用來比喻人或集團雖已失敗，但其勢力和影響依然存在。2、一鱗半爪——原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，不見全身。比喻只是事物的一3、每況愈下——況：由對比而顯明。比喻情況越來越壞。4、杞人憂天——比喻不必要的憂慮。5、人心不古——舊時認為古風淳樸。人的心地不如古人那樣淳樸。古，指古代的社會風尚。往往誤解為“人的思想或精神沒有老化”。6、鵲巢鳩占——喜鵲的巢被斑鳩占住。原比喻女子出嫁，以夫家為家。后來比喻壞人7、在劫難逃（貶）——原指命中注定要遭受災禍，想逃也逃不了。現在有時借指不可8、一鱗半爪——原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，不見全身。比喻只是事物的一9、天網恢恢——天道像一個廣闊的大網，作惡者逃不出這個網，也就是逃不出天道的10、膠柱鼓瑟（sè）——比喻拘泥固執，不知變通。柱瑟上調弦的短木，被11、彈冠相慶——撣去帽子上的灰塵，表示慶賀。某人當了官或升了官，他的同伙也相互慶賀將有官可做，比喻作好做官的準備，含貶義。12、南腔北調——原指戲曲的南北腔調。現形容說話口音不純，攙雜著方言。13、替古人擔心——為古人所遇到的困難、危險擔憂、發愁。比喻不必要的擔心和憂14、洛陽紙貴——比喻著作廣泛流傳，風行一時。往往誤解為“報紙雜志漲價”。15、先入為主——先接受了一種說法或思想，以為是正確的，有了成見，后來就不容18、管窺蠡測（貶）——蠡：lí，瓢。測：量。從竹管里看天，用瓢來測量喻眼光狹小，見識短淺，對事物的觀察和了解很膚淺。19、不知所云——不知說的是什么，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。20、蔚為大觀——形容事物美好繁多；給人一種盛大的印象。蔚為：草木茂盛；大觀：21、草菅人命——草菅(jiān)，野草。把人命看得跟野草一樣。指反動統治者輕視人22、脫穎而出——比喻人才嶄露頭角。23、微言大義——精微的語言中包含的深刻的意義。往往誤解為“話不多但含義深24、上下其手——比喻玩弄手法，串通作弊。25、無人為役——表示不能做好一件事，而非指不能被人驅使。26、高山景行——不是指高山美，而是比喻崇高的德行。27、一團和氣——原指態度和藹。現在也指不分是非的無原則的和氣，有貶義色彩28、唇齒相依——嘴唇和牙齒互相依靠，不能離開。比喻關系密切，互相依存。29、皓首窮經——皓：hào。皓首：白頭。窮：研究到極點。鉆研經典一直到老。31、另眼相看——用另一種眼光看待。指特別看重和優待。有時也指用另外的眼光來32、爐火純青——比喻品德修養、學問、技術、或處事手段等達到精純完美的境地。33、誠惶誠恐——原是君主時代臣下給君主奏章中的客套話。現在指惶恐不安。34、買櫝還珠——櫝：dú,木盒。買下裝珍珠的匣子卻把匣中的珍珠退還賣者。比喻35、始作俑者——俑：yǒng，殉葬的土木偶。專指壞風氣的創始者36、南腔北調——原指戲曲的南北腔調。現形容說話口音不純，攙雜著方言。38、安之若素——素：向來，素來。遇到不順利情況或反常現象，像平常一樣對待，毫不在意。不能誤為“安心”。39、過猶不及——猶：如，同。及：到。事情做過了頭，就跟做得不夠一樣，都是不40、溫文爾雅——形容人的態度溫和、舉動文雅。現在有時指做事不大膽潑辣。41、不塞（sāi）不流，不止不行——比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就42、目無全牛——語出《莊子》，形容技藝達到十分純熟的地步，不能理解成“看問43、洞若觀火——形容觀察事物極其分明，就像看火一樣。44、匪夷所思——匪：fěi,不是。夷：平常。原指一般人所想不到的。后來形容人的作、文藝創作等用心的艱苦。46、沆瀣一氣——沆瀣：hàngxiè,夜間的水氣。比喻氣味相投的人勾結在一起。47、獨具只眼——能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超。48、余勇可賈——賈：gǔ,賣。形容力氣還沒有用盡。49、異曲同工——比喻所做的雖然不同，成績卻一樣好50、鬼使神差——差：chāi，派遣，指使。古人對于一些很湊巧的事情，不能科學地加以解釋，就認為是鬼神在暗中指使。比喻事情的發生完全出于意外。52、草長鶯飛——形容江南暮春的景色。53、舉案齊眉——案：古時有腳的托盤。漢代梁鴻的妻子給他送飯時，總是把端飯的盤子舉得高高的，后泛用以形容夫妻相敬。54、萬馬齊喑——比喻死氣沉沉，令人窒息的沉悶局面。55、行云流水——比喻自然不拘執（多指文章、歌唱等）56、不能自已——已：停止。指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。57、可圈可點——“可”：值得。“圈點”：古人讀書，在精彩或重要處加圈加點。現在是值得欣賞、值得贊美。