟了經典物理學。可見真正的出格不是矯揉造作，故意顯示超越一般，而是在一般中發現創造出常人所未想到的不一般，在為他人做出有益貢獻時表現出超人才華。第十八頁第十九頁，共33頁。真正的出格有偶然的因素。它是唐伯虎給人祝壽的機遇，是落向牛頓頭上的蘋果，凱庫勒在夢中發現了苯環的結構，解決了長期困擾人們的難題。這些著名的出格之事，都得益于機遇的青睞。然而，偶然中也有讓人痛苦的因素。蘇軾命運坎坷，屢遭貶謫，自己的志向不能實現，在逆境中卻寄情山水，淡定從容，領悟人生與自然的哲理，在出格中留下無數名篇與驚世才華。出格的偶然其實十分常見，只要我們變換角度，擁有敏銳的意識，及時把握機遇，將挫折失敗視為絕好的契機，我們便可能多有出格之事，盡情展現自我。真正的出格也有必然。試想如果牛頓沒有深厚的科學功底，強烈的鉆研精神，再多的機遇降臨到他頭上又有何用？李白放達豪放，經歷過大起大落，飽覽名山大川之景，留下佳作無數。然而如果他沒有早年在山中刻苦讀書，熟悉歷史經典，又怎能面對勝景而詩興大發，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”呢？要想真正的出格，我們更需要努力，機遇畢竟可遇不可求，我們惟有在平常不斷磨練意志，提升能力，才能在機遇來臨時展現出出格的不平常，勤奮努力才是出格的必然前提。在出格中展現自我，贏得他人尊重嘆服，很多人都希望這樣做。那么讓我們擦亮雙眼，去把握機遇，讓我們刻苦勤奮去提升能力。當我們拿起畫筆在人生長卷上揮毫時，我們定能多有“點睛之筆”！第十九頁第二十頁，共33頁。出格

看到“出格”這個詞，我的第一感覺就是，這是一個貶義詞。細想之下又愈加感到它是褒義詞。因為在當今這個標新立異、特行獨立的時代，囿于成規就意味著被淘汰；只有敢于出個之人才能傲立于世紀之巔，俯視眾生。出格是一件需要勇氣的事情。古往今來、古今中外，有多少人因出格而付出了慘重的代價。哥白尼因挑戰教皇的權威，堅持并發展了日心說而浴火焚身；蘇格拉底因打破常規，思想獨特而慘遭處死；商鞅因打破舊制，變法圖強，而暴尸荒野。但是不管前方有怎樣的艱難險阻，勇士們總是義無反顧，勇往直前，即使犧牲生命也愿成為一座明亮的燈塔，照亮前方泥濘不堪的道路。他們站在峰巔，不僅嘲笑世俗的愚蠢，也鼓勵著無數的探路者奮勇前行。第二十頁第二十一頁，共33頁。出格是一種態度，一種為了崇高理想而殞身不恤的獻身精神；出格是一種責任，一種即使被誤解也要拯救世人于水火之中的責任；出格是一種信仰，一種滄海桑田、萬物輪回卻依然堅定執著的信念；出格更是一種豪氣，一種橫掃荊棘，于千軍萬馬之中守護信念的豪氣。因為有態度為雙腳，責任為雙手，信仰為頭腦，有豪情萬丈溢滿心胸，出格的人總是“會當凌絕頂，一覽眾山小”。出格的人猶如錦衣夜行，于黑暗之中登山，陪伴自己的只有自己的影子。所有的苦痛，所有的掙扎只有自己知道。夜漸長，路更遙，衣衫薄，瑟瑟秋風鉆袖涼。但所有的一切都在登上山頂看到日出的一剎那煙消云散。出格就像是走在隧洞中，在伸手不見五指的黑暗中摸索，終于找到了出口，卻在見到陽光的剎那被狠狠地刺痛了雙眼。為世人所不容是所有出格之人的共同特性。站在峰顛，或許會有“高處不勝寒”的孤單和寂寞，但更多的卻是“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢”的自豪和暢快。第二十一頁第二十二頁，共33頁。出格的人是“放蕩不羈”的，否則李白也不會讓楊貴妃研墨，讓高力士為自己脫靴；更不會醉臥長安，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。出格的人是形單影只的，否則李白也不會“舉杯邀明月，對影成三人”，長嘆“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。出格的人是才華橫溢的，正如李白所言“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。出格的人更是自信自負的，面對權貴的排擠，李白堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；面對政治上的失意，李白高歌“天生我才必有用，千金散盡還復來”。李白如一輪明月高懸夜空，照亮了無數敢于出格的探索者的星空。出格的人總是站在峰巔笑看世間百態，他們堅信總會有苦盡甘來的一天，出格將永遠站在時代前列引領人們揚帆起航。第二十二頁第二十三頁，共33頁。出格

偉大的革命家李大釗曾說過：“人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因為人生最高的欲望就是在時時創造新生活。”可見，一切美好的事物，無一不是創新的結果。所以，我們要懂得創新，敢于打破常規，敢于出格。一直以來，我認為“出格”就是做出一些違反道德、規范，不被人接受的事。《現代漢語詞典》解釋“出格”有兩個意思：一是言語行為與眾不同，出眾；二是越出常規，出圈兒。可見，“出格”也有打破常規、別出心裁的意思。第二十三頁第二十四頁，共33頁。哥倫布發現美洲大陸之后，人們都很崇拜他。一次宴會上，一位貴夫人喋喋不休地向他表達自己的敬仰之情。哥倫布謙虛地說：“其實我并沒有特別了不起的地方。舉個例子吧。這里有個雞蛋，您能把它豎立起來嗎？”貴婦人左豎右豎也豎不起來，周圍的人試著做了，也不行。大家都急切地問哥倫布：“您是怎么做的呢？”哥倫布微笑著說：“很簡單。”他把雞蛋的一端磕破，雞蛋就豎在了桌子上。他說：“有些事情，需要打破常規去做呀。”哥倫布能發現美洲大陸，不是因為他天資出眾，只是因為他懂得出格，知道打破常規，別出心裁。《周易》上說：“窮則變變則通，通則久。”習慣是一種頑固的力量，不打破常規，就難有新的突破。如果你敢于出格，你也可以發現“新大陸”。哥白尼打破“地心說”，創立了“日心說”；達爾文挑戰宗教的神造論，創建了進化論；愛因斯坦打破了牛頓經典力學的束縛，創立了相對論。哪一項科學理論的創立不是“出格者”勇于創新的結果？哪一項發明創造不是打破常規、突破傳統的出格之舉？第二十四頁第二十五頁，共33頁。越出常規，走出禁錮你的那個圈兒，你便邁出了最重要的一步，你才可以創造出一片屬于自己的天地。穆勒曾說過：“一切美好的事物，無一不是創新的結果。”麥當勞從1990年在中國深圳開設第一家餐廳開始，金色拱門的奇跡就在這片神奇的土地上上演了新的傳奇，歷經四十年奮斗而卓然超群，成為全美快餐文化的代表。麥當勞的成功源于“出格”的產品質量：面包厚度在17厘米時，進入人口味道最美，于是麥當勞所有面包的厚度都是17厘米；面包中的氣泡在5厘米時，味道最佳，于是麥當勞所有面包的氣泡都是5厘米；與漢堡一起賣出的可口可樂，據測在攝氏度時，味道最好，于是全世界麥當勞出售的可口可樂的溫度都是攝氏4度。標準化使麥當勞實現了國際化、全球化，“出格”的麥當勞，造就了快餐業的神話。社會在發展，人類在進步，若要長久立于不敗之地，就要敢于出格，就要勇于創新，這樣才能為自己的發展開辟出一片廣闊的沃土。第二十五頁第二十六頁，共33頁。出版界"顛覆"歷史名人越來越出格

中國網時間：2007-08-13

王立群講述司馬相如“謀娶”卓文君是劫財劫色有包養二奶之嫌;北大中文系教授李零將一代圣人孔子稱為“懷抱理想，在現實世界找不到精神家園”的喪家之狗;北大古代文學博士檀作文驚世駭俗地把詩仙李白“還原”成一吃軟飯、打群架、混黑道并夢想在鬧市中砍人的古惑仔……往古代圣賢身上潑臟水竟成風氣，最近又有一個頂著歷史評論家等一系列頭銜的梅朝榮出書品評諸葛亮，書的封面上赫然打出“中國最虛偽的男人”字樣。第二十六頁第二十七頁，共33頁。從宋祖德“出格”看“爭議營銷”造就網絡名人

新聞世界>2009年第1期>文章宋祖德是何許人物？對娛樂界有些了解的人都知道，他是以罵名人而出名的娛樂圈“圈內人”。被其罵過的名人多如牛毛。最近，著名導演謝晉剛辭世，家人和媒體都沉寂在悲痛和悼念之中。宋祖德突然在其博客中炮轟：“《千萬別學謝晉這樣死！》《謝晉和劉曉慶在海外有個重度腦癱的私生子謝虞慶！》”一時間輿論嘩然，騰訊等各大網站均把“《謝晉夫人斥宋祖德無恥》《廣電總局領導：將‘清除害群之馬’宋祖德》”作為娛樂頭條，在網上網民馬上分化為兩派——挺宋派與反宋派。兩派在網上發動了口水戰，媒體也緊跟著報道。宋祖德博客的點擊率飆升，一時間又成了炙手可熱的網絡紅人。筆者對于宋祖德以罵名人而贏取大家關注的手法不敢茍同。但仔細想一想，在現實生活中利用網絡進行爭議營銷而走紅的人不在少數。因諷刺陳凱歌電影《無極》制作《一個饅頭引發的血案》而成名的胡戈，以抵制《功夫熊貓》在四川播出而走紅的趙半荻，以及網絡上一直因“爭議”而長紅不衰的韓寒，這樣的例子不勝枚舉。第二十七頁第二十八頁，共33頁。鳳姐自封"活魯迅"爆艷遇：郭敬明和韓寒排隊追我

2010年04月28日11:20來源：現代快報“我才是當代的‘活魯迅’”“郭敬明和韓寒都可以排隊來追我”“因為我的存在，才拯救了芙蓉姐姐”，昨天，網絡紅人羅玉鳳來寧錄制南京生活頻道的《直播12345》之“富豪相親會”，在接受記者采訪時，鳳姐保持了上次來寧整容時的一貫風格，數度“口出狂言”。郭敬明和韓寒排隊追我在上海生活多年，提起兩位上海知名作家韓寒和郭敬明，鳳姐當即表示兩人對自己都有好感，問起原因，鳳姐不緊不慢地解釋道：“之前韓寒寫過一篇博文《羅玉鳳真配郭敬明》，事后郭敬明對這篇博文沒有任何的回應，更沒有反對意見，我想他應該是默認了吧。而韓寒之所以寫這篇博文，應該就是暗暗和郭敬明較勁，兩人對我都有意思。但是郭敬明太矮，韓寒嘛，文章寫得太爛，長得還不錯。”此外，鳳姐頗為驕傲地表示，自己追求者眾多，目前為止已經有300多人在排隊了，而韓寒可以排在302位。第二十八頁第二十九頁，共33頁。我才是當代的“活魯迅”批評完韓寒的“文章爛”，鳳姐緊接著表示只要有自己在的一天，韓寒就不配“當代魯迅”的稱號：“我經常在博客上寫一些詩文，寫得都不錯，比韓寒好。只要我還活著，韓寒就不可能是‘活魯迅’。”說到這里，鳳姐開心地露出了自己一排潔白的齙牙，開始憧憬起美好的未來：“我現在最大的愿望就是出一本《詩文合集》，我大概已經寫了200多首詩了，還在陸續創作。如果有出版社來找我出書，我是很愿意的。”我拯救了芙蓉姐姐之前芙蓉姐姐曾