58、杯水車薪——用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事。59、養尊處優——處于尊貴的地位，對著優裕的生活。60、萬人空巷——家家戶戶的人都從巷子里出來了，多用于形容慶祝、歡迎等盛況。61、是古非今——是：肯定。非：否定。肯定古代否定現代。不能理解為“是古代而62、漠不關心——不能帶賓語。要說成“對……漠不關心”。64、耳濡目染——濡：rú,沾濕。染：沾染。經常接觸就自然而然受到影響。65、皓首窮經——皓：hào。皓首：白頭。窮：研究到極點。鉆研經典一直到老。66、忍俊不禁——忍俊：含笑。忍不住要發笑。67、俯拾皆是——只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。68、火中取栗——栗：lì。比喻為別人冒險，白吃苦頭，自己卻得不到好處。69、百尺竿頭，更進一步——百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修養到極高的境界。后來泛用以鼓勵人們不要滿足于取得的成就，還要繼續努力，不斷前進。70、滄海橫流——滄海，指大海；橫流，指水向四方奔流。比喻政治混亂，社會動蕩71、心寬體胖——也說“心廣體胖”。胖：pán，安泰舒適。指有修養的人心胸寬廣，72、一勞永逸——費一次勞力而得到永久的安逸。73、不可終日——形容形勢危急或心中惶恐。74、旗開得勝——指軍隊的戰旗剛一展開就取得勝利，比喻事情一開始就取得好成績。75、上行下效——貶義，上級或長輩怎么做，下級或晚輩就跟著學。不用于表示“群76、蠅營狗茍——營：蠅飛。茍：茍且，這里指不顧廉恥。比喻追求名利，不顧廉恥。77、信誓旦旦——旦旦：誠實的樣子。形容誓言極其誠摯可信。79、水清無魚——比喻過分計較人的小缺點就不能團結人。80、具體而微——內容大體具備而形狀或規模較小。往往誤解為“具體而細小”。81、不逞之徒——不逞，不如意，欲望沒能滿足。以后就稱犯法或搗亂鬧事的人為不82、門戶之見——門戶：派別；見：成見。因派別不同而產生的成見。83、燈紅酒綠——形容尋歡作樂的腐化生活。也形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象。84、虛左以待——虛，空著；左，古時以左位為尊。空著左邊的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。85、安之若素——素：向來，素來。遇到不順利情況或反常現象，像平常一樣對待，毫不在意。不能誤為“安心”。86、虛左以待——虛，空著；左，古時以左位為尊。空著左邊的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。87、出爾反爾（貶）——爾，你。現在多用來指自己說了或做了后，又自己反悔。比88、繁文縟節——文：儀式，規定。縟：rù,繁多。煩瑣、無意義的儀式或禮節。89、蹉跎歲月——蹉跎，時間白白過去。形容虛度光陰。90、不為(wéi)已甚——指對人的責備或處罰適可而止。已甚，過分。91、越俎代庖——比喻超過自己的職務范圍，去處理別人所管的事情。語見《莊子》。92、豆蔻年華——豆蔻：植物名，比喻處女。舊時指女子十三四歲。93、安時處順——安于常分，順其自然，形容滿足于現狀。94、無所用心——不動腦筋，什么事情都不會做。貶義。95、蝶粉蜂黃——指古代婦女粉面額黃，妝扮美容。96、重整旗鼓——指失敗后重新聚集力量再干。褒義詞，不能作貶義詞用。97、坐地分贓（貶）——指獨霸一方的土豪、匪首或窩主不用親自去偷竊、搶劫，坐在家里分取同伙偷來的贓物。只能用于貶義，且不可理解為在現場分贓。98、一夫當關，萬夫莫開——形容地勢險峻，易守難攻。99、魚龍混雜——比喻好人與壞人混在一起。100、巧舌如簧——簧：huáng，樂器里薄葉狀的發聲振動體。形容能說會道，花言巧101、臨危受命——“受”是“接受”之意，該成語指在危難之際接受任命。103、天網恢恢——天道像一個廣闊的大網，作惡者逃不出這個網，也就是逃不出天道104、鱗次櫛（zhì）比——形容屋舍或船只等排列得很密，很整齊。106、不知所云——不知說的是什么，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。107、淺嘗輒止——剛入門就不再鉆研108、面目全非——事物的樣子改變得很厲害。多含貶義。109、放浪形骸——放浪，放縱，不受拘束；形骸，形體。行動沒有拘檢。舊指不受世110、皓首窮經——皓：hào。皓首：白頭。窮：研究到極點。鉆研經典一直到老。111、鵲巢鳩占——喜鵲的巢被斑鳩占住。原比喻女子出嫁，以夫家為家。后來比喻壞112、差強人意——差，稍微，比較的；強，振奮。原指能振奮人的意思。現在形容某113、曲突徙薪——突：煙囪。徙：xǐ,搬移。把煙囪改建成彎的，搬開灶旁的柴禾，避免發生火災。比喻事先預防，以免發生危險。114、危言聳聽——危言：叫人吃驚